Digamma

Grafika
Digamma
Współczesna interpretacja archaicznej greckiej litery digamma pisanej dużymi i małymi literami, z krojem Times New Roman
Stolica	Ϝ
Małe litery	ϝ
posługiwać się
Alfabety	Archaiczny grecki
Zamówienie	Epsilon - digamma pamphylian
Główne fonemy	Starogrecki : / w /

Digamma [(kapitał: Ϝ , małe: ϝ ) w greckiej δίγαμμα , czyli podwójnym gamma ] jest archaiczny list z alfabetu greckiego . Wywodzi się z litery wāu z alfabetu fenickiego i była używana do transkrypcji dźwięcznej spółgłoski spirantowej wargowo-welarnej / w / odziedziczonej po powszechnej indoeuropejskiej . Jest przodkiem literą F z alfabetu łacińskiego . Nazywana po prostu „wau” w archaiczny alfabecie greckim , zauważyła dźwięk / w / i umieszczone w 6 th pozycję pomiędzy epsilon i zeta . Jego użycie jest potwierdzone aż do okresu klasycznego ; przestaje być używane, gdy dźwięk / w / znika z języka greckiego.

Użycie digammy utrzymuje się w greckiej numeracji , gdzie oznacza liczbę 6; prześledzić prościej w średniowieczny Uncial , że połączył się z sigma , ς , którego układ jest podobny.

Posługiwać się

grecki

W niektórych archaicznych dialektów starożytnego greckiego The digamma reprezentuje spółgłoska półotwarta wargowo-miękkopodniebienna / W / i umieszczony w 6 th pozycji w alfabecie. Jest to dublet spółgłoskowy samogłoski upsilon ( / u / ).

albański

W greckim alfabecie albańskim digamma reprezentuje dźwięczną spółgłoskę zwartą tylną / g / .

Numer

Chociaż digamma znikną ostatecznie jako spółgłoski do II th century, postać jest nadal używany w systemie cyframi greckich , nadana Miletu . Znajdująca się tam litera liczbowa ma wartość 6, co odzwierciedla jej pierwotne miejsce w alfabecie greckim. Jest to jedna z trzech dodatkowych liter klasycznego alfabetu używanych jako liczby, z koppa (ϙ) dla 90 i sampi (ϡ) dla 900.

Układ tych trzech symboli zmienił się znacznie z biegiem czasu, zwłaszcza że nie są one już używane w obecnym piśmie alfabetycznym: w średniowiecznym greckim uncial, a następnie w pisaniu kursywą, digamma pochodzi z tego, poprzez uproszczenie przewodu , do zapisania (w pojedyncza zakrzywiona linia i bez środkowej poprzeczki). Jednak to sprawia, że mocno (i przypadkowo) przypominają piętno ligatury , (gdzie uznajemy księżycowy sigma , Ď , podobny do łacińskiej litery C ), bardzo często wtedy i obecnie rysowane Ϛ ( ς małymi literami). Wreszcie dwa znaki są pomieszane, częściej spotykana jest digamma, rzadka jako niezależna litera, zaćmiona na korzyść ligatury.

Digamma liczebnikowa jest zapisywana ze piętnem we współczesnych tekstach, starej digammie , Ϝ , pozostając głównie ograniczoną do zastosowań tekstowych lub jako znak liczebnika w wydaniach starożytnych tekstów. Jednak podwiązanie piętno zniknął jako takie w XVIII -tego wieku (jak innych greckich ligatur rękopiśmiennych), to nie zawsze jest dostępny dla wydawców, którzy często zastępują jej rozkładowi formularz, sigma tau : στ . Wreszcie przez zamieszanie wynikające z przypadkowego podobieństwa oka piętna i oka końcowej sigmy - ς - niektórzy wydawcy (rzadko w Grecji) mylą te dwie postacie. Jest to jednak nadużycie.

Podsumowując, cyfrę 6 można znaleźć na kilka sposobów w greckiej numeracji: especially (zwłaszcza w epigrafii lub w starożytnych tekstach), ϛʹ lub στʹ ( należy unikać ςʹ ).

Nauka

W matematyce , funkcja digamma nosi nazwę digamma literą, przez analogię z funkcją gamma z której się wywodzi.

Historia

Pochodzenie

Litera digamma wywodzi się z litery alfabetu fenickiego wāu lub wāv . Może to pochodzić z alfabetu protozynajskiego , pisma używanego na Synaju ponad 3500 lat temu, który sam prawdopodobnie wywodzi się z pewnych egipskich hieroglifów . Litera fenicka wydaje się dosłownie oznaczać „hak, hak”. Fenicki alfabet osiągnie mniej lub bardziej standardowe do XI -tego wieku pne. AD . Jego 6 th list jest spółgłoską (fenicki alfabet jest Abjad która nie pamiętać samogłosek) prawdopodobnie odpowiadający dźwięku [W].

Tworzyć swoje alfabety , greckie narody pożyczyć VIII th century BC. AD z fenickich liter . 6 th list o tym, Wau, służy również jako Grecy transkrypcji approximant dźwięczne spółgłoski wargowej-velar / szer / dziedziczona z indoeuropejskich . Jednak ten fonem jest bardzo słaby w języku greckim i nie wszystkie dialekty go używają. W okresie archaicznym dialekty go używające obejmowały większość Grecji kontynentalnej (z wyjątkiem Attyki ), Eubei i Krety . W Atenach i Naxos jest najwyraźniej używany tylko w rejestrze poetyckim. W Ionii , Attyce i Wschodnim Dorianie dźwięk / w / jest nieobecny lub szybko eliminowany. Mniej lub bardziej stopniowe zanikanie tego fonemu w języku sprawia, że istnienie znaku jest dość kruche, aby go zauważyć.

Fenicki Wau przypomina Y . Oprócz digammy, ten glif daje początek greckiemu upsilonowi , transkrybującemu fonem / u /. Digamma zachowuje alfabetyczną pozycję wāu, ale widzi zmodyfikowaną formę; upsilon zachowuje ten kształt, ale jest umieszczony w innym miejscu, blisko końca alfabetu. Kreta stosuje archaiczną formę close phénicien WAU lub wariant z pochyloną gałęzią . Forma przechodzi w okresie archaicznym rozwój równoległy do rozwoju epsilonu (który przechodzi z na E), ramiona stają się prostopadłe do pionowego pręta, którego dolna część jest opuszczona. Ta ewolucja prowadzi do dwóch wariantów digammy: klasycznej F i kwadratu.

Podsumowując, digamma przyjmuje różne formy, takie jak:

( Kreta , Tesalia , Eubea , Boeotia , Lakonia , Achaja , Korynt , Argos , Arkadia , Itaka , Attyka , Naxos , Megara , Sicyon , Tiryns )
( Lakonia , Achaja , Korynt , Argos )
( Kreta )
( Kreta )
( Tesalia , Eubea , Boeotia )

W niektórych alfabetów The digamma przyjmuje postać przypominający nowoczesną cyrylicy się Ø : . Jednak w alfabecie Pamfilii ten wariant, obecnie nazywany digamma pamfilii , istnieje jako oddzielna litera od standardowej digammy. Zakłada się, że w tym dialekcie dźwięk / w / mógł zmienić się na / v / w niektórych środowiskach. Litera w kształcie litery F mogła zostać użyta do oznaczenia tego dźwięku / v /, podczas gdy litera w kształcie litery Ͷ wskazywałaby przypadki, w których dźwięk / w / jest zachowany.

Archaiczne alfabety

Dźwięk / w / istnieje w mykeńskim , o czym świadczy linearne B i niektóre greckie archaiczne inskrypcje przy użyciu digammy. Jest to również potwierdzone w hetyckiej nazwy z Troy , Wilusa , co odpowiada greckiej nazwy * Wilion .

Zanik

Dźwięk / w / s' amuït w różnych okresach następujących dialektami, większość przed okresu klasycznego (The II th wieku przed Chrystusem jest deadline). W Jońskie , / w / prawdopodobnie zniknie zanim eposów Homera jest napisane ( VII th century), ale jego dawny obecność można wykryć w wielu przypadkach, ponieważ jej pominięcie sprawia metryczną wadliwy. Na przykład, słowa ἄναξ ( nax , „król”), spotykane w Iliadzie , pierwotnie ϝάναξ ( wánaks ) i οἶνος ( oînos , „wino”) są czasami używane w miejscach, w których oczekuje się wyrazu rozpoczynającego się od spółgłoski. Inne dowody, w połączeniu z analizą powiązanych słów, wskazują, że ο νος było wcześniej napisane ϝοῖνος ( wóînos ) (Dorian Cretan ibêna , łac. Vīnum , angielskie wino ).

Wiatr jest dialekt, który zachowuje dźwięk / szer / najdłużej. W tekstach starożytnych greckich gramatyków okresu hellenistycznego litera ta jest często opisywana jako cecha charakterystyczna wiatru.

Obecne formy liter pochodzą z alfabetu używanego w Ionii , który jest stopniowo przejmowany przez resztę starożytnego greckiego świata ( Ateny wydają formalny dekret o jego oficjalnym przyjęciu w 403 rpne; jego użycie jest powszechne w greckich miastach w połowie z IV -go wieku pne. ). W Ionii fonem / w / staje się bardzo szybko zabawny we wszystkich pozycjach, co naturalnie powoduje bezużyteczność znaku do jego transkrypcji. Następnie digamma znika z alfabetu greckiego. Od jakiegoś czasu początkowy / w- / dźwięk pozostaje obcy greckiej fonologii i jest porzucany w zapożyczeniach zagranicznych (według najczęstszego wyjaśnienia nazwa Włochy pochodzi z Włoch , od osque * Ϝιτελιυ, Viteliu ; imię Wenecjan jest przepisywane w języku greckim ( Ἐνετοί , Enetoí ). fonem jest znowu w użyciu od II th wieku przed Chrystusem , ale digamma (nazwa vate , na przykład, w transkrypcji greckiej οὐάτεις , οuáteis ).

Znak liczebnika

Starożytna numeracja grecka, pochodząca z jońskiego miasta Miletu , używa liter alfabetu do notowania liczb. Zastosowano 27 symboli: 24 litery klasycznego alfabetu i 3 archaiczne litery, które przetrwały w tej funkcji: digamma dla 6 (jej pierwotne miejsce w alfabecie), koppa dla 90 i sampi dla 900. cyfrowa digamma przyjmuje kilka form następujących miejscach: ϝ ale również , , , , , . Jedna z form stosowanych w Boeotii , Eubei i Tesalii przypomina kanciastą formę łacińskiego C.

W języku uncial , używanym do rękopisów literackich na papirusie i welinie , kanciasty kształt przekształca się w bardziej zaokrąglony kształt, odnotowany w rękopisach papirusowych, na niektórych monetach. Następnie dodawany jest do niego pionowy ogon ( , ). Ostatecznie przyjmuje formę zbliżoną do łaciny „s” . Te kursywne formy znajdują się również na inskrypcjach z późnego antyku .

Pomylenie z ligaturą στ

Do IX E i X e stuleci kursywą forma digamma wizualnie mylić z ligacji z Sigma (w jego kształcie księżyca ) i tau : , ). Στ podwiązanie jest powszechne w piśmie malutki od IX th wieku. Zamknięte ( ) i otwarte ( ) formy digammy są następnie używane bezkrytycznie zarówno do ligacji, jak i do znaku liczebnika. Ta ligatura ma nazwę piętna .

Pochodne

Litera digamma jest przekazywana do alfabetu łacińskiego za pośrednictwem alfabetu etruskiego , który sam wywodzi się z alfabetu greckiego „czerwonego” używanego w Eubei - alfabetu, którego Etruskowie nauczyli się w Pithecusses ( Ischia ), niedaleko Cumae .

W Etruskowie używać list pochodzący z digamma: dźwięk / szer / jest nieobecny w ich języku , używają go do reprezentowania dźwięku / v / (nieobecny grecki w tym czasie); dźwięk / f / (również nieobecny w archaicznej grece) jest syntetycznie reprezentowany przez dwuznak FH.

Łacińskiej nie korzysta z fonem / v / . Pożyczając alfabet etruski, Rzymianie używają litery V (potomka greckiego upsilon ) do oznaczenia / u / i / w / oraz FH dla / f / . Ta grafika jest uproszczona przez F z IV -go wieku pne. AD ; tę starą pisownię FH znajdujemy na przykład w inskrypcji kości strzałkowej Préneste .

W alfabecie koptyjskim digamma prowadzi do litery sou Ⲋ . Ten list jest również używany w numeracji koptyjskiej . Te runy prawdopodobnie pochodzące z dawnych kursywa alfabetów, runa Fehu , ᚠ, czy też wynikają z digamma.

Możliwe, że alfabet ormiański wywodzi się z alfabetu greckiego. W tym przypadku hiun Ւ wywodzi się z digammy .

Fenicjanin Wau
Grecka digamma epigraficzna
Archaiczna grecka digamma z alfabetu eubejskiego
Etruski F.
Roman F
Koptyjski su
Runiczne Fehu

Nazwy

Generał

Wau

Litera fenicka wāu oznacza „hak” lub „hak”; nazwa fenicka jest używana w starożytnej grece jako pierwotna nazwa litery oznaczającej dźwięk / w / . Nazwa ta jest często cytowana w zrekonstruowanej formie ϝαῦ ( waû ). Forma ta nie jest historycznie poświadczona greckimi inskrypcjami, ale istnienie nazwy jest wywnioskowane z opisów współczesnych gramatyków łacińskich, takich jak Varro , którzy nazywają ją „vav”. W późniejszej grece, gdzie litera i dźwięk, który reprezentuje, już nie istnieją, nazwa ta jest przepisywana na βαῦ ( baû ) lub οὐαῦ (ouaû). W XIX th century Anglii Anglicized forma Vau jest wspólna nazwa dla ς symboli i funkcji cyfrowych, używanych przez autorów, którzy odróżniają alfabetycznego digamma i ς jako στ podwiązaniu.

Digamma

Nazwa „digamma” jest późniejsza niż „wau”. Jednak występuje w starożytnej grece: δίγαμμα ( dígamma ). Ta nazwa oznacza dosłownie „podwójne gamma”, w forme formie jest podobny do dwóch wielkich gamma , które zostały ułożone.

Episemon

Nazwa „episemon” jest używana jako symbol cyfrowy w czasach bizantyjskich. Czasami jest nadal używany w formie episemon lub episeme, aby konkretnie nazwać digamma / piętno lub jako ogólny termin dla wszystkich pozalfabetycznych znaków liczbowych (digamma, koppa i sampi ).

Greckie słowo ἐπίσημον ( epísêmon ), utworzone przez ἐπί- ( epí- , „on”) i σήμα ( sếma , „znak”), dosłownie oznacza „znak rozpoznawczy”, „odznakę”, ale jest również neutralną formą przymiotnika ἐπίσημος ( épísêmos , „znakomity”, „niezwykły”). Jest powiązany z liczbą 6 poprzez starożytną chrześcijańską numerologię mistyczną. Według relacji nauk Marcus (IN) przez Ireneusza numer 6 jest postrzegana jako symbol Chrystusa i nazywa się „ ὁ ἐπίσημος ἀριθμός ” ( „wyjątkowy liczba”); podobnie imię Ἰησοῦς („Jezus”), składające się z sześciu liter, to „ τὸ ἐπίσημον ὄνομα ” („wyjątkowe imię”) i tak dalej. Traktatu o VI th wieku Z liter misteryjnych (w) , co również wiąże się z sześciu do Chrystusa, zwany znak liczbowy do Episēmon . Nazwa znajduje się w instrukcji arytmetycznej z XV th wieku napisany przez greckiego matematyka Nikolaos Rabdas (w) . Występuje również w wielu zachodnioeuropejskich tekstach na temat greckiego alfabetu pisanych po łacinie we wczesnym średniowieczu. De loquela per gestum digitorum , dydaktyczny tekst arytmetyczny przypisywany Bedzie Czcigodnemu , nazywa greckie cyfry 6, 90 i 900 „episimon”, „cophe” i „enneacosis”. Następny Bede termin został przyjęty w XVII -tego wieku przez humanisty Joseph Scaliger . Jednak Scaliger błędnie interpretuje Bede i stosuje termin episêmon do trzech liter cyfr, a nie tylko do digammy. Po Scaligerze termin ten obejmuje nowoczesne akademickie użycie w nowym znaczeniu, nawet do oznaczania komplementarnych symboli liczbowych poza odpowiednimi sekwencjami alfabetycznymi, w języku greckim lub innych skryptach.

Gabex lub Gamex

W biblijnym komentarzem IV XX wieku Aleksandria Ammonios wspomnieli, że symbol numeryczny dla 6 nazywa się „gabex” przez swoich współczesnych. To odniesienie do Ammonios jest czasami odczytywane przez niektórych współczesnych autorów jako „gam (m) ex”. Ammonios, a także później teologów omówienia symbolu w kontekście pozornej sprzeczności Ewangeliach który atrybut śmierć Jezusa do każdej z 3 -ciej godzinie lub 6 p godzinę , stwierdzając, że symbol może łatwo być podstawione. Do innego w wyniku błędu pisarskiego.

Piętno

Termin στίγμα ( stígma ) pierwotnie oznacza w języku greckim „znak, punkt, perforacja” lub bardziej ogólnie „znak”, od czasownika στίζω (stízo, „dziurkować”). W kontekście pisarskim wyznacza punkt interpunkcyjny, służący np. Do odnotowania skrócenia sylaby w zapisie rytmu. Następnie staje się nazwą ligatury στ, przez akrofonię (en) jej początkowego st- i przez analogię z nazwą sigma . Ma inne nazwy zaprojektowane zgodnie z tą samą zasadą: sti lub stau.

Typografia

We współczesnej typografii wielka digamma przyjmuje formę Ϝ, a małą literą ϝ. Jest używany w greckiej epigrafice do transkrypcji starożytnych inskrypcji zawierających digammę, aw językoznawstwie i gramatyce historycznej do odrzucenia zrekonstruowanych protoform greckich słów, które zawierają dźwięk / w /.

Współczesne pisma odróżniają cyfrę cyfrową od jej formy alfabetycznej. Ogólnie jest reprezentowany przez ten sam znak, co ligatura piętna, ϛ. W tekstach, to podwiązanie (i wiele innych) nadal być wykorzystywane aż do początku XIX th wieku, po czym stopniowo opuszczony. Piętno podwiązanie jest wśród tych, które pozostają najdłużej, ale staje się nieaktualny po środku XIX -tego wieku. Obecnie jest używany tylko do reprezentacji cyfrowej digammy, nigdy dla sekwencji στs.

Podobnie jak koppa i sampi , digamma numeryczna generalnie nie rozróżnia wielkich i małych liter (w obu przypadkach inne litery alfabetu mogą być użyte jako cyfry). Osobne wersje stolice są używane do oznaczenia XIX th wieku. Istnieją różne formy piętna, przy czym dolny koniec ma mały zakrzywiony haczyk w kształcie litery S ( ) lub linię prostą, z ( ) lub bezszeryfową ( ). Stylizacja alternatywa stolicą XX th century , ligacji C i T stolice.

W całej swojej historii kształt digammy jest często podobny do kształtu innych symboli, z którymi łatwo ją pomylić. W starożytnych papirusach kursywna forma cyfrowej digammy ( ) jest często nie do odróżnienia od księżycowej formy sigmy . W średniowieczu ma taką samą formę jak skrót καὶ (kaì, „i”).

W starożytnym i średniowiecznym pismem, hasło Koppa w , , i . Wielkie kształty i mogą reprezentować Koppa lub piętna. Częste mylenie tych dwóch wartości we współczesnym druku już wspomniano przez komentatorów z XVIII -tego wieku. Niejednoznaczność nie zniknęła we współczesnych czcionkach, a wiele z nich nadal ma glif podobny do koppy lub piętna.

Znaczenie w badaniach epigraficznych i filologicznych

Spółgłoska / w / (czy realizowana [w], [β] lub nawet [v] przez wzmocnienie artykulacyjne ) jest częsta w niektórych dialektach starożytnej Grecji (a zatem w ich piśmie: litera występuje w alfabecie Krety , Corcyra , Boeotia , Corinth , Laconia , Arcadia ) konieczne jest, aby w transkrypcji napisów epigraficznych czy tekstów literackich mieć określony charakter. Podobnie porównawcze językoznawstwo z języków indoeuropejskich i diachroniczne badania języka greckiego wymagają takiego charakteru, co wyjaśnia, dlaczego jest często przeczytać w tekstach dydaktycznych lub naukowych wydań tekstów non-joński-strych.

Przykłady:

w epigrafii: ϜΑΡΓΟΝ / wargon ( Elean ), ϜΟΙΚΟΣ / woikos (Thessalian), ϜΕϘΟΝΤΑΣ / wekontas ( locrian ), ΒΟϜΑ (pamphylian);
w Alcée z Mytilene , który napisał w języku lesbijskim (azjatycki dialekt eolski ): ϝρῆξις / wrễxis "łza" (w jońsko-strychu: ῥῆξις / rhễxis ); to samo z Safony : Τὸν ϝὸν παῖδα κάλει / tonę wygrał paîda kálei , „ona nazywa go własne dziecko” ;
chociaż już zniknęło z języka Homera , / w / pojawia się spółgłoska tam filigran przez skandowanie z daktyliczny hexameters . Aède w rzeczywistości praktykuje przerwę zwykle unikać wydłuża normalnie krótkich sylab w taki sposób, że starożytni miała na licencji poetyckiej. Teraz ponowne ustalenie a / w / tam, gdzie te zjawiska zachodzą (jednak nie systematycznie), pozwala zrozumieć, że pamięć takiej spółgłoski została zachowana, w szczególności dzięki istnieniu formuł gotowych do użycia. z różnych dialektów, w których / w / był czasami zachowywany. W tym przypadku oznaczymy / w / za pomocą digammy . Jak wyjaśnia Jean Humbert (patrz bibliografia poniżej):

„Chociaż heksametr daktylowy, którego używa [Homer], w zasadzie wyklucza przerwy między samogłoskami, wie on, że ta sama przerwa jest dozwolona w formule takiej jak Τενέδοιο τε ἶφι ἀνάσσεις „ panuje pan nad Tenedos ”, nie podejrzewając, że te dwie przerwy znikają, gdy czytamy ϝῖφι (por. lat [in]. uis „siła”) i ϝανάσσεις (por. myc [enien] wanake = ἄνακτες „suwerenowie”), przywracając w ten sposób, którego również cofamy Jonian nie zachował żadnych śladów. "

W podobny sposób wyjaśniono wydłużanie się niektórych sylab. Chociaż digamma nigdy nie została napisana w najwcześniejszych wydaniach Homera, niektórzy redaktorzy ją przywracają, co pozwala na bardziej wierną analizę tekstu, ale nie oznacza, że faktycznie została wypowiedziana w czasach Homera, znacznie mniej niż oprawa tekst napisany ( VI e wiek pne za czasów Peisistratos ). Tak jest w przypadku kastylijskiego wydania tekstów homeryckich Luisa Segalá y Estalelli (w Editorial Voluntad, 1934), który na przykład pisze werset 3 pierwszej pieśni Iliady πολλὰς δ 'ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϝιδι προΐαψε, gdzie d' inne wydania będą tylko mieć Ἄϊδι (w mianowniku na poddaszu jońskim Ἅιδης lub ᾍδης w mianowniku );

we współczesnych analizach porównawczych czy diachronicznych (w tym przypadku digamma jest narzędziem filologicznym pozwalającym na transkrypcję starożytnego / w / fonemu nawet wtedy, gdy nie ma przy nim atestowanej formy): „ Dopełniacz πῆκυς powinien być πήκεος [* πηκεϝος ] poświadczony in Herodotus ”( Grecka Gramatyka Ragona w Nathan / de Gigord, paragraf 61, uwaga III; zwróć uwagę na użycie gwiazdki do oznaczenia nieatestowanej odtworzonej formy). W ten sam sposób transkrypcja tekstów mykeńskich , języka, w którym / w / jest doskonale zachowany, używa digammy.

To jednak często, że fonem / W / odnotowano innych liter, tym bardziej, gdy został wzmocniony: znajdujemy na przykład w Safony przymiotnik vrádinos „elastyczny” (z [v], pochodzące z / w /) pisemne βράδινος (w jońskim poddaszu: ῥαδινός / rhadinós ).

Kodowanie

Wielka litera Ϝ ma następujące kodowanie:

UTF-8 : 0xCF 0x9C ;
UTF-8, reprezentacja ósemkowa: \ 317 \ 234 ;
Encja liczbowa w formacie dziesiętnym HTML : & # 988; ;
TeX : \ Digamma; $\ mbox {\ Digamma}$

Mała litera ϝ ma następujące kodowanie:

UTF-8: 0xCF 0x9D ;
UTF-8, reprezentacja ósemkowa: \ 317 \ 235 ;
Encja liczbowa w formacie dziesiętnym HTML: & # 989; .
TeX: \ digamma; $\ digamma$

Digamma liczebnika mylona ze piętnem jest kodowana w taki sam sposób, jak ta ligatura.

Poniższa tabela zawiera listę różnych znaków Unicode używających digamma:

Postać	Reprezentacja	Zakodowane	Blok Unicode	Nazwa Unicode
Ϝ	ϜU + 03DC	U+03DC	Grecki i koptyjski	Grecka litera digamma
ϝ	ϝU + 03DD	U+03DD	Grecki i koptyjski	Grecka mała litera Digamma
Ͷ	ͶU + 0376	U+0376	Grecki i koptyjski	Pamphylian grecka litera Digamma
ͷ	ͷU + 0377	U+0377	Grecki i koptyjski	Pamphylian grecka mała litera Digamma
?	?U + 1D7CA	U+1D7CA	Alfanumeryczne symbole matematyczne	Matematyczna pogrubiona mała Digamma
?	?U + 1D7CB	U+1D7CB	Alfanumeryczne symbole matematyczne	Kursywa matematyczna Capital Digamma

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

(w) Nick Nicholas , „ Digamma ” na stronie domowej Nicka Nicholasa
(en) „ Słowa zaczynające się od digammy w starożytnej grece ” , narzędzie do nauki greckich słów - Biblioteka cyfrowa Perseusza
(en) „ Słowa zawierające digammę w starożytnej grece ” , narzędzie do nauki greckich słów - Biblioteka Cyfrowa Perseusza

Bibliografia

(en) Peter T. Daniels ( red. ) i William Bright ( red. ), The World's Writing Systems , Oxford and New York, Oxford University Press ,6 czerwca 1996, xlvi + 920 s. ( ISBN 978-0-19-507993-7 , prezentacja online )
Michel Lejeune , Historyczna fonetyka mykeńska i starożytnej greki , Klincksieck,1967
Jean Humbert , Historia języka greckiego , Paryż, Presses Universitaires de France, wyd. "Co ja wiem? „( N O 1483),1972
(en) Michael Wood , W poszukiwaniu wojny trojańskiej , BBC,1985, s. 142-143,187
(en) Lilian Hamilton Jeffery , The Local Scripts of Archaic Greece , Oxford, Clarendon,1961
(en) Edward M. Thompson , Wprowadzenie do paleografii greckiej i łacińskiej , Oxford, Clarendon,1911

Bibliografia

(en) " δίγαμμα " , Narzędzie do nauki greckich słów - Biblioteka cyfrowa Perseus
Spółgłoska „[ g ]” jest interpretacją digammy po „dwóch gamma”.
Jeffery 1961 , s. 24.
Jeffery 1961 , str. 24f.
Jeffery 1961 , s. 23, 30, 248.
" Przeglądaj według formularza listowego " , Poinikastas
(w) Nick Nicholas, „ Propozycja dodania epigraficznych greckich liter do UCS. Raport techniczny » [PDF] , Konsorcjum Unicode,2005
(w) „ οἶνος ” , Narzędzie do nauki greckich słów - Biblioteka Cyfrowa Perseusza
(grc) Code of Gortyne , „ col. X.39: Ϝοῖνος ” , przeszukiwalne greckie inskrypcje
(en) Marcus N. Tod, „ The alphabetic numeral system in Attica ” , Annual of the British School at Athens , vol. 45,1950, s. 126–139
(en) Victor Gardthausen, Griechische Palaeographie , vol. 2, Lipsk, BG Teubner,1879, s. 367
(w) Roger D. Woodard, Towarzysz starożytnego języka greckiego , Oxford, Blackwell,2010, „Phoinikeia grammata: alfabet języka greckiego” , s. 30f
(La) Heirich Keil, Grammatici Latini , rozdz. 7.148
(w :) Philipp Buttmann, Większa grecka gramatyka Buttmanna: grecka gramatyka do użytku w szkołach średnich i na uniwersytetach , Nowy Jork,1839, s. 22
(od) Cordula Bandt, Der Traktat „Vom Mysterium der Buchstaben”. Kritischer Text mit Einführung, Übersetzung und Kommentar , Berlin, de Gruyter,2007
(w) Benedict Einarson, „ o rozwoju greckiego alfabetu Uwagi ” , Filologia klasyczna , t. 62,1967, s. 1–24 ( DOI 10.1086 / 365183 )
(The) Bede the Venerable , Opera omnia , vol. 1, Paryż, Jacques Paul Migne , „De loquela per gestum digitorum” , str. 697
(La) Joseph Justus Scaliger , Animadversiones in Chronologicis Eusebii , s. 110-116
(w) Henry Wace, Słownik chrześcijańskiej biografii i literatury do końca szóstego wieku Wace ,1880, „Markosianie”
(grc) Henri Estienne i Charles Benoit Hase , Thesauros tes hellenikes glosses , vol. 2, Paryż , „Γαβέξ” , s. 479
(the) Collective, Patrologia Graeca , vol. 85, Jacques Paul Migne, s. 1512 B
(w :) AN Jannaris, „ Digamma, Koppa i Sampi mają greckie cyfry ” , The Classical Quarterly , t. 1,1907, s. 37–40 ( DOI 10.1017 / S0009838800004936 )
(w) Constantin von Tischendorf, Novum Testamentum graece , vol. 1, Lipsk,1859, s. 679
(w) Sebastian Bartina, „ ignotum episemon gabex ” , Verbum Domini , vol. 36,1958, s. 16–37
(w) Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon , Oxford, Clarendon Press,1940, „Στίγμα”
(w) William Beare, Latin Verse and European Song , Londyn, Methuen,1957, s. 91
(w) Samuel Brown Wylie , Wprowadzenie do wiedzy o gramatyce greckiej ,1838, s. 10
(w) Kieren Barry, The Greek Qabalah: Alphabetic Mysticism and Numerology in the Ancient World , Weiser Books,1999, 296 str. ( ISBN 978-1-57863-110-0 , czytaj online ) , str. 17
(w) Thomas Shaw Brandreth , A Dissertation on the Meter of Homer ,1844, s. 135
(w) David Holton, Peter and Irene Mackridge Philippaki-Warburton, Greek: A Comprehensive Grammar of the Modern Language , Londyn, Routledge,1997, s. 105
(w) „ Grecki i koptyjski ” [PDF] , Unicode
(in) „ Matematyczne symbole alfanumeryczne ” [PDF] , Unicode