Léger d'Autun

Léger d'Autun
Przykładowe zdjęcie artykułu z Léger d'Autun
Męczeństwo św. Legera, miniatura (około 1200).
Święty , biskup , męczennik
Narodziny v. 616
Śmierć 678 lub 679 
Imię urodzenia Leodegard
Zakon religijny Order św. Benedykta
Czczony w Autun , Poitiers , Lucheux
Kanonizacja 681
Czczony przez Kościół katolicki

Léger d'Autun lub Léodegard (po łacinie Leodegarius ) - francuza cja germańskiego Leudgari, „  leud  ” („ludzie”, „ludzie”) i „  gari  ” („lanca”) - urodzony około 616 roku i zmarł w 678 lub 679 roku biskup był męczennikiem z VII -go  wieku , który odegrał ważną rolę w przemianach politycznych monarchii Merowingów absolwenta. Jest związany z miastami Poitiers , w których odbywał się jego trening i gdzie znajdują się jego relikwie, a także z Autunem, którego był biskupem , a także z regionem Fécamp i Doullens w Pikardii, gdzie przebywał zmarł. Sobór biskupów ogłosił go świętym w 681 roku, a Kościół rzymskokatolicki obchodzi jego święto 2 października .

Nazywa się to „światłem” przez przemianę.

Biografia

Historie z życia św. Legera istnieją w języku łacińskim i romańskim: dostarczają licznych, ale czasem sprzecznych informacji, z silną tendencją do hagiografii, która przyznaje męczennikowi dobrą rolę. Daty pozostają przybliżone, a niejasne sytuacje polityczne okresu Merowingu komplikują biograficzną ewokację.

Rodzina

Jest synem Bodilona von Thurgau i Sigarde de Neustrie, córki Ansoud de Neustrie, o której mówi Dijon, która staje się świętą Sigardą.

Brat jego matki był biskupem Poitiers Didon; oraz dla siostry Béreswinthe, żony Athalrica , księcia Alzacji i matki św. Odylii .

Brat Légera, Warin / Guérin de Vergy et de Poitiers, jest również potężnym władcą Burgondie . Ofiara tego samego Ebroïna z tych samych powodów co Léger, zginął jako męczennik przed swoim bratem.

Dostojnik dworu Merowingów

Pochodzący z germańskiego pochodzenia Léodegard urodził się w bogatej i szlacheckiej rodzinie nad brzegiem Renu, w Austrazji , około 616 roku.

Kiedy zmarł jego ojciec, Léodegard miał dziesięć lat, kiedy został wysłany do Poitiers, aby spotkać się ze swoim wujem Dido, który pełnił urząd biskupa, od którego otrzymał staranne wykształcenie. W wieku dwudziestu lat został diakonem, a następnie archidiakonem w służbie diecezji Poitiers. W 650 r. Przyjął habit monastyczny w opactwie Saint-Maixent i wkrótce został wybrany opatem (w 653 r.?).

W 656 r. Został powołany na dwór Merowingów przez królową Batildę, wdowę po Clovisie II , jako wychowawca królewskich dzieci - przyszłego Klotaire'a III , Childeryka II i Thierry'ego III / Teodoryka. Jednocześnie królowa regentka powierzyła mu obowiązki administracyjne: w ten sposób zniósł niewolnictwo ludności galijskiej.

Biskup Autun

W latach 657–665 został mianowany biskupem Autun . Zdecydowanie kieruje diecezją, odnawiając mury obronne miasta galijsko-rzymskiego. Angażuje się także w politykę, dyskutując o sojuszu między Burgundią a Austrazją , co stwarza napięcia z przywódcami Neustrii . Następnie doradzał młodemu królowi Neustrii i Burgondie Clotaire III, który zmarł w wieku 20 lat w 673. O sukcesję królewską spierali się jego bracia, Thierry i Childeric: Léodegard wspierał Childerica przeciwko Thierry / Théodoric, którego głównym doradcą był wówczas Ebroïn . Childeric wygrywa i zwalnia swojego brata, który zostaje zdegradowany do klasztoru, a także Ebroïna jako jego główne wsparcie.

Hańba

Léodegard, główny doradca króla, bronił władz regionalnych i kościelnych, co szybko doprowadziło do jego hańby , zwłaszcza że król był zirytowany wyrzutami za małżeństwo ze zbyt bliskim krewnym. Z kolei Léodegard zostaje zesłany do klasztoru Luxeuil .

Powrót do łaski

Childeric został zamordowany w 675 roku, a Thierry / Théodoric powrócił do władzy: Léodegard zebrał się do niego, ale konflikt z Ebroïnem trwał nadal, tym razem wspierając innego konkurenta: niejakiego Clovisa. Opozycja polityczna przybrała charakter wojenny iw 676 roku Léodegard został oblężony przez wojska Ebroïna na jego stolicy biskupiej w Autun .

Męczennik

Nie mając wystarczających sił, poddał się, aby oszczędzić miasto i jego mieszkańców. Ebroïn ma wyrwane oczy, potem usta i język swego więźnia, który przeciwstawia barbarzyństwu jedynie modlitwę; ukamienował także swojego brata Guérina, potężnego pana Vergy w Hautes-Côtes de Nuits w Burgundii , co świadczy o zaangażowaniu wielkich szlachciców Burgundii w konflikt z Ebroïnem, który był bardziej polityczny niż osobisty.

Zgodnie z tradycją, Léodegard / Léger cudem przeżył swoje rany i głód przez dziewięć dni w lesie niedaleko Autun , w pobliżu kamienia Couharda (kościół Couharda jest poświęcony Saint Léger), zanim został znaleziony przez swoich krewnych. Następnie został przyjęty do kobiecego opactwa Fécamp na dwa lata, gdzie równie cudownie odzyskał mowę ( anatomicznie możliwe, że kat tylko powierzchownie zranił sobie usta i język).

Ebroïn , teraz zgromadzony przy Thierry III i ponownie burmistrzu pałacu , w końcu decyduje się na śmierć tego, który ponownie stał się niebezpieczny dla władzy centralnej, reprezentując interesy Burgundii. Léger d'Autun został rzekomo zamordowany na rozkaz Ebroina02 października 678albo 679 w lesie Yveline lub Lucheux . Ebroïn nakazuje usunięcie jego ciała po ścięciu: jego poplecznicy, w tym kanclerz Robert , działają jako02 października 678(lub 3 i 679 według źródeł) i zamorduj Légera. Po trzecim dniu jego urodziny przypadają w końcu na 2 października.

Kanonizacja

Jej ciało zostało pochowane przez pobożną damę „w kaplicy we wsi Sercin en Artois, na granicy diecezji Cambray i Thérouanne”, to znaczy niedaleko rzekomego miejsca, w którym męczennik znajduje się w całości. , między terytorium gminy Lucheux (Somma) i Sus-Saint-Léger (Pas-de-Calais). I wkrótce na jego grobie zdarzają się cuda .

Sobór biskupów ogłosił świętość męczennika, być może w Marly-le-Roi , podczas święta Wielkanocy w 681 roku. Rzeczywiście, chociaż jego zabójstwo miało charakter polityczny, a nie religijny, jego odrzucenie przemocy w rzeczywistości jest przykładem dla chrześcijaństwa i jego obrona praw Kościoła liczyła się w walkach o władzę tej epoki niestabilnych sił.

Tłumaczenie wersji roboczej

Sława Saint Léger rosła. Około 683 roku król Thierry / Théodoric kazał zabić Ebroïna przez Ermenfroi, władcę Franków i poprosił o wybaczenie za jego błędy w stosunku do świętego, którego teraz musiał uznać i uhonorować. Ostatecznie tłumaczenie jego szczątków miało miejsce w 684 roku w Saint-Maixent-l'École , niedaleko Poitiers: został pochowany w nowym kościele, w pobliżu dedykowanego mu opactwa.

Królestwa Neustrii , Burgondii i Austrazji są wtedy w rzeczywistości zjednoczone przez Thierry III, a ostatni królowie Merowingów stopniowo oddają władzę w ręce burmistrza pałacu , powołanego na historyczny los, Pépin de Herstal zwany także Pépin le young.

Rozwój kultu świętego Legera

Na soborze biskupim, który ogłosił jego świętość w 681 r., Z powodów politycznych, Kościół starając się wykorzystać wzorowy charakter obrońcy jego praw przeciwko władzy królewskiej, sława św. Légera szybko się rozwinęła i uczyniła go jednym z najpopularniejszych. średniowiecznych świętych we Francji.

Zwłoki

Te relikwie św Légera są poszukiwane przez wielu kościołach, które oddają się do świętego męczennika zarówno we Francji i Belgii. Są źródłem wielu nazw miast i wsi.

Rozprzestrzenianie się jego kultu odbywa się w trzech diecezjach związanych z różnymi momentami jego życia:

Na prośbę Ansoalda, biskupa Poitiers i Andulfa, opata Abbaye Saint-Maixent (684-696), Ursinus z opactwa Ligugé skomponował hagiografię Légera z okazji przeniesienia relikwii świętego w Saint-Maixent.

Jego sława rozprzestrzeniła się w sąsiednich regionach, takich jak Haute-Normandie czy Pikardia, ale także we Franche-Comté z Alzacji, gdzie mieszkał św.Odyla , pierwszy kuzyn Saint Léger i gdzie jest mu poświęcone ważne opactwo Murbach (obecnie w Haut-Rhine ). .

Relikwie Saint-Léger, chronione przed najazdami Normanów w Ébreuil w diecezji Clermont (obecnie w departamencie Allier), pozostały częściowo w tym regionie, a kult świętego promieniował wówczas w sąsiednim Limousin i poza nim. Saintonge. Najstarsza autentyczna wzmianka o kulcie św. Légera pochodzi z 1108 r.: Pojawia się ona w bulli papieża Paschala II i dotyczy katedry w Tournai , ze wzmianką „Ecclesia Sancti Leodegarii”.

Opactwa i przeoraty

We Francji istnieje siedem opactw poświęconych Saint Léger (w pobliżu Soissons w Aisne, Ébreuil w Allier, Meymac w Corrèze, Saint-Liguaire w Deux Sèvres, Préaux in Eure, Masevaux i Murbach w Haut-Rhin) oraz ponad trzydzieści przeoraty, ponad 220 parafii i wiele małych budynków (kaplice, pustelnie, oratoria). Ikonografia jest również bardzo bogata w witraże i posągi, które przedstawiają świętego Legera jako biskupa z pastorałem i mitrą, czasami trzymającego oczy w dłoniach.

W Belgii i Szwajcarii znajdują się również miejsca poświęcone św. Legerowi, ponieważ Lucerna, w tym św. Léger, jest patronem miasta uniwersyteckiego . Poświęcono mu kaplicę przy wejściu do wioski Grimentz w Val d'Anniviers.

Toponimia: Saint-Léger

Francja

Stowarzyszenie zrzesza 73 „Saint-Léger de France i nie tylko” w około czterdziestu departamentach. Patronimika jest używana samodzielnie, ale często jest również uzupełniana określeniem:

Belgia

szwajcarski

Czasami z niewielkimi lokalnymi różnicami

Zobacz listę w Saint-Léger .

Jeśli dodamy do tego przysiółki i miejscowości, możemy wziąć pod uwagę, że Saint Léger jest reprezentowane w około sześćdziesięciu departamentach, które obejmują dwie trzecie kraju, a jedynie regiony południowo-zachodnie i południowe Pirenejów pozostają w większości oddzielnie. Wzmianka o Saint Léger pojawia się szczególnie często w Burgundii w regionie Autun, w Pikardii i Haute-Normandie, w Limousin, w Poitou-Charentes i aż po Bretanię (np. Kaplica Saint-Léger w Quimerch in Finistère ; przeciwko chorobom oczu).

Galeria zdjęć

Celebrowanie i używanie swojego imienia jako nazwiska

Saint Léger jest ustawiony na 2 października , dzień wybrany na jego męczeństwo. Pielgrzymki odbywały się przy jego grobie w Saint-Maixent-l'École oraz w miejscu oznaczonym fontanną w Autun , gdzie tradycja podaje, że jego oczy zostały wyłupione. Przyjechaliśmy tam z pielgrzymką2 października prosić o uzdrowienie wzroku.

Jest patronem młynarzy (a także piekarzy, konkurując ze świętym Honoré), zwłaszcza w Brie .

Wiele powiedzeń , wydaje się mało znanych, używa Saint-Léger du2 października i przywołaj początek jesieni i siewu:

Użycie nazwy Lightweight zniknął w drugiej połowie XX -go  wieku, istnieją tylko jedenaście Léger zarejestrowany we Francji od 1940 roku i dopiero po 1950 roku, kiedy mieliśmy jeszcze około dwudziestu rocznie w 1900 roku . W parafiach Chaux-lès-Châtillon ( Les Terres-de-Chaux ) i Sancey (Doubs) imię Léger znane jest jako Ligier.

Z drugiej strony, patronimika Saint-Léger jest dość rozpowszechniona: jest ich na przykład kilkadziesiąt w Lozère lub w Pas-de-Calais i Aisne , a dwudziestu w Seine-Maritime .

Można wymienić jako znane przykłady: Fernand Leger , francuski malarz, Jack-Alain Léger , współczesny francuski pisarz, ale Alexis Leger (1887-1975), poeta i dyplomata Francuz , pierwszym pseudonimem był Saint-Léger-Léger, zanim n przyjął ten , lepiej znany, w ramach którego otrzymał w 1960 roku Literacką Nagrodę Nobla: Saint-John Perse . Przez całe życie chciał wierzyć, że Saintléger-Léger to jego prawdziwe nazwisko (a Léger to skrót), że urodził się na wysepce w porcie Pointe-à-Pitre (co jest mało prawdopodobne, ale nie wykluczone) nazwa Saint-Léger-les-Feuilles (nazwa wymyślona od podstaw). W swojej autobiografii wyobrażał sobie przodków w Burgundii, a dokładnie w regionie Autun, w Saint-Léger-sur-Dheune i Saint-Léger-sous-Beuvray .

Życie Saint Léger

La Vie de Saint Léger to jeden z najstarszych tekstów w języku francuskim. Pochodzi on z końca X XX  wieku i należy do literatury hagiografia  : napisane w wersecie 8 sylab, mówi pół-legendarny sposób życia biskupa Autun , St. Leger, męczennika VII th  wieku.

Znamy wiele opowieści o życiu św Légera napisany w języku łacińskim przeróbką na VIII th i IX th  wielowiekową anonimowy opowiadanie napisane wkrótce po jego śmierci, więc na koniec VII th  wieku, prawdopodobnie z inicjatywy Kościoła, którzy chcieli dać poznać postać biskupa umęczonego , obrońcy praw Kościoła wobec władzy królewskiej.

Wersja język romański jest zachowana w bibliotece miasta Clermont-Ferrand i jest w formie wiersza, który pochodzi z końca X th  wieku (zazwyczaj proponowany termin 980) lub na początku XI th  wieku. Jego pochodzenie jest przedmiotem dyskusji: Poitou, Owernia, Burgundia (Autun), Walonia?

Prawdopodobnie jest to hymn  : wiersz miał być śpiewany. Został zweryfikowany przez anonimowego autora i składa się z 240 oktozylab od 2 do 2 ( wyjątkowo męskie asonanse ) i pogrupowanych według rozmiarów . To pierwszy znany przykład francuskich oktosylab .

Oto pierwsza zwrotka:

Domine Deu devemps lauder, I portier sos sancz honorowy. In su amor cantomps dels sanz, Quœ por lui augrent granz aanz; A teraz jest czas i czy to dobrze Quœ nasze pieśni sant Lethgier.

Pełny tekst jest również dostępny na Wikiźródłach .

Inny „święty Léger”

Innymi mniej znanymi „świętymi Légerami” są:

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Zobacz artykuł „  Famille de Vergy  ”.
  2. Léger lub Ligier pisze list do swojej matki Sigrade, aby ogłosić śmierć swojego brata Warina.

Bibliografia

  1. [Gazeau 1971] Roger Gazeau, „  Elements for a study on the szerzenie kultu Saint Léger  ” , na stleger.info ,1971(dostęp 18 czerwca 2019 ) .
  2. [styczeń 2003] Régine Le Jan, Rodzina i moc w wolnym świecie ( VII E  -  X th  century): antropologia społeczna esej , Paryż, Publikacje de la Sorbonne,1995, 571  str. , na books.google.fr ( ISBN  978-2-85944-268-2 i 2-85944-268-5 , czytaj online ) , s.  162, przypis 19.
  3. Rhonan de Bar , „  DE L'ANCIENNE FRANCE. M.DE SAINT-ALLAIS. DRUGI WYCIĄG.  » , On The Advent of the Grand Monarque (dostęp 14 października 2020 )
  4. [2011 Mériaux] Charles Mériaux "  Kult św Leger Autun, Saint-Vaast Arras i Pippinides na koniec VII th  wieku  ," Północna weryfikacja , vol.  3, nr .  391-392,2011, s.  691-710 ( czytaj online [na cairn.info ], dostęp 19 czerwca 2019 ).
  5. [Pinoteau i Vaulchier 2004] Hervé Pinoteau i John Vaulchier, francuski królewski Symboliczny, V th  -  XVIII th  century , wyd. PSR,2004, 896  s. ( ISBN  2908571366 , podsumowanie , prezentacja online ) , str.  45.
  6. Życie św. Legera, biskupa Autin
  7. [Baillet 1739] Adrien Baillet , Życie świętych , t.  7: 15 października, 2 października , str.  27b.
  8. [Dillange 1995] Michel Dillange , The Counts of Poitou, Dukes of Aquitaine: 778-1204 , Mougon, Geste éd., Coll.  "Historia",1995, 303  str. , chory., okładka chory. w kolorze. ; 24  cm ( ISBN  2-910919-09-9 , ISSN  1269-9454 , uwaga BnF n o  FRBNF35804152 ), s. 16.
  9. „  Wszystko, co musisz wiedzieć o imieniu Léger  ” na prenoms.doctissimo.fr .
  10. „  Imię Léger: znaczenie, pochodzenie i etymologia imienia Leger  ” , na linternaute.com .
  11. Jean-Marie Thiébaud , Historia kościoła Chaux-lès-Châtillon i jego parafii, 1979
  12. „  Francja Saint Léger między 1891 a 1915 rokiem  ” , na geopatronyme.com .
  13. „  The Life of Saint Léger  ” , na hs-augsburg.de , Bibliotheca Augustana (dostęp 15 czerwca 2019 ) .
  14. „  Saint Léger de Saintes  ” , na nominis.cef.fr .

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne