Odile de Hohenbourg | |
Posąg św Odile, kaplica Wszystkich Świętych , Strasburg . | |
Święty , ksieni | |
---|---|
Narodziny | v. 660 Obernai lub Château du Hohenbourg |
Śmierć |
720 (v. 60 lat) Klasztor Mont Sainte-Odile |
Zakon religijny | Order św. Benedykta |
Czczony przez | Kościół katolicki , Kościół prawosławny |
Przyjęcie | 14 grudnia |
Atrybuty | Szata opatki , oszust , Księga zasad z parą oczu |
Święty patron | Alzacja ; niewidomy , niedowidzący |
Odile de Hohenbourg , lub Saint Odile , urodzona około 660 może w Obernai ( Bas-Rhin ), zmarła w 720 w Hohenbourg , jest damą okresu Merowingów , córką księcia Etichon-Adalric d'Alsace , założyciela i ksieni klasztoru Hohenbourg , na obecnym Mont Sainte-Odile .
Została kanonizowana w XI -tego wieku i jest uważany za patrona z Alzacji . Kościół katolicki obchodzi go na 14 grudnia
Anonimowy tekst napisany na krótko przed 950 rokiem opowiada historię życia Odile, ale jest to hagiografia , po części legendarna. Elementy prawdziwie biograficzne są zatem ograniczone.
Jest córką Etichon-Adalric , księcia Alzacji , który zmarł w 690 , i jego żony Berswinde (lub Bereswinde), która według Chronicon Ebersheimense jest córką siostry Saint Léger , biskupa Autun i siostra królowej Franque Chimnechilde . Jej ojciec, który spodziewał się męskiego potomka, jest początkowo rozczarowany, a potem nieustępliwy, gdy dowiaduje się, że dziecko jest niewidome i decyduje, że musi umrzeć. Jej matce udało się jednak tymczasowo powierzyć ją niani, aby trzymała ją z dala od męża, ale oni musieli iść dalej, aby się nie bać, a Berswinde powierzył je ciotce z klasztoru Palma (dziś Baume-les - Panie) .
Dziewczynka jest chroniona, wychowana religijnie, ale bez chrztu . W wieku piętnastu lat biskup Erhard z Ardagh z hrabstwa Longford w Irlandii ma wizję podczas podróży przez Nadrenię , w której Bóg nakazuje mu udać się do Baume-les-Dames, aby przeprowadzić chrzest „niewidomej dziewczyny”. Co robi kilka dni później, a kiedy dotyka jej oczu świętym olejem , odzyskuje wzrok. W tym czasie otrzymała od alzackiego Ottilie od niemieckiego Gotteslicha imię Odile, co oznacza „światło Boga” .
Podczas gdy cud , który jednak wywołał wielkie poruszenie, nie zdołał skłonić jej ojca Etichon-Adalric, młoda Odile poświęciła się całkowicie rozmaitym aspektom życia monastycznego. Pewnego dnia, witając pielgrzymów , dowiaduje się, że ma teraz siostrę i czterech braci, w tym Huguesa (lub Hugona), którzy pomogą jej wrócić do rodziny. Kilka tygodni później, nie czekając na ponowne zobaczenie córki i bardzo niezadowolony z manewru syna, ojciec traci panowanie nad sobą do tego stopnia, że zabija go berłem na głowie. Jego śmierć pozostawia trzech młodych synów, w tym Remigiusza , przyszłego biskupa Strasburga . Ojciec bardzo szybko ogarnia głębokie wyrzuty sumienia i wyraża skruchę, pozwalając córce przebywać w oficynie w zamku.
Prowadzi tam skromne życie, oddane biednym i chorym. Jej modlitwy, szczególnie w intencji ojca, w końcu przynoszą owoce i zostaje ponownie włączona do rodziny. Stopniowo jej ojciec rozumiał ją lepiej i zgodził się pomóc jej w realizacji jej religijnego przeznaczenia. Postanawia nawet oddać jej swój zamek w Hohenbourgu , który przekształca w klasztor żeński na wzór, który znała z klasztoru Palma. Sukces był tam, a młode kobiety gromadziły się, w tym jego młodsza siostra i trzy córki jednego z jego braci. Dostarczyła budynkowi dwie kaplice , jedną poświęconą Maryi, a drugą Janowi Chrzcicielowi . Jeśli miejsce sprzyja oddaniu, nie jest łatwo przyjąć i opiekować się najsłabszymi i najstarszymi. Do budynków wznoszonych na górze wielu wiernych, zwłaszcza chorych, ma trudności z dotarciem do nich. Tak więc Odile zbudowała dla nich drugą placówkę o nazwie Niedermünster, czyli „klasztor od dołu”.
Jej rodzice zamieszkali z nią w oficynie, a po tym, jak książę podzielił majątek między dzieci – wydając znaczną część swoich pieniędzy na różne urządzenia opactwa , w tym hospicjum – oboje zmarli w odstępie dziewięciu dni.
Po mieszkał i przejawia kilka cudów, z których niektóre były zabiegi lecznicze (do pocałunku trędowatego , nieprzewidziane ochrona w skalne ściany , wiosna tryskającą podlewania umierającego człowieka ...), wstawia Odile na pięć dni do jej ojca którymi końce się widząc w wizji opuszcza czyściec dołączyć do szczęścia w raju .
Datę jego śmierci ustalono na 13 grudnia 720 , a nawet 722 . Oprócz wspomnień sióstr, wielu wierzących i uratowanych ludzi przychodzi na tydzień, aby oddać cześć jej ciału.
Kiedy Karol IV , cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego , kazał otworzyć swój grób w celu usunięcia relikwii dla Katedry Świętego Wita (Szybkiego) w Pradze , ciało świętego znaleziono dobrze zachowane.
W listopadzie 1793 , aby chronić je przed rewolucjonistami , relikwie zostały potajemnie wywiezione i ukryte w Ottrott . Kiedy rewolucjoniści przybyli do klasztoru w sierpniu 1794 r. , rozbili sarkofag, ale nie znaleźli w nim kości. Relikwie zostały sprowadzone do klasztoru Mont Saint-Odile dopiero w październiku 1800 roku.
Została kanonizowana przez papieża Leona IX , wybrana w 1049 i zmarła w 1054.
W 1946 r. św. Odyla została ogłoszona przez papieża Piusa XII „patronem Alzacji” .
Od 13 grudnia 2020 r. przez rok diecezja strasburska organizuje Wielki Jubileusz 1300-lecia śmierci św. Odyli.
Na Hohenbourg, któremu nadano nazwę Mont Sainte-Odile , istnieją istotne pozostałości starego opactwa, w szczególności groby Odile i rodziców, a także Bazylika Wniebowzięcia która sięga XVII th wieku i został wzniesiony w Bazylice Mniejszej w 2006 roku. Miejsce to co roku odwiedzają dziesiątki tysięcy zwiedzających.
Opactwo Sainte-Odile zostało założone w IV XX wieku Baume . Tutaj ukrywa się Odile aż do chrztu. Opactwo został przebudowany w XVIII -tego wieku.
Występuje zawsze w stroju opatki benedyktyńskiej, co odróżnia ją od Łucji z Syrakuz , a czasem z twarzami gronostajowymi, nawiązującymi do królewskiego pochodzenia opowiedzianego w jej legendzie.
Na wielu witrażach ukazana jest trzymająca księgę Reguły Benedyktyńskiej, na której umieszczono dwoje oczu.
W czasie I wojny światowej ukazało się francuskie tłumaczenie łacińskiego tekstu znanego jako „Proroctwo św. Odyli” i zapowiadającego upadek Germanii .
Chociaż tekst ten nic nie zawdzięcza świętej Odyli (używana na przykład łacina nie odpowiada okresowi, w którym żyła święta), cieszył się pewną sławą, był kopiowany i komentowany, by pobudzić wojska francuskie. Odzyskał popularność podczas II wojny światowej. Obecnie nic nie wskazuje na to, że jest to okres sprzed 1915 roku.
Tekst Żywota św. Odyli ( Vita Odiliae, abbatissae Hohenburgensis ) był wielokrotnie redagowany, w szczególności przez: Stare wydania
Ostatnie edycje