Francois Xavier

Francois Xavier
Obraz poglądowy artykułu François Xavier
Posąg Bazyliki Świętego Wita w Czeskim Krumlovie ( Czechy ).
Jezuita, misjonarz i święty
Narodziny 7 kwietnia 1506 r
Javier , niedaleko Pampeluny , Królestwo Nawarry 
Śmierć 3 grudnia 1552 (46 lat)
Wyspa Sancian , poza Kantonem , dynastia Ming
Zakon religijny Towarzystwo Jezusa
Czczony w Stare Goa ( Indie )
Beatyfikacja 25 października 1619
autorstwa Pawła V
Kanonizacja 12 marca 1622 r Rzym
przez Grzegorza XV
Czczony przez Kościół rzymskokatolicki
Kościół anglikański
Przyjęcie 3 grudnia
Atrybuty krucyfiks i muszla (do chrztu); serce w płomieniach
Święty patron Współpatron misji i misjonarzy (z Thérèse de Lisieux )

Święty Franciszek Ksawery (po hiszpańsku Francisco Javier , po baskijsku Frantzisko Xabierkoa ), ur. Francisco de Jasso y Azpilicueta le7 kwietnia 1506 rw Javier , niedaleko Pampeluny w Nawarrze , i zmarł dnia3 grudnia 1552na wyspie Shangchuan (stara europejska nazwa: Sancian) , niedaleko kantonu w Chinach , jest misjonarzem jezuickim z Nawarry . Bliski przyjaciel Ignacego de Loyoli , jest jednym ze współzałożycieli Towarzystwa Jezusowego .

Jego sukcesy misyjne w Indiach i na Dalekim Wschodzie przyniosły mu tytuł „Apostoła Indii”. Beatyfikowany w 1619 roku, trzy lata później został kanonizowany przez Grzegorza XV . Liturgicznie jest upamiętniony 3 grudnia zarówno przez katolików, jak i anglikanów .

Biografia

Nawarry Hidalgo

Francisco de Jasso jest członkiem rodziny starożytnej baskijskiej szlachty z Dolnej Nawarry . Jego ojciec, Juan de Jasso, był przewodniczącym Rady Królestwa Nawarry . Jego matka, María de Azpilicueta, ze starej rodziny w dolinie Baztan , wniosła w posagu podczas małżeństwa zamek Javier, od którego ich dzieci wezmą swoje imię. Pochodzi z rodziny mówiącej po baskijsku, dorastał w środowisku romańskim, a później określił baskijski jako „swój naturalny język”.

Francisco był małym dzieckiem, kiedy Kastylia najechała w 1512 r . na podpirenejską część Królestwa Nawarry. Jego ojciec i jego bracia walczą z wojskami kastylijskimi, nie mogąc zapobiec amputacji ojczyzny.

Kilka lat później, kiedy Europa stanęła w obliczu schizmy protestanckiej , François, nie czując pociągu do kariery zbrojeniowej, postanowił zostać księdzem i studiować we Francji.

Studentka we Francji

Kontynuował studia teologiczne na Sorbonie , przebywając w Collège Sainte-Barbe u Pierre'a Favre'a, który był w jego wieku. Do dwójki młodych ludzi wkrótce dołączył starszy od nich o 15 lat muzyk współkameralny , Ignace de Loyola .

Zaprzyjaźniając się z nimi i innymi, należy do grupy założycielskiej Towarzystwa Jezusowego .

Miał dwadzieścia osiem lat, w 1534 roku, kiedy to z jego „przyjaciół w Panu”, udał się do Montmartre wymówić swoje śluby z ubóstwa i czystości w kaplicy Saint-Denis (15 sierpnia 1534). Pod przewodnictwem Ignacego Loyoli grupa założyła Towarzystwo Jezusowe, którego celem jest działanie wszędzie „na większą chwałę Boga” ( Ad maiorem Dei gloriam ).

Ksiądz we Włoszech

Francisco de Javier i jego towarzysze otrzymali święcenia kapłańskie w 1537 roku w Wenecji . Następnie grupa wyjeżdża do Rzymu, gdzie nowi księża chcą służyć Papieżowi. Projekt fundacji zakonnej zostaje zatwierdzony przez Papieża w Inwrzesień 1540. Oryginalność tych księży polega na złożeniu specjalnego ślubu posłuszeństwa Papieżowi.

Król Portugalii Jan III poprosił następnie papieża Pawła III o „reformowanych księży” do ewangelizacji Goa i nowo podbitych Indii Wschodnich. Wyznaczony przez Ignacego Loyoli Nicolas Bobadilla po zachorowaniu François Xavier zastąpił go w ostatniej chwili i wyjechał z Rzymu do Lizbony . Mianowany nuncjuszem apostolskim otrzymał od Papieża bardzo szerokie uprawnienia do rozszerzania i podtrzymywania wiary we wszystkich krajach Wschodu.

Misjonarz na Dalekim Wschodzie

Wziął łódź w kwietniu 1541 i wylądował w Goa , wówczas portugalskiej placówce handlowej na zachodnim wybrzeżu Indii, na6 maja 1542.

Pod jego wpływem niektórzy Portugalczycy z Goa radykalnie zmieniają swoje życie. Te głośne konwersje zaczynają czynić go znanym. Otrzymał szkołę w 1542 roku . Uczynił z niego kolegium św. Pawła dla chrześcijańskiej formacji nowych chrześcijan. Saint-Paul to pierwsza szkoła prowadzona przez jezuitę.

Nuncjusz powszechny

Nieustępliwy i niestrudzony (mający tytuł nuncjusza apostolskiego ) odwiedził wybrzeże Archipelagu Komorów (1543-1544). Zgrudzień 1544 w Sierpień 1545podróżuje na Cejlon , Malakkę , Moluki i ponownie Malakkę (zwrzesień 1545 w grudzień 1547). W Molukach położył podwaliny pod misję w Ambon , Morotai i Ternate w 1546 i 1547 roku . Po powrocie do Indii rozpoczął misję wzdłuż wybrzeża rybackiego.

W Malakce François Xavier spotkał Japończyków, w tym Anjirō . To, czego nauczył się z tego kraju, skłoniło go do udania się do Japonii , aby tam poznać Chrystusa . 15 sierpnia 1549, przybywa z kilkoma towarzyszami do Kagoshimy na Kiusiu. Jego Listy z Japonii są entuzjastycznie nastawione do perspektyw misyjnych , jakie oferuje ten kraj. Został tam dobrze przyjęty przez władze, ale miał trudności z mnichami buddyjskimi .

Udał się w 1550 na Hirado , małą wyspę połączoną z wyspą Kiusiu, z ojcem Cosme de Torres  (w) i innym misjonarzem, Juanem Fernándezem  (w) . Misja w Kagoshimie zostaje powierzona Anjirō. Ksiądz postanawia następnie udać się do Kioto, ówczesnej stolicy Japonii, na audiencję u cesarza. Pozostawia swojemu towarzyszowi Cosme de Torres pozostanie w Hirado. Ostatecznie osiadł w Yamaguchi . On ochrzczony tysiąc ludzi w Japonii, zwłaszcza w regionie Yamaguchi.

Jego kontakty z władzami cywilnymi i religijnymi w Japonii pozwoliły mu zrozumieć znaczenie wpływów Chin na sferę filozoficzno-religijną. Stopniowo był przekonany, że aby nawrócić Wschód, trzeba zacząć od Chin. WListopad 1551powierzył swoją decyzję towarzyszom jezuickim i zaczął przygotowywać się do tej wyprawy.

Po powrocie do Malakki został opuszczony przez portugalskich kupców i żołnierzy i przybył do Sancian wwrzesień 1552, z jedynymi towarzyszami jezuickim bratem i dwoma służącymi (Indianinem i Chińczykiem), na próżno czeka tam na łódź, która przepłynie kontynent i wpłynie do Chin . Chory, zmarł na wyspie Sancian dnia3 grudnia 1552.

Pamięć i cześć

W kościele św. Sulpicjusza

Kaplica Saint-François-Xavier w kościele Saint-Sulpice w Paryżu jest ozdobiona kilkoma dużymi płótnami Jacques-Émile Lafon ilustrującymi sceny (legendarne lub prawdziwe) z życia św. Franciszka Ksawerego. Pochodzą z 1859 roku:

Pracuje

Uwagi i referencje

  1. euskara.euskadi.net „François de Xavier urodził się na południe od tego rozgraniczenia na skraju Aragonii (1506) i mieszkał w rodzinnym zamku Ksawerego do dziewiętnastego roku życia. To tam nauczył się swoich dwóch pierwszych języków: z jednej strony baskijskiego ze swoją baskijską rodziną (z regionu Baztan i Dolnej Nawarry) oraz z tymi, którzy przybyli z sąsiednich prowincji, które nadal mówią po baskijsku na zamku, oraz , z drugiej strony język romański jego bezpośredniego otoczenia geograficznego. To wyjaśnia, dlaczego misjonarz z Nawarry określił Euskarę jako „swój naturalny język bizcajski” (1544), termin, który był wówczas powszechnie używany”.
  2. Jaxu niedaleko Saint-Jean-Pied-de-Port .
  3. H. Nagaoka, Historia stosunków Japonii z Europy do XVI th i XVII th  stulecia Kolekcja XIX2016, s.  12.
  4. "  François Xavier i jego prozelityzm u początków chrześcijaństwa w Japonii  " , Zrozumienie Japonii przez pryzmat religii , na nippon.com ,20 grudnia 2019 r.(dostęp 19 stycznia 2020 r . ) .
  5. Dominique Lormier, Historia Kraju Basków , Geste éditions ( ISBN  978-2-36746-603-3 ) , strona 100

Zobacz również

Bibliografia

W wypełnienia osobisty ślub , niemiecki jezuita Georg Schurhammer spędził większość swojego życia studiując życie i dzieła św Franciszka Ksawerego i co mu znane. W ten sposób stworzył biografię w czterech tomach liczących ponad 700 stron każdy. Ta biografia św. Franciszka Ksawerego jest prawie wyczerpująca:

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne