Francisco Jiménez de Cisneros

Francisco Jiménez de Cisneros
Obraz poglądowy artykułu Francisco Jiménez de Cisneros
Portret kardynała Cisnerosa, autorstwa Juana de Borgoña (ok. 1878).
Biografia
Narodziny 1436
w Torrelaguna
Zakon religijny Zakon Braci Mniejszych
Śmierć 1517
do Roa
Kardynał Kościoła Katolickiego
Utworzony
kardynał 		1507
Wielki Inkwizytor Hiszpanii od 1507 do 1517 Następny
Inne funkcje
Funkcja świecka
Regent z Kastylii po śmierci Ferdynanda V  aż do osobistego panowania Karola V
Podpis Francisco Jiméneza de Cisneros
Herb
(en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org

Francisco Jiménez de Cisneros , urodzony jako Gonzalo Jiménez de Cisneros w 1436 w Torrelaguna i zmarł w 1517 w Roa , jest kardynałem , reformatorem religijnym, wielkim inkwizytorem i hiszpańskim mężem stanu .

Bliskie doradcą Izabeli Katolickiej , był przy różnych okazjach Regent z Kastylii . Zakonnik franciszkanin, zanim został wyniesiony na purpurowego kardynała, podjął ważne reformy w funkcjonowaniu duchowieństwa hiszpańskiego, dążąc w szczególności do lepszego poszanowania zasad panujących w zakonach . Kluczowa postać hiszpańskiego renesansu , założył prestiżowy Uniwersytet Alcalá de Henares i kierował produkcją słynnej Biblii poligloty z Alcalá .

Biografia

Urodził się w Torrelaguna ( Kastylia-La Mancha ) w 1436 r. z małżeństwa Alfonso Jiméneza, dziesięciorzędnego , i Marii de la Torre, w skromnej rodzinie hidalgos . Pod wpływem księdza wujka, u którego rozpoczął studia w Roa , bardzo szybko skierował się do duchownych. Kontynuował naukę w kolegium Alcalá de Henares , a następnie na słynnym Uniwersytecie w Salamance, który przyznał mu dyplom z prawa cywilnego i prawa kanonicznego .

Aby rozpocząć karierę prawniczą , wyjechał do Rzymu w 1459 jako prawnik konsystorski. Po śmierci ojca w 1466 roku, musiał wrócić do Hiszpanii w 1466 roku z nadzieją na uzyskanie korzyści kościelną, a być może biskupstwa , jak papież Sykstus V byłby obiecał mu . Został mianowany na biskupstwo Uceda przez Pawła II po doniesieniu przez Cisnerosa o nieprawidłowościach popełnionych przez jego poprzednika. Naleganie Cisnerosa na zajmowanie obiecanego przez papieża urzędu nie podobało się arcybiskupowi Toledo Alfonso Carrillo de Acuña, który myślał o zarezerwowaniu tego stanowiska dla jednego ze swoich krewnych i uwięził go w latach 1473-1479.

Jednakże, jako nagrodę za jego osobistych cech i jego wielkiej Określenia, prałat Pedro González de Mendoza przyznano mu w 1482 roku urząd wikariusza generalnego w diecezji z Sigüenza , ale zrezygnował w 1484 roku, w wieku 48, do przyłączenia się do franciszkanów Spośród Obserwacja w klasztorze San Juan de los Reyes , po prawdziwym nawróceniu w celu zrzeczenia się honorów. Następnie przyjął imię kruchy (brat) Francisco.

Przez prawie dziesięć lat prowadził życie ascezy i zbierania, ale jego cechy zwróciły na niego uwagę i szybko został wybrany „strażnikiem” klasztoru w Salzeda , a następnie, w 1484 r., prowincjalnym ministrem Obserwacji w Kastylii .

Duchowny

W 1492 królowa Izabela , za radą arcybiskupa Toledo , wybrała go na spowiednika i kierownika sumienia , pod warunkiem, że nie opuści swojego klasztoru, aby udać się na dwór, oraz że nie zmieni niczego swoich zwyczajów religijnych, w szczególności surowy w hiszpańskim Observance . Trzy lata później, papież Aleksander VI Borgia promowane go arcybiskupem Toledo zastąpić Mendoza, prymas z Hiszpanii , prawdopodobnie na zlecenie hiszpańskiej władców Ferdynanda i Isabelle. Z początku odmówił tego zaszczytu; potrzebne były listy od Papieża, by po kilku miesiącach go przekonać.

Na synodach w Alcalá i Talavera , odpowiednio w 1497 i 1498 roku, starał się zreformować obyczaje kleru, swoich kanoników i promować ścisłe przestrzeganie ubóstwa wśród franciszkanów różnych wyznań. Bronił różnych działań mających na celu położenie kresu dotychczasowej praktyce konkubinatu wśród księży. Zanim te reformy zostały naprawdę zastosowane i zaakceptowane, przynajmniej wśród zwykłych duchownych , doprowadziły do ​​protestów niektórych duchownych wobec Stolicy Apostolskiej lub królowej Izabeli, a nawet do wygnania kilkuset z nich w Afryce Północnej, gdzie przeszli na islam .

Poparł papieża Juliusza II , którego synod w Pizie chciał obalić. Papież zareagował zwołaniem soboru laterańskiego, który odbył się w 1512 r. za Juliusza II, a następnie Leona X, i unieważnił synod schizmatycki.

Po powrocie do Hiszpanii w 1507 roku Ferdynand mianował go kardynałem i Wielkim Inkwizytorem Hiszpanii - zastępując inkwizytora generalnego Diego Dezę  (en) uważanego za odpowiedzialnego za ekscesy okrutnego Diego Rodrigueza Lucero . Cisneros piastował to stanowisko do 1517 roku. Jeśli niektórzy historycy religii w XIX w. określają jego działania na tym stanowisku jako stosunkowo umiarkowane i przedstawiają go jako bacznie śledzącego postępowanie innych inkwizytorów, których działania raczej umiarkowane, interweniując w możliwość ratowania profesorowie teologii , studenci, niesłusznie podejrzani lub oczerniani, i wydający instrukcje dla większej sprawiedliwości nowo nawróconym na islam lub judaizm , inni, w XX wieku, gromadzą i studiują dokumentację dotyczącą jego, i bez kwestionowania jego działań na rzecz Uniwersytetu , zacznij opisywać go jako inkwizytora o rosnącym wpływie na członków rodziny królewskiej i uznaj go za bezpośrednio odpowiedzialnego za procedury wygnania , konfiskaty , niewolnictwo lub wyroki skazujące na dożywotnie pozbawienie wolności na około 53 000 osób i ponosi odpowiedzialność za potępienie 3574 ludzie zostać spalona żywcem , jedni, jak arcybiskup Rennes Pierre d'Ornellas , uznający jego działanie za „problematyczne”, a nawet „szkodliwe” , inni, jak Robert Escarpit o oskarżenie jej o „bezwzględność” .

Polityk

Od 1499 r. zdobył dominującą rolę w polityce, w szczególności dzięki jego akcji na rzecz odzyskania Granady , niedawno przejętej od muzułmanów , oraz ewangelizacji Maurów . Isabelle mianowała go administratorem Kastylii.

Wbrew radom arcybiskupa Granada, Hernando de Talavera, zwolennikiem stopniowego przekształcenia, on uruchomiony różnych reform zmusić Maurów do konwersji na chrześcijaństwo , powodując różne bunty na przełomie XV -go  wieku. Reformy te zostały usankcjonowane dekretem ( Pragmatica ) z monarchów katolickich w14 lutego 1502 r, w kontynuacji dekretu Alhambry z 1492 r. przeciwko Żydom , który uczynił to nawrócenie systematycznym, katolicyzm stał się wówczas oficjalną religią wszystkich Hiszpanów i wyznaczył początek klimatu napięć z mniejszością Maurów, które utrzymywały się aż do masowe wypędzenie tego ostatniego w 1609 roku .

Po śmierci królowej Izabeli w 1504 stanął po stronie Ferdynanda w sporze o sukcesję między nim a Filipem le Beau , jednocześnie ostrożnie zapewniając rolę mediatora , co doprowadziło do porozumień z Salamanki, w których Filip został ogłoszony królem Kastylii . Po jego śmierci w 1506 roku, Ferdinand, chwilowo nieobecny od królestwa, ponownie mianowany Cisneros regent Kastylii, protektor królowej Joanny , zadeklarowanego niekompetentny, a także jego syna, przyszłego Charles Quint . Następnie z powodzeniem skonfrontował się ze spiskiem, który miał na celu umieszczenie cesarza Maksymiliana na tronie Hiszpanii.

W 1502 roku na jego cześć nazwano osadę Villa Cisneros, obecnie Dakhla w Saharze Zachodniej . W 1509 roku doradził Ferdynandowi wyprawę do Algierii w celu uwolnienia zniewolonych chrześcijan . Zorganizował na własny koszt ekspedycję wojskową, która doprowadziła do zdobycia Oranu , a następnie Bougie i Trypolisu . Ferdynand odrzucił jednak radę Cisnerosa, by wyruszyć na podbój Afryki Północnej na dużą skalę, woląc poświęcić się kwestii wojen we Włoszech . Kardynał repatriował chrześcijan do Hiszpanii, niszczył meczety i zamieniał je w kościoły . Po powrocie do Hiszpanii powitano go jako bohatera i wyzwoliciela.

W polityce też poparł papieża Juliusza II w jego walkach z królów Francji Ludwika XII i François  I er .

Kiedy zmarł w 1516 r., Ferdynand powierzył mu rządy Kastylii do czasu wstąpienia na tron ​​jego wnuka Karola, którego koronację zorganizował. Musiał stłumić kilka buntów, w szczególności intrygi niektórych kastylijskich szlachciców, którzy starali się narzucić jego młodszemu bratu Ferdynandowi , aby zyskać uznanie jego autorytetu. Pod wpływem flamandzkiej świty Karol ze swej strony był mało wdzięczny i odesłał go z powrotem do swojej diecezji w 1517 roku; kardynał zmarł na wieść o tej hańbie.

Reformator

Zreformował nauczanie teologii , decydując, że studenci będą kształceni zgodnie z trzema „ścieżkami” teologii średniowiecznej: sumą św. Tomasza, szkotyzmem i nominalizmem, tak aby skonfrontować się z opiniami tych trzech nauk.

Warto też wspomnieć o korzystny globalnie pracę Cisneros na rzecz misji w Nowym Świecie , w szczególności z Nowej Hiszpanii . Organizował rekrutację i poważne szkolenie przyszłych misjonarzy Zakonu Franciszkańskiego i innych zakonów, dominikanów i karmelitów .

W obronie prześladowanych Indian w obu Amerykach napisał bardzo konkretne instrukcje, jak ich katechizować i chronić przed nadużyciami ze strony europejskich osadników i żołnierzy.

Filolog

Zgodnie z ewangeliczną odnową swoich czasów bardzo wcześnie zainteresował się egzegezą biblijną  ; tak więc już około 1480 r. uczył się hebrajskiego od słynnego rabina z Sigüenzy . Około 1500 roku zaczął zbierać cenne rękopisy, a jego dom stał się prawdziwym ośrodkiem studiowania Pisma Świętego, gdzie przyjmował Hebrajczyków i hellenistów .

Okazując się bezwzględnym w represjonowaniu herezji , założył i sfinansował z własnych środków Uniwersytet Alcalá de Henares . Sam położył kamień węgielny pod budowę14 marca 1498, ale minęło ponad dziesięć lat, zanim przywitał swoich pierwszych mieszkańców, 26 lipca 1508 r, nauczanie nie jest prowadzone regularnie do końca następnego roku. W nim paradoksalnie nauczano języków zabronionych przez Inkwizycję, takich jak hebrajski i aramejski . Przyciągał studentów z większości zakonów, a także najwybitniejszych uczonych w Europie. Erasmus odrzucił jednak zaproszenie.

Ta uczelnia szybko stała się jedną z najlepszych w Europie. To zainspirowało François I er , króla Francji, pomysł założenia College de France . W 1522 roku ukazała się w Polyglot biblią Alcalá lub Complutense , pełnej edycji Biblii w języku hebrajskim , otoczony przez jego greckiego i łacińskiego przekładu jako Cisneros chciał go na modelu Hexaples z Orygenesa .

Pogrzeb

Francisco Jiménez zmarł w Roa , niedaleko Valladolid , dnia8 listopada 1517, w wieku 81 lat. Uwielbiany przez Hiszpanów, odbył wspaniały pogrzeb i został pochowany w Alcalá.

Jego życie zostało napisane po francusku przez Fléchiera , Marsolliera, Baudiera , a po niemiecku przez Héléfé, którego dzieło zostało przetłumaczone przez opatów Sissona i Crampona (Paryż, 1856).

Literatura

Cisneros jest główną postacią w sztuce Kardynała Hiszpanii przez Henry de Montherlant .

Uwagi i referencje

  1. Czasem pisany Francisco Ximénes de Cisneros , zgodnie z obowiązującą wówczas pisownią.
  2. „Francisco, Cardinal Jiménez de Cisneros”, w Encyclopædia Britannica .
  3. Marie-Nicolas Bouillet i Alexis Chassang (red.), "Ximenes de Cisneros (zasadniczego Francois)" w słownik uniwersalny historii i geografii ,1878( przeczytaj na Wikiźródłach ).
  4. JIMÉNEZ DE cisneros, OFMObs. Francisco (1436/17) .
  5. „  Kardynał Ximenès i Kościół Hiszpanii pod koniec XV w. i na początku XVI w.: w służbie historii… – Wprowadzenie  ” , o Gallicy
  6. „  Historia rekonkwisty”, Philippe Conrad, 1955, s. 114 – „Królowie katoliccy będą się opierać…  ” , o Gallicy
  7. "  Collomb, Jean Métellus, 1992, s. 128 -" Kardynał Francisco Jiménez de Cisneros, człowiek o zdumiewającej stanowczości i rozległej kulturze (...) nie lubi hieronimitów z Guadalupe, z którymi Christophe był związany Collomb..."  " , na galijskiego
  8. "  Biblie w języku francuskim Tłumaczenie i tradycja - Obrady kolokwium z 5-6 grudnia 2003 r. - Ed. Parole et Silence, 251 stron -" Tłumaczenie, praca kulturalna czy dzieło tradycji wiary? " - Pierre d'Ornellas  ” , na Gallica
  9. „  Przewodnik latynoski, R. Escarpit, E. Bergès i G. Larrieu, Hachette, 1959, s. 58 – „Królowie katoliccy”  ” , o Gallicy
  10. Artykuł Francisco Jiménez de Cisneros na Encarta .
  11. Bartholomé Bennassar, Hiszpański Złoty Wiek , Robert Laffont, 1982, s. 155.
  12. batalion , s. 26.
  13. Batalion, s. 12.

Bibliografia

Linki zewnętrzne