Claude Lanzmann

Claude Lanzmann Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Claude Lanzmann w 2011 roku. Kluczowe dane
Narodziny 27 listopada 1925
Bois-Colombes ( Sekwana , Francja )
Narodowość Francuski
Śmierć 5 lipca 2018 r.(w wieku 92 lat)
Paryż , ( Francja )
Zawód Dyrektor
Wybitne filmy Dlaczego Izrael
Shoah
Żyjący, który przechodzi przez
Sobibór, 14 października 1943, godzina 16.00 Ostatni z niesprawiedliwych

Claude Lanzmann jest dziennikarzem , pisarzem , reżyserem i producentem kina francuskiego , urodzonym27 listopada 1925w Bois-Colombes i zmarł dnia5 lipca 2018 r.w 12 th arrondissement z Paryża .

Były odporność wojownik , jest on zwłaszcza dyrektor z Shoah , o monumentalnym filmu dokumentalnego poświęconego eksterminacji europejskich Żydów przez nazistów . Współpracownik przeglądu Les Temps Modernes od 1952 roku, był jego dyrektorem od 1986 roku do śmierci w 2018 roku.

Chociaż jego rodzina ma żydowskie pochodzenie , Claude Lanzmann dorastał „[bez] cienia jakiejkolwiek żydowskiej edukacji, ani religijnej, ani kulturalnej” , zanim odkrył Izrael w 1952 r. i był tam teraz „trzeźwo. przywiązany” .

Biografia

Dzieciństwo i szkolenie

Claude Lanzmann urodził się w rodzinie, której różne gałęzie są od społeczności żydowskiej Europy Wschodniej emigranta we Francji pod koniec XIX -go  wieku.

Rodzina jego dziadka ze strony ojca, Icchaka Lanzmanna, pochodzi ze sztetla pod Mińskiem na Białorusi . Przyjmując imię Léon, poślubił w Paryżu pochodzącą z Rygi Annę i został handlarzem antycznych mebli rue Drouot . Z ich związku urodził się w 1900 roku Armand, ojciec Claude'a Lanzmanna. Itzhak naturalizowany w 1913 roku zostaną przeniesione do piechoty 1 st  linii pomiędzy 1914 a 1918 r.

Jej matka, Pauline, znana jako Paulette, Grobermann (1903-1995) urodziła się na statku między Odessą a Marsylią  : jej rodzice, Yankel i Perl Grobermann, pochodzą z Kiszyniowa w Besarabii . Założyli w regionie paryskim pchli targ, a podczas I wojny światowej stali się handlarzami antykami , dostarczając zestawy dla młodych amerykańskich pracowni. Wychowują swoje dzieci „[bez] cienia cienia jakiejkolwiek żydowskiej edukacji, ani religijnej, ani kulturalnej” . Dopiero w 1952 roku odkrył Izrael i od tamtej pory czuł się z nim „wewnętrznie przywiązany” .

W 1934 roku, po rozwodzie rodziców, Claude, jego młodszy brat Jacques (pisarz, scenarzysta i autor tekstów) oraz siostra Évelyne ( Évelyne Rey , aktorka teatralna), zabrani przez ojca, zamieszkali w Brioude w Haute-Loire . Przebywali tam do września 1938 r.; kiedy rodzina wróciła do Paryża, Claude kontynuował naukę w Lycée Condorcet , gdzie odkrył antysemityzm .

Wojna i opór

W Październik 1939, jego ojciec, weteran zatrudniony na ochotnika w 1917 r., zagazowany w Ypres, został „specjalnie przydzielony” do obrony narodowej w Brioude. Tam szkoli swoje dzieci, by znikały bez śladu, symulując naloty gestapo czy milicji . Uczy swoje dzieci nieufności i „aktywnego pesymizmu”.

Na początku roku szkolnego 1943 Claude rozpoczął naukę wyższych liter ( hipokhâgne ) w szkole średniej Blaise-Pascal w Clermont-Ferrand jako stażysta. W wieku 18 lat został członkiem Młodzieży Komunistycznej (wówczas podziemia) i jednym z organizatorów ruchu oporu w Clermont-Ferrand. Brał udział w tajnych walkach, następnie w bitwach o makię Owernii pod Margeride , pod Mont Mouchet , w zasadzkach w Cantal i Haute-Loire , aby opóźnić powrót wojsk niemieckich do Normandii latem 1944 roku.

Filozofia

Po wyzwoleniu jego rodzina wróciła do Paryża. Lanzmann, który połączył się z matką i jej towarzyszką, Monny de Boully , zostaje przyjęty w:Styczeń 1945w pierwszym przełożonym ( khâgne ) w Liceum Louis-le-Grand . Tam poznał Jean Cau , z którym nawiązał wielką przyjaźń. Po zdaniu egzaminu wstępnego do École normale supérieure zapisał się na licencjat z filozofii na Sorbonie . Jako przedmiot swoich studiów magisterskich wybiera "możliwe i nieosiągalne  " w Leibniz .

W 1947 roku, za radą swojego przyjaciela Michel Tournier , Claude Lanzmann studiował filozofię na Eberharda Karola w Tybindze University , Niemcy  : chciał zobaczyć „Niemcy w cywilu” . Następnie, w 1948 roku, uzyskał stanowisko docenta na Wolnym Uniwersytecie w Berlinie , w sektorze amerykańskim.

Claude Lanzmann odkrywa swoje talenty i zamiłowanie do nauczania, jak sam to określa, „mieszając w unikalny sposób Czerwień i Czerń oraz Byt i Nicość  ” . Publikacja od Sartre'a Refleksje na temat kwestii żydowskiej w 1947 roku był dla niego wydarzeniem założycielskim i stał się podstawą seminarium na temat antysemityzmu, który zorganizował na prośbę studentów. Przekonywał sam siebie, że tezy Sartre'a muszą zostać przekroczone, co miało być jednym z powodów jego pierwszej podróży do Izraela w 1952 roku. Chcąc ujawnić słabość denazyfikacji na uczelni, opublikował w 1949 roku dwa artykuły w gazecie Berliner Zeitung . z NRD , dlatego zostawia swoje funkcje urzędowe.

Dziennikarz

Francja Niedziela

Po powrocie do Francji został niezależnym pisarzem dla France Dimanche , w grupie prasowej Pierre'a Lazareffa przez dwadzieścia lat, dla Elle , stworzonej i kierowanej przez Hélène Lazareff, France-Soir w 1951, dla reportażu o życiu w Niemczech przez Wschód, i nie będąc wybranym, opublikował w końcu serię artykułów ( Niemcy za żelazną kurtyną ) w gazecie Le Monde . Tę serię zauważa Sartre, który prosi go o współpracę w swojej recenzji.

W maj 1958Lanzmann jedzie do Korei Północnej, aby pracować w dziennikarstwie.

Nowoczesne czasy

Dlatego właśnie w 1952 roku Claude Lanzmann poznał Simone de Beauvoir i Jean-Paula Sartre'a. Absolwent filozofii, dziennikarz, zaprzyjaźnił się i dołączył do redakcji założonego przez nich w 1945 roku przeglądu Les Temps Modernes .

27 kwietnia 1959opublikował w Elle długi artykuł o ucieczce Dalajlamy z Tybetu na prośbę jej założycielki Hélène Lazareff, która wyczuła wagę tego wydarzenia.

Claude Lanzmann zastąpił Simone de Beauvoir na stanowisku dyrektora przeglądu w 1986 roku .

W 1987 roku w Les Temps Modernes przedstawił przypisanie Sowietom zbrodni katyńskiej jako „nazistowskiej propagandy” .

Zaangażowanie polityczne

Jego antykolonialistyczne zaangażowanie stawia go przed karą śmierci. Jest jednym z dziesięciu oskarżonych, wśród sygnatariuszy manifestu z 121 pt. „Deklaracja o prawie do buntu w wojnie algierskiej  ”, którzy potępiają represje w Algierii w 1960 roku. W 1967 roku brał duży udział w rozwoju słynny numer Modern Times zatytułowany Konflikt izraelsko-arabski .

Do 1970 roku Claude Lanzmann dzielił swoją działalność między Les Temps Modernes i dziennikarstwo. Pisze liczne artykuły i raporty. W 1986 roku, po śmierci Simone de Beauvoir, stał się autorem recenzji Les Temps Modernes .

Dyrektor

Od 1970 roku Claude Lanzmann poświęcił się kinu . Jego pierwszy film, Pourquoi Israel , został wydany w 1973 roku i już szczegółowo opisuje metodę Lanzmanna: mozaikowy film z oryginalnymi wywiadami, w którym prowadzący wywiad, sam Lanzmann, jest w równym stopniu aktorem, co reżyserem.

Gdy tylko skończył ten film, Lanzmann pogrążył się w tym, co miało stać się Shoah  : poświęcił mu 12 lat pracy (badania dokumentalne, poszukiwanie ocalałych, katów, świadków, kilkanaście kampanii filmowych i prawie 6 lat). redaktor Ziva Postec), przed premierą filmu w 1985 roku. Trwający ponad 9 godzin Shoah uważany jest za pomnik kina: bez archiwalnego wizerunku udaje mu się powiedzieć niewypowiedziane o ludobójstwie.

Dziewięć lat później, w 1994 roku, ukazał się film Tsahal , którego pytanie brzmi: czy armia izraelska jest armią jak każda inna? Ten 5-godzinny dokument jest tematem gorącej debaty. Uważany jest za tendencyjnego i przepraszającego przez swoich krytyków, którzy krytykują go w szczególności za brak dystansu wobec dyskursu prowadzonego przez armię izraelską na swój temat, a także za milczenie na temat wojny w Libanie – konflikt, który jednak wywołał gorące dyskusje w samym Izraelu. Z okazji premiery filmu na DVD w 2008 roku, w 60. rocznicę powstania państwa Izrael, Lanzmann kręci „ Światła i cienie” , 40-minutowy wywiad z Ehudem Barakiem .

Aby zrobić Shoah , Lanzmann nakręcił 350 godzin filmu w latach 1974-1981. Prawie wszystkie użyteczne sita (około 220 godzin) są dostępne w USHMM . Później, z tych niewykorzystanych pędów w Shoah i zdjęć nakręconych specjalnie do filmów, Claude Lanzmann nakręcił cztery filmy wokół czterech postaci: Maurice Rossel (w Un vivant qui passe w 1997), Yehuda Lerner (w Sobiborze, 14 października 1943, godzina 16.00 w 2001), Jan Karski (w Raporcie Karskiego z 2010 r.) i Benjamin Murmelstein (w Ostatnim z niesprawiedliwych z 2013 r.).

W 2016 roku podczas emisji filmu dokumentalnego Adama Benzine  (en) Claude Lanzmann, rzecznik Shoah , Lanzmann, który protestował przeciwko wykorzystywaniu przez niego innych obrazów, których nie wykorzystał w swoich filmach, mówi: „Idę wkrótce wydamy cztery kolejne." " Dwa z tych filmów są Napalm (co dotyczy Korei Północnej , opisując wydarzenia opowiadane w The Hare Patagonii ), wydany w 2017 roku, a Four Sisters (od okropności doświadczanych przez cztery kobiety w obozach, w szczególności ze względu na D R Mengele ), wydany w 2018 roku.

Życie prywatne

Z lipiec 1952żyje romans z Simone de Beauvoir . Mimo ich rozpadu w 1959 roku pozostał z nią bardzo blisko aż do jej śmierci w 1986 roku.

W 1963 ożenił się z aktorką Judith Magre , z którą rozwiódł się w 1971. W tym samym roku poślubił niemiecką powieściopisarz Angelika Schrobsdorff (1927—2016), a w 1995 poślubił Dominique Petithory.

Claude Lanzmann ma dwoje dzieci: Angélique Lanzmann, ur. 1950 i Félix Lanzmann, syn Dominique Lanzmann-Petithory, urodzony w 1993, normalien student , zmarł na raka w 2017, w tym list do chirurga opowiadający o walce z chorobą i a następnie kilka datowanych fragmentów publikuje Les Temps Modernes w poświęconym jej numerze. Został pochowany na cmentarzu Montparnasse .

Claude Lanzmann zmarł dnia 5 lipca 2018 r., dzień po premierze kinowej Czterech Sióstr , jej wydawca uznał ją w ostatnich dniach za dość słabą. Po raz ostatni wystąpił publicznie na zakończenie Festiwalu Filmowego w Cannes w 2018 roku . W dniu 12 lipca 2018 roku, Claude Lanzmann jest pochowany w Montparnasse Cemetery ( 5 th dział), w tym samym grobie, co jego syn Felix - iw tym samym cmentarzu, Simone de Beauvoir, był towarzyszem.

Kontrowersje i oskarżenia

Kontrowersje

Bardzo zaangażowany intelektualista Claude Lanzmann znalazł się w centrum wielu kontrowersji, najpierw jako szef recenzji Les Temps Modernes , potem jako obrońca Związku Radzieckiego, Izraela i pamięci o Sartre i ruchach, które „zainicjował”.

Zbrodnia Katyńska

Lanzmann jest brane do zadania przez Jean-François Revel w La Connaissance Useless dla swoich pro-sowieckich stanowisk, zgodnie ze słynnym apostrofu Sartre'a ( „nie wolno nam rozpacz Billancourt” ), które prowadzą go do winy zbrodni katyńskiej. Do nazistów w wydanie Modern Times z lutego 1987 roku:

„Świadoma ignorancja przeszłości prowadzi do zafałszowania teraźniejszości. "
" Lanzmann wypowiada się z upartym sceptycyzmem o zbrodniach "przypisywanych" Stalinowi przez "nazistowską propagandę". Czy w ogóle zdaje sobie sprawę, że w ten sposób daje się opanować obsesji zaprzeczania temu, co mu się nie podoba, identycznej z tym, co popycha Roberta Faurissona i „rewizjonistów” do kwestionowania dowodów na istnienie obozów śmierci? Jego własne fałszywe obozy śmierci, ale sowieckie, to te, do których przed czerwcem 1941 r. deportowano kolejne 2 miliony Polaków, z których co najmniej połowa zginęła z powodu złego traktowania. "

W rzeczywistości Lanzmann na podstawie pamiętnika Goebbelsa wyrażał wątpliwości co do sowieckiej winy . Ten ostatni, w maju 1943 roku, miesiąc po tym, jak pogratulował sobie zamieszek wywołanych wśród aliantów niemieckim donosem o sowieckiej masakrze, odkrył, zawstydzony, obecność germańskiej amunicji i rewolwerów na i wokół polskich zwłok, zastanawiając się, czy są to figury wojskowe nie miały „polubownych ustaleń” z ZSRR po pakcie niemiecko-sowieckim. Nie mając jednak pewności, że te porozumienia z ZSRR zostały zawarte między wrześniem 1939 r. a kwietniem 1940 r., miesiącem masakry, nazistowski minister propagandy zażądał „największej tajemnicy” tego odkrycia. Ten punkt nigdy nie został wyjaśniony. Tym bardziej, że źródła ideologicznie bliskie Jean-François Revelowi, takie jak badania Stéphane'a Courtois, a następnie instytutu Thomas-More, podają znacznie niższe liczby deportacji Polaków przez Sowietów między wrześniem 1939 a czerwcem 1941 roku.

I tak Stéphane Courtois pisał w 2009 r.: „Od września 1939 r. do czerwca 1941 r. Sowieci wymordowali lub deportowali ponad 440 000 Polaków”  ; oraz Instytut Thomas-More w 2010 r.: „Łączna liczba deportowanych wynosi ok. 340 tys., a liczba ofiar antypolskich represji wyniosłaby co najmniej 500 tys. osób, w tym co najmniej 30 tys. rozstrzelanych i 100 tys. zabitych w obozach. "

Śmierć Mohammeda Al Durah

Podczas wydarzeń prowadzących do śmierci młodego Palestyńczyka, Mohammeda Al Duraha , Claude Lanzmann w artykule w „ Le Monde” tak reaguje : „To, co mnie osobiście budzi w tej historii, to fakt, że ta śmierć została sfilmowana na żywo przez arabskiego kamerzystę francuskiego kanału telewizyjnego. "

Z Raymondem Barre .em

W codziennej Wyzwolenia ,6 marca 2007 r.Claude Lanzmann "oskarża Raymonda Barre'a o antysemityzm  " po wywiadzie, jakiego udzielił France Culture na20 lutego 2007, transmisja wywiadu dnia 6 marca 2007 r.. Raymond Barre oświadczył w tym wywiadzie, że „ohydny atak, którego celem było uderzenie Izraelitów idących do synagogi i który uderzył w niewinnych Francuzów przechodzących przez rue Copernic” (SIC). Ofiary żydowskie nie byłyby zatem niewinne.

Raymond Barre odpowiedział na tę krytykę tego samego dnia na antenie RTL  : „Istnieje klika, która ściga mnie od 1979 roku, aby sprawić, bym wyglądał na antysemitę. "

Z Yannickiem Haenelem

W styczeń 2010Claude Lanzmann stanowczo protestuje przeciwko Yannick Haenel w powieści , Jana Karskiego , krytykując go za biograficznego czytania i cytaty z wywiadów z Janem Karskim do filmu Shoah .

Na Harkis

W 2011 roku opublikował specjalny numer Les Temps Modernes o starych harkisach , w którym powrócił do uwag z 1961 roku, nazywając je „psami humanisty Papona” .

Z Michelem Onfrayem

W 2012 roku rozpoczął spór z Michelem Onfrayem , publikując 60-stronicowy akt oskarżenia w reżyserowanym przez siebie przeglądzie Les Temps Modernes . „Przedmiotem zniewagi nie jest tutaj jego tekst o Jeanie Solerze , ale o L'Ordre libertaire , dziele opublikowanym w styczniu ku chwale Alberta Camusa … i bardzo krytycznie nastawionym do Jean-Paula Sartre'a , założyciela Les Temps Modernes . "

O Elie Wiesel

3 lipca 2016, Dzień po Elie Wiesela śmierci , Claude Lanzmann deklaruje France Inter, błędnie odnosząc się do książki ciała bez Przeznaczenia przez Imre Kertész , że Elie Wiesel (wbrew temu, co mówi w The Night ) no to było tylko cztery dni w Oświęcimiu - w Faktem jest, że na s. 166 Bycia bez przeznaczenia Kertész mówi sam za siebie, pisząc:

„Jakie było moje zdziwienie, kiedy później liczyłem, ale fakt był taki: spędziłem w Auschwitz całe trzy dni. Wieczorem czwartego dnia znów byłem w pociągu, w jednym z tych bydlęcych wagonów, które już znałem. Celem – jak się dowiedzieliśmy – był „Buchenwald”. "

Ponadto Lanzmann krytykuje Wiesela za to, że nie zachęcał go, gdy ogłosił swój plan nakręcenia swojego filmu Shoah i nie pochwalił tego filmu po „triumfalnym” przyjęciu (dixit Lanzmann), które „otrzymał. Te uwagi sprawiły, że Lanzmann, ze strony zorientowanego na społeczność żydowską magazynu Alliance , zarzucił mu „zaangażowanie się w ćwiczenie hańby, egzekucji i przerażającej małostkowości” .

Oskarżenia o napaść na tle seksualnym

Claude Lanzmann jest przedmiotem publicznych oskarżeń w kilku przypadkach napaści na tle seksualnym .

W 2012 roku został przesłuchany pod zarzutem molestowania seksualnego po skardze pracownika ochrony lotniska w Tel Awiwie, który wyjaśnił, że Claude Lanzmann pocałował ją siłą.

18 października 2017 r., na początku ruchu MeToo, holenderska dziennikarka Joyce Roodnat opowiada, jak kiedy w 1985 roku przyszła przeprowadzić wywiad z Claudem Lanzmannem w jego domu na temat filmu Shoah , filmowiec narzucił jej niechciany kontakt fizyczny. Ponawia swoje oskarżenia na holenderskim kanale telewizyjnym NPO , dodając, że dwie inne dziennikarki powiedziały jej, że przeszły te same procedury ze strony Lanzmanna.

W Niemczech dziennikarka Natascha Freundel opowiada w artykule, że Claude Lanzmann próbował ją pocałować na siłę: „Po wywiadzie [on] przycisnął swoje 84-letnie usta do moich ust. To było obrzydliwe. "

Filmografia

Claude Lanzmann otrzymał Honorowego Złotego Niedźwiedzia za całokształt twórczości na Berlinale 2013 14 lutego 2013 roku.

Dyrektor

Lanzmann współreżyserowany w 1967 roku z Madeleine Gobeil-Noël, Sartre niepublikowany .

Jako jedyny reżyser jest autorem następujących filmów:

Autor scenariusza

Aktor

Lanzmann pojawia się (oprócz roli ankietera we własnych filmach) w następujących dokumentach:

Pracuje

Nagrody

Dekoracje

Uwagi i referencje

  1. „Claude Lanzmann, reżyser Shoah , nie żyje” , lemonde.fr , 5 lipca 2018 r.
  2. Miejsca urodzenia i śmierci znalezione w bazie danych MatchId w aktach zgonów online Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z danymi INSEE (konsultacja 17 stycznia 2020 r.)
  3. Claude Lanzmann , Zając Patagoński , Gallimard ,2009, 1 st  ed. , 550  pkt. , s.  98.
  4. Lanzmann 2009 , s.  98-99
  5. Lanzmann 2009 , s.  94
  6. „  Zdumiewające spotkanie Claude'a Lanzmanna z Izraelem w 1952 roku  ” , z The Times of Israel ,28 stycznia 2018
  7. Konferencja „Claude Lanzmann w pojedynkę”, kwiecień 2009. Śladami Zająca Patagonii (116 min).
  8. Lanzmann 2009 , s.  34
  9. Pierre Albertini, „Żydzi z Lycée Condorcet w zamieszaniu” , Vingtième Siècle: Revue d'histoire , nr 92, 2006/4, s. 81-100.
  10. Lanzmann 2009 , s.  124-następujący
  11. Lanzmann 2009 , s.  74
  12. Lanzmann 2009 , Rozdział IV
  13. Lanzmann 2009 , s.  196
  14. Lanzmann 2009 , s.  202
  15. Lanzmann 2009 , s.  212
  16. Claude Lanzmann, Zając Patagonii , Folio, s. 214
  17. Claude Lanzmann w Les Temps Modernes , luty 1987; cytowany przez Thierry'ego Woltona, L'Histoire interdite , wyd. Jean-Claude Lattès, 1998, s. 59
  18. "  " Tsahal " czyli nieszczęścia prawdy historycznej w kinie  " , na monde-diplomatique.fr ,6 lipca 2018
  19. Amnon Kapeliouk , „  Tsahal ”, obrona i ilustracja armii izraelskiej  ”, Le Monde diplomatique ,sierpień 2006( przeczytaj online , skonsultowano 3 marca 2012 r. ).
  20. Michel Doussot, „  L'émission  ” , na stronie www.sceren.fr/tice/teledoc , Telescope, nr 183,31 stycznia 1998(dostęp 2 maja 2010 r . ) .
  21. Tytuł oryginalny: Claude Lanzmann: Specters of the Shoah .
  22. Zobacz culturebox.francetvinfo.fr .
  23. Zobacz na hollywoodreporter.com .
  24. Zobacz na parismatch.com .
  25. Zobacz biografię Simone de Beauvoir autorstwa Deirdre Bair.
  26. Rengha Rodewill: Angelika Schrobsdorff - Leben ohne Heimat , Biografia s.11, Bebra-Verlag, Berlin 2017, ( ISBN  978-3-89809-138-1 ) (w języku niemieckim)
  27. Zobacz na archicubes.ens.fr .
  28. Le Carnet de ce jour du Figaro , ogłoszenie z wtorku 17 stycznia 2017 r.
  29. "  For Félix Lanzmann  " , Les Temps Modernes , 2017/1 nr 692 ( dostęp 21 maja 2018 ) .
  30. . http://www.purepeople.com/article/claude-lanzmann-le-realiseur-face-a-la-mort-de-son-fils-felix-23-ans_a218783/1 Claude Lanzmann: reżyser w obliczu śmierci 23-letni syn Félix. ] CzystoLudzie - Online. 16 stycznia 2017 r.
  31. „  Claude Lanzmann: Co The Four Sisters wypuścił film dzień przed śmiercią  ” , na HuffPost ,5 lipca 2018
  32. AFP, „  Śmierć Claude'a Lanzmanna, reżysera Shoah w wieku 92 lat  ” , o Le Point ,5 lipca 2018
  33. Śmierć Claude'a Lanzmanna: narodowy hołd złożony Invalides byłemu bojownikowi ruchu oporu 20 MINUT - Online. 12 lipca 2018 r.
  34. Jean-François Revel, Wiedza bezużyteczna , Klub Express – Grasset i Fasquelle, 1988.
  35. Przedmowa Claude'a Lanzmana do „Raportu Mistrza Leśnego Maya” w Les Temps Modernes , nr 487, luty 1987.
  36. Stephane Courtois, "All symbol totalitarnego kłamstwa" Le Figaro , 1 st kwietnia 2009 r.
  37. Thomas-More Institute 13.04.2010, „Katyń i historyczna francuska hemiplegia”.
  38. Claude Lanzmann , „  Izrael, Palestyna: iluzoryczna separacja  ”, Le Monde ,7 lutego 2001.
  39. Claude Lanzmann , „  Oskarżam Raymonda Barre o bycie antysemitą  ”, Wyzwolenie ,6 marca 2007 r.( przeczytaj online , skonsultowano 3 marca 2012 r. ).
  40. lemonde.fr „Kontrowersje narastają wokół antysemickich wypowiedzi Raymonda Barre”, wydanie6 marca 2007 r..
  41. „List otwarty do Claude'a Lanzmanna” na piedsnoirs-aujourdhui.com .
  42. „Wydarzenie: liczba Les Temps Modernes na harkis” , generał Maurice Faivre.
  43. „Francja jest schizofreniczna” , Jeannette Bougrab na nicematin.com .
  44. „Claude Lanzmann rozpoznaje harkis” na lepoint.fr .
  45. Thomas Malher, „Claude Lanzmann prowadzi śledztwo w sprawie Onfray” , Le Point , 6 lipca 2012 r.
  46. Daniel Schneidermann, „Wiesel, Lanzmann i France Inter”, Liberation , 10 lipca 2016 r., online .
  47. Arles, Actes Sud, 1998.
  48. „Claude Lanzmann rozlicza się z Elie Wieselem!” », Le Point , 5 lipca 2016, online , z nagraniem audio wypowiedzi Claude'a Lanzmanna.
  49. Jean-Paul Gavard-Perret, „Żałosny Lanzmann: diatryba przeciwko Elie Wieselowi we Francji-Inter”, Alliance , 3 lipca 2016 r., online .
  50. "  Portrety Claude'a Lanzmanna jako" szorstkiego uwodziciela  " , na alicecoffin.wordpress.com ,7 lipca 2018
  51. "  Claude Lanzmann aresztowany za molestowanie seksualne w Izraelu  " , na lefigaro.fr ,8 lutego 2012
  52. "  Claude Lanzmann aresztowany za skradziony pocałunek  " , na liberation.fr ,9 lutego 2012
  53. "  Médiapart: Infografika" Balance ton porc "  " , na mediapart.fr ,19 października 2017
  54. „  Reżyser Holocaustu Film„ Shoah ”, Claude Lanzmann, oskarżony przez dziennikarza o napaść na tle seksualnym  ” , na thegoldwater.com ,19 października 2017
  55. „  NRC-columniste beschuldigt Franse holocaust-documentairemaker van aanranding #MeToo  ” , na media.tpo.nl ,28 października 2017
  56. „  film z pokazu z 19 października 2017 r. ( godzina 19:18 do 19:49.)  ” , Na npo.nl ,18 października 2017 r.
  57. "  #MeToo en ik zweeg uit szacunek voor de kunst  " , na nrc.nl ,18 października 2017 r.
  58. Médiapart, „O Claude Lanzmann. "
  59. "  Hołd 2013 i Honorowy Złoty Niedźwiedź dla Claude'a Lanzmanna  " , na berlinale.de ,14 lutego 2013 r.(dostęp 14 lutego 2013 ) .
  60. W 1967 Jean-Paul Sartre udzielił wywiadu na wyłączność w kanadyjskiej telewizji. Ten wywiad został wydany na DVD we Francji w 2005 roku; zobacz na nouveau-monde.net .
  61. Transmisja na Arte w styczniu 2018 r.
  62. Lanzmann 2009 , s.  425
  63. Zobacz na editions-belin.com .
  64. „Sto żywotów Claude'a Lanzmanna – publikuje swoje wspomnienia” Philippe Sollers.
  65. Josyane Savigneau, krytyk: „Claude Lanzmann na wszystkich frontach” Le Monde des livres , 20 marca 2009 r.
  66. Ingrid Galster, „„ Jedną z wielkich zalet mojej książki jest jej szczerość ”. Postscriptum do debaty na temat autobiografii Claude'a Lanzmanna ”(tłumaczenie angielskie artykułu opublikowanego w Das Argument (Berlin) N ° 290 (2011) s. 72-83). [1]
  67. Wydania Gallimarda , Grobowiec Boskiego Nurka .
  68. Kiedy Claude Lanzmann ćwiczył „dziennikarstwo kulinarne”
  69. Wola Claude’a Lanzmanna
  70. (de) „Claude Lanzmann - Seit 1998 Mitglied der Akademie der Künste, Berlin, Sektion Film- und Medienkunst” na stronie internetowej Akademie der Künste .
  71. Dekret z 13 lipca 2011 podnoszący stopnie Wielkiego Krzyża i Wielkiego Oficera.
  72. Dekret z 13 listopada 2014 r.

Załączniki

Bibliografia

Filmografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne