| Sułtan Egiptu |
|---|
| Religia | Sunnizm |
|---|
An-Nasir Muhammad jest sułtana mameluków Bahri w Egipcie od 1293 do 1295 i od 1299 do 1309 i wreszcie po krótkiej przerwy5 marca 1310do 1341 . Urodził się w Kairze w 1285 roku i zmarł w Kairze w 1341 roku.
Ze wszystkich dynastii Bahri jest najdłużej panującym sułtanem.
Syn Al-Mansûra Sayfa ad-Dîn Qala'ûn al-Alfi , An-Nâsir Muhammad zostaje sułtanem w 1293 r. Następuje jego starszego Al-Achraf Salâh ad-Dîn Khalîl, który właśnie został zamordowany. Jego bardzo młody wiek, wtedy zaledwie dziewięć lat, oznaczał, że nie miał prawdziwej władzy. Jego opiekun Kitbugha jest w rzeczywistości prawdziwym władcą Egiptu. Ten ostatni przejął władzę w 1295 roku. An-Nâsir Muhammad był więziony w twierdzy Al-Karak . W 1297 roku Kitbugha został obalony przez jego naib Lajin . Panowanie Lajina jest równie straszne, jak panowanie Kitbughi. On z kolei został obalony przez emirów, którzy ponownie osadzili An-Nâsir Muhammad na tronie.
W Styczeń 1299An-Nâsir Muhammad jest wystarczająco dorosły, by rządzić samodzielnie, pozostaje jednak pod opieką dwóch rywalizujących emirów: Rukn ad-Dîn Baybars i Sayf ad-Dîn Salâr.
W Grudzień 1299, Że Mongołowie pod wodzą Mahmud Ghazan z ich sojuszników w Armenia Mała zaatakować Syrię , wziąć Aleppo . Plik3 grudniaAn-Nâsir Muhammad przebywa w Damaszku, gdzie dowiaduje się o przybyciu Ghazana z potężną armią. Rozdaje pieniądze jeźdźcom, którzy nie używają go do kupowania tego, czego potrzebują. Mamelucy są zniechęceni, mają przeczucie klęski, widzą emigrujących mieszkańców Syrii, gdy zbliżają się Mongołowie. Armie mameluków zostały dotkliwie pobite w pobliżu Homs w bitwie pod Wadi al-Khazandar (22 i23 grudnia 1299).
W 1300 styczniaDamaszek poddaje się Ghazanowi bez walki. Plik4 lutegoGhazan, otrzymawszy daninę od podbitych miast, wyrusza ponownie w kierunku swoich włości i 16 stycznia przekracza Eufrat . Mamelukowie mogą wtedy odzyskać utracony teren.
W 1303 roku Ghazan podjął kolejną próbę inwazji na Syrię. Przecina Eufrat w Hilla . To się dzieje18 marcaw Al-Rahba . Następnie Ghazan dowiaduje się, że Qutlugh Châh , Chupan i Mulay przekroczyli Eufrat w Rakka i właśnie przybyli do Aleppo . Ghazan zatrzymuje się w Deir ez-Zor i wysyła towarzyszące mu wojska, aby dołączyły do głównego korpusu. Ponownie przekracza Eufrat i udaje się na poszukiwanie swojej świty , którą zostawił w Sinjâr .
Były sułtan mamelucki Kitbugha , który został namiestnikiem Hamy na czele pułku Gruzinów, atakuje oddział mongolski znajdujący się w Arz. Uwalnia 6000 tureckich więźniów obu płci (31 marca 1303). Kiedy Qutlugh Châh zbliża się do Hamy, Kitbugha wycofuje się do Damaszku . Opuścił miasto i dołączył do głównego korpusu armii egipskich dowodzonych przez sułtana An-Nâsira Muhammada, na wysokościach (18 kwietnia). An-Nasir Muhammad opuścił Kair towarzyszyło kalifa Al-Mustakfi I st23 marca. W piątek obozuje przed Damaszkiem19 kwietniapierwszy dzień miesiąca ramadanu . Mieszkańcy miasta są przerażeni, że zostali bezbronni. W sobotę ludność spodziewała się bitwy na ulicach Damaszku , ale armia mongolska ominęła Damaszek i skierowała się do Al-Kiswy. Przybył do Al-Kiswa, przystanek Mongołów.
Armia mongolska liczy około 50 000 ludzi i obejmuje dwa korpusy pomocnicze Ormian i Gruzinów pod dowództwem Qutlugh Châha. Ze swojej strony sułtan An-Nâsir Muhammad ustawia swoje wojska w kolejności bitwy na zielonej równinie zwanej Marj as-Suffar .
Mongołowie są rozgromieni. To zwycięstwo mameluków oznacza ostatnią próbę mongolskiej inwazji na Syrię.
Bez zbędnych ceregieli An-Nâsir Muhammad podejmuje ofensywę przeciwko ormiańskiemu królestwu Cylicji . On przeskalowana Powiedz Hamnoun król Héthoum kupuje spokój kosztem ogromnej sumy.
An-Nâsir Muhammad w coraz mniejszym stopniu popiera nadzór dwóch emirów Rukn ad-Dîn Baybars i Sayf ad-Dîn Salâr. Próbuje ich powstrzymać, ale rezygnuje z ryzyka związanego z taką operacją. Następnie twierdzi, że pielgrzymuje do Mekki w towarzystwie swoich dwóch nauczycieli. Zatrzymuje się w Al-Karak i ostrzega ich, że nie będzie kontynuował swojej podróży do Mekki. Następnie dwaj emirowie wzywają go do abdykacji, którą robi na miejscu, a Rukn ad-Dîn Baybars (Baybars II) zostaje wybrany na sułtana. Mimo to An-Nâsir Muhammad uzyskał przychylne mu poparcie gubernatorów Homs i Aleppo. Groźby ze strony Rukn ad-Dîn Baybars pozostają bezskuteczne, ponieważ An-Nâsir Muhammad udaje się zebrać armię silniejszą niż jego rywal. Sayf ad-Dîn Salâr decyduje się dołączyć do An-Nâsir Muhammad. Rukn ad-Dîn Baybars abdykuje i ucieka. Został złapany i uduszony na oczach An-Nâsir Muhammad. Sayf ad-Dîn Salâr zostaje aresztowany, jego majątek zostaje skonfiskowany, zostaje skazany na śmierć z głodu. Plik5 kwietnia 1310An-Nâsir Muhammad zasiada na tronie po raz trzeci.
An-Nâsir Muhammad panował pokojowo do 1341 roku. Trzecie panowanie uważane jest za okres stabilizacji ekonomicznej i politycznej, podczas którego kwitła sztuka i kultura.
Na początku trzeciego panowania An-Nâsir Muhammad zaczyna od usunięcia mniej pewnych elementów. Pozostaje otoczony niewielką grupą wiernych. Kupuje dużą liczbę niewolników pochodzenia mongolskiego, którymi się otacza. Zwolnienia następują po sobie i za każdym razem An-Nâsir Muhammad przejmuje fortunę tych, którzy mieli opinię bogatych. W ten sposób zyskał reputację chciwego, podstępnego i okrutnego. W ten sposób dokonałby egzekucji nie mniej niż stu pięćdziesięciu emirów, urzędników lub innych osób, uwięzionych i torturowanych, dopóki nie wyznają, gdzie ukryte jest ich bogactwo.
Twardy i okrutny wobec bogatych An-Nâsir Muhammad ściśle przestrzega zasad uczciwości islamu . Gdy podatek wydaje mu się wygórowany, obniża go, kontroluje się ceny żywności. Podczas głodu importował pszenicę, aby rozdać ją najbardziej potrzebującym.
Podejmuje ideę reformy, którą Lajin rozpoczął między 1298 a 1299 rokiem, ale która spowodowała jego upadek. Wdraża go stopniowo, zaczynając od regionu Damaszku . Udostępnianie zasobów wytworzonych w Egipcie jest modyfikowany: Zamiast przyjmowania 4/24 th , sułtan odbiera 10/24 th , emirów, którzy otrzymali 20/24 th tylko otrzymać pozostałą 14/24 th . Następnie emirowie oskarżają chrześcijan o chęć zniszczenia ich, ponieważ An-Nâsir Muhammad jest otoczony przez koptyjskich urzędników . Taka sytuacja byłaby źródłem ruchu antychrześcijańskiego w Egipcie i Syrii.
An-Nâsir Muhammad kupuje dużą liczbę niewolników, aby wzmocnić swoją władzę, ponieważ nie ufa mamelukom, którzy służyli pod rządami tych poprzedników. Jego ulubieni niewolnicy pochodzą ze Złotej Ordy . Ich cena i koszt edukacji rosną tym bardziej, że wielu z nich przeszło na islam i nie można ich już sprowadzać do niewolnictwa, co sprawia, że to źródło zaopatrzenia jest rzadkie. Królewski harem który zawiera maksymalnie jeden tysięcy dwieście niewolnic, a sąd pochłonąć znaczne sumy. Jego wpływ jest taki, że Mongołowie proponują mu poślubienie Tulubijji, potomka Czyngis-chana .
An-Nâsir Muhammad chętnie utrzymuje kontakt z ludnością podczas rozpraw sądowych, które przeprowadza dwa razy w tygodniu przed bramą cytadeli. Towarzyszy mu czterech Cadis czterech obrządków ( Madhab ) Chaféite , Hnefite , Hanbalite i Malékite . Sułtan wysłuchuje skarg swoich poddanych, zasięga rady otaczających go prawników i wydaje ostateczny wyrok.
Po porażce pod Marj as-Suffar Mongołowie nie stanowią już zagrożenia. Armie mameluków nie mają już możliwości wykazania się swoją wartością. Będą interweniować w Jemenie, aby uzasadnić dynastię Rassulidów, która chciała chronić święte miejsca islamu. Działają również w Małej Armenii , Nubii i Ifriqiya . Dwukrotnie wysłannicy sułtana Delhi Muhammada bin-Tughlûqa przybyli do Kairu, aby szukać wsparcia An-Nâsira Muhammada przeciwko chanatowi Dżagataj . Bizancjum jest zagrożona przez najazdów tureckich w Anatolii , ale na razie rosnąca siła z Turkami nie ma jeszcze martwić sułtana Egiptu, który nie ingeruje pomimo prośby cesarza Andronika . Odmawia przyznania pasa terytorium, który pozwoliłby zachodnim pielgrzymom wysiąść i udać się do Jerozolimy .
W 1336 roku An-Nâsir Muhammad aresztował kalifa Al-Mustakfiego i zamknął go wraz z całą rodziną w cytadeli w Kairze, po czym wygnał go do Qûs .
Al-Mustakfi zmarł w 1239/1240. An-Nasir Muhammad ignoruje wolę zmarłego, aby zobaczyć jego syn uda mu jako autorytarne i wyznaczyć następcę Ibrahim al-Wâthik I pierwszy grand-syn al-Hakim I st . W przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się w 1302 r., To nie sułtan składa przysięgę na wierność kalifowi, ale to kalif przysięga wierność sułtanowi. An-Nâsir Muhammad pozbawił tego nowego kalifa wszelkiego honoru, przez kilka miesięcy jego imię nie było nawet wymieniane podczas chutby w Kairze.
An-Nâsir Muhammad zachorował w 1340 r. Zmarł w 1341 r. , Wydaje się, że po usunięciu niektórych swoich emirów, którzy mogli rzucić wyzwanie jego spadkobiercom.
Po śmierci An-Nâsir Muhammad pozostawia czternastu synów i jedenaście córek. Zostaje szybko i bezceremonialnie pochowany w mauzoleum ojca, bez obecności członków jego licznej rodziny. Jego zniknięcie otwiera okres walk między pretendentami do tronu a emirami.
Jego najstarszy syn zmarł przed nim, An-Nâsir Muhammad eliminuje drugiego, ponieważ jest zbyt niepoważny, aby rządzić, a jego następcą jest Al-Mansûr Sayf ad-Dîn Abu-Bakr . Ośmiu jego dzieci przejmie po nim następne dwadzieścia jeden lat. An-Nâsir al-Hasan jest jedynym ze swoich synów, który rządzi od ponad trzech lat. Do 1382 roku dwunastu jego potomków następowało po sobie. Ten okres niestabilności kończy się wraz z dojściem do władzy Barquq, co oznacza również przejście z dynastią Burjite :
Za panowania An-Nâsir Muhammad przeprowadzono ważne prace. Miał kanał, który pozwalał płynąć z Aleksandrii do Nilu do pogłębiania . Zbudował akwedukt, aby doprowadzić wodę z Nilu do cytadeli w Kairze. Zbudował trzynaście meczetów, które są jednymi z najwspanialszych przykładów architektury islamskiej, obok medres i łaźni publicznych. Mauzoleum madrasy noszące jego imię ma gotycki portal z kościoła w Akce . Meczet noszący jego imię na cytadeli w Kairze został częściowo zbudowany z kamieni pobranych podczas rozbiórki katedry w Akce. Ma studnię, do której każdy, nawet najbiedniejszy, może mieć dostęp.
„Kiedy przybyłem do Kairu, egipskim władcą był al-Malik an-Nâsir Abû al-Fath Muhammad ben al-Malik al-Mansûr Sayf ad-Dîn Qalâwûn as-Sâlihî. Qalâwûn był znany jako al-Alfî, ponieważ al-Malik as-Sâlih kupił mu tysiąc złotych dinarów. Pochodził z Qifjaq. Al-Malik an-Nâsir był znany ze swojego wspaniałomyślnego postępowania i wielkich zasług. Poświęcenie się dwóm świętym i szlachetnym miastom [Mekke i Medina] jest wystarczające dla jego chwały. Musimy dodać pobożne dzieła, które wykonuje każdego roku: pomaganie pielgrzymom, dostarczając im wielbłądów do transportu żywności i wody, dla wielbicieli i ubogich oraz. niosą także tych, którzy się ociągają lub są zbyt słabi, by chodzić po drogach egipskich i syryjskich. Al-Malik an-Nâsir kazał zbudować zâwiya w Siryâqus, niedaleko Kairu. Ale co to oznacza obok zâwiya, którą zbudował nasz pan, emir wierzących, obrońca religii, schronienie dla biednych i nieszczęśliwych, porucznik Allaha na ziemi, przyjmujący świętą wojnę jako pracę nadobowiązkową? I obowiązkowy, Abû 'Inân - Niech Bóg mu pomoże, uczyni go triumfem, ułatwi mu zwycięstwo i odniesie sukces - zâwiya zbudował poza swoją stolicą, lśniącym miastem - niech Bóg ją zachowa! - i która nie ma sobie równych na ziemi dzięki doskonałemu położeniu, wspaniałej architekturze, gipsowym rzeźbom, bo ludzie Wschodu nie są w stanie zbudować tak pięknej! "
„Jakiś czas później, kiedy an-Nâsir odzyskał władzę, zhańbił Sallâr i skonfiskował jego skarb. Zapoznałem się z jej spisem, z którego wyciągam:
Równoważna ilość rzeczy, mebli, koni, jucznych zwierząt, zbiorów, bydła, niewolników płci męskiej i żeńskiej, budynków. "
- Ibn Khaldoun ( przetłumaczone z arabskiego przez Abdesselama Cheddadiego), Księga przykładów , t. Ja, Paryż, Gallimard , pot. "Plejada",2002, 1560 s. ( ISBN 2-07-011425-2 ) , „Osiągnięcia i oryginalna moc”, str. 455.