Bitwa pod Marj as-Suffar

Bitwa pod Marj as-Suffar
lub
Bitwa pod Chaqhab Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Spotkanie króla Armenii Héthoum II (po lewej) z Ghazanem w towarzystwie jego emirów (po prawej) w 1303 roku. Ogólne informacje
Przestarzały 20 -22 kwietnia 1303
Lokalizacja Marj as-Suffar, około 35 km na południe od Damaszku
Wynik Zwycięstwo mameluków i ostatnie najazdy mongolskie na Syrię
Wojujący
Imperium Ilchanidów Armeńskie Królestwo Cylicji Królestwo Gruzji

 Sułtanat Mameluków
Dowódcy
Mulay Chupan Qutlugh Châh Héthoum II z Armenii


 Emir Sayf ad-Dîn Salâr Baybars al-Jashankir An-Nâsir Muhammad
Zaangażowane siły
50 000 ludzi nieznany
Straty
co najmniej 2600 zabitych
10.000 więźniów		 około 1000 zabitych

Najazdy Mongołów w Syrii

Współrzędne 33 ° 21 ′ 39 ″ północ, 36 ° 14 ′ 53 ″ wschód Geolokalizacja na mapie: Bliski Wschód
(Zobacz sytuację na mapie: Bliski Wschód) Bitwa pod Marj as-Suffar lub Bitwa pod Chaqhab
Geolokalizacja na mapie: Syria
(Zobacz sytuację na mapie: Syria) Bitwa pod Marj as-Suffar lub Bitwa pod Chaqhab

Bitwa Marj jako-Suffar zwany również bitwa Chaqhab to ostatnia konfrontacja z Ił-Khanid Mongołów z Mamalouks w Syrii (20 do 22Kwiecień 1303). Następnie Mongołowie nie przekroczyli ponownie Eufratu .

Pierwsze owoce

Pod koniec 1299 roku il-khan Ghazan przeprowadził pierwszą kampanię w Syrii. Ta kampania zakończyła się zwycięstwem w bitwie pod Wadi al-Khazandar, która zakończyła się zwycięstwem Ghazana nad An-Nâsir Muhammadem . Po tej bitwie przybywa zbrojna armia składająca się z 5000 ludzi z Anatolii wraz z królem Cylicji Héthoum II, który odzyskał wzrok po tym, jak został oślepiony podczas niewoli. Sułtan An-Nâsir Muhammad przybywa do Homs o zachodzie słońca, mieszkańcy pytają go, co robić, mówi im, żeby uciekli najlepiej, jak potrafią. An-Nâsir Muhammad wyjeżdża do Kairu . Gubernator Homs przybywa, aby przywieźć do Ghazan klucze miasta, w którym znajdują się skarby sułtana. Ghazan rozdaje te bogactwa swoim oficerom i przywdziewa kilka szat sułtana. Spędził dwa dni w Homs, a następnie udał się do Damaszku .

W styczniu 1300 roku Damaszek poddał się Ghazanowi bez walki. Plik4 lutegoGhazan, otrzymawszy daninę od podbitych miast, wyrusza ponownie w kierunku swoich posiadłości i 16 stycznia przekracza Eufrat. Ghazan pozostawia jednak za sobą kontyngent, którego częścią jest Emir Chupan , pod dowództwem Qutlugh Châha, aby utrzymać podbite terytoria. Chupan dowodzi awangardą armii podczas próżnej kampanii 1300 roku. W tej nowej kampanii Ghazan wzywa Franków. Umówił się z nimi na spotkanie w Antiochii . W listopadzie Amaury de Lusignan przybywa z co najmniej równie licznymi rycerzami, którym towarzyszy Rycerze Świątyni i Szpitala . Szczególnie ostra zima uniemożliwia Ghazanowi przybycie na umówione przez niego spotkanie. W lutym Qutlugh Châh przybył w końcu z 60 000 mężczyzn. Wyjeżdża do Aleppo, a następnie Homs i wraca, nie robiąc nic więcej.

Kampania 1303

Ghazan przekracza Eufrat w Hilla . Plik30 stycznia 1303odwiedza grób Husajna w Kerbali i daje jałmużnę mieszkańcom tego świętego miejsca szyitów . Następnie biegnie wzdłuż rzeki na północ. Zostawia swoje żony i świtę w drodze, nakazując im czekać na niego w Sindżar . To się dzieje18 marcaw Al-Rahba . Dwa dni później wysyła trzech posłańców niosących wezwanie do gubernatora, który jest okopany w cytadeli z mieszkańcami miasta. Mieszkańcy cytadeli proszą o opóźnienie w udzieleniu odpowiedzi. Następnego dnia oblężeni wysyłają dwóch emisariuszy, aby ogłosili kapitulację. Następnie Ghazan dowiaduje się, że Qutlugh Châh , Chupan i Mulay przekroczyli Eufrat w Rakka i właśnie przybyli do Aleppo . Ghazan zatrzymuje się w Deir ez-Zor i wysyła towarzyszące mu wojska, aby dołączyły do ​​głównego korpusu. Ponownie przekracza Eufrat i udaje się na poszukiwanie swojej świty w Sinjâr.

Były sułtan mamelucki Kitbugha , który został namiestnikiem Hamy na czele pułku Gruzinów, atakuje oddział mongolski znajdujący się w Arz. Uwalnia 6000 tureckich więźniów obu płci (31 marca 1303). Kiedy Qutlugh Châh zbliża się do Hamy, Kitbugha wycofuje się do Damaszku . Opuścił miasto i dołączył do głównego korpusu armii egipskich dowodzonych przez sułtana An-Nâsira na wysokościach (18 kwietnia). An-Nasir wyjechał z Kairu w towarzystwie kalifa Al-Mustakfi I st the23 marca. W piątek obozuje przed Damaszkiem19 kwietniapierwszy dzień miesiąca ramadanu . Mieszkańcy miasta są przerażeni, że zostali bezbronni. W sobotę ludność spodziewała się bitwy na ulicach Damaszku, ale armia mongolska ominęła Damaszek i skierowała się do Al-Kiswy. Przybył do Al-Kiswa, przystanek Mongołów.

Walka

Armia mongolska liczy około 50 000 ludzi i obejmuje dwa korpusy pomocnicze Ormian i Gruzinów pod dowództwem Qutlugh Châha. Ze swojej strony sułtan An-Nâsir ustawia swoje wojska w kolejności bitwy na zielonej równinie zwanej Marj as-Suffar. Jest umieszczony w centrum z kalifem Al-Mustakfi i emirem Sayf ad-Dîn Salâr, Baybarsem al-Jashankir i innymi wodzami, w tym gubernatorem Damaszku. Na prawym skrzydle wojska Hamy i Arabów, po lewej wojska Aleppo i Trypolisu . An-Nâsir powiedział do mameluków swojej straży: „Zabijesz każdego, kogo zobaczysz, że ucieknie, a jego szczątki będą twoje. Bitwa rozpoczęła się w sobotę w środku dnia szarżą Qutlugh Châh po prawej stronie Egipcjan, która straciła około 1000 ludzi. Z pomocą przyszło mu kilka ciał ze środka i lewego skrzydła. Sayf ad-Dîn Salâr i Baybars al-Jashankir prowadzą pozostałych generałów do pójścia za ich przykładem i udaje im się odepchnąć Qutlugh Châh, który zostaje następnie uratowany przez Emira Chupana . Większość egipskiej prawicy odpuściła. Wojska, które pozostały w tyle, uważają, że bitwa przegrała i porzuca bagaż sułtana, który zostaje ograbiony. Walka ustała, a Qutlugh Châh wycofał się ze swoimi żołnierzami na górę. Mulay, który wrócił z pościgu za mameluckim prawym skrzydłem, przywiózł z powrotem więźniów, którzy poinformowali Qutlugh Châh o obecności sułtana An-Nâsira i kalifa Al-Mustakfiego. Mulay, nie przewidując nic dobrego na następny dzień, wyjeżdża ze swoją dywizją po zachodzie słońca.

W nocy uciekająca armia mameluków powróciła w małych grupach. Wojska egipskie otaczają górę zajętą ​​przez Mongołów. Egipski więzień, któremu udaje się uciec, informuje An-Nâsir, że armia mongolska cierpi z powodu pragnienia. Mongolskie próby dotarcia na równinę odkładane są do połowy dnia. Następnie sułtan otworzył oblężonym przejście, aby łatwiej ich zniszczyć. Mongołowie przechodzą przez ten odcinek najpierw przez dywizję dowodzoną przez Chupana, a następnie przez centrum, w którym znajdował się Qutlugh Châh, wreszcie trzeci korpus. Kierują się w stronę rzeki i wpadają do niej. Konie wbijają się w bagnisty teren. Ta rozgromiona armia jest ścigana do wieczora.

Po bitwie

Następnego dnia An-Nâsir wysyła wojska śladami Mongołów. Konie uciekinierów były wyczerpane ze zmęczenia. Rzucają broń i dają się zabić. Wielu ginie z rąk wojskowych, którzy gromadzą ogromne łupy, a bandy zbiegów, oszukanych przez beduińskich przewodników, zostają porzucone na środku pustyni, gdzie umierają z pragnienia. Inni zostali zabrani do Ghûty w Damaszku i zabici przez ludność. W poniedziałek An-Nâsir opuszcza pole bitwy i zostaje na noc w Al-Kiswa. Gołębie są wysyłane, aby przynieść wiadomość o zwycięstwie do Gazy . Wydaje się rozkaz powstrzymania zbiegów i uniemożliwienia im wejścia do Egiptu oraz poszukiwania wszystkich, którzy brali udział w splądrowaniu skarbca sułtana. wtorek rano23 kwietnia 1303An-Nâsir wkracza do Damaszku i jest witany jako wybawca. Jeden z emirów Aleppo, który uciekł podczas bitwy, zostaje odbity. Zostaje przybity do wielbłąda i zabrany na przejażdżkę przez Damaszek. Gubernator Gazy wiesza zbiegów i odzyskuje większość zrabowanych skarbów. An-Nâsir pozostawia Damaszek dalej21 majai wraca triumfalnie do Kairu. Jego procesję poprzedza 1600 więźniów przykutych do łańcuchów, z których każdy nosi głowę zwłok zwisającą z szyi i 1000 mongolskich głów wbitych we włócznie. Qutlugh Châh zostaje ukarany osiemdziesięcioma siedmioma batami. Chupan, który wzmocnił morale żołnierzy podczas odwrotu, otrzymuje trzy bicze, aby zachować pozory.

Gazan przybywa do Tabriz dalej 8 wrześniai wydaje rozkazy dotyczące przygotowań do nowej wyprawy do Syrii. Niedawno poprosił władców chrześcijaństwa o przybycie i interwencję w Syrii. Osoby, które twierdzą, że są jego posłańcami, przybyły do ​​Paryża w 1303 roku, aby odnowić jego propozycje sojuszu z królem Francji Filipem le Belem i zapewnić go, że jest gotowy na przejście na chrześcijaństwo. Angielski król Edward I po raz pierwszy otrzymał list od Ghazana od tego samego, który czternaście lat temu otrzymał tę samą misję od Arghouna . Kilka dni później Ghazan zostaje zaatakowany przez oftalmię. Aby go wyleczyć, chińscy lekarze zrobili mu blizny w dwóch miejscach ciała. Plik31 październikajedzie drogą na Ujan, ale ból spowodowany następstwami operacji, którą przeszedł, uniemożliwia mu jazdę. Po drodze przekazuje Qutlugh Châh dowództwo nad granicą z Arran . Zamierza pojechać do Bagdadu, ale drogi stały się nieprzejezdne. Postanawia spędzić zimę nad brzegiem rzeki Hûlân Mûrân ( Sefid Rûd ).

Ghazan opuścił emeryturę pod koniec Marzec 1305, udaje się do Ray, gdzie znowu zachoruje. Składa testament, w którym wyznacza swojego brata Oldjaïtou na następcę. Zmarł w niedzielę17 maja 1304.

Uwagi i odniesienia

  1. Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  330
  2. 1600 + 1000 według Constantina d'Ohssona, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  337
  3. Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  334 (Uwaga 1)
  4. Marj as-Suffar po arabsku: marj al-ṣuffar, مرج الصُفر , żółta łąka .
  5. Chaqhab po arabsku: šaqḥab, شقحب .
  6. Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VI”, str.  230-241
  7. Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VI”, str.  256-257
  8. (en) Charles Melville, „Čobān” , w Encyclopædia Iranica ( czytaj online ).
  9. Homs nazywane jest La Chamelle w tekście Williama z Tyru
  10. Wilhelm z Tyru, „  Historia rerum in partibus transmarinis gestarum  ” , s.  400 §620-624.
  11. Constantin d Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  324-348
  12. Arz , miejsce nieokreślone. Arabskie słowo ʾarz oznacza cedr , skąd można pomyśleć, że chodzi o miejsce położone w libańskiej górze do stu kilometrów na południe od Hamy. Zobacz Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  328.
  13. Al-Kiswa (arab. Al-kiswa, الكسوة ) obecnie przedmieście 20  km na południe od centrum Damaszku . 33 ° 21 '39 „N, 36 ° 14' , 53" E . Słowo Kiswa oznacza draperię; ubranie i oznacza draperię pokrywającą Ka`bę w Mekce .
  14. Constantin d'Ohsson, op. Cit. , vol.  IV ( czytaj online ) , „Księga VI, rozdział VIII”, str.  349-350

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Bibliografia