Niedzielny odpoczynek we Francji

Odpoczynek niedzielny we Francji jest praktyka w Francji , aby obserwować dzień odpoczynku (nie pracuje) na niedzielę .

Historyczny

Teksty biblijne

Odpoczynek niedzielny jest nowoczesny wynalazek pochodzących z Urzędu katolickiego, który jest inspiracją oryginalnego Sabbath już opisane w Torze (lub Starego Testamentu ), przez Czwartego Przykazania , które będą go inspirować:

Przestrzegajcie dnia szabatu, aby go uświęcić, jak wam przykazał Pan, Bóg wasz. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie swoje prace, ale siódmy dzień jest szabatem dla Pana, Boga twego. Nie będziesz tam wykonywał żadnej pracy, ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój niewolnik, ani twoja służebnica, ani twój wół, ani twój osioł, ani żadne z twoich zwierząt, ani przybysz, który jest w twoich murach. W ten sposób, podobnie jak ty, twój sługa i twoja służąca będą mogli odpocząć. "

-  Powtórzonego Prawa 5: 12-14

Według tego samego źródła, to jest przypomnienia, przez Boga do Mojżesza  :

„Jak długo będziesz odmawiał słuchania moich przykazań i moich praw? Zobacz, że Pan pobłogosławił cię szabatem! dlatego szóstego dnia da ci chleb na dwa dni. Wszyscy zostańcie tam, gdzie jesteście, nie pozwólcie nikomu wyjść z mieszkania siódmego dnia. "

-  Wyjścia 16: 28-29

Tygodniowa reszta Szabatu , oś tygodnia żydowskiego , przekazana Hebrajczykom , jest przywoływana w wielu innych zdarzeniach biblijnych (Wj 16:23 („uroczysty szabat, święte bezrobocie na cześć Pana”), Wj 31:14 -16; 20: 8; Lev 23: 3). Włączając Nowy Testament ( Mk 2:28).

Ten niedzielny odpoczynek, inny od pierwotnie obserwowanego odpoczynku szabatu, rozwinął się później w Imperium Rzymskim .

W starym reżimie

Otwierając jego „  Historia niedzielę od 1700 do dziś  ” z rozdziału I pierwszym zatytułowanym „Kiedy Niedziela była dniem Pańskim” , historyk Robert Beck pokazuje, jak tygodnik reszta jest z tradycji chrześcijańskiej , ale niedziela jest pierwotnie scharakteryzowana jako pierwszego dnia tydzień w tradycji judaistycznej i grecko-łacińskiej. Przypomina w szczególności, że „obowiązkowe uczestnictwo we Mszy św. Stanowi kamień węgielny gmachu poświęcenia niedzielnego uświęcenia”  : w średniowieczu i renesansie kilka soborów faktycznie potwierdziło obowiązek pójścia na niedzielną mszę świętą (co kontrastuje z surowość w biurze z reformowanych kościołów ). Pod koniec XVII -tego  wieku, prawie wszystkie francuski następnie udał się do kościoła w niedziele.

Opisuje też, jak „u schyłku starego reżimu (…) niedziela zaczyna zmieniać swój charakter coraz bardziej i coraz bardziej staje się dniem świątecznym, w którym uczestniczą ludowe klasy z miast i wsi.” , zastępując niedzielny spacer zarezerwowany dla arystokratów, którzy w związku z tym decydują się dołączyć do ich drugorzędnego domu w niedzielę. Ponadto dyskurs Oświecenia (zwłaszcza Montesquieu potępiający ten bezczynny dzień w imię moralności i Voltaire w imię gospodarki) przyczynia się w szczególności do nieprzestrzegania zasady niedzielnego odpoczynku w handlu, rzemiośle, ale także kampaniach . Państwo również profanuje ten dzień, coraz częściej wzywając proboszcza do ogłaszania oficjalnych przepisów lub uroczystości. W ten sposób nieszpory konkurują z zawodami związanymi z pracą lub przez zwiększoną frekwencję na kabaretach , balach i tawernach (szczególnie rozwiniętych do rewolucji przemysłowej dla rzemieślników bezrobotnych w „  Święty Poniedziałek  ”, szczególnie żywą tradycję w Paryżu, Anglii czy Holandii). Tylko kobiety z burżuazji , zdegradowane do rangi „helotek republiki”, są wyłączone z tych uroczystości i znajdują się w większości na niedzielnych mszach.

Podczas rewolucji francuskiej

Na początku rewolucji francuskiej niedziela pozostała dniem kultu, ale mogliśmy w ten dzień pracować, ponieważ prawa Kościoła już nie miały zastosowania.

We Francji kalendarz gregoriański został zniesiony na mocy konwencji krajowej przez wyspecjalizowaną komisję. Skonfigurowano stosunkowo wyjątkowy eksperyment, kalendarz republikański z dziesięciodniowymi tygodniami. Niedziela została więc zniesiona mechanicznie.

W tym okresie wynaleziono „nową niedzielę”, „dekadię”, zgodnie z kalendarzem, który wszedł w życie wraz z ogłoszeniem dekretu 5 października 1793 : organ ustawodawczy nakazuje zwolnić każdego pracownika, który chce zatrzymać się w niedzielę, a nie Dekadiego. Ten dziesięciodniowy kult zanika po 30 Prairial, Roku VII  : obywatele będą mieli całkowitą swobodę wyboru dnia odpoczynku od 7 Termidorów, Roku VIII . Rzeczywiście, w nowym kalendarzu było tylko 36 dni wolnych od pracy i 5 świąt w porównaniu z 52 niedzielami i 25 świętami religijnymi .

Napoleon I er kontynuuje tę deregulację . Jean-Étienne-Marie Portalis , jeden z redaktorów Kodeksu Cywilnego , zasugerował ustalenie cotygodniowego dnia odpoczynku, ale cesarz odmówił wprowadzenia niedzieli, pozostawiając ludziom swobodę pracy w tym dniu.

W XIX th  wieku

Kalendarz gregoriański i niedzielę zostały przywrócone w 1806 roku .

Rozporządzenie opublikowane w dniu 7 czerwca 1814za Ludwika XVIII zabroniono wówczas pracy lub wykonywania pracy, otwierania sklepów lub wystawiania towarów w dzień Pański. Zarządzenie to zostanie częściowo przejęte przez prawo z18 listopadatego samego roku, ale jest nieskuteczna od czasów panowania Ludwika-Filipa, ponieważ sankcje nie są już stosowane w kontekście dechrystianizacji w kręgach robotniczych, gdzie ludzie czasami wolą nie pracować w „święty poniedziałek”. Rewolucja przemysłowa (zachęcani przez przedsiębiorców sprzyjających liberalizmu gospodarczego ) oraz spadek praktyk religijnych (być kwalifikowany zgodnie z francuskich regionów) są u podstaw powstania pracę w niedzielę, szczególnie dla klasy robotniczej.

Katolicyzm społeczny z Charles de Montalembertem zachęca Alfred de Falloux przekazać ustawę o odpoczynku w niedzielę w 1848 roku , ale to też nie. W tym samym czasie protestancki przemysłowiec Daniel Legrand zażądał, aby prawo socjalne „zapewniło naszym społeczeństwom, po sześciu dniach trudności, dzień odpoczynku”.

Napoleon III , w tym samym czasie, co wielu dobroczynnych działań ( Filadelfia Society , Saint-Germain Towarzystwo Żywności ), wykonany jest obowiązkowy przez okólnik15 grudnia 1851 : Charles de Morny , minister spraw wewnętrznych, uważa, że ​​„niedzielny odpoczynek jest niezbędny dla zdrowia i rozwoju intelektualnego klasy robotniczej”.

Na początku III RP kontekst kryzysu i bezrobocia przekształcił ruch społeczny na rzecz odpoczynku tygodniowego. W kilku miastach demonstracje organizują pracownicy pozbawieni tygodniowego odpoczynku, w tym fryzjerzy i pracownicy domów towarowych pracujący do 70 godzin tygodniowo.

Pod pretekstem, że został przyjęty w ramach Restauracji , na mocy prawa z18 listopada 1814 zostaje uchylona ustawą z dnia 12 lipca 1880co znosi obowiązek niedzielnego odpoczynku, z wyjątkiem urzędników służby cywilnej. Prawo to otwiera okres, który historyk Robert Beck nazywa niedzielę „dniem odpoczynku i rodziny”. Zauważa, że ​​ustawa ta „ustanawia jeden z warunków wstępnych do pobudzenia debaty o tygodniowym odpoczynku”.

Prawo z 1906 roku

Po ustawach z 1814, 1852, 1874, 1892 i 1900 r. Poświęconych odpowiednio odpoczynkowi niedzielnemu, pracy urzędników , dzieci , kobiet i pracowników, a które ustanowiły regułę odpoczynku niedzielnego, jest to prawo13 lipca 1906(głosowanie, w wyniku katastrofy górniczej Courrières (co więcej niż 1 000 zgonów) przez Republikanów i pokojowej antyklerykalne odmawia fatality wczesnego XX th  century: 45% pracowników miał niższą średnią długość życia na 40 lat), który nakłada go definitywnie.

Jednak to prawo o zasięgu ogólnym przewiduje wiele zwolnień ( domowych , robotników rolnych ), które prefektowie z łatwością udzielają pracodawcom zajmującym się handlem i zostaną wprowadzone dopiero po I wojnie światowej , w tym samym czasie, co wprowadzony 8-godzinny dzień pracy. w 1919 roku .

Ogólne zasady

Obecnie we Francji pracownik nie może pracować dłużej niż sześć dni w tygodniu: co najmniej jeden dzień odpoczynku (24 godziny, do którego dodaje się minimalny dzienny odpoczynek w wysokości 11 godzin) musi być przyznawany co tydzień oraz, co do zasady, w niedzielę ( Niedzielny odpoczynek).

We Francji obowiązuje niedzielny odpoczynek, ponieważ według Roberta Becka „ta ustawa z 1906 r. Pozostaje w mocy, ponieważ opiera się na dwóch wartościach: odpoczynku i rodzinie” . Stanowi ograniczenie zasady wolności handlu i przemysłu z korzyścią, zdaniem Rady Konstytucyjnej , dla zdrowia i dobrobytu publicznego.

Prawo miejscowe w Alzacji i Mozeli przewiduje różne zasady trzech departamentach Moselle, Bas-Rhin i Haut-Rhin. Kodeks pracy stanowi zatem, że „zatrudnianie pracowników w przedsiębiorstwach przemysłowych, handlowych lub rzemieślniczych jest zabronione w niedziele i święta, z wyjątkiem przypadków przewidzianych w niniejszym rozdziale” , przy czym przepisy przewidują wyjątki, dlatego nie mają zajęć w tych wydziałach.

Wyjątki i odstępstwa

Jednakże zasada niedzielnego odpoczynku podlega kilku rodzajom odstępstw, które w zależności od przypadku mogą być stałe lub czasowe, z zastrzeżeniem uzyskania zezwolenia lub nie, mające zastosowanie do całego terytorium lub do niektórych precyzyjnie wyznaczonych obszarów itp.

Kodeks pracy stanowi, że w pewnych sytuacjach, obowiązkowego odszkodowania dla pracowników powołanych do pracy w niedziele; takie odszkodowanie może również wynikać z układów zbiorowych lub umów obowiązujących w przedsiębiorstwie, do których w związku z tym należy się powołać lub być przewidziane w umowie o pracę

Istnieją wyjątki, ograniczone przez kodeks pracy (art. L. 3132-1 i następne oraz R. 3132-1 i następne). Rachunek z Richardem Mallie zdefiniowanie wyjątków od reszty niedzieli w dużych miastach, regionach turystycznych i sklepów spożywczych, n o  1254, złożonym12 listopada 2008, zaczęto dyskutować 17 grudnia 2008 ; dalsza dyskusja została przełożona na kolejne spotkanie. Rząd zadeklarował pilność tej ustawy5 grudnia 2008. Ostatecznie zaowocowało to „Ustawą potwierdzającą zasadę odpoczynku niedzielnego i mającą na celu dostosowanie wyjątków od tej zasady w gminach i na terenach turystyczno-uzdrowiskowych, a także w niektórych dużych miastach dla pracowników-wolontariuszy” .

W Sierpień 1986, Georges Chavanes , nowy Minister Handlu , Rzemiosła i Usług wyraża z siły, aby zapobiec nieuczciwej konkurencji i stworzenia bardziej zrównoważonych relacji między dystrybucji masowej i drobnego handlu , jego odmowa jednoznacznie zezwolić na otwarcie supermarketów w niedziele.

W Marzec 1993, Michel Giraud , nowy Minister Pracy rządu Balladura proponuje ustawę, uchwalona w grudniu 1993 zezwalającą na otwarcie w niedziele sklepy specjalizujące się w hodowli.

W rezultacie kwestia pracy i otwierania sklepów w niedziele jest ściśle określona przez kodeks pracy i przez sądy: sędziowie muszą zatem stosować prawo z 1906 r. I konwencję MOP .

Pracodawca i jego rodzina mają prawo otwierać firmę w niedziele, ale nie mogą zatrudniać tam innych osób.

W 2007 r. Istnieją wyjątki, w szczególności tzw. Automatyczne zwolnienia. Zwolnienia z mocy prawa dotyczą w szczególności szpitali, hoteli i muzeów. Inne zwolnienia dotyczą obszarów turystycznych i działalności kulturalnej. Ponadto prefekt może w określonych przypadkach zezwolić na otwarcie sklepów w niedziele; burmistrz i inspekcja pracy mogą również udzielić wyjątkowych zezwoleń. Dla UMP te uzasadnienia są niepewne: taki a taki sklep będzie miał pozwolenie na otwarcie, inny nie.

Do 2007 r. We Francji za pracę w niedziele rekompensowany był tygodniowy dzień odpoczynku, ale nie może on być wyższy niż za inny dzień.

Plik 18 maja 2009Richard Mallié przedstawił projekt ustawy mający na celu odnowienie wyjątków od niedzielnego odpoczynku. W tytule ustawa „potwierdza zasadę odpoczynku niedzielnego” i stanowi, że „w interesie pracowników w niedzielę przysługuje odpoczynek tygodniowy” .

System zwolnień ogranicza się do trzech konkretnych przypadków:

  1. dla handlu detalicznego w gminach turystycznych i obszarach turystycznych o wyjątkowych tłumach;
  2. w ramach „wyjątkowych obwodów konsumpcji” (PUCE), gdzie istnieją już prawdziwe, stare nawyki konsumpcji w niedziele;
  3. zgodnie z zaleceniami Rady Społeczno-Gospodarczej punkty gastronomiczne będą mogły pozostać otwarte w niedziele do godziny 13:00, zamiast dziś do godziny 12:00.

W marzec 2020w konsekwencji koronawirusa z 2019 roku czyli Covid-19 rząd za pośrednictwem Ministra Pracy Muriel Pénicaud wydaje zarządzenie zezwalające firmom logistycznym na pracę w niedzielę.

Międzynarodowy obszar turystyczny

Artykuł 342 prawa n O  2015-990 z6 sierpnia 2015wzrostu, aktywności i równych szans ekonomicznych, skodyfikowanych w kodeksie pracy w artykule L 3132-24 . stworzył międzynarodowe strefy turystyczne (ZTI).

W artykule tym określono, że „placówki handlu detalicznego, które udostępniają towary i usługi i które znajdują się w ZTI, mogą zapewniać tygodniowy odpoczynek na zasadzie rotacji dla całości lub części personelu”.

Wznowienie pracy w niedziele

Konflikty pośredniczone

Liczne konflikty między pracodawcami, państwem i pracownikami zostały nagłośnione, szczególnie w latach 2007-2008, aby uzasadnić modyfikację przepisów dotyczących pracy w niedziele.

„Publiczne uprzedzenia” ujawniają się w niedzielę. Kryterium jest rodzaj działalności, ale w orzecznictwie zrób to sam, dywany, odzież i sprzęt gospodarstwa domowego nie zostały uznane za wystarczające, ponieważ produkty te można kupić w innym dniu. Dla tych traderów otwarcie w niedzielę jest ważną kwestią, o ile osiągają od 30 do 35% swoich obrotów w tym dniu odpoczynku. Jednak związki reprezentujące pracowników są przeciwne otwarciu w niedzielę.

W 2008 roku w Thiais w Val-de-Marne niektóre sklepy Thiais-Village mogą być otwarte w niedziele, a inne nie. W przypadku 21 przedsiębiorców sędzia doraźny w Créteil zakazał zatrudniania pracowników w niedziele, ale 12 z nich uzyskało zwolnienie od prefekta. Jednak zwolnienia prefektury dotyczące otwierania w niedziele zostały już uznane za niezgodne z prawem i dlatego zostały anulowane, w szczególności przez sąd administracyjny w Cergy w Val-d'Oise w 2007 roku.

Wręcz przeciwnie, niektórzy konsumenci uważają, że prawo nie powinno być przestrzegane: „Dopóki pracownik nie jest narzucany, związki (pracowników) nie muszą się w to angażować. Niektórzy pracownicy chcą pracować w niedzielę, kiedy pensja jest tego dnia podwojona.

Otwarcie w niedziele odbywa się czasami bez wymaganego prawem zezwolenia, ale niektóre sklepy nie otwierają się tego dnia, więc nie trzeba płacić grzywny w wysokości 1000 euro za pracownika.

Rada Ekonomiczno-Społeczna po zajęciu przez Prezesa Rady Ministrów w rPaździernik 2006 w sprawie pracy w niedziele, rekomenduje w opinii opublikowanej w dn 2 marca 2007„nie trywializować tego dnia przez uogólnienie otwierania sklepów i zachować zasadę niedzielnego odpoczynku”. CES proponuje zmianę przepisów, w szczególności dotyczących sklepów spożywczych, które w niedziele mogą być otwarte do godziny 13:00. CES zaleca aktualizację delimitacji stref i okresów turystycznych. CES oferuje również wszystkim firmom „wyjątkowe zwolnienie z pełnych praw do pięciu niedziel”.

Wrzesień 2011, sześciu kasjerów z supermarketu ED - Dia w Albertville strajkuje (w niedziele) od 2 lat.

Konfrontacja ideologiczna

Z politycznego punktu widzenia otwieranie domów towarowych w niedziele promował ówczesny prezydent republiki Nicolas Sarkozy , który w szczególności trzykrotnie przedstawił transmitowane w telewizji argumenty, w których potępił otwieranie sklepów po jednej ze stron ulicy de l '. Élysée , podczas gdy są od siebie zamknięte. Podczas tej interwencji szef państwa powiedział, że widział, że niektórzy pracownicy są zadowoleni z pracy w niedziele. Dla niego administracja jest odpowiedzialna za tę sytuację. Przemówienie to mogłoby oznaczać wsparcie dla WPG w aktualizacji delimitacji stref i okresów turystycznych .

W 2006 roku zastępca Pierre Lellouche przedstawił zespół The Bill krajowa n o  3262 „zmierzające do modyfikacji artykułu L. 221-5 kodeksu pracy w celu umożliwienia otwarcia sklepów w niedziele”.

W 2015 roku, podczas dyskusji o rachunku Macron , A BVA badania zgrudzień 2014 oszacowano, że 62% Francuzów jest za rozszerzeniem pracy w niedzielę.

Wpływ ekonomiczny

Dwa główne powody uzasadniające pracę w niedziele to z jednej strony przypuszczalny wzrost PKB lub wzrostu PKB, az drugiej strony przewidziana dla pracowników pracujących w niedzielę możliwość korzystania z wyższej stawki godzinowej niż pracownicy nie pracuje w niedziele. Według Richarda Mallié , zastępcy UMP, przewodniczącego parlamentarnej grupy roboczej, „w niektórych zatłoczonych zlewniach otwarcie w niedzielę poprawiłoby płynność, a tym samym spowodowałoby konsumpcję. Stworzyłoby to również siłę nabywczą dla zwiększonych pracowników tego dnia. "

Dla tych, którzy byliby przeciwni otwieraniu sklepów w niedziele, konsumpcja w dni powszednie byłaby po prostu przesunięta na niedzielę i sprzyjałaby masowej dystrybucji bez zwiększania PKB. Ponadto, ponieważ podwyżki płac dotyczą tylko przedsiębiorstw zatrudniających więcej niż jedenastu pracowników, wpłynie to na nieliczne przedsiębiorstwa, nie wspominając o dużych markach, które tworzą osoby prawne w celu ominięcia tego progu.

Przykład szkółek

W Kwiecień 2008The Inspekcja Pracy uznała, że zatrudnianie pracowników w niedziele przez żłobka byłoby nielegalne.

Plik 25 lipca 2008, Nadine Morano , sekretarz stanu do spraw Rodziny dlatego interweniuje z Yvelines prefekturze upoważnienia „Baby-Loup” przedszkola do otwarcia w niedzielę: „Jest to kwestia pragmatyzmu i zdrowego rozsądku, bo to przedszkole umożliwia rodziców do pracy i tworzy miejsca pracy. To, co tu zostało zrobione, zasługuje na rozwój na szczeblu krajowym ” .

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Wynalazek kalendarza następował stopniowo. Od następnego dnia po szturmie Bastylii (14 lipca 1789), Zwyczaj pojawił zadzwonić 1789 „Rok I z (epoki) Liberty”; na miesiąc i dzień pozostała taka sama, jednakże . Plik21 września 1792, posłowie Konwentu , zebrani po raz pierwszy, zadecydowali jednogłośnie o zniesieniu tantiem we Francji i następnego dnia22 września 1792(rocznica przyjęcia pierwszego artykułu Konstytucji z 1789 roku), przy czym Krajowy Zjazd postanowił, że „Wszystkie dokumenty publiczne są odtąd pochodził z roku I w Rzeczypospolitej  ”. To jest20 września 1793że Charles-Gilbert Romme , sprawozdawca grupy roboczej powołanej przez Komitet ds. Instrukcji Publicznych , przedstawia Konwentowi (sam Komitet miał prawo do prezentacji sześć dni wcześniej), co wkrótce stanie się kalendarzem republikańskim. Po pewnych dostosowaniach wszedł w życie następnego dnia po uchwale Krajowej Konwencji 14 Vendémiaire II roku (5 października 1793) „Dekret Konwencji z 5 października 1793 r. Wprowadził nowy kalendarz. Proklamacja Republiki miała miejsce 22 września 1792 r. , W dniu równonocy jesiennej . Korzystając z tej okazji, rewolucjoniści przyjęli tę datę jako swoją erę i ustalili początek roku w dniu kalendarzowym, w którym jesienna równonoc przypada na południk Paryża . » W Paul Couderc , Le Calendar , Paryż, Presses Universitaires de France, coll.  "Co ja wiem"2000( Repr.  8 i wyd. 2000), 125  str. ( ISBN  2130399592 ) , str.  75. Nazewnictwo miesięcy i dni ewoluowało w kolejnych miesiącach. Dekret został zrewidowany 4 lutego II roku (24 listopada 1793), co nadało kalendarzowi ostateczną formę. Ten ostatni dekret znosi „  wulgarną erę  ” zastosowań cywilnych i definiuje22 września 1792jako pierwszy dzień „ery francuskiej”. W następnych latach pierwszym dniem roku będzie prawdziwa równonoc w Paryżu (która według kalendarza gregoriańskiego przypada między 22 września a 24 września). Pierwszy rok to rok I , więc nie ma roku zerowego .

Bibliografia

  1. „  http://www.eleves.ens.fr/aumonerie/en_ligne/pentecote04/seneve005.html  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) , „Reszta siódmego dnia”, Nathalie Ray i Nathalie Requin na stronie http://www.eleves.ens.fr .
  2. Thérèse Puppinck , „  Od kiedy (i dlaczego) istnieje niedzielny odpoczynek?  " ,12 lipca 2020 r(dostęp 15 sierpnia 2020 )
  3. Alain Cabantous, Sunday, a history: Western Europe (1600-1830) , Seuil,2013, 355  str. ( ISBN  2021011828 )
  4. Yann Fauchois: sekcja „od regencji do rewolucji (1715-1799)” w Journal de la France i francuskim „Quarto Gallimard” (2001)
  5. Kalendarze sag
  6. [PDF] Bogate w wydarzenia narodziny prawa do tygodniowego odpoczynku
  7. Krótka historia niedzielnego odpoczynku
  8. Chrześcijanie i socjaliści przed Marksem , André Biéler, 1982
  9. François Boulet , Francuska lekcja historii: Saint-Germain-en-Laye: od narodowych starożytności do międzynarodowego miasta , DISLAB,2006( ISBN  978-2-9520091-8-8 , czytaj online )
  10. "  Odpoczynek niedzielny, historia sprzed tysiąca lat  ", Le Monde.fr ,23 sierpnia 2013( czytaj online , sprawdzono 16 sierpnia 2020 r. )
  11. Prawo ustanawiające odpoczynek niedzielny w 1906 roku, wynikające z długiego konfliktu społecznego
  12. Jean-Michel Leniaud, The Administration of Worship during the Concordataire period , New Latin editions,1988, 428  str. ( ISBN  2723303799 ), str. 26.
  13. Separacja kościołów i państwa
  14. Historia niedzieli: od 1700 roku do dnia dzisiejszego , Robert Beck, 1997
  15. WNIOSEK PRAWA o zachowanie prawa do odpoczynku w niedzielę, 2016 r
  16. [PDF] Ustawa z dnia 13 lipca 1906 r. Ustanawiająca odpoczynek tygodniowy dla pracowników i pracowników , Dz. 14 lipca 1906.
  17. Guillaume Perrault , „  Prawo z 1906 roku o odpoczynku niedzielnym: tekst pojednania  ” , Le Figaro.fr ,30 września 2013(dostęp 15 sierpnia 2020 )
  18. Rada Konstytucyjna , decyzja n o  2009-588 DC z 06 sierpnia 2009 r .
  19. „  Odstępstwa dotyczące odpoczynku w niedzielę / Prawo lokalne / Biznes, handel i zatrudnienie / Polityka publiczna / Recepcja - Usługi państwowe w Mozeli  ” , na stronie www.moselle.gouv.fr (przegląd: 11 kwietnia 2021 r. )
  20. Le Quotidien de Paris , wywiad z Jean-Pierre Thiolletem , 6 sierpnia 1986 r., Wywiad z panem Georgesem Chavanesem, ministrem handlu, rzemiosła i usług, w „Le Quotidien de Paris” z 6 sierpnia 1986 r. Na temat drobnego handlu , rywalizacja i nauka. - vie-publique.fr
  21. uzasadnieniu do projektu ustawy o zmianie artykułu L. 221-5 kodeksu pracy, aby umożliwić otwarcie sklepów w niedziele N o,  3262 - proponowanego ustawodawstwa Pierre Lellouche zmienić „Artykuł L. 221-5 Kodeksu Pracy umożliwienie otwierania sklepów w niedziele
  22. Artykuł L. 221-9 Kodeksu pracy
  23. Ministerstwo Pracy, Zatrudnienia, Szkolenia Zawodowego i Dialogu Społecznego
  24. Richard Mallié, François Baroin, Marc Le Fur, „  Propozycja ustawy potwierdzającej zasadę niedzielnego odpoczynku i mającej na celu dostosowanie wyjątków od tej zasady w gminach i obszarach turystycznych i uzdrowiskowych, a także w niektórych dużych aglomeracjach dla pracowników wolontariusze  ” , w Zgromadzeniu Narodowym ,19 maja 2009
  25. Zgromadzenie Narodowe, „  Odpowiedź Ministra Pracy, pytania do rządu, Zgromadzenie Narodowe  ” , w sprawie Zgromadzenia Narodowego ,25 czerwca 2009
  26. Xavier Darcos, "  Odpowiedź ministra pracy, pytania do rządu, Zgromadzenie Narodowe"  " , Dailymotion,30 czerwca 2009
  27. „  Covid-19: Muriel Pénicaud zezwala na pracę w niedzielę dla firm logistycznych  ” , Obserwatorium Pracy w niedziele,16 marca 2020 r
  28. Prawo n o  2015-990 z dnia 6 sierpnia 2015 roku do wzrostu, aktywności i równości szans gospodarczego .
  29. Artykuł L 3132-24 Kodeksu pracy
  30. Dom - praca w niedziele
  31. Długi strajk kasjerów z Albertville przeciwko obowiązkowej pracy w niedzielę - Zarabiaj więcej za jaką cenę? - Basta!
  32. N O  3262 - Bill przez Pana Pierre Lellouche zmianę art L. 221-5 kodeksu pracy w celu umożliwienia firmom otwarte w niedziele
  33. Thierry Pech i Gilles Finchelstein , Przestań dramatyzować skromne rozszerzenie pracy niedzielnej w Le Monde, 18 grudnia 2014 s.  19
  34. „  La Croix - News in France, Europe and the World  ” , La Croix , La Croix (dostęp 11 września 2020 ) .
  35. Martine Orange, „  Praca w niedziele będzie służyć przede wszystkim interesom głównych sprzedawców detalicznych  ” , w serwisie Médiapart ,13 listopada 2014
  36. Le Parisien , 25 lipca 2008.

Zobacz też

Powiązane artykuły

Religie

Linki zewnętrzne

Witryny rządoweStrony partyzanckie