kalendarz gregoriański

Przyjęcie kalendarza gregoriańskiego

Nadrabianie zaległości

Główną i wystarczającą reformą eliminującą ten dryf (którą z łatwością można było zastosować w innych krajach dzięki ograniczonej reformie kalendarza juliańskiego) była metoda stosowania lat przestępnych w latach świeckich. Główna różnica między kalendarzem gregoriańskim a jego przodkiem, niezreformowanym kalendarzem juliańskim , polega na rozkładzie lat przestępnych.

Wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego obejmuje również drugą reformę o delikatniejszym zastosowaniu, zmianę gregoriańską, która usunęła z kalendarza 10 dni.

Te 10 dni pozwoliło nagle nadrobić narastające opóźnienie, jakie stary kalendarz juliański w terminach równonocy od Soboru Nicejskiego sprzed ponad 12 wieków i znaleźć zgodność między wiosenną równonocą a dniem 21 marca. kalendarz. Dziewięć lat przestępnych liczono z nadmiarem: w 500, 600, 700, 900, 1000, 1100, 1300, 1400 i 1500 zgodnie z nowymi zasadami obliczeń.

Aplikacja w krajach katolickich

Wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego rozpoczęło się w piątek 15 października 1582 r, czyli dzień po czwartku 4 października 1582 rw Państwach Kościelnych i niektórych krajach katolickich: Hiszpania , Portugalia , Stany Półwyspu Włoskiego. W krajach bezpośrednio po Rzymie umożliwiło to ponowne wyznaczenie wiosennej równonocy 21 marca, jak miało to miejsce na początku ery chrześcijańskiej, na I Soborze Nicejskim w 325 r .

W ówczesnej Francji (bez Artois, bez Trois Évêchés, bez Lorraine, bez Alzacji, bez Franche-Comté, bez Savoy, bez Roussillon...) przejście odbyło się od 9 do 20 grudnia 1582; należy zauważyć, że w Alzacji i w Strasburgu przejście nie odbyło się w tym samym dniu, to jest od 5 do 16 lutego 1682, a w Mulhouse od 31 grudnia 1700 do 12 stycznia 1701, a więc z już skok 11 dni). W jego eseje , Montaigne , a uprawiane człowieka, jeśli kiedykolwiek istniał jeden, wymienia trudności doświadczanych w jego współcześni stopniowe przejście do nowego kalendarza i że on sam doświadcza przy obliczaniu jego wiek.

XVIII th do XX th  wieku

Jednak niektóre kraje powoli stosowały korektę gregoriańską dla lat świeckich i dlatego liczyły rok 1700 jako rok przestępny (według starego niezreformowanego kalendarza juliańskiego), co zwiększyło przesunięcie daty do 11 dni. Mówi się, że Johannes Kepler powiedział, że protestanci raczej nie zgadzają się ze Słońcem niż zgadzają się z papieżem, w odniesieniu do ich odrzucenia reformy kalendarza, ale cytat wydaje się apokryficzny i zamiast tego należy go przypisać Wolterowi. Szwecja, która korzystała z kalendarza juliańskiego, najpierw próbowała samodzielnie zastosować regułę gregoriańską w 1700 (nie przeskok), bez stosowania 10-dniowej zmiany, a następnie wznowiła ją w 1712, dodając 2 dni do miesiąca luty (dwukrotnie rok przestępny). ), aby powrócić do starego kalendarza juliańskiego nadal używane w Anglii lub w krajach protestanckich i prawosławnych sąsiadów, a wreszcie wskoczyć na 11 dni od 17 lutego do 1 st marca 1753.

W 1700 roku Papież powołał zgromadzenie do studiowania kalendarza gregoriańskiego. Kardynał Enrico Noris został mianowany prezydentem, a Francesco Bianchini honorowym operatorem papieża Klemensa XI i kanonikiem bazyliki Santa Maria Maggiore sekretarzem. Celem tej kongregacji było zastanowienie się, jaką reformę należy przeprowadzić w kalendarzu gregoriańskim, aby usunąć z państw protestanckich jakikolwiek podmiot, aby go nie przyjmować i odpowiedzieć na krytykę ze strony państw niemieckich.

Szwecja i Anglia w pełni stosują kalendarz gregoriański później, pod wpływem Niemczech , w Holandii i Szwajcarii jednocześnie stosowanego Julijskich i kalendarz gregoriański, w zależności od tego, czy były one katolicki czy protestancki, a którzy w czasie ich unifikacji chcieli ujednolicić kalendarze. Do rewolucji bolszewickiej Rosja używała kalendarza juliańskiego; w rzeczywistości XIX th  century, opóźnione 12 dni i 13 dni z roku 1900. W 1918 roku bolszewicy nałożone kalendarz gregoriański: im 1 st lutego odpowiadało 14. Ale politycznie kontynuowane w ZSRR i na Zachodzie do wyznaczenia rewolucję od datowania kalendarza juliańskiego: „  rewolucja październikowa  ”, celebrując ją w dniu odpowiadającym kalendarzowi gregoriańskiemu: 7 listopada, a nie 25 października. Podobnie zachowaliśmy zwyczaj oznaczania pierwszej rewolucji rosyjskiej 1917 roku według kalendarza juliańskiego: „  rewolucja lutowa  ” (23-28 lutego), która miała miejsce w kalendarzu gregoriańskim w następnym miesiącu (8-13 marca).

Trzecia reforma kalendarza gregoriańskiego polegała na rozpoczynaniu lat w styczniu, a nie w marcu jak poprzednio (początek roku w samym kalendarzu juliańskim był różny - patrz odpowiedni artykuł i linki zewnętrzne). Reforma ta umożliwiła zbieganie się pogańskich świąt Nowego Roku z okresem Bożego Narodzenia, a nie przed świętym okresem Wielkanocy. W wielu krajach ta ostatnia reforma została zastosowana lata, a nawet wieki po dostosowaniu i przesunięciu gregoriańskim. Nie dotyczyło to jednak krajów prawosławnych, których rok rozpoczął się we wrześniu.

Kraje korzystające z innego kalendarza

Siedem krajów używa własnego kalendarza do celów religijnych, zachowując kalendarz gregoriański do celów cywilnych:

• Afganistan i Iran  : perski kalendarz
• Arabia Saudyjska  : muzułmański kalendarz  ; jednak kalendarz gregoriański jest używany w sektorze publicznym od października 2016 r., aby zaoszczędzić koszty.
• Etiopia i Erytrea  : kalendarz etiopski
• Nepal  : Kalendarz samwatsara  (en)
• Wietnam również nigdy oficjalnie przyjęła kalendarz gregoriański w praktyce stosowany jest kalendarz księżycowo-słoneczny.

Niedziałanie prawa wstecz i korespondencja z innymi kalendarzami

Kalendarz gregoriański jest rzadko używany z mocą wsteczną .

Rzeczywiście, zmiana między dwoma kalendarzami miała miejsce w różnych terminach w zależności od kraju. Dwie identyczne daty w dwóch różnych krajach (na przykład między 1582 we Francji a 1918 w Rosji) mogą odpowiadać różnym czasom. Czasami pojawiają się problemy z randkami, jeśli chodzi o wydarzenia międzynarodowe.

Na przykład Izaak Newton urodził się albo w 1642 (25 grudnia) albo w 1643 (4 stycznia), w zależności od tego, czy używa się kalendarza juliańskiego używanego wówczas w Anglii, czy też kalendarza gregoriańskiego. Szekspir i Cervantes zmarli tego samego dnia (23 kwietnia 1616), ale nie tego samego dnia, Anglia – ze swej strony anglikańskiej  – nie przyjęwszy od razu kalendarza gregoriańskiego.

W historii odwołujemy się zatem do kalendarza juliańskiego z okresu poprzedzającego 1582 rok . The Julian Days to sposób wygodny ustalić datę korespondencji między Gregorian i kalendarz juliański, muzułmanina i żydowskiej.

Debaty o kalendarzu gregoriańskim

Jeśli zasada gregoriańskiego dostosowania nie została zakwestionowana, to nie dotyczy to jej religijnego charakteru i wewnętrznej struktury.

Chrześcijańskie pochodzenie

We Francji krytyka koncentrowała się na jego związkach z chrześcijaństwem , poprzez epokę chrześcijańską , święta religijne i odniesienia do świętych w pamiętnikach .

To zmotywowało kilka harmonogramów projektów świeckie , jak republikańskiej kalendarza w Rewolucji Francuskiej , która była wymiana kalendarza gregoriańskiego, a nie reforma. W przeciwieństwie do systemu metrycznego kalendarz republikański szybko się załamał.

Kolejny projekt kalendarza świeckiego (kalendarz stały ) zaproponował Auguste Comte  : kalendarz pozytywistyczny . Ten prawie nie był używany poza promotorem i kilkoma zwolennikami.

Struktura wewnętrzna