Wojny indyjskie

Wojny indyjskie Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Bitwa między rdzennymi Amerykanami a amerykańską kawalerią Ogólne informacje
Przestarzały 1540 - 1924 ( przerywany  (w) )
Lokalizacja Ameryka północna
Wynik Zwycięstwo Stanów Zjednoczonych i Kanady
Wojujący
Cesarstwo Hiszpańskie (1540-1821)

Królestwo Francji (1540-1763)

Królestwo Anglii (1607-1707) Królestwo Szkocji (1621-1707) Imperium Brytyjskie (1707-1867)

Statenvlag.svg Imperium holenderskie (1614-1664)

Cesarstwo Szwedzkie (1638-1655)

Imperium Rosyjskie (1741-1867)

Stany Zjednoczone Ameryki (1776–1924) Republika Vermont (1777–1791) Republika Zachodniej Florydy (1810) Republika Teksasu (1836–1846) Republika Kalifornii (1846) Skonfederowane Stany Ameryki (1861–1865) Dominium Kanady (1867-1924)
Flaga Republiki Vermont.svg
Flaga Zachodniej Florydy.svg
Flaga Republiki Teksasu (1836-1839) .svg
Pierwsza flaga niedźwiedzia.svg

Meksyk (1821-1867)
Indianie Ameryki Północnej (1540-1924)

Pierwsze Narody (1540-1924)

Eskimosi (1542-1924)

Aleutians (1743-1924)

Yupikowie (1784-1924)

Metis Blue.svg Métis (1799-1924)

Rząd Saskatchewan tymczasowy  (w) (1885)
Straty
19 000 zgonów
(całkowita liczba ofiar walk i masakr, mężczyzn, kobiet i dzieci od 1778 do 1890)
30 000 zgonów
(całkowita liczba ofiar walk i masakr, mężczyzn, kobiet i dzieci od 1778 do 1890)

The Indian Wars to zestaw wojen pomiędzy europejskimi osadnikami a następnie rządy Stanów Zjednoczonych i Kanady przeciwko North American Indian narodów , od 1778 do 1890 roku . Chociaż nie ma wojny został oficjalnie uznany przez Kongresu Stanów Zjednoczonych , wojsko USA był ciągle w stanie wojny z tymi ludźmi od 1778 Mają przedłużyła XIX th  century przez przemoc i licznych zabójstw z obu obozów. Amerykański historyk Howard Zinn przypomina, że ​​„rządy amerykańskie podpisały z Indianami ponad czterysta traktatów i wszystkie je naruszyły, bez wyjątku”. Ponieważ konflikty między Europejczykami i Indianami zaczynają się od eksploracji i kolonizacji „  Nowego Świata  ”, konflikty opisane w artykule są tylko ułamkiem z nich.

Wszystkie walki i masakry toczone między Stanami Zjednoczonymi lub Kanadą a Indianami pochłonęły 19 000 ofiar wśród białych i około 30 000 po stronie ludów Ameryki Północnej (w tym mężczyzn, kobiet i dzieci). Szacuje się między 9 a 11,5 mln na koniec XV -go  wieku, Indianie północnoamerykańscy ponad 250.000 w roku 1890. Ta masakra, niespotykany w historii, głównie z powodu epidemii i głodu, pierwszy spowodowane w szczególności przez europejskie wirusów przeciwko którym Amerindians nie byli odporni, drugi przez deportacjami i intensywne polowanie na żubra , którego populacja szacowana jest na sześćdziesiąt milionów na początku XVI E  wieku spada do tysiąca w końcu XIX th  century.

Indianie i wojny między Europejczykami

Ze względu na fakt, że Ameryki wkrótce po ich odkryciu były traktowane przez państwa europejskie jako osady , sojusze z tubylcami mogły być jedynie tymczasowe, gdyż zawsze były kwestionowane przez rozszerzenie terytorialne kolonistów. Mitologia North American chce pierwsi osadnicy przeżył przyjmując techniki rolnej rdzennych Amerykanów . Koloniści zrobili więcej: przyjęli i dostosowali swoje techniki walki.

W Nowej Anglii XVII th  wieku koloniści odkryć, że praca z rdzennych Amerykanów, harcerzy sojuszników w walce, oficerów wywiadu i taktyka instruktorów jest najlepsza profilaktyka przeciwko katastrofie wojskowego. Rada Connecticut sugeruje, aby kolonia Bay „oddała (indiańskim sojusznikom) wszystkie łupy, dała im żywność, amunicję i zapłaciła, gdy są na misji”. Ale w Nowej Anglii pewne przesądy utrudniają życie rdzennym ludom, oskarżanym o sprzedaż prochu strzelniczego , o ostrzeganie swoich rdzennych braci przed zbliżaniem się kolumny, o walkę bez rygoru i dyscypliny, co to jest?, dodaje stanowczo przekonanie. Zakorzeniona w Europejczykach przyzwyczajonych do toczenia bitew na otwartym terenie, ta zasadzka jest niehonorowa. W przeciwieństwie do swoich „jankeskich” kuzynów, angielscy koloniści z południa nie wahali się tworzyć kilkutysięcznych oddziałów do walki z Cesarstwem Hiszpańskim lub Francuzami na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej lub z niespokojnymi plemionami. W zamian za pomoc alianci indiańscy otrzymali pełną swobodę w wykupieniu licznych więźniów lub sprzedaniu ich jako niewolników .

Ale rdzenni Amerykanie mają swoje ograniczenia jako żołnierze i sojusznicy. Siedzenia , bitew i moc morze zadecydować o wyniku imperialistycznych wojen, a nie taktykę partyzancką zasadzkę i RAID. 1200 Indian, którzy służyli pod wodzą Francuzów i Kanadyjczyków w Quebecu w 1759 roku, nie uratowało ani miasta, ani Nowej Francji . Wielu przywódców kolonialnych uważa, że ​​sojusznicy indiańscy sprawiają więcej trudności niż są pożyteczni i zachęcają do rozwoju francuskich jednostek konnych chasseur .

Siły ekspedycyjne konfliktów z udziałem Francuzów, Kanadyjczyków i rdzennych Amerykanów, będących wynikiem wojny siedmioletniej w Ameryce Północnej , stanowią niestabilną mieszankę regularnych oddziałów europejskich, osadników ochotników i wojowników indiańskich, którzy nie podzielają kwestii politycznych ani metod. . taktyka , czyli podstawy dyscypliny. Jednak Indianie często mają komplementarną użyteczność, podobnie jak partyzanci wspierający działania regularnych armii w wojnie europejskiej. Gdyby zadał sobie trud zwerbowania indiańskich zwiadowców, być może Edward Braddock uniknąłby masakry swoich wojsk przez oddział o połowę mniejszy Francuzów i Indian na szlaku Fort Duquesne ( Pittsburgh ) w lipcu 1755 roku . Mniej liczni na scenie północnoamerykańskiej Francuzi bardziej niż Brytyjczycy potrzebują Indian. Powstała w ten sposób zależność jest czasami tak fatalna, jak całkowity brak indyjskich pomocników. Katastrofa w Braddock zostaje częściowo wymazana przez niepowodzenie francuskiej kontrofensywy przeciwko Fort Edward wwrzesień 1755. Francuski dowódca, baron Dieskau zauważył, że jego indiańscy sojusznicy byli niechętni inwazji na terytorium brytyjskie i kategorycznie odmówili szturmu na brytyjskie fortyfikacje. Upodobanie Europejczyków do wojny oblężniczej wydawało się Indianom niepotrzebne i niezgodne z ich rzeczywistymi celami wojny, wywyższaniem indywidualnego honoru i bogactwem ofiarowanym przez skalpy i więźniów. Te konwencje , które rządzą wojnę w stylu europejskim są niezrozumiałe dla nich, jeśli nie groteskowe. Kiedy w 1757 roku , pod koniec bitwy o Fort William Henry , markiz de Montcalm przyznał honory wojenne brytyjskiemu garnizonowi, 2000 Indian, którzy obserwowali oblężenie jako widzowie rzucić się na więźniów, ubić i skalpować ponad 200.

Nie umknęło również Indianom, że kontakt z Europejczykami powoduje gorączkę i śmierć. Trzymali się z dala od francuskich wypraw w okresach ospy – od 1756 do 1758 – czynnika, który pomógł utrzymać Francuzów w defensywie. Wojny francusko-brytyjskie powodują między innymi zmniejszenie ducha walki między plemionami. Wydaje się, że po 1755 r. sojusznicy rdzennych Amerykanów po obu stronach osiągnęli milczące porozumienie, aby zakończyć wszelkie walki plemienne. W krótkim okresie Francuzi bardziej niż Brytyjczycy cierpią z powodu paktu między Indianami, do którego dochodzą choroby. Bardziej niż kolonie brytyjskie, w rzeczywistości Nowa Francja jest uzależniona od pomocy Indian.

Podział i rekrutacja rdzennych Amerykanów przez osadników

Prymitywny i „demokratyczny” charakter społeczeństw indiańskich, jeśli często czyni z nich wojowniczych przeciwników, kończy się skazaniem ich oporu na niepowodzenie. Niewielu z nich stanowi zjednoczony front przeciwko najeźdźcy. Nie dostrzegają też, że to do nich należy prowadzenie wojny o przetrwanie, co sprawia, że ​​każdy zjednoczony ruch oporu jest niezwykle niepewny, każda grupa lub klan sam decyduje, czy w jej interesie jest walka, czy walka. Utrudnione przez podziały geograficzne, rywalizacje plemienne , klanowe lub rodzinne, kruchość wspólnej więzi kulturowej, nieliczne próby skoordynowanej odpowiedzi, inspirowane wspólną troską, rzadko opierają się pierwszej porażce militarnej.

Prawdziwy interes ich rekrutacji nie jest taktyczny, ale polityczny i psychologiczny. Opór indiański jest w rzeczywistości tylko sukcesją kruchych i punktualnych koalicji między plemionami, w których współpraca wydaje się być warunkiem ich przetrwania. Rekrutując wśród nich Amerykanie, Kanadyjczycy i Meksykanie, podważają tę spójność Indian i demoralizują najbardziej nieustępliwych.

Tak więc w latach trzydziestych XIX wieku Stany Zjednoczone uzyskały uległość Seminoles , częściowo dzięki rekrutacji sojuszników w tym plemieniu i plemieniu Creek oraz przez podżeganie czarnych niewolników, zebranych do buntu Indian, do wkroczenia do Stanów Zjednoczonych. Armia przeciwko obietnicy ich emancypacji. Watażka Osceola został w ten sposób pozbawiony części swej potęgi militarnej, a czarni (zbiegli niewolnicy zmieszali się z plemionami regionu) zaliczali się do najlepszych przywódców. Od 1836 roku byli niewolnicy, którzy zostali zwiadowcami, prowadzą generała Thomasa Sidneya Jesupa do wiosek Seminole, w tym zniszczenia i nielojalnego schwytania Osceali i innych wodzów Seminole ustawionych pod białą flagą.

Zdeterminowani przeciwnicy, tacy jak amerykańscy generałowie George Crook i Nelson Miles , metodycznie wykorzystywali te dywizje, włączając rdzennych Amerykanów do swoich oddziałów. Główne efekty tego podejścia są bardziej psychologiczne i polityczne niż operacyjne. „Nic ich nie przygnębia tak, jak widok ich własnych ludzi zwracających się przeciwko nim” – pisze Crook o swojej udanej pogoni za Geronimo . Nie chodzi o to, by łatwiej ich schwytać dzięki Indianom, ale o osiągnięcie bardziej ambitnego, trwalszego celu: ich dezintegrację. Crook i Miles okazują się być przekonanymi zwolennikami wykorzystywania Indian jako agitatorów, których zadaniem jest sianie niezgody wśród najbardziej zdeterminowanych do kontynuowania walki, wspomagani w tym przez bardziej indywidualną niż zbiorową reakcję Indian w obliczu zachodniej inwazji. .

Dla wojownika pole bitwy jest miejscem osobistych poszukiwań chwały i łupów. Żadna nie nagradza dyscypliny ani zbiorowego wysiłku. Amerykański historyk John M. Gates zauważa, że ​​„Amerindianie byli zdolni tylko do okazjonalnej przemocy, partyzantów, którzy, jeśli byli świadkami przebłysków taktycznego geniuszu, byli pozbawieni jakiegokolwiek strategicznego myślenia”. Jakakolwiek racjonalna manifestacja z ich strony ujawniłaby w każdym razie tylko rzeczywistość przypieczętowanego losu. Wielki historyk wojen z Indianami, Robert Utley, twierdzi, że ciągła presja imigracji do obu Ameryk, pewniej niż siły zbrojne, pozbawiła Indian ich ziem i wszelkich środków do życia, nie pozostawiając im innego wyboru, jak tylko uległość.

Przed Niepodległością

Wojna króla Filipa (1675-1676)

Bunt Nathaniela Bacona i wojny związane z niewolnictwem

Wojna Pontiacka (1763)

Wojna Lorda Dunmore'a (1774)

Traktat w Forcie Stanwik wywiera dodatkową presję ze strony osadników. Wiosną 1774 roku Shawnees podjęli próbę pozbycia się brytyjskich osadników.

Po odzyskaniu niepodległości

Trzynaście kolonii liczyło 4 miliony mieszkańców w 1776 roku , w roku Deklaracji Niepodległości .

Wojna Młodej Ameryki (1790-1794)

Wojna 1812 (amerykańsko-brytyjska)

Pierwsza Wojna Seminole (1817-1818)

Wojna Black Hawk na północnym zachodzie (1832)

„Szlak łez” (1838)

Pozostałe cztery cywilizowane narody zostały deportowane w ten sam sposób, a także znały swój ślad Łez. Ta nazwa pochodzi od łez współczucia wylanych przez Amerykanów, którzy widzieli ich przechodzących obok nich. Kilku Czirokezów udało się ukryć w górach, a Seminoles na bagnach Everglades .

Druga wojna seminolska (1835-1854)

W ten sam sposób jak dla Czirokezów, rząd podpisał mniejszość Seminoles do tego Traktatu Landing Payne (1832), która wymagała ich do opuszczenia ich ziemi w ciągu trzech lat. W 1835 roku armia amerykańska została wysłana do egzekwowania tego traktatu. W szczytowym momencie wojny 10 000 stałych żołnierzy i 30 000 milicjantów stanęło w obliczu 5000 wojowników, którzy prowadzili wojnę z zasadzkami i atakami, przy czym amerykańskie straty wyniosły 1500 żołnierzy.

Trzecia wojna seminolowska (1855-1858)

Wojna Nawaho (1860-1864)

Wojna Pautetów (1860)

Wojna Chiricahua Apaczów (1861-1872)

Wojna Chiricahua Apaczów (1876-1886)

Traktat Traverse des Sioux z 1851 r

23 lipca 1851Traktat Traverse des Sioux ( trawers Traktat Sioux ) została podpisana pomiędzy rządem USA i terytorium Sioux of Minnesota i wdrożone przez Komitet do Spraw Indian. Celem tego traktatu było uzyskanie bogatych gruntów rolnych, które znajdowały się w Minnesocie. W ten sposób oddano duże połacie ziemi od Iowa do granicy kanadyjskiej. Plemiona Siuksów, takie jak Sisseton i Wahpeton , nie chciały wydziedziczyć, ale naciski były tak wielkie, że niechętnie ustąpiły pod potencjalnym zagrożeniem ze strony rządu federalnego.

Traktat ten pogorszył warunki życia Indian. Kilka czynników doprowadziło do powstania Indian z równin:

Niezadowolenie wszystkich plemion Siuksów z Dakoty doprowadzi do wojny Indian z równin, która potrwa około trzydziestu lat i została naznaczona masakrą Sand Creek , trzy lata po podpisaniu traktatu z Fort Wise .

Wojny Siuksów

Niezadowolenie Siuksów przerodziło się w bunt. Powstanie rdzennych Amerykanów szybko rozprzestrzeniło się w całej Minnesocie i sąsiedniej Dakocie. Jeśli zginą jacyś biali pionierzy, armia amerykańska szybko wyśle ​​ważne posiłki, aby stłumić krwawą rewoltę indiańską.

Wszystko zaczęło się, gdy rząd Stanów Zjednoczonych nie dostarczył zgodnie z obietnicą dóbr należnych za zakup ziemi od plemion Sioux Santees (lub Dakotów) i Sioux Sisseton-Wahpeton . Eksplodujące podczas wojny domowej masakry dokonywane przez Siuksów są ułatwione przez brak dostępnych oddziałów wroga.

Ta wojna zabije ponad tysiąc, w tym ponad 800 Siuksów i ponad 350 amerykańskich kolonistów.

Schwytano prawie dwa tysiące Indian. Ostatecznie zostali osądzeni w masowych procesach przez sądy wojskowe. 303 uznano winnymi zbrodni wojennych i skazano na karę śmierci. Spośród skazanych 38 powieszono w Mankato w drugi dzień świąt Bożego Narodzenia w największej masowej egzekucji w historii USA. Abraham Lincoln zamienił pozostałe wyroki śmierci na kary więzienia. Około 1500 Siouxów odbyło się w Fort Snelling do wiosny 1863 roku; 130 umiera w areszcie. Chiefs Shakopee i Medicine Bottle , uchodźcy w Kanadzie, zostali porwani i powieszeni w 1863 roku. Little Crow został również zabity przez osadnika w tym samym roku.

Mimo tego przymusowego nadzoru wojskowego, represje, sporadyczne walki i kradzież ziemi trwały do ​​lat 90. XIX wieku.

Wojna Równin

Wojna Modoc (1872-1873)

Wojna nad Czerwoną Rzeką ( 1874 - 1875 )

Wojna na Czarnych Wzgórzach (1876)

Wojna Nez Perce (1877)

Naciski ze strony osadników doprowadziły w 1855 roku do pierwszego traktatu określającego terytorium Nez-Percés . Traktat, którego rewizję wnosi rząd Stanów Zjednoczonych w 1863 r. , zmniejszając powierzchnię rezerwy o 90%. Niektórzy przywódcy, w tym prawnik ( prawnik ) podpisują traktat i udają się do rezerwy Idaho . Pięć plemion odmawia zamknięcia w rezerwacie, w tym starego wodza Józefa. Jego syn Młody Wódz Joseph nadal odrzuca ten traktat i utrzymuje dobre stosunki z władzami Wallowy . W 1873 r. postanowili oni, że ziemie zajęte przez osadników zostały nabyte nielegalnie i poprosili ich o ewakuację.

W 1876 r. bitwa pod Little Bighorn zwiększyła presję armii, aby utrzymać Indian w swoich rezerwach. Ale Nez-Perce, nie znajdując odpowiedniej ziemi w rezerwacie w Idaho, odmówił, aż do ultimatum generała Olivera Howarda ,3 maja 1877 r.. Nez-Perce, którzy pozostali wolni, zostali podzieleni na trzy grupy: niektórzy dołączyli do rezerwy, inni skierowali się na równiny bawołów , ostatnia grupa próbowała uciec do Kanady .

Wojna Czejenów (1878-79)

Po traktacie z Fort Wise , zakwestionowanym przez Czejenów o korupcję, w środku gorączki złota w Pikes Peak w stanie Kolorado, Czejeni byli ofiarami w 1864 r. masakry w Sand Creek, podczas której milicja z Kolorado zabiła 150 Czejenów, w tym co najmniej 50 cywilów. Wcześnie rano27 listopada 1868 r.rozpoczął bitwę nad rzeką Washita, kiedy podpułkownik Armii Stanów Zjednoczonych George Armstrong Custer poprowadził 7 pułk kawalerii do ataku na bandę Czejenów, winnych najazdów dowodzonych przez wodza Czarnego Czajnika . Zginęło 148 Czejenów, w tym około 20 kobiet i dzieci. Północni Czejeni i niektórzy Południowi Czejeni brali udział w bitwie pod Little Bighorn (25 czerwca 1876 r). Wraz z Lakotą i małą grupą Arapahów unicestwili George'a Armstronga Custera i jego kontyngent w pobliżu rzeki Little Bighorn. Populacja obozowiska Cheyenne, Lakotów i Arapahos w pobliżu miejsca bitwy szacowana jest na około 6000 (w tym 1500 wojowników); co uczyniłoby to największym zgromadzeniem rdzennych Amerykanów w Ameryce Północnej przed uogólnieniem rezerwacji.

Po bitwie pod Little Bighorn nasiliły się próby zdobycia Czejenów przez armię Stanów Zjednoczonych. Grupa 972 Czejenów została deportowana na Terytoria Indian Oklahomy w 1877 roku. Warunki życia były tam okropne, północni Czejeni nie byli przyzwyczajeni do klimatu i wkrótce wielu zostało zarażonych malarią . W 1878 r. dwaj główni przywódcy, Mały Wilk i Gwiazda Poranna ( Tępy Nóż ), zażądali uwolnienia Czejenów, aby mogli wrócić na północ. W tym samym roku grupa około 350 Cheyenne opuściła Terytoria Indyjskie kierując się na północ, dowodzona przez tych dwóch wodzów. Żołnierze armii i cywilni ochotnicy, których liczebność szacuje się na 13 tysięcy, szybko ich ścigali. Gang szybko podzielił się na dwie grupy. Grupa prowadzona przez Little Wolf wróciła do Montany. Gang Gwiazdy Porannej został schwytany i eskortowany do Fort Robinson w stanie Nebraska, gdzie byli przetrzymywani w niewoli. Nakazano im powrót do Oklahomy, czego szybko i stanowczo odmówili. Pod koniec 1878 roku warunki stawały się coraz trudniejsze i wkrótce Czejeni zostali zamknięci w swoich kwaterach, bez jedzenia, wody i ciepła.

W Styczeń 1879, Morning Star i jego towarzysze uciekli z Fort Robinson. Większość została zastrzelona podczas ucieczki z fortu. Liczbę ocalałych szacuje się na 50, którzy dołączyli do innych Północnych Czejenów w Montanie. Dzięki swojej determinacji i poświęceniu Północni Czejeni zdobyli prawo do pozostania na północy w pobliżu Czarnych Wzgórz. W 1884 r. na mocy rozporządzenia w południowo-wschodniej Montanie utworzono rezerwat dla Północnych Czejenów. Rezerwat ten został rozszerzony w 1890 roku, aby rozciągać się od rezerwatu Crow na zachodzie do rzeki Tongue na wschodzie.

Wojna Bannocka (1878)

Rozszerzenia do XX th  wieku

Uwagi i referencje

  1. (en) Raport o Indianach opodatkowanych i nieopodatkowanych w Stanach Zjednoczonych , [ czytaj online ] , s. 637
  2. Howard Zinn , Popularna historia Stanów Zjednoczonych. Od 1492 do dnia dzisiejszego , Agone, 2002, s. 592.
  3. Stanley A. Freed, Wielka przygoda Indian północnoamerykańskich , Reader's Digest Selection, 1983, s.6. (przedmowa Yves Berger )
  4. "  Bitwa pod Monongahéla  " , w Światowej Bibliotece Cyfrowej ,1755(dostęp 4 sierpnia 2013 )
  5. (en) Frederick Clifton Pierce, Pierce Genealogy ,2009, 446  s. ( ISBN  978-1-110-81007-9 , czytaj online ) , s.  13.
  6. (en) George W. Williams, History of the Negro Race in America od 1619 do 1880 ,2007, 616  pkt. ( ISBN  978-1-4264-8895-5 , czytaj online ) , s.  235.
  7. Historia rasy murzyńskiej w Ameryce od 1619 do 1880, tom 1, George W. Williams, strona 236
  8. http://www.common-place.org/vol-03/no-01/reviews/hall.shtml
  9. http://www.waywelivednc.com/before-1770/tuscarora-war.htm
  10. „  http://www.historycooperative.org/cgi-bin/justtop.cgi?act=justtop&url=http://www.historycooperative.org/journals/jah/90.1/ramsey.html  ” ( ArchiwumWikiwixArchiwum .isGoogle • Co robić? ) (dostęp 5 sierpnia 2013 r. )
  11. Utley, Robert Marshall, 1929- i Pellerin, Simone, ( tłum.  z angielskiego) Indian Wars: Mayflower at Wounded Knee , Paryż, A. Michel,1992, 273  s. ( ISBN  2-226-05859-1 i 978-2-226-05859-1 , OCLC  26235287 , czytaj online )
  12. Robert Marshall Utley i Wilcomb E. Washburn , Indian Wars: From Mayflower to Wounded Knee ,1993, 274  s. ( ISBN  978-2-226-05859-1 ) , s.  116
  13. (pl) Masakra Dade
  14. (w) Spencer C. Tucker, American Civil War: The Definitive Encyclopedia and Document Collection [6 tomów]: The Definitive Encyclopedia and Document Collection Wirtualna biblioteka referencyjna Gale , ABC-CLIO,2013, 2777  s. ( ISBN  978-1-85109-682-4 , czytaj online )

Bibliografia

Zobacz również

Powiązane artykuły

Prawo międzynarodowe Bulle papieskie Studia teoretyczne

Linki zewnętrzne