Syria | około 570 000 (2006) |
---|---|
Liban | 320 000 do 400 000 |
Izrael | 118 000 |
Jordania | 20 000 |
Poza Bliskim Wschodem | 165 000 |
Ogół populacji | około 1 000 000 |
Języki |
Arabski Hebrajski (w Izraelu ) Hiszpański (w Wenezueli ) Angielski (w Stanach Zjednoczonych , Kanadzie i Australii ) |
---|---|
Religie | Druzizm |
Druzowie (w języku arabskim : درزي durzī , liczba mnoga دروز Duruz ), populacja z Bliskiego Wschodu wyznających takie abrahamowe monoteistycznej religii blisko Ismailizmu , tworzone są głównie w południowym Libanie oraz w centralnej części Gór Libanu , w południowej Syrii (gdzie w szczególności zajmują górzysty obszar Hawran , znany jako Jebel Druze ), na północy państwa Izrael w Galilei i na Wzgórzach Golan .
Ich religia, Druzizm (lub Druzowski Unitarianizm), jest filozoficzną doktryną opartą na inicjacji i skoncentrowaną częściowo na jedynym poszukiwaniu ezoterycznej strony religii muzułmańskiej. Uważa się również, że początkowo była szkołą izmailizmu. To właśnie chęć wyróżnienia się od niej, w szczególności odejście od islamskich nakazów i zintegrowanie pitagorejskich , neoplatońskich , buddyjskich , a nawet hinduskich pojęć filozoficznych , przekształciło ją w odrębną religię.
Ich interpretacja świętych tekstów jest tajna i ujawniana wiernym dopiero po różnych stopniach wtajemniczenia. Opiera się na wierze w reinkarnację , bezpośrednio inspirowaną filozofią starożytnej Grecji i Indii. Niektóre wersety Koranu bywają interpretowane jako zmierzające w kierunku metempsychozy . Na przykład Sura 2:28 (Al-Baqara): „Jak możesz zaprzeczać Allahowi, kiedy dał ci życie, gdy byłeś go pozbawiony? Wtedy On cię zabije; wtedy On cię ożywi i wreszcie do Niego powrócisz. ” .
Liturgie druzyjskie są zarezerwowane dla osób pragnących poświęcić swoje życie tej religii. Tylko oni posiadają prawo do czytania ich główne świętą księgę, o nazwie Kitab al Hekma ( Na listach Mądrości ). Zdobywają kwalifikację Szejka (mędrca). Druzowie, którzy nie podążali ścieżką inicjacyjną, nie mają dostępu do świętych ksiąg. Miejsca kultu można znaleźć na terenach zamieszkiwanych historycznie przez Druzów, w górach Libanu, południowej Syrii i północnego Izraela. Miejsca te, zwane Maqâm , są zabronione dla osób niebędących Druzami.
Ich liczbę szacuje się na około 1 milion. Rozproszeni Druzowie mieszkają głównie w Libanie (gdzie podobno stanowią od 280 000 do 350 000, czyli 4% populacji), w Syrii (od 500 000 do 750 000 osób) oraz w Izraelu (około 118 000 osób). Druzów żyjących poza Bliskim Wschodem szacuje się na około 100 tysięcy .
W Libanie, żyją głównie w Chouf górach , zachodniej Beqaa, w Metn i wybrzeża (Khaldeh i Chweifat).
Doktryna opracowana przez Druzów jest pochodną izmailizmu . Oficjalnie nazwana Din al-Tawhid (religia boskiej jedności), stanowi syntezę różnych nurtów religijnych i intelektualnych. Zawiera zarówno elementy mistycyzmu muzułmańskiego i myśli koranicznej, jak i elementy religii perskich i indyjskich, neoplatonizmu , gnostycyzmu i mesjanizmu . Dyscyplina religijna druzów stanowi par excellence monoteistyczny nurt i kładzie nacisk na absolutną jedność Boga.
Doktryna druzów jest tajna i ujawniana wiernym dopiero po różnym stopniu wtajemniczenia (niektórzy twierdzą, że druzowie szerzyli tę ideę, aby odwieść ludzi od kwestionowania ich religii), opiera się na wierze w metempsychozę . Rzeczywiście, niektóre wersety Koranu bywają interpretowane jako zmierzające w kierunku metempsychozy. Na przykład Sura 2:28 (Al-Baqara): „Jak możesz zaprzeczać Allahowi, kiedy dał ci życie, gdy byłeś go pozbawiony? Wtedy On cię zabije; wtedy On cię ożywi i wreszcie do Niego powrócisz. "
Druzowie odrzucają prawo szariatu i wynikające z niego rytualne obowiązki. W Libanie gminą kierowały częściowo rodziny Joumblatt i Hamadé . Szejkowie Hamadé , Farid Hamadé w szczególności znane są w szczególności dzięki szejkowie AKL druzowie Rachid Hussein i Mahometa. To szejkowie Akl Druze Yazbakis sprzeciwiali się Joumblatti. Są potomkami imama od czasów mistrza Hamzy ben Alego .
Najwyższym autorytetem religijnym i duchowym jest Machyakhat al Akl , Sheikh Akl Druze . Zawsze był szejk Akl Druze Yazbaki i inny Joumblatti , żadna rodzina nie była w stanie domagać się monopolu na kierowanie sprawami społeczności. Dziś polityka narzuca jednego szejka Akla, który stracił autorytet. Władza szejków Akl Hamadé była inicjacyjna, oparta na „Mądrości”. Pod naciskiem polityków, zwłaszcza Joumblatti, gmina traci w pewnym sensie swoje czysto religijne kompetencje. Główną przyczyną jest orientacja społeczności ze względów czysto politycznych.
Antoine-Isaac Sylvestre de Sacy pisał w 1838 roku o Exposé de la religii des druzy .
Niektórzy Druzowie twierdzą, że są muzułmanami, inni nie. Większość różnych autorytetów religijnych w nurtach islamu nie uważa ich za muzułmanów.
Dwóch izmailitów jest u źródeł religii druzów: Pers o imieniu Hamza , który twierdził, że jest Inteligencją Uniwersalną, oraz Turek o imieniu Mohamed ad-Darazî , którego imię pochodzi od terminu „Druz”, który był jednym z z wezyrowie z tym Fatymidów kalif al Hakim bi-Amr Boga ( 996 - 1021 ). Przypuszcza się również, że Fatymidzi przywieźli do Kairu rodziny berberyjskie, dawniej szyickie. Nazwiska Durzi, Darazi, Derouaz są bardzo popularne w środkowej Ifrikiji , obecnie Algierii.
Hamza i ad-Darazî założyli więc sektę Druzów. Al-Hakîm zachęciłby tę tendencję do ubóstwienia go, zamiast z nią walczyć.
Al-Hakim zniknął w 1021 roku . Nie wrócił z nocnego spaceru po Kairze po wzgórzach al-Muqattam. Jego ciała nigdy nie odnaleziono. Niektórzy z jego krewnych zgrupowali się wokół wezyra ad-Darazî , głosząc, że jest ukryty. Według nich kalif był ostatnim i głównym wcieleniem proroka ( maqâm ), tytuł, który sam sobie przypisał w 1017 roku .
W XIX -tego wieku , druzowie są dopływami Imperium Osmańskiego , ale w rzeczywistości prawie niezależny. Wycofani w góry Libanu, stali się groźni i długo opierali się atakom Turków . Ten opór zawdzięcza emirowi druzyjskiemu, księciu Fakhreddine z dynastii Maan. Druzowie zostali poddani hołdzie osmańskiemu w 1588 roku przez sułtana Murada III . W latach 1837-1838 zbuntowali się również przeciwko egipskiej kurateli, bunt Haurana spowodował masakry po obu stronach. W 1842 roku Wzniosła Porta przyznała swojej gminie wodza (system prosa ).
W latach 1909-1910 Druzowie zbuntowali się przeciwko okupantom osmańskim, a powstanie Hauranów z 1910 r. zostało krwawo stłumione.
W druzowie odegrał ważną rolę podczas libańskiej wojny domowej między 1975 i 1990 pod kierownictwem jednego z ich przywódców politycznych, Kamal Joumblatt , założyciela tej libańskiej Postępowej Partii Socjalistycznej , a następnie jego syna Walid Joumblatt .
Chociaż Walid Joumblatt próbował przejąć głowę większości libańskich Druzów, nadal jest kwestionowany przez znaczną część swojej społeczności. Farid Hamadé , potomek linii szejków Akl Druzes , syn szejka Akla Rachida Hamadé , sprzymierzył się z umiarkowanymi partiami chrześcijańskimi, walcząc o współistnienie społeczności, podczas wojny domowej w Libanie (1975-1990) i został zmuszony do emigracji po jej zakończeniu. Zmarł we Francji i został pochowany na cmentarzu Père-Lachaise . Liberalny nurt oparty na braterstwie między wspólnotami nadal istnieje i w ostatnich latach zajął ważne miejsce na libańskiej scenie politycznej w ogóle, a druzów w szczególności. Są to dzieci szejka Farida Hamadé, szejka Maana Hamadé i szejka Khaleda Hamadé, którzy dziś niosą tę polityczną doktrynę i jej wartości przodków, kierując się inicjacyjnymi naukami swoich przodków.
Podczas syryjskiej wojny domowej wielu syryjskich Druzów wzięło udział w demonstracjach przeciwko reżimowi Baszara al-Assada w guberni Soueïda . Dezerter z armii syryjskiej, major Khaldoun Zeineddine, tworzy grupę rebeliantów: brygadę sułtana al-Atracha. Jednak Druzowie zaczęli odcinać się od buntu podczas powstania frakcji islamistycznych. Śmierć Jamala Ezzedina, druzyjskiego dygnitarza zamordowanego przez Front al-Nosra w grudniu 2012 roku, oznacza zerwanie. Khaldoun Zeineddine również wchodzi w konflikt z dżihadystami, ale wraz z kilkoma swoimi ludźmi zostaje schwytany i wydalony do Jordanii ; został ostatecznie zabity przez lojalistów w pobliżu Soueïda w styczniu 2013 r. W czerwcu 2015 r. 10 000 Druzów chwyciło za broń, aby odeprzeć ofensywę rebeliantów na lotnisku wojskowym Thaaleh. Jednak jeśli Druzowie są wrogo nastawieni do rebeliantów i islamistów, reżim Baszara al-Assada również pozostaje niepopularny. Druzowie zgadzają się wspierać reżim syryjski, ale pod warunkiem, że bojownicy wspólnoty nie zostaną rozmieszczeni poza swoim regionem.
W połowie listopada 2018 r. Baszar al-Assad wezwał Druzów do odbycia służby wojskowej, ale bez większych sukcesów.
W Libanie Druzowie stanowią większość w dystrykcie Aley (53%) i reprezentują największą społeczność w dystrykcie Chouf .
Druzowie opierają swoją religię na pięciu zasadach kosmicznych („al-Haad” w liczbie pojedynczej – „al-Hudud” w liczbie mnogiej – dosłowne tłumaczenie: granica), hierarchicznych. Każda z tych zasad jest związana z kolorem:
Kolory te mogą być ułożone w pionowe lub poziome pasy lub w pięcioramienną gwiazdę (gwiazdę Druzów).