Chakib Arslan

Chekib Arslan Obraz w Infoboksie. Chakib Arslan Biografia
Narodziny 25 grudnia 1869
Choueifat ( w )
Śmierć 9 grudnia 1946(w wieku 76 lat)
Bejrut
Imię w języku ojczystym الان
Narodowość libański
Zajęcia Polityk , pisarz , poeta , historyk
Rodzeństwo Nasib Arslan ( d )
Inne informacje
Religia Druzowie

Chakib Arslan ( arabski  : شكيب ارسلان ; 1869 - 1946 ) jest księciem Druzów ( emirem ) z Libanu , nazywanym "  Amir al - Bayan  " ( tj. Książę Elokwencji ) za swoje mistrzostwo w języku arabskim . Był wpływowym historykiem, politykiem, poetą i pisarzem. Ten słynny arabsko-islamski nacjonalista jest założycielem gazety „  Naród Arabski  ”, który wywarł wpływ na wielu arabskich przywódców nacjonalistycznych, w szczególności na separatystów Maghrebu.

Biografia

Pochodzący z reformistycznej szkoły Al Afghani i Mohammeda Abdou (do której uczęszczał), był przede wszystkim gorącym zwolennikiem osmanizmu i panislamizmu  ; dlatego przeciwstawił się arabskiej rewolcie z 1916 roku . Dla niego podział Imperium Osmańskiego oznaczałby jednocześnie podział Umma (wspólnoty muzułmańskiej) na korzyść mocarstw europejskich. Wierzył, że reforma islamu doprowadzi do odrodzenia Imperium Osmańskiego.

Musiał udać się na wygnanie w Genewie , w Szwajcarii , po inwazji Levant przez armię francuską . Lata międzywojenne spędził jako redaktor kilku gazet i wpłynął w szczególności na niektórych separatystów Maghrebu. Przejął także przewodnictwo w Akademii Arabskiej w Damaszku . Był także nieoficjalnym przedstawicielem Palestyny i Syrii w Lidze Narodów . Był szefem stałej delegacji w Genewie Komitetu Syro-Palestyńskiego, założonego w Kairze w 1921 roku .

Był towarzyszem słynnej Pan-Arab Sheikh , Rachid Rida , o którym pisał biografię. Był także właścicielem gazety „  La Nation Arabe  ” rozprowadzanej od Maroka po Jawę , gdzie wyrażał swoje przekonanie o nadchodzącym odrodzeniu narodu arabskiego. To on jest inicjatorem „paktu arabskiego” przegłosowanego na Kongresie w Jerozolimie w 1931 roku . Pakt ten zainspirował także niektórych nacjonalistów Maghrebu. W latach 30. opublikował książkę „  Dlaczego muzułmanie odpadli i dlaczego inni wyprzedzili?  Opowiada się tam za przyjęciem nauk zachodnich, jednocześnie potępiając westernizację obyczajów. Ponieważ dla niego „żadne społeczeństwo na świecie nie znało jeszcze demokracji tak rzeczywistej, jak ta, która istniała za pierwszych czterech kalifów islamu. "

Jest bratem księcia Adila Arslâna .

Arslan w Afryce Północnej

Niektórzy arabscy ​​przywódcy nacjonalistyczni byli pod wpływem Arslana; bardzo wcześnie nawiązał kontakt z tunezyjskim szejkiem Salahem Cherifem i marokańskim wybitnym El-Hadj Abdelssalamem Bennouną; Podjął się jako współpracownik w pracach założonego przez siebie w Berlinie Stowarzyszenia Ludów Wschodu, tunezyjskiego Mohameda Bacha Hamby , brata Ali Bacha Hamby , jednego z założycieli w 1907 roku ruchu Młodych Tunezyjczyków .

W Tunezji nawiązał bliskie stosunki z przywódcami ruchu Destourien , w tym z Bourguibą, oraz pomógł Abdelhafidhowi Haddadowi i jego towarzyszom na wygnaniu w Europie dotrzeć na Bliski Wschód. W Algierii wywarł szczególny wpływ na Messali Hadj , przywódcę północnoafrykańskiej gwiazdy, który wytrwale odwiedzał go na wygnaniu w Genewie. Arslan pomógł zrazić Messali Hadj z partii komunistycznej i postawił go przeciwko projektowi Blum-Viollette . Zbliżył gwiazdę Afryki Północnej do reformatora Ulemasa .

W Maroku Chakib Arslan był rzecznikiem kampanii rozpoczętej przeciwko berberyjskim dahirowi za pośrednictwem swojej gazety „  La Nation Arabe  ”. Stał się ważnym członkiem Action Marocaine, aw 1932 roku na sekretarza ruchu objął Mohameda Hassana El Ouazzaniego .

Brał udział we wzroście panarabizmu w krajach Maghrebu . Dlatego też separatyści wysoko cenią sobie nauczanie języka arabskiego. Panarabizm znalazł wielki kredyt od Libii do Maroka. W swojej książce Historia algierskiej Nacjonalizm , mahfoud Kaddache wyjaśnia

„To podejście do arabskiego nacjonalizmu, jego ostrożna rezerwa wobec komunizmu są naszym zdaniem ważne, jeśli chcemy uchwycić złożoną ewolucję algierskiego nacjonalizmu, który swoje źródło ideologiczne czerpał z dwóch nurtów, proletariackiego i duchowego. Robotnicy emigracyjni, wyszkoleni w ciężkiej walce rzeczywistości klasy robotniczej, pozostawali wrażliwi na przesłanie, które pochodziło z tego, co reprezentowało ich przeszłość i ich przywiązanie do cywilizacji arabsko-islamskiej. To, co przywołało Damaszek, Bagdad i Kair, pozostało dla nich święte. Zobaczymy to bardziej konkretnie, kiedy Chakib Arslan, przywódca arabskiego nacjonalizmu, przywita Messali w Genewie i podejmie sprawę Gwiazdy Afryki Północnej. "

Przynależność masońska

W 1932 został ważnym członkiem Action Marocaine. Zostałby inicjowany w latach 30. XX wieku w Wielkim Wschodzie Hiszpanii.

Uwagi i referencje

  1. Afryka Północna w ruchu, Charles-André Julien , s.25
  2. Islam i rewolucja algierska
  3. Jean Marc Aractingi, Słownik arabskich i muzułmańskich masonów , edycje Amazon,2018( ISBN  9781985235090 )

Zobacz również

Bibliografia

Linki zewnętrzne