Uczniowie Septuaginty

W siedemdziesiąt uczniowie ( starożytnego grecki : οἱ ἑβδομήκοντα Μαθηταί, hoi heéquenceḗkonta mathētaí ) były uczniów z Jesus wymienione w Łukasza (X: 1-24). Zgodnie z tym tekstem, jedynym w kanonie, w którym się pojawiają, Jezus wybrał ich i posłał w grupach po dwie do różnych regionów, aby głosili Ewangelię . Chrześcijańska tradycja zachodnia najczęściej określa jako „uczniów”, podczas gdy chrześcijanie orientalnego zaproszenia chętnie je „apostołowie”. Jeśli odwołamy się do leksykonu greckiego, „apostoł” to ten, który został wysłany na misję, podczas gdy „uczeń” to uczeń: zatem obie tradycje są przeciwstawne w zakresie słowa „apostoł”. Istnieje kilka starożytnych list, zawierających mniej lub więcej informacji i z pewnymi różnicami.

W niektórych wersjach Biblii liczba uczniów wynosi 72. Tak samo jest w kilku tekstach chrześcijaństwa wschodniego . Można sądzić, że każdy z 12 apostołów był odpowiedzialny za formację uczniów. W ten sposób znaleźlibyśmy się w obecności 12 grup po 6 uczniów , z których każda ma na czele apostoła formatora. Te dwanaście grup formacji ewangelicznej zostałoby zatem uformowanych z siedmiu członków, co daje w sumie 84, czyli 72 uczniów plus 12 apostołów .

Pochodzenie

Fragment Ewangelii według Łukasza , rozdz. X, daje:

  1. Potem Pan wyznaczył kolejnych 70 i wysłał ich przed sobą, po dwóch, do każdego miasta i miejsca, do którego miał się udać.
  2. Powiedział im: „Żniwo jest wielkie, ale robotników mało. Dlatego módlcie się do Pana żniwa, aby wysłał robotników na swoje żniwo.
  3. Idź: oto posyłam was jak jagnięta pośród wilków.
  4. Nie noś torebki, tornistra, sandałów i nie pozdrawiaj nikogo w drodze.
  5. W jakimkolwiek domu wejdziesz, powiedz najpierw: Pokój temu domowi!
  6. A jeśli jest tam syn pokoju, twój pokój spocznie na nim; w przeciwnym razie wróci do ciebie.
  7. Pozostań w tym domu, jedząc i pijąc, co jest w ich domu, bo robotnik zasługuje na swoją zapłatę. Nie chodź od domu do domu.
  8. A do jakiegokolwiek miasta wejdziecie i przyjmiecie, jedzcie to, co będzie wam podane;
  9. uzdrawiać chorych, którzy tam są, i mówcie im Królestwo Boże jest blisko ciebie.
  10. A w jakimkolwiek mieście wejdziesz i nikt cię nie przyjmie, idź do miejsc publicznych i powiedz:
  11. Proch twego miasta, który przylgnął do naszych stóp, wycieramy z ciebie; Wiedzcie jednak, że królestwo Boże jest na wyciągnięcie ręki.
  12. Mówię wam: w tym dniu dla Sodomy będzie mniej rygorów niż dla tego miasta.
  13. Biada tobie, Corozaïn  ! Biada tobie, Betsaido  ! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się cuda, które się u was działy , dawno by pokutowały siedząc w worze iw popiele.
  14. Poza tym na sądzie Tyr i Sydon będą mniej surowe niż dla ciebie.
  15. A ty, Kafarnaum , czy zostaniesz wzniesiony do nieba? Zostaniesz sprowadzony do piekła.
  16. Kto was słucha, mnie słucha, a kto was odrzuca, mnie odrzuca; ale kto mnie odrzuca, odrzuca tego, który mnie posłał. "
  17. 70 powróciło z radością, mówiąc: „Panie, nawet demony są nam podporządkowane pod Twoim imieniem. "
  18. Powiedział im: „Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica.
  19. Oto dałem ci moc deptania węży i ​​skorpionów, (moc) także nad całą mocą wroga i nic nie może ci zaszkodzić.
  20. Nie cieszcie się jednak, że duchy wam podlegają, ale radujcie się, że wasze imiona są zapisane w niebie. "

Analiza

To jedyna wzmianka o tej grupie w Nowym Testamencie . Liczba ta wynosi 70 w rękopisach tradycji aleksandryjskiej (takich jak Codex Sinaiticus ) i tradycji Cezarei, ale 72 w niektórych kodeksach tradycji aleksandryjskiej i zachodniej . Pojęcie to być może odnosi się do 70 narodów w Genesis lub innych list 70 imion znajdujących się w Biblii, a nawet do 72 tłumaczy Septuaginty wymienionych w Liście Arysteusza . Dla jego edycji Wulgaty , Jérôme zachował liczbę 72.

Ewangelia według Łukasza jest tylko jednym z Ewangelii synoptycznych odnosić dwa odcinki, w których Jezus wysyła swoich uczniów z misją. Pierwsza okazja (Łk IX: 1-6) ściśle nawiązuje do misji przywołanej w Ewangelii według Marka VI: 6b-13, która jednak mówi tylko o dwunastu apostołach , a nie o 70 wiernych, chociaż podane szczegóły są identyczne. Ta paralela (patrz także Mateusz IX: 35 i X: 1.7 do 11) sugeruje wspólne pochodzenie poszukiwania Źródła Q .

To, co jest zapowiedziane Septuagincie (-dwa) w Łk X: 4, powtarza się również mimochodem w ogłoszeniu do apostołów w Łk XXII: 35:

„I rzekł do nich: „Kiedy wysłałem was bez torebki i butów, czy czegoś wam brakowało? „ Mówili, ” Nic. "  "

Uroczystości

Siedemdziesięciu uczniów obchodzone są wspólnie przez chrześcijańskich kościołów na 4 stycznia .

Każdy z siedemdziesięciu uczniów jest również celebrowany oddzielnie w innym dniu roku liturgicznego .

Nomenklatura Septuaginty

Tradycja prawosławna wymieniając Septuaginta, którego „imiona zapisane są w niebie” jest związany z biskupem z końca III th  century , Dorothea Tyru , który jest znany tylko o tej nomenklatury, a kto jest uznawany konto Ministerstwa Siedemdziesiąty , który znany jest tylko kopią VIII -go  wieku . Nazwy uczniów są przez różnych listach: the CHRONICON PASCHALE , a z pseudo-Dorothée (drukowane w Patrologia Graeca o ks Migne , vol XCII,. , Str.  521-524, s.  543-545, s.  1061 - 1065).

Euzebiusz wyraźnie stwierdza, że ​​nie ma listy uczniów w jego czasach, a wśród uczniów wymienia tylko Barnabę , Sostenesa  (w) , Kefasza  (w) , Macieja , Tadeusza i Jakuba brata Pana . Wydaje się więc, że Euzebiusz z Cezarei nie zna ani listy Doroty z Tyru , ani listy Hipolita z Rzymu . Poinformował także o Klemensie z Aleksandrii, że Kefas, przed którym „stał” Paweł z Tarsu, nie byłby apostołem Piotrem , ale uczniem imiennikiem zwanym Kefasem i członkiem 70. Ten pogląd jest odrzucany przez prawie wszystkie recenzje.

Większość nazwisk wymienionych na liście Septuaginty można rozpoznać po ich tytule. W zależności od aukcji występują pewne różnice. Na tych listach Łukasz Ewangelista zaliczany jest do Septuaginty. Poniższa nomenklatura to ogólnie przyjęta beczka.

  1. Jakub brat Pana , przypuszczalny autor Listu Jakuba i pierwszy biskup Jerozolimy
  2. Marek , autor Ewangelii według Marka i biskup Aleksandrii
  3. Łukasz , autor Ewangelii według Łukasza
  4. Klopas
  5. Symeon , syn Kleofasa, 2 e biskup Jerozolimy
  6. Barnaba , Lewita mieszkający na Cyprze
  7. Prawo lub Justus , biskup Eleutheropolis (zwany Eleutheropolis II E lub III th  century)
  8. Tadeusz z Edessy , zwany także świętym Addai
  9. Ananiasz , biskup Damaszku
  10. Stefan , jeden z Siedmiu Diakonów i pierwszy męczennik
  11. Philippe , jeden z siedmiu diakonów , biskup Tralles en Lydia
  12. Prochorus , jeden z siedmiu diakonów , biskup Nikomedii w Bityniihy
  13. Nicanor , jeden z Siedmiu Diakonów
  14. Timon , jeden z Siedmiu Diakonów
  15. Parmenas , jeden z Siedmiu Diakonów
  16. Tymoteusz , biskup Efezu
  17. Tytus , biskup Krety
  18. Filemon , biskup Gazy
  19. Onezym (w odróżnieniu od postaci o tej samej nazwie Onezym wspomniany w Liście do Filemona )
  20. Epafras , biskup Kolosów
  21. Archip
  22. Sylas , biskup Koryntu
  23. Sylvanus , uczeń Pawła z Tarsu, cytowany w 2Co 1,19
  24. Półksiężyc , biskup Vienne (Isère)
  25. Crispus  (en) , biskup Chalcedonu w Galilei
  26. Epenetus  (w) , biskup Kartaginy
  27. Andronique , biskup Panonii
  28. Stachys , biskup Bizancjum
  29. Amplias  (en) lub Ampliatus  (en) , biskup Odessos  ; obchodzony 31 października
  30. Urban  (w) , biskup Macedonii
  31. Narcyz  (en) , biskup Aten
  32. Apelles  (en) , biskup Heraklionu
  33. Arystobul , biskup Britannia ( Wielka Brytania )
  34. Herodion , biskup Patras
  35. Agabus do Proroka
  36. Rufus  (en) , biskup Teb , utożsamiany z Rufusem  (en) synem Szymona z Cyreny
  37. Asyncritus  (en) , biskup Hyrcanian
  38. Phlegon  (en) , biskup Maratonu
  39. Hermès , biskup Philippopolis i autor Pasteur d'Hermas
  40. Patrobas , biskup Puteoli
  41. Hermas  (en) , biskup Dalmacji
  42. Lin , biskup Rzymu
  43. Gaius  (en) , biskup Efezu
  44. Filolog  (en) , biskup Sinope
  45. Lucjusz Cyreny , biskup Laodycei w Syrii
  46. Jason , biskup Tarsu
  47. Sosipater , pierwszy biskup Ikonium
  48. Olympas , biskup Filipi
  49. Tertios , który przepisał List do Rzymian i drugi biskup Ikonium
  50. Eraste , biskup Paneas
  51. Quartus , biskup Berytus
  52. Evodus , biskup Antiochii
  53. Onesiphorus , biskup Kolofonu i Coronea
  54. Clément  (en) , biskup Sardes
  55. Sosthene  (en) , biskup Kolofonu
  56. Apollos , biskup Cezarei Kapadockiej
  57. Tychik , biskup Kolofonu
  58. zapalenie błony śluzowej oka  ; obchodzony 22 marca
  59. Carpus  (en) , biskup Béroia w Tracji
  60. Kwadrat
  61. Jean-Marc  (en) (często utożsamiany z Markiem Ewangelistą ), biskup Byblos
  62. Zenas sędzia  (w) , biskup Diospolis
  63. Arystarch , biskup Apamei w Syrii
  64. Pudens
  65. Trofim z Efezu
  66. Marc  (en) , biskup Apollonia
  67. Artemasa , biskup Listry
  68. Akwiła
  69. Szczęśliwy
  70. Achaikusa

Tradycja prawosławna

„W niektórych listach Siedemdziesięciu Apostołów są rozbieżności i błędy. W wykazie przypisywanym św. Dorocie z Tyru (5 czerwca) niektóre imiona są zawarte (Rodion lub Herodion z Patras , Apollos z Cezarei Kapadocji , Tychik , Arystarch ), podczas gdy inne są pominięte ( Tymoteusz , Tytus , Epafras , Archip , Aquila , Olimp ). Św. Demetriusz z Rostowa konsultował Pismo Święte, tradycje przekazane przez Ojców i relacje wiarygodnych historyków, gdy próbował skorygować błędy i niejasności na liście w kompilacji swojego zbioru Żywotów świętych. "

„W IX -go  wieku św Józef Hymnograf skomponował Canon dla Synaxis z siedemdziesięciu apostołów Chrystusa. „ Wykaz tradycji prawosławnych jest następujący (w nawiasach kwadratowych” [] „z listy przypisywanej Hipolitowi Rzymskiemu )

  1. Jakub brat Pana [ "  biskup Jerozolimy  " ] (23 października) (domniemany autor Listu Jakuba );
  2. Marek Ewangelista [ „  Biskup Aleksandrii  ” ] (25 kwietnia) (autor Ewangelii według Marka );
  3. Łukasz Ewangelista (18 października) (tradycyjny autor Ewangelii według Łukasza, który miał kilku autorów);
  4. Kleopas (30 października), „Brat Józefa Oblubieńca” ( Marii ) i
  5. Symeon , syn Kleopasa [ "  biskup Jerozolimy  " ] (27 kwietnia);
  6. Barnaba [ "biskup Mediolanu  " ] (11 czerwca);
  7. Joses lub Joseph, o imieniu Barsabas lub Justus (30 października) (Bp z Eleutheropolis zwany Eleutheropolis II E lub III p  wieku);
  8. Tadeusz (21 sierpnia) [ „Kto przekazał list do Augarusa ( Abgar V )” ] (zwany także św. Addajem);
  9. Ananiasz ( 1 st październik) [ „który ochrzcił Pawła , był biskup Damaszku  ' ];
  10. Stephen diakon , pierwszy męczennik (27 grudnia);
  11. Diakon Filip (11 października) [ „Kto ochrzcił eunucha  ” ] (jeden z siedmiu diakonów , biskup Tralles ( Azja Mniejsza ) nieco na wschód od Efezu .);
  12. Prochor, diakon (28 lipca) [ „Biskup Nikomedii (w Bitynii ), który również poszedł pierwszy, jedenastu wiernych wraz z córkami” ] (jeden z siedmiu diakonów);
  13. Nikanora diakona (28 lipca i 28 grudnia) (jeden z siedmiu diakonów);
  14. Timon diakon [ „biskup Bostra  ” ] (28 lipca i 30 grudnia) (jeden z siedmiu diakonów);
  15. Parménas , jeden z siedmiu diakonów [ "biskup Soli" ] (28 lipca);
  16. Tymoteusz , biskup Efezu (22 stycznia);
  17. Tytus lub Tytus (25 sierpnia) (biskup Krety );
  18. Filemona (22 listopada i 19 lutego) (biskup Gazy );
  19. Onesim (15 lutego) (prawdopodobnie różni się od homonimicznego znaku Onezyma wspomnianego w Liście do Filemona ) oraz
  20. Epafras (22 listopada i 19 lutego) (biskup Kolosów );
  21. Archip (22 listopada i 19 lutego);
  22. Sylas , Sylwan (30 lipca) (biskup Koryntu ) i
  23. Crescent lub Criscus (biskup Vienne (Isère) );
  24. Kryspus  (w) (30 lipca) (biskup Chalcedonu w Galilei ) i
  25. Epaenetos  (pl) (30 lipca) (biskup Kartaginy );
  26. Andronik lub Andronik (17 maja i 30 lipca) (biskup Panonii );
  27. Stachys ( biskup Bizancjum );
  28. Amplias  (en) lub Ampliatus  (en) , biskup Odessy  ; obchodzony 31 października
  29. Urban  (en) lub Urbain  (en) (biskup Macedonii );
  30. Narcyz  (en) lub Narcyz  (en) ( biskup Ateny );
  31. Apelles  (pl) (31 października) (biskup Heraklionu );
  32. Arystobul (31 października i 16 marca) (biskup Brytanii (na południe od wyspy Wielkiej Brytanii ));
  33. Herodion lub Rodion (28 kwietnia i 10 listopada) (biskup Patras );
  34. Agabus do Proroka ;
  35. Rufus  (w) (biskup Teb ), utożsamiany z Rufusem  (w) synem Szymona z Cyreny ;
  36. Asyncritus  ( biskup Hyrkanii );
  37. Flegon  (w) (8 kwietnia) (biskup Maratonu );
  38. Hermas  (en) , biskup Dalmacji
  39. Patrobas , biskup Puteoli
  40. Hermesa (8 kwietnia) (biskup Philippopolis ) i autor Pasteura d'Hermas ;
  41. Linus lub Lin (biskup Rzymu );
  42. Gajusz  ( biskup Efezu );
  43. Filolog  (en) lub Filolog  (en) (5 listopada) (biskup Synopy );
  44. Lucjusz lub Łukasz Cyrenejczyków (10 września) (biskup Laodycei w Syrii );
  45. Jazon (28 kwietnia) (biskup Tarsu );
  46. Sozypater (28 kwietnia i 10 listopada) (biskup Ikonium );
  47. Olimpasa lub Olympanus (10 listopada);
  48. Tertios lub Tertius , który przepisał List do Rzymian (30 października i 30 listopada) (biskup Ikonium );
  49. Usuń (30 listopada) (biskup Paneas zwany także Cezareą Filipa );
  50. Kwartus (10 listopada) (biskup Berytu ( Bejrut ));
  51. Euodiusz (7 września) ( Biskup Antiochii );
  52. Onezyfor lub Onezyfor (7 września i 8 grudnia) (biskup Cyreny );
  53. Klemens  (w) (25 listopada) (biskup Sardes );
  54. Sosten  (w) (8 grudnia) (biskup Kolofonu );
  55. Apollos (30 marca i 8 grudnia) (biskup Cezarei Kapadocji );
  56. Tychik (8 grudnia) (biskup Kolofonu );
  57. Epaphroditus lub Epaphroditus (obchodzony w dniu8 grudniaw tradycji prawosławnej i 22 marca w tradycji katolickiej);
  58. Nadgarstek  (w) (26 maja) (biskup Béroia w Tracji );
  59. Czworokąt (21 września);
  60. Jean-Marc  (w) (27 września) (często utożsamiany z Markiem Ewangelistą ), biskup Byblos ;
  61. Zeno  (w) lub Zénas sędzia  (w) (27 września) (biskup Diospolis );
  62. Arystarch lub Arystarch (15 kwietnia i 27 września) (biskup Apamei w Syrii);
  63. Pudeny (15 kwietnia) i
  64. Trofim z Efezu (15 kwietnia);
  65. Marc  (en) , biskup Apolonii (w tradycji prawosławnej to on jest wybierany na bratanka Barnaby);
  66. Artemy (30 października) biskup Listry ;
  67. Orły (8 lipcaz Priscille )
  68. szczęście (15 czerwca) i
  69. Achaik (4 stycznia).

„Istnieją dwaj inni apostołowie należący do Siedemdziesiątych: św. Kefas, któremu Pan ukazał się po zmartwychwstaniu (1 Kor. 15:5-6), oraz Symeon, zwany Nigerem (Dz.Ap. 13:1). Byli też uwielbieni przez przepowiadanie apostolskie. "

Różne warianty

Podobnie niektóre nomenklatury różnią się nieco od poprzedniej. Inne nazwy tam znalezione to:

Zazwyczaj zastąpić, według nomenklatury, Tymoteusza , Tytusa , archippus , Krescens , Olimpasa , Epafrodyt , łąkowy , Aquila , Fortunata i / lub Achaicus .

Liczba uczniów: 70 czy 72?

Niektóre wersje Biblii różnią się liczbą uczniów w tym fragmencie od Ewangelii według Łukasza (X: 1-24). W niektórych przekładach liczba uczniów wynosi 72, tak jak w międzynarodowych wersjach New International Version opublikowanych przez Biblica  (en)  ; Nowa amerykańska Biblia Standardowa; i Biblia Jerozolimska.

Pochodzenie i tłumaczenie: Greckie słowo hebdomekonta (εβδομηκοντα: Silne numero 1440) czasami tłumaczono jako „siedemdziesiąt” (70). Jednak zaraz po tym słowie znajduje się greckie słowo „duo” w nawiasach (duo), tłumaczone jako „dwa”. Notatki w wielu przekładach wskazują, że greckie rękopisy są podzielone na liczby 70 lub 72 i nie ma sposobu, aby być pewnym dokładnej liczby uczniów wysłanych przez Jezusa.

Podobne pytanie pojawia się w żydowskich interpretacjach liczby pierwotnych rodzin wymienionych w Genesis 10 (Bereszit 10 po hebrajsku): wymienia się 70 imion; niektóre tradycyjne komentarze hebrajskie (takie jak Sefer Ha Zohar ) wspominają, że w obozie pozostały dwie osoby. Z powodów związanych z hebrajskim studium przeszłości Jezusa Chrystusa i pewnymi tekstami żydowskimi nobilitującymi liczbę 7, może to być pierwotna liczba uczniów posłanych przez Jezusa.

Wariant Salomona

Salomon Biskup nestorianinem z Basry do XIII th  wieku oferuje następujące listy, która zawiera tylko 32 nazwisk:

— Nazwy Septuaginty. Jakuba , syna Józefa; Szymon syn Klopasa ; Clopas jego ojciec; Joses ; Szymona ; Judasz ; Barnaba ; Manaé (?); Ananiasz , który ochrzcił Pawła; Kefas, który poprzedził w Antiochii; Józef Senator ; Nikodem Archont; Nataniel, główny pisarz; Sprawiedliwy, to znaczy Józef, zwany Barshabbâ ; Sylas ; Juda; Jean, nazywany Markiem ; Mnason, który przyjął Pawła; Manael ( Manahen ), przybrany brat Heroda Antypasa  ; Szymon mówi, że Murzyn, który mógłby być Szymonem Cyrenejczykiem  ; Jason , który jest (cytowany) w Dziejach Apostolskich  ; Rufus  (w)  ; św. Aleksander  ; Szymona Cyrenejczyka, ich ojca  ; Łukasza Cyrenejczyka ; inny Juda, o którym mowa w Dziejach Apostolskich  ; Juda, zwany Szymonem; Eurion (Orion) z płaskimi stopami; Thôrus (?); Thorsus (?); Zabdon; Zakroń "

.

Uwagi i referencje

  1. Z Biblii Chanoine Crampona (1905).
  2. patrz (w) Bruce Metzger , Textual Commentary on the Greek NT , Hendrickson Publishers  (w) ,2005( przedruk  2), 696  s. ( ISBN  1-59856-164-2 ).
  3. „Każdy doskonale zna imiona apostołów Zbawiciela według Ewangelii. Jeśli chodzi o listę 70 uczniów, to nigdzie jej nie ma. Mówi się jednak, że Barnaba był jednym z nich; bo Dzieje Apostolskie wspominają o tym kilka razy, tak jak Paweł pisze do Galatów. Twierdzi się, że Sostenes, który wraz z Pawłem pisał do Koryntian, również był w to zaangażowany; [2] Klemens w piątej Hipotypii potwierdza to i oświadcza, że ​​Kefas, o którym Paweł mówi: „Kiedy przybył do Antiochii, sprzeciwiłem się mu w twarz”, jest jednym z 70 uczniów, imieniem apostoł Piotr. [3] Relacjonuje również, że Mateusz, który został wybrany przez Apostołów na miejsce Judasza i ten, który w tym wyborze został uhonorowany takim głosem, obaj zostali uznani za godnych powołania z lat 70. Tadeusz jest również przedstawiony jako jeden z nich; o tym wkrótce opowiem historię, która do nas dotarła. » Por. Euzebiusz z Cezarei , Historia Ecclesiae , księga I , rozdz. XII .
  4. Według Ludwika Izaaka Lemaistre de Sacy , La Sainte Bible en Latin et en Francois , tom.  4: Księgi apokryficzne Starego Testamentu z pismami z czasów apostolskich i prefacjami św. Hieronima , Guillaume Desprez,1717, „Imiona hebrajskie”, s.  461.
  5. „  św amplias  ” , na Nominis .
  6. Rz 16,13 .
  7. Mark 15.21 .
  8. „  Księga pszczół , rozdział XLIX, Imiona apostołów w porządku  ” ,1886(dostęp 21 lutego 2008 )
  9. (en) Kościół prawosławny w Ameryce: Synaksja Siedemdziesięciu Apostołów .
  10. Lista przypisywana Hipolitowi z Rzymu .
  11. "  Św . Maciej  " , Encyklopedia Katolicka ,1911(dostęp 21 lutego 2008 )