Narodziny | Cyreny |
---|---|
Dzieci |
Aleksander z Cyrene Ruf |
Etap kanonizacji | Święty |
---|---|
Przyjęcie | 1 grudnia |
Szymon z Cyreny ( starogrecki : Σιμών ὁ Κυρηναῖος, Simṓn ho Kurēnaîos ) jest biblijną postacią z Nowego Testamentu, która według Ewangelii synoptycznych została zarekwirowana przez rzymskich żołnierzy, aby przez pewien czas pomagali Jezusowi w drodze na Kalwarię , gdzie został ukrzyżowany . Nigdzie indziej nie wspomniano o tym w Piśmie Świętym .
Znajduje się w trzech synoptycznych ewangeliach:
Z drugiej strony, w Ewangelii według Jana , sam Jezus niesie swój krzyż: „Ten, niosąc swój krzyż, opuścił miasto i udał się na miejsce zwane„ Miejscem Czaszki ”( hebr . Golgota )” ( Drelich).
Jego rodzinne miasto, Cyrene , było grecką kolonią w Afryce Północnej ( Libia ), gdzie mieszkała duża społeczność żydowska. Wzmianka o jego synach, Aleksandrze i Rufusie (w ewangelii Marka) sugeruje, że utrzymywał kontakt z wczesną wspólnotą chrześcijańską i że sam mógł zostać chrześcijaninem. Jego synowie zostaliby misjonarzami. Tradycja mówi, że Rufus spadł w Ruf jako pierwszy biskup Awinionu . Legenda Cyrenejczyka był pierwszym Christian Saint czarny , tak jak pokazano na XVI p wieku florenckiego malarza Biagio Antonio (1466-1515).
Według pewnych prądów gnostyckich ( bazylidesy , gnostycyzm setiański ) w miejsce Jezusa ukrzyżowano Szymona z Cyreny.
Dominique Cerbelaud podkreśla, że Ewangelia według Jana eliminuje postać Szymona z Cyreny obecną w trzech Ewangeliach synoptycznych . Proponuje następującą hipotezę, aby wyjaśnić to zniknięcie: w czasie tworzenia tej Ewangelii prądy gnostyckie prawdopodobnie zaczęły już zaprzeczać ukrzyżowaniu Jezusa (główna idea doketyzmu , chrześcijańskiej herezji pierwszych wieków) i twierdzić, że ktoś umarł zamiast niego na krzyżu. W konsekwencji, według D. Cerbelauda, Ewangelia Jana wymazałaby jakąkolwiek wzmiankę o Szymonie z Cyreny, aby odwrócić uwagę tego „dwuznacznego” charakteru, jak twierdzi D. Cerbelaud, ponieważ niosąc krzyż Jezusa, Szymon wyglądał jak inny Jezus i pożyczył trochę zbyt dobrze do rozważań nad możliwym pomieszaniem lub substytucją tożsamości.
W Dziejach Apostolskich , w rozdziale 13, wśród proroków i doktorów Kościoła w Antiochii wymieniony jest pewien „ Symeon zwany Niger ”, co oznacza „ czarny ”. Niektórzy widzieli w tej postaci postać Szymona z Cyreny, który dołączyłby ze swoimi synami do wspólnoty chrześcijan. Ci dwaj synowie, nazwani przez ewangelistę Marka, rzeczywiście wydają się dobrze znani społeczności. Tak więc Paweł w Liście do Rzymian w rozdziale 16 pozdrawia Rufusa (in) , „tego wybranego w Panu”.
Piąta „stacja” Drogi Krzyżowej , zwana dźwiganiem krzyża, upamiętnia ten epizod Męki Pańskiej .
Oprócz przedstawień całej drogi krzyżowej, niektórzy malarze przejęli tę scenę, na przykład Jean Fouquet czy Duccio di Buoninsegna .
Przez Jean Fouquet , Book of Hours Etienne Chevalier .
Przez Duccio di Buoninsegna .
Przez Theophane le Crétois .