Węgierska szlachta była rządząca klasa z Węgier od średniowiecza aż do upadku Królestwa Węgier w 1946 roku , chociaż z pewną utratą wpływów po 1918 roku . Szlachta i tytuły zostały zniesione na Węgrzech przez Statut IV z 1947 roku.
W średniowieczu, od założenia Królestwa w roku 1000 przez króla św. Stefana do 1222 r. , szlachta węgierska korzystała z różnych przywilejów, ale płaciła królowi podatki zgodnie z posiadanym majątkiem. W 1222 roku król Andrzej II Węgier był zmuszony ogłosić Złoty Bull , dokument, który daje niezliczone przywileje szlachty węgierskiej, takie jak zwolnienia podatkowe (który trwał aż do połowy XIX th wieku ). W ciągu pierwszych sześciu wieków swojego istnienia i aż do powstania Habsburgów szlachta węgierska była zorganizowana według urzędów administracyjnych królestwa. Wielcy oficerowie nazywani są „baronami królestwa” (po łacinie barones regni ) i noszą tytuł magnificus vir .
Za Zygmunta Luksemburczyka wielcy oficerowie koronni byli w kolejności:
Następnie według stażu pracy:
następnie :
Wielkie funkcjonariusze korony są zazwyczaj wybrane spośród najpotężniejszych ziemskich, którzy często pojawiają się na długo przed XVI th century , którego data od czasu niektóre St Stephen XI th century .
Istniała również niewielka szlachta baronów ( kisbáró ), którzy wywodzili się od królewskich sług ( servientes regis ).
Ten wzór jest podobny do szlachty polskiej .
Według Istvána Werbőczy (en) społeczeństwo węgierskie zostało podzielone na dwie odrębne kategorie:
Panowie z III E Zakonu zawarte mniejszość zamożnych rodzin, które stanowiły środkowy szlachtę ( középnemesség węgierskie lub Nobiles possessionati po łacinie), posiadające jedną lub dwie dworki i chętnie posiadanych funkcji politycznych w administracji hrabstwa . Ta kategoria była popierana przez prostych dżentelmenów, którzy posiadali jedynie niewielki majątek, a nawet proste gospodarstwo rolne lub status szlachecki ( po łacinie armalistae , bardzo biedna szlachta żyjąca na ogół tak samo jak chłopi, ale wolna i niezwiązana). Ta hierarchia społeczna była wciąż w miejscu w XVIII -tego wieku i został wzmocniony przez jego zwycięstw przeciwko wielu powstań to podniesione, w tym, jak bunty z Bobalna z György Dózsa lub István Bocskai , gdzie mieszkańcy miast i części panów dołączył do powstańców.
Prawa panów były następujące:
Większość szlachty albo odziedziczyła tytuł, albo została uszlachetniona przez króla. Istniały dwa inne sposoby zostania szlachcicem: albo przez adopcję do rodziny szlacheckiej, za specjalnym pozwoleniem króla, albo, w przypadku szlachcianki, która nie miała potomków płci męskiej, przez nadanie specjalnych przywilejów przez króla. jest traktowana jak mężczyzna, mogła zatem dziedziczyć tytuły i majątki i przekazywać je swoim dzieciom).
Szlachta węgierska to na ogół bogaci właściciele ziemscy. Istniały dwa rodzaje domen: albo nadane przez króla (najczęściej z tytułem), albo nabyte. Podczas gdy nabytą własność można było swobodnie kupować i sprzedawać, dary ziemi były niezbywalne i zawsze dziedziczone przez najstarszego syna (lub czasami, za zgodą króla, najstarszą córkę, patrz wyżej). Kiedy wymarła rodzina, sukcesja wróciła do króla.
Szlachcic mógł również nadać tytuł szlachecki i majątek jednemu ze swoich wiernych ludzi. Oficjalnie wymagana była zgoda króla, ale często nie była ona proszona.
Dzięki dużym popytem żołnierzy w czasie wojen z Turks w XVI TH i XVII -tego wieku, A załoga 80 do 120 żołnierzy może czasami być podwyższone szlachectwo z udzieleniem samym herb dla wszystkich.
W latach 1604-1606 szlachta królewskich Węgier wystąpiła endemicznie przeciwko królowi Habsburgowi, zmuszając go do zawarcia pokoju z Turkami i przyznania szlachcie wolności sumienia, co zostało uznane w artykułach pokoju wiedeńskiego z 1606 r., który rozszerzył na królewskie Węgry edykt tolerancji z 1568 r., na mocy którego w węgierskim księstwie Siedmiogrodu zarówno luteranizm, jak i kalwinizm oraz unitaryzm były, na równi z katolicyzmem , „religiami akceptowanymi” ( recepte ) . Jednak mimo pokoju z 1606 r., gwarantującego szlachcie królestwa węgierskiego wolność sumienia, biskupi katoliccy, wspierani przez jezuitów , kontynuowali politykę kontrreformacji wobec protestantów królewskich Węgier . W ciągu XVI TH i XVII -tego wieku, co powoduje częste bunty szlachty, katolicy i protestanci razem, motywowane wspólne pragnienie i szlachetny węgierski odpowiednio zachować swoje przywileje i przywileje przyznane przez Złota Bulla w 1222 roku król André II ; po podboju cały Węgier przez Habsburgów The XVIII th wieku jest oznaczony przez wielkiego arystokratycznego rewolty z 1711 roku.
W pierwszej połowie XIX p wieku węgierski szlachta tworzą krajowy prądu konserwatywne przedstawionego aurel Dessewffy (w) , György Apponygo , Sámuel Josika (HU) i István Széchenyi , wymagające reform gwarantującej zasadę arystokracji, natomiast „Młodzi Węgrzy” wraz z Sándorem Petőfim , Pálem Vasvári (hu) i Mihálym Táncsicsem chcą ustanowić republikę i znieść prawa feudalne. István Széchenyi i Miklós Wesselényi próbują pogodzić węgierską szlachtę i umiarkowanych liberałów, takich jak Lajos Batthyány , Ferenc Deák czy Lajos Kossuth, którzy proszą o większą autonomię (dawkę węgierskiego parlamentaryzmu). Jednak postulat jednoczy konserwatystów i liberałów: Węgry muszą stać się autonomicznym i jednolitym państwem, w tym chorwackimi banatami , Transylwanią i granicami wojskowymi w około sześćdziesięciu równych i jednolitych okręgach . W obliczu tych tendencji cesarz Austrii Ferdynand V mianował György Apponyi na wicekanclerza królestwa Węgier i Samuela Jósika na Transylwanię , wzmacniając tym samym scentralizowane mocarstwa Wiednia .
Po zamieszaniu rewolucji węgierskiej w 1848 r., w której połowa szlachty madziarskiej wraz z Lajosem Kossuthem wystąpiła przeciwko Habsburgom, ten ostatni przeszedł wraz ze szlachtą, w 1867 r. , historyczny kompromis , odnawiany co dziesięć lat, dzięki któremu delegują mu rządy krajów Korony św. Szczepana w zamian za jego wierność dynastii.
8 th prawo austro-węgierskiej z 1886 roku stworzyła kategorię księcia (łac Nobilis princeps , węgierski: Herceg ). Większość rodzin, które zostały książęce na Węgrzech, to znacjonalizowane rodziny zagraniczne, takie jak Saxe-Coburg-Gotha, Liechtenstein, Thurn-Taxis lub Schwarzenbergowie.
Przez cały XIX -tego wieku , węgierska szlachta zdecydowanie przeciwstawia się ekspansji elektoratu, do austroslawizm , w trialism i innych ruchów do federować się z Austro-Węgier , a jego celem było stworzenie ściśle węgierski i katolickiego lub ewangelickiego narodu -państwo na terenie całych Węgier (gdzie Węgrzy stanowili 47% ludności i ta intensywna „ madziaryzacja ” miała stanowić w dużej mierze większość). W 1910 r. w Królestwie Węgier tylko 6% mężczyzn (ale żadnych kobiet) miało prawo do głosowania, a jedna trzecia ziemi należała do mniej niż 9000 węgierskich rodzin szlacheckich, nadreprezentowanych w parlamencie w Budapeszcie, gdzie politycy życie jest zasadniczo zarezerwowane dla Węgrów : z 453 deputowanych 372 to Węgrzy. Trzymane w ryzach powiększanie ciała wyborczego, austrosławizm i trializm pozostają w stanie niespełnionych aspiracji: niemożności zreformowania instytucji, demokratyzacji węgierskiej części Austro-Węgier i federalizacji kierowanej przez Habsburgów „podwójnej monarchii” m.in. koniec pierwszej wojny światowej , do zwichnięcia tego imperium i partycji królestwa Węgier w roku 1918. w ostatnim próbując ratować swoją sytuację, część szlachty węgierskiej oferowane koronę węgierską do Ferdinand i er Rumunii , preferując unię personalną między Wielkimi Węgrami i Rumunią w ich granicach z 1918 r., zamiast jawnego zjednoczenia z Rumunią terytoriów austro-węgierskich z większością rumuńskojęzyczną (ponieważ „uświęcono je w 1920 r. traktatem z Trianon” ).
Szlachta węgierska utraconych terytoriów jest główną ofiarą tego rozbioru, czechosłowackich , rumuńskich i jugosłowiańskich reform agrarnych pozbawiających ich posiadłości, rozdanych miejscowym chłopom: kraje te znoszą wszelkie przejawy szlachty (tytuły i nazwy ziemskie). Na pozostałych Węgrzech szlachta cierpiała w 1918 r. prześladowania i rekwizycje „ rewolucji Asterów ” (podczas której zamordowano hrabiego Istvána Tisę ), a następnie, latem 1919 r. , przez węgierskich bolszewików , zanim otrzymała odszkodowania i znalazła pewne wpływy pod konserwatywnym reżimem regenta Miklósa Horthy'ego , szlachcica protestanckiego.
Dwadzieścia sześć lat później, wraz z ustanowieniem reżimu komunistycznego po II wojnie światowej , wszystkie tytuły dziedziczne zostały usunięte w 1947 roku, a wszystkie szlacheckie (i inne) dobra zostały znacjonalizowane w 1950 roku (i od tego czasu nie zostały zwrócone).
Na początku swego nowego Republika Ludowo-Węgier „made Clean Sweep” w Magyar tożsamości narodowej , kuta na przestrzeni wieków przez węgierską szlachtę, nierozerwalnej w Grand-Hungarianism (który stał irredenta po traktacie w Trianon ) i prowadzone we wszystkich szkoły w latach 1867-1918 i 1920-1946. Państwo komunistyczne wykuwa w jego miejsce nową tożsamość „proletariacką i internacjonalistyczną”, wyrażoną w języku węgierskim i wspólną dla całego bloku wschodniego . Jednak wyparta, ale głęboko zakorzeniona w społeczeństwie tożsamość narodowa odrodziła się nagle w czasie powstania w Budapeszcie zmiażdżonym przez czołgi Układu Warszawskiego , potem bardzo stopniowo w literaturze historycznej lat 70., by ponownie w biały dzień. żelaznej kurtyny i zwichnięcie bloku wschodniego , w mowie węgierskiego Obywatelskiej Unii z Viktora Orbána (w szczególności poprzez obronę Madziarów poza granicami ), aż do podjęcia formy skrajne, że od Jobbik i wreszcie od węgierskiego rządu samo.
Wszędzie na wielkich Węgrzech : na samych Węgrzech , ale także na Słowacji , na Rusi Podkarpackiej , Siedmiogrodzie , Wojwodinie , Chorwacji i Burgenlandzie można zobaczyć dawne dwory, zamki i pałace węgierskiej szlachty, ich reduty, fosy, kaplice i czasami ich portale, w najróżniejszych stanach: konserwacja, ruiny lub mniej lub bardziej udana renowacja: wszystkie są ponownie przypisywane do innych zastosowań.
Szlachta wolnych rolników (panowie Zakonu III E lub középnemesség , knyázok i inni kisbarók ) oraz straż graniczna granic wojskowych " ( határőrok ) również pozostawiła spuściznę, podobnie jak w sztuce i tradycji popularnej, sycylijskie portale , ślady ich status ( zniewoleni chłopi nie mieli do nich prawa), które dziś stały się dziedzictwem tożsamości na Węgrzech i w kraju sycylijskim .
Pałac Esterházy w Kismarton ( Austria )
Zamek od Elżbieta Batory , aby Csejte ( obecnie Słowacja )
Zamek Bajmóc rodziny Zápolya i Thurzó ( dziś na Słowacji )
Zamek Mikó w Csíkszereda na Sycylii ( Rumunia )
Zamek kolejnych dynastii Hunyadi , Bethlen i Apafi w Vajdahunyad ( Rumunia )
Native Zamek z László Almasy do Borostyánkő ( Austria )
Rezydencja barona Nopcsy przed odrestaurowaniem, w Alsófarkadin ( Rumunia )
Każdy szlachcic nazywany był asszony (dla kobiet) lub úriember (dla mężczyzn).
Szlachta węgierska znała tylko dwa tytuły: hrabia ( gróf ) i baron ( báró ). Ranga i tytuł książęcy ( herceg ) był zarezerwowany dla synów królewskich. Pięciu hrabiów było książętami zagranicznymi: Batthyány (1764), Esterházy (1687), Erdődy (1654) i Odescalchi (1689), przez cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Na księcia Cesarstwa Austriackiego wyrosły dwie rodziny : Koháry (1815) i Pálffy (1816). Tytuły te zostały uznane na Węgrzech. Później, dziesięć zagranicznych książęce rodziny otrzymał węgierski indigenate . Na Węgrzech przed końcem I wojny światowej było 14 rodzin książęcych, 98 rodzin hrabiowskich i 94 noszących tytuł barona, których tytuły powróciły dopiero w 1550 r . Szlachta węgierska miała w Niemczech prawo do cząstki „von” lub „ Ritter von”. Używanie tytułów takich jak książę , hrabia czy baron stało się powszechne w okresie rządów Habsburgów .
Przed erą Habsburgów najważniejszymi rodami hrabiowskimi były: Subich, Zrínyi, Frangepán (Frankopan), Blagay, Cseszneky, Németújvári (Grafen von Güssing), Héderváry, Szentgyörgyi és Bazini (Grafen von Sankt-Georgen und Pötonsing).
Godność „ magnata ” (po węgiersku: mágnás ; po łacinie: magnaci ), znanego również jako kastély (dosłownie „dziedzic”), tytułowanego wielkiego Węgier, takiego jak Palatyn, Judex-Curiae , książęta i królewscy dostojnicy, w ten sposób niż większość hrabiów i niektórzy baronowie ( bárófi ). Tytuł „magnat” odnotowano na Węgrzech od czasów średniowiecza jako ekwiwalent że od księcia elektora do Świętego Cesarstwa Rzymskiego , dlatego duże znaczenie polityczne. Można ją traktować jako odpowiednik dziedzicznego rówieśnika . Rodziny uprawnione do tego tytułu miały wśród swoich członków wybitne osobistości z historii Węgier . Tytuł ten mógłby być uważany i czasami nadal jest w ustawodawstwie niektórych krajów obcych, czasami jako prawdziwy tytuł godności, czasami jako prosty statut historyczny. Na przykład we Włoszech , kod RD 651/43, który reguluje Araldica Nazionale , uznaje tytuł „Magnata Węgier” za historyczny statut danej rodziny, ale nie za tytuł godności .
„Magnat” od 1397 roku wyznaczony przez potomków z „baronów królestwa” (zwanych dopiero wtedy Filii baronum lub bárófi w języku węgierskim). Potomkowie ci otrzymali w latach czterdziestych XIV wieku dziedziczny tytuł Magnificus , który do tej pory był zarezerwowany tylko dla „baronów królestwa” (których tytuł stał się dziedziczny dopiero w roku 1498 ; patrz powiązany paragraf). W latach dwudziestych XIV wieku „magnaci” stali się szczególnie świadomi swojej „różnicy” w stosunku do innych szlachciców, a niektórzy nie wahali się odnosić się do wysokich urzędów swoich przodków, takich jak członkowie rodziny Losonczi, którzy sami dodają do swojego imienia imię Bánfi : „syn bana ”, w odniesieniu do swoich przodków, którzy zostali wygnani z Dalmacji i Chorwacji . Inni magnaci wyraźnie odwołują się w swoich czynach do swoich przodków jako do dawnych „baronów królestwa”, a nawet używają tytułów szlacheckich (np. hrabiego , markiza czy księcia ) na wzór szlachty Europy Zachodniej, chociaż prawo publiczne królestwa węgierskiego nie przyznał tego typu wyróżniającego tytułu. John Hunyadi (1387-1456) był pierwszym magnat otrzymać dziedziczny tytuł na Węgrzech: Król Władysław V mianował go dziedziczny liczyć (w języku węgierskim: örökös főispán ; w języku łacińskim: hæreditarius pochodzi ) z Beszterce w 1453 roku .
Węgierscy potentaci zasiadali na prawo ( jobbraszék ) w węgierskim sejmie .
: dokument używany jako źródło tego artykułu.