Szezlong

Szezlong
Szezlong
Stare miasto z opactwem Saint-Robert .
Herb La Chaise-Dieu
Herb
Administracja
Kraj Francja
Region Owernia-Rodan-Alpy
dział Górna Loara
Dzielnica Brioude
Międzywspólnotowość Społeczność aglomeracyjna Puy-en-Velay
Mandat burmistrza
 André Brivadis
2020 -2026
Kod pocztowy 43160
Wspólny kod 43048
Demografia
Miły Casadians
Ludność
miejska 		618  mieszk. (2018 spadek o 6,65% w porównaniu do 2013 r.)
Gęstość 46  mieszkańców/km 2
Geografia
Szczegóły kontaktu 45°19′20″ północ, 3°41 °51″ wschód′
Wysokość Min. 916  m
Maks. 1112  m²
Obszar 13,58  km 2
Rodzaj gmina wiejska
Obszar atrakcji Gmina z wyłączeniem atrakcji miasta
Wybory
Oddziałowy Granitowy kanton płaskowyżu Haut-Velay
Ustawodawczy Drugi okręg wyborczy
Lokalizacja
Geolokalizacja na mapie: Auvergne-Rhône-Alpes
Zobacz na mapie administracyjnej Auvergne-Rhône-Alpes Lokalizator miasta 14.svg Szezlong
Geolokalizacja na mapie: Górna Loara
Zobacz na mapie topograficznej Górnej Loary Lokalizator miasta 14.svg Szezlong
Geolokalizacja na mapie: Francja
Zobacz na mapie administracyjnej Francji Lokalizator miasta 14.svg Szezlong
Geolokalizacja na mapie: Francja
Zobacz na mapie topograficznej Francji Lokalizator miasta 14.svg Szezlong
Znajomości
Stronie internetowej lachaisedieu.fr

La Chaise-Dieu ( Chaa-Bóg w Occitan ) to francuski gmina , znajduje się w dziale z Haute-Loire w regionie Auvergne-Rhône-Alpes .

Jej mieszkańcy nazywani są Casadéenami .

Słynie z gotyckiej architektury swojego opactwa . Pierwszy klasztor został zbudowany w 1048 roku pod zwierzchnictwem Roberta de Turlande , zastępując pustelnię z 1043 roku . Budynek został przerobiony od 1344 do 1350 roku , co doprowadziło do obecnej opactwa, na wniosek Pierre Roger de Beaufort ( Klemens VI ), papieża w Awinionie, byłego mnicha w okolicy.

Wewnątrz opactwa są mural na temat tego tańca śmierci , seria dwunastu gobeliny tym, że z objawienia Chrystusa do Marii Magdaleny , członek organu XVII th  wieku i dzielenia lektorium chór na dwie części, jedna zastrzeżone dla mnichów, a drugi dla ludu 144 stragany. Na zewnątrz można zobaczyć krużganek, kaplicę pokutników, budynki klasztorne wokół Place de l'Echo i Place Lafayette, Salle de l' Echo i średniowieczne miasto.

Co roku pod koniec sierpnia odbywa się Festiwal Muzyczny La Chaise-Dieu . Założony w 1966 roku przez Georgesa Cziffrę jest festiwalem muzyki klasycznej poświęconym głównie muzyce sakralnej .

Geografia

La Chaise-Dieu znajduje się na granitowym płaskowyżu na wysokości 1082 metrów, między górami Livradois i górami Velay . Znajduje się na granicy Puy-de-Dôme i Haute-Loire, w samym sercu regionalnego parku przyrody Livradois-Forez . Najbliższe miasta to Brioude (25 km na zachód, od centrum do centrum, w linii prostej), wieś Auzon (26 km), Clermont-Ferrand (70 km na północny zachód), Ambert (26 km na zachód). na północ), Le Puy-en-Velay (34 km na południowy wschód) i Saint-Etienne (81 km).

Gminy graniczące z La Chaise-Dieu
La Chapelle-Geneste Malvières
Szezlong Bonneval
Wiedza Sembadel

Przysiółki, miejscowości i luki

Planowanie miasta

Typologia

La Chaise-Dieu jest gminą wiejską, ponieważ wchodzi w skład gmin o małej lub bardzo małej gęstości w rozumieniu siatki gęstości gmin INSEE . Gmina jest również poza atrakcją miast.

Zagospodarowanie terenu

Zagospodarowanie przestrzenne gminy, co znajduje odzwierciedlenie w bazie danych europejskiej okupacji biofizycznej gleby Corine Land Cover (CLC), charakteryzuje się znaczeniem gruntów rolnych (54,6% w 2018 r.), co stanowi wzrost w porównaniu z 1990 r. (53,4%). Podział szczegółowy w 2018 r. przedstawia się następująco: lasy (38,6%), łąki (34,8%), heterogeniczne tereny rolnicze (19,8%), tereny zurbanizowane (5,3%), sztuczne tereny zielone, nierolnicze (1,5%).

IGN także udostępnia narzędzie online do porównywania zmian w czasie użytkowania gruntów w miejscowości (lub obszarów w różnych skalach). Kilka epok są dostępne jako map lub zdjęć lotniczych: na mapie Cassini ( XVIII th  wieku), na mapie Staff (1820-1866) oraz w bieżącym okresie (1950 do chwili obecnej).

Toponimia

Nazwa miejscowości została poświadczona pod łacińską nazwą Casa Deo w 1052 roku. „Dom Boży” zostanie przekształcony w „Katedrę Bożą” w formie Ecclésia Chasae De w 1105. Chasa , wymawiane Casa (dom).

La Chas-Dieu we współczesnym prowansalskim i La Chasadieu w starym prowansalskim.

La Chaise  : Termin ten występuje w toponimii w formach krzesło , chaize od łacińskiego casa „chata, dom, potem gospodarstwo wiejskie i prawdopodobnie także domena”.

Fabuła

„… szorstkie, gorzkie, krajobrazy Livradois były około 1000 roku sceną masowego przebudzenia klasztoru, porównywalnego z Cluny …”

XI p i XII TH  wieku

Założenie opactwa benedyktynów rozpoczęło się w 1048 r., ale św. Robert i jego towarzysze przybyli na to miejsce w Boże Narodzenie 1043 r. , aby odnaleźć samotność w życiu pustelniczym. Paradoksalnie pustelnia stała się klasztorem, a następnie opactwem. Papież Urban II konsekrował opactwo w 1095 roku .

Wokół budynków sakralnych powstaje naturalnie, mniej lub bardziej szybko, wioska.

XIII th i XIV th  stulecia

Około 1365 roku kapitan „  drogi  ” Seguin de Badefol splądrował region.

XV th i XVI th  stulecia

W XIV th  century, z inicjatywy Jean Chandorat , zbudował wieżę obronnych pod warunkiem nisz i obronne, o nazwie „Wieża Clementine” dzisiaj. Służył zarówno jako loch, strych, schronienie dla zakonników, jak i do przechowywania skarbu relikwii.

Około 1365 roku kapitan „  drogi  ” Seguin de Badefol splądrował region.

Kiedy hugenoci dowodzeni przez Hectora de La Forest, Sieur de Blacons z łatwością przejmują miasto2 sierpnia 1562mnisi znajdują schronienie w schronie wieży. Klasztor jest splądrowany, splądrowany. Sieur de Blacons i główny korpus jego oddziałów opuścili miasto, aby spróbować zająć Puy , ale pozostawili La Chaise-Dieu mały garnizon, który nadal oblegał mnichów. Następnie przybyli Gaspard de Montmorin-Saint-Herem , gubernator Owernii i Antoine de Saint Vidal , gubernator Velay, którzy zaatakowali reformowanych i zmusili ich do kapitulacji.15 sierpnia.

W 1578 r. lord La Chaise, Gilbert de Riclènes, zawarł porozumienie z Marie de Serviat, ksieni opactwa Saint-Avit-les-Guêpières, aby otrzymać jego dwie córki Louise (13 lat) i Péronnelle (7 lat) ) jako nowicjusze benedyktyńscy .

XVII th i XVIII th  stulecia

Wieczorem 13 października 1754, Louis Mandrin i stu przemytników wkraczają do miasta, aby siłą sprzedać swoje bele tytoniu. ten24 grudnia, około czterdziestu „chuków” pojawia się ponownie w mieście około godziny 15, do których dołącza ich „kapitan” około godziny 19, który pospiesznie wydaje rozkaz wyjazdu przed przybyciem oddziałów Fischera .

Opactwo zostało zamknięte na czas rewolucji w 1790 r. , jego kościół opacki stał się kościołem parafialnym, reszta została sprzedana.

XX th i XXI TH  wieku

W XX th  wieku , nowa wspólnota zakonna rozliczane w jego murach.

Heraldyka

Herb La Chaise-Dieu.

Polityka i administracja

Lista kolejnych burmistrzów
Okres Tożsamość Etykieta Jakość
Brakujące dane należy uzupełnić.
przed 1995 r. ? Michel Wspólnik płyta DVD  
2001 2008 Robert Flauraud płyta DVD Radny generalny kantonu La Chaise-Dieu (2001-2015)
2008 2014 Pascal Perrin    
2014 W toku
(stan na 16 września 2014 r.) 		André Brivadis    

Ludność i społeczeństwo

Demografia

Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. legalne populacje gmin są publikowane corocznie przez Insee . Spis opiera się obecnie na corocznym zbieraniu informacji, sukcesywnie dotyczących wszystkich terytoriów miejskich przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, przy czym legalne populacje w latach pośrednich szacuje się przez interpolację lub ekstrapolację. Dla gminy pierwszy wyczerpujący spis ludności objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2004 roku.

W 2018 r. miasto liczyło 618 mieszkańców, co oznacza spadek o 6,65% w porównaniu do 2013 r. ( Haute-Loire  : + 0,6%, Francja z wyłączeniem Majotty  : + 2,36%).

Ewolucja populacji   [  edytuj  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
1464 1,322 1578 1,759 1835 1860 1923 1998 1 977
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
1644 1,722 1,755 1,736 1,652 1,742 1782 1,634 1608
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
1774 1,586 1537 1207 1216 1130 1102 1,011 983
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2004 2009 2014
923 900 907 789 778 772 814 730 630
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (4)
2018 - - - - - - - -
618 - - - - - - - -
Od 1962 do 1999: ludność bez podwójnego liczenia  ; dla następujących dat: ludność gminna .
(Źródła: Ldh / EHESS / Cassini do 1999 r., następnie Insee od 2006 r.) Histogram rozwoju demograficznego

Lokalna kultura i dziedzictwo

Miejsca i zabytki

Wydarzenia kulturalne

W XX th  century, z inicjatywy pianisty György Cziffra , A festiwal muzyczny opracowany tam (założona w 1966 ). Sława tego festiwalu ma dziś wymiar międzynarodowy (co roku w sierpniu) i znani muzycy, jak G. Cziffra, M. Rostropovitch , I. Gitlis , A. Dumay , J.-P. Collard , K. i M. Labèque , J. .-C. Malgoire , M. Corboz , W. Christie , M. André , M.-C. Alain , K. Penderecki itd. zdarzyło się tam.

Dzięki impetowi Cziffry organy zostały odrestaurowane. W 1995 roku współczynnik Michel Garnier przywrócono klasyczne organy francuskie z nowej rury według rozmiarów z XVIII -tego  wieku. Organy posiadają 4 klawiatury, pedał francuski, 4 miechy klinowe. Stowarzyszenie Marin Carouge po czynnik, który zbudował organy w XVIII -tego  wieku, organizuje co roku przed15 sierpnia„organ days” zapraszając wybitnych organistów: Michela Chapuisa , Oliviera Latry, Michela Bouvarda, Juliana Gembalskiego, Henri Delorme, Oliviera Verneta, Georgesa Lartigau, Thilo Mustera, François Clémenta, Jean-Luca Perrota , Yves Lafargue, Viviane Loriaut, Jeana -Paweł Lecot...

Patrymonium

Od 2009 r. teren La Chaise-Dieu jest przedmiotem prac wzmacniających, których celem jest promowanie rozwoju kulturalnego i turystycznego obszaru poprzez zrównoważenie pięciu funkcji: administracyjnej, religijnej i kulturalnej, kulturowej i dziedzictwa, turystycznej i wreszcie środowiskowej. Zarządzanie projektem zapewnia wspólny Syndykat Dzieł La Chaise-Dieu (rada generalna, wspólnota gmin płaskowyżu La Chaise-Dieu i gmina La Chaise-Dieu).

Całkowitą kwotę operacji szacuje się na 18 mln euro, sfinansowaną przez państwo (6), fundusze europejskie (1,6), region Owernii (1,7) oraz związek mieszany (gmina i wspólnota gmin wspierają po 2,5% koszt prac i rada generalna bilans). Zostały ukończone latem 2013 roku, Kaplica Pokutników, dachy skrzydła Echa, absyda opactwa, krużganek, wieża Clémentine, brama For. Obecnie trwa budowa domu kardynała i skrzydła zachodniego. Planowane są prace skrzydła Echo, opactwa, dziedzińca Lafayette i ogrodu Echo. Odtworzone gobeliny powinny znaleźć miejsce w kaplicy znalazł XVII th  wieku znajdujący się w skrzydle Echo.

Od 2001 r. europejska sieć miejsc casadian próbuje odnowić powiązania między setkami oficyn opactwa La Chaise-Dieu, rozwijając wymianę kulturalną i współpracę między tymi miejscami na skalę europejską. To stowarzyszenie, Prawo 1901, pragnie uczynić znane i promować tę Casadian dziedzictwa, a także przyczyniać się do rozwoju kulturalnego i turystycznego miejsc. Zatem, stowarzyszenie kontynuuje budowę Europy zainicjowany przez mnichów z La Chaise-Dieu, z XI -tego  wieku, a do podróży w czasie i przestrzeni.

Osobowości związane z gminą

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Zgodnie z planem zagospodarowania przestrzennego gmin wiejskich i miejskich opublikowanym w listopadzie 2020 r., w zastosowaniu nowej definicji wsi zwalidowanej na14 listopada 2020 r. w międzyresortowym komitecie wsi.
  2. prawny Miejska ludność w życie z dniem 1 st  stycznia 2021, rocznik 2018, zdefiniowane granice terytorialne w życie z dniem 1 st  stycznia 2020 r statystyczny data referencyjna: 1 st  stycznia 2018.

Bibliografia

  1. Jean Roux , L'auvergnat de pocket , Chennevières-sur-Marne (Val-de-Marne), Assimil , coll.  „Unikanie asymili”,2002, 246  s. ( ISBN  978-2-7005-0319-7 oraz 2700503198 ).
  2. strona internetowa la-croix.com , „Tysiąc lat historii w Chaise-Dieu”, artykuł F. Mounier, opublikowany na22 sierpnia 2014.
  3. „  Typologia miast/wiejskich  ” na stronie www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultacja 28 marca 2021 r . ) .
  4. "  gmina wiejska - definicja  " , na tej stronie INSEE (konsultowany 28 marca 2021 ) .
  5. „  Zrozumienie siatki gęstości  ” , na stronie www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (dostęp 28 marca 2021 r . ) .
  6. "  Baza obszarów atrakcyjności miast 2020 r.  " , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 28 marca 2021 r . ) .
  7. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc i Raymond Warnod (Insee), „  We Francji dziewięć na dziesięć osób mieszka w zlewni miasta  ” , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 28 marca 2021 r . ) .
  8. „  CORINE Land Cover (CLC) – Podział obszarów na 15 stanowisk użytkowania gruntów (obszar metropolitalny).  » , W tym miejscu danych oraz badań statystycznych Ministerstwa Ekologicznej Transformacji. (dostęp 24 kwietnia 2021 )
  9. IGN , „  Ewolucja użytkowania gruntów w mieście na starych mapach i zdjęciach lotniczych.  » , Na remorerletemps.ign.fr (dostęp 24 kwietnia 2021 r . ) . Aby porównać ewolucję między dwiema datami, kliknij na dole pionowej linii podziału i przesuń ją w prawo lub w lewo. Aby porównać dwie inne karty, wybierz karty w oknach w lewym górnym rogu ekranu.
  10. (oc) „  Marraire - Paraulas de tèrras occitanas  ” .
  11. „  Słownik starej prowansalskiej Owernii: Mauriacois i Sanflorain (1340-1540) autorstwa Philippe'a Oliviera  ” .
  12. Auguste Vincent, „Toponimia Francji”.
  13. Strona Herodote.net , „La Chaise-Dieu – Kościół opactwa i jego taniec śmierci”, 2019.
  14. Pierre Cubizolles, Diecezja Puy-en-Velay od początków do dnia dzisiejszego , s. 266.
  15. Departmental Archives of Eure-et-Loir N O  E.3098.
  16. Roger Briand, The Mysteries of Haute-Loire , 2011, strony od 150 do 153.
  17. Roger Briand, op. cyt. , strony 162 do 164.
  18. Strona internetowa abbaye-chaise-dieu.com „Abbaye de la Chaise-Dieu – tysiącletnia historia”, opublikowana w 2019 roku.
  19. Herbarz du Velay , George Paul, P102.
  20. Zobacz na haute-loire.pref.gouv.fr .
  21. „  Lista burmistrzów  ” [PDF] , na terenie prefektury Haute-Loire ,16 września 2014(dostęp 30 listopada 2015 r . ) .
  22. Organizacja spisu na insee.fr .
  23. Departamentalny kalendarz spisu ludności , na stronie insee.fr .
  24. Od wiosek Cassini po dzisiejsze miasta na terenie École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
  25. Insee — Legalne populacje gminy za lata 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 i 2018 .
  26. „  Abbaye de La Chaise-Dieu  ” , na Livradois Forez (dostęp 22 maja 2020 r . ) .
  27. zbiorów Jean-Luc Perrot .
  28. „Europejska sieć witryn Casadian, kim jesteśmy? „ Kopia archiwalna” (wersja z 20 października 2011 r. w Archiwum Internetowym ) .
  29. W lesie znajduje się ponad trzydzieści terminali. Reprezentują one kij św. Roberta, gdzie pastorał opactwa chłopi nazywają maślanymi kamieniami tymi z ramionami Richelieu.
  30. „Monsieur Jacques de Seauve, który opublikował bardzo interesujące studium na ten temat w Almanach de Brioude z 1935 roku, naliczył około trzydziestu w Bois de Lamandy i wzdłuż wąwozu Belette” w Jean Clara, Les Bornes sculptées of the Abbey La Chaise-Dieu: w Memorial of Loire and Haute-Loire , Saint Etienne,24 kwietnia 1935( przeczytaj online ).
  31. Od zarządzenia Colberta z 1669 r. leśnictwo zarządza lasami opactwa Chaise-Dieu . Lasy Livradois są niestrudzenie odwiedzane, „zreformowane”, ograniczone. Mimo pojedynczych niedociągnięć arcymistrzowie i oficerowie Maîtrise d' Ambert walczyli razem z mnichami przeciwko prawom i kradzieżom mieszkańców oraz drapieżności kardynałów opatów Rohanu.
  32. Przegląd prac Christian de Seauve jest przez przeglądarki ENGREF , publikacji Krajowej Szkole Inżynierii Wiejskiej, Wodnej i Leśnej , Nancy, w roku 2003:

    „Autor, Christian de Seauve, od dawna interesuje się dziedzictwem i przeszłością Velay . Opactwo Chaise-Dieu znajduje się na północ od tego kraju Masywu Centralnego z wyraźnym partykularyzmem. Przez wieki opactwo miało znaczną władzę i wpływy, a pod koniec Ancien Regime „posiadało” dziedzictwo leśne o powierzchni prawie 1000  ha , podzielone na około piętnaście masywów (…) ”

    .