Joanna III (Królowa Nawarry)
Joanna III | |
![]() Joanna III d'Albret, królowa Nawarry. Portret ołówkiem, Paryż, BNF , Departament Drukuje , XVI th century. | |
Tytuł | |
---|---|
Królowa Nawarry | |
25 maja 1555 - 9 czerwca 1572 r ( 17 lat i 15 dni ) |
|
Z | Antoine (1555-1562) |
Koronacja | 18 sierpnia 1555w Pau |
Poprzednik | Henryk II |
Następca | Henryk III |
Biografia | |
Dynastia | Dom Albreta |
Imię i nazwisko | Jeanne d'Albret |
Data urodzenia | 16 listopada 1528 |
Miejsce urodzenia | Saint-Germain-en-Laye ( Francja ) |
Data śmierci | 9 czerwca 1572 r |
Miejsce śmierci | Paryż ( Francja ) |
Pogrzeb | Kolegiata Saint-Georges ( Vendôme ) |
Tata | Henryk II z Nawarry |
Matka | Małgorzata z Francji |
Małżonka |
Guillaume de Clèves (1541, odwołany) Antoine de Bourbon (1548-1562) |
Dzieci | Henri de Bourbon Henryk IV Ludwik Karol de Bourbon Madeleine de Bourbon Katarzyna de Bourbon ![]() |
Religia | kalwinizm |
![]() |
|
Monarchowie Nawarry | |
Jeanne d'Albret , urodzona w dniu16 listopada 1528na zamku Saint-Germain-en-Laye , zmarł dnia9 czerwca 1572 rw Paryżu była królową Nawarry od 1555 aż do śmierci pod imieniem Joanna III . Była jedyną córką Henryka II , króla Nawarry i Małgorzaty d'Angoulême .
Siostrzenicą króla Francji François I er , została podniesiona z jego upoważnienia do sądu we Francji . Poślubiła Antoine de Bourbon , pierwszego księcia krwi i była matką króla Henryka IV . Ważna postać protestantyzmu we Francji, wyróżniała się rygorem moralnym i nieustępliwością religijną. Na początku wojen religijnych rozstała się z mężem, który wstąpił do obozu katolickiego, i na stałe ustanowiła na jego ziemi reformację kalwińską .
Na własną rękę, w spadku po swoim ojcu Henri d'Albret :
Przez małżeństwo z Antoine de Bourbon , pierwszym księciem krwi:
Jeanne urodziła się na zamku Saint-Germain-en-Laye on16 listopada 1528. Jest jedyną córką króla Nawarry Henryka II d'Albret i Małgorzaty d'Angoulême .
Jego wuj, król François I er , fakt, zainstalowany w 1538 roku w surowym Plessis-lez-Tours zamku , aby uniknąć jego ojca, który usłyszał poślubić syna lub bratanka Karola V , który musiałby przejść wszystkie posiadłości Albret rodzina pod kontrolą Hiszpanii. W ten sposób przydzielił młodą dziewczynę do tej rezydencji kilka mil od zamku Blois , ulubionej rezydencji królów Francji w okresie renesansu . W ten sposób Jeanne dorastała na dworze francuskim i uczestniczyła w głównych wydarzeniach politycznych swoich czasów.
W 1541 roku , starała się oprzeć projekt małżeństwa, że król Francji chciał, żeby umowy z Guillaume ( 1516 - 1592 ), księcia Kleve . Choć ma dopiero dwanaście lat, staje przed królem aż do dnia ceremonii, kiedy zostaje fizycznie zepchnięta do ołtarza. Ślub odbywa się w dniu9 czerwca 1541w Haut-Poitou , w Châtellerault . Festiwale organizowane z tej okazji, w czerwcu iLipiec 1541, pozostały „legendarne”. Joanna gromadzi dowody na to, że małżeństwo zostało jej narzucone i nieustannie odkłada jego dopełnienie . Kiedy książę Kleve podpisać traktat Venlo kończące swój sojusz z królem François I er , to carte blanche do dziewczyny, aby jego sprawy do uzyskania stwierdzenia nieważności przez skrócie papieża Pawła III w12 października 1545.
Po śmierci François I er w 1547 roku , ożenił się z Jeanne Mills ,20 października 1548, Antoine de Bourbon , „pierwszy książę krwi”.
25 maja 1555zasiada po ojcu na tronie Nawarry, którym rządzi wspólnie z mężem.
Wierna duchowi matki opowiada się za wprowadzeniem reformy protestanckiej, ale wciąż sprzeciwia się idei zerwania z Kościołem katolickim, do którego pozostaje przywiązana. W dziedzinie spraw zagranicznych na próżno dąży do restytucji Górnej Nawarry , którą Hiszpanie zaanektowali w 1512 r., wysyłając swego wuja Pierre'a d'Albret jako ambasadę na dworze papieskim.
W roku 1560 przeszła na protestantyzm . Do tego czasu szczególnie ostrożnie podchodziła do okazywania sympatii nowej religii. Jest prawdopodobnie pod wpływem Théodore de Bèze przybyłego na jego dwór, w Nérac , inSierpień 1560że się nawróciła. Jego ostateczne zerwanie z katolicyzmem staje się oficjalne w Boże Narodzenie. W tym samym czasie jej mąż Antoine, który mieszka samotnie na francuskim dworze w Paryżu (para została rozdzielona od czasu, gdy Joanna dowiedziała się, że jej niewierny mąż miał syna z inną kobietą) wystawiony pod wpływem króla, który złożył jej obietnice generała zwierzchnictwo królestwa coraz bardziej jego preferencje dla katolicyzmu. Jest zdecydowanie przeciwna Pierre'owi d'Albret , który został biskupem Comminges , który zachowuje poparcie papieża i króla Hiszpanii, którzy chcą zachować katolicką Nawarrę.
Na zamówienie 19 lipca 1561 r, dopuszcza kalwinizm w swoim królestwie. Po śmierci Antoine'a, w 1562 roku, rozpoczęła szereg działań mających na celu ustanowienie reformacji w Béarn . Wśród nich są publikacje z Kalwina katechizmu w Béarnais ( 1563 ), założenia akademii protestanckiej w Orthez (1566), przy opracowywaniu nowych zarządzeń kościelnych ( 1566 , 1571 ), The Basków tłumaczeniu z Nowego Testamentu przez Jean de Liçarrague ( 1571 ), a także tłumaczenie na język Béarnais z Psałterza z Marot , przez Arnaud de Salette ( 1568 ). W 1567 roku Jean de Lacvivier został jednym z jego najbliższych doradców. Powstała zaciekła opozycja katolicka, która doprowadziła do zakazania ich kultu i wydalenia duchowieństwa ( 1570 ).
Renée de France, księżna Ferrary , córka króla Ludwika XII i sama nawrócona na protestantyzm, krytykuje w swojej korespondencji religijny „fanatyzm” królowej Nawarry, którą uważa za niebezpieczną dla kraju. Oskarża go o kłamstwa, nawracanie i szerzenie pogłosek, które wzmagają nienawiść między protestantami a katolikami .
Oprócz tych publikacji Jeanne napisała swoje Wspomnienia i kilka wierszy. Wśród tych czterech sonetów, w tym Response de la Royne aux chwali de du Bellay ; Pieśń o miłości Condé i Mademoiselle de Limeuil; improwizacja napisany podczas wizyty w drukarce Henri Estienne
W 1568 roku objęła przywódcę ruchu protestanckiego i zabrała księcia Henryka de Navarre , jej piętnastoletniego syna, do La Rochelle, którym Joanna zarządzała we wszystkich dziedzinach, z wyjątkiem spraw wojskowych. Zapewnia łączność z alianckimi książętami zagranicznymi, których stara się utrzymać, zwłaszcza po śmierci Condé w marcu 1569 roku . Wbrew przewidywaniom partia hugenotów trzymała się mocno i nawet po klęsce Moncontoura Joanna odmówiła poddania się. Ale na początku 1570 r. musiała ugiąć się przed wolą rokowań swoich współwyznawców. Opuszcza La Rochelle wSierpień 1571, aby powrócić do swojej ziemi. Po podpisaniu pokoju z Saint-Germain zaprotestowała z powodu jego złego zastosowania.
Jeanne d'Albret podejmie następnie długie negocjacje w Paryżu, aby zjednoczyć swojego syna Henryka z Małgorzatą de France , trzecią córką Katarzyny Medycejskiej . Musi jednak zaakceptować jeden warunek: Małgorzata nie przejdzie na religię protestancką. Ślub musi odbyć się dnia18 sierpnia 1572. Joanna przyjechała do Paryża 16 maja i przeniosła się do Hôtel Guillard, udostępnionego jej przez księcia de Condé na przygotowania do ślubu. Jednak Joanna III d'Albret nie wzięła udziału: położyła się do łóżka 4 czerwca i zmarła na gruźlicę dnia9 czerwca 1572 r. Jego nagła śmierć, dogodnie osłabiająca partię hugenotów na krótko przed masakrą na Saint-Barthélemy , spowoduje następnie powstanie nieuzasadnionych pogłosek o otruciu. Pierwsza broszura sformułować ten termin oskar? Enia z 1574. W swojej historii powszechnej , Agrippa d'Aubigné oskarża René Bianchi The perfumer Florentine Katarzyny Medycejskiej, posiadania zamówione zatrutych rękawiczek dla królowej Nawarry. W swojej powieści La Reine Margot (1845) Alexandre Dumas podejmuje to oskarżenie. Powtarzane przez Diderota ale nie przez Woltera, te podejrzenia zostaną utrzymane bez sprawdzonej XIX th wieku przez Emila i Eugene Haag , historyków protestanckich. Dziś te oskarżenia są spychane na pole romansu i żaden współczesny historyk nie podejmuje ich już na własną rękę.
Wbrew jej życzeniom została pochowana w kolegiacie Saint-George w Vendôme , w towarzystwie Burbonów, a nie w katedrze w Lescar.
Jeanne wyszła za mąż w Moulins ,20 października 1548, Antoine de Bourbon , „pierwszy książę krwi”. Mają pięcioro dzieci, z których dwoje przeżywa: