| Archidiecezja Ravenna-Cervia (la) Ravennatensis-Cerviensis | |
| Ogólne informacje | |
|---|---|
| Kraj | Włochy |
| Arcybiskup | Lorenzo Ghizzoni |
| Powierzchnia | 1185 km 2 |
| Utworzenie diecezji |
I st century Ravenna VI th century Cervia 1986 (prawo) |
| Podniesienie do rangi archidiecezji | 546 |
| Szef |
Apollinaire Paternien (it) Pierre Chrysologue |
| Prowincja kościelna | kościelny region Emilia Romagna |
| Diecezje sufragańskie |
Cesena-Sarsina Forlì-Bertinoro Rimini San Marino-Montefeltro |
| Adres | Piazza Arcivescovado 1, 48121 Rawenna |
| Stronie internetowej | oficjalna strona |
| Statystyka | |
| Populacja | 234 500 mieszk . ( 2017 ) |
| Populacja katolicka | 211 500 wiernych ( 2017 ) |
| Procent katolików | 90,2 % |
| Liczba parafii | 89 |
| Liczba księży | 74 |
| Liczba diakonów | 10 |
| Liczba zakonników | 26 |
| Liczba zakonnic | 114 |
| (en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org | |
Archidiecezja Ravenna-Cervia (łac Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis ; włoski: Arcidiocesi di Ravenna-Cervia ) jest metropolita archidiecezji z Kościoła katolickiego we Włoszech należące do regionu kościelnego Emilia Romagna .
Archidiecezja ta znajduje się w trzech prowincjach: w prowincji Rawenna z gminami Rawenna i Cervia oraz częścią gminy Argenta , pozostała część tej prowincji jest zarządzana przez diecezje Faenza-Modigliana i Imola ; w prowincji Ferrara z gminami Portomaggiore i Argenta, przy czym druga część tej prowincji znajduje się w archidiecezjach Ferrara-Comacchio i Bolonii ; w prowincji Forlì-Cesena z częścią miasta Forlì , pozostała część tej prowincji znajduje się w diecezjach Faenza-Modigliana, Forlì-Bertinoro i Cesena-Sarsina . Te dwie ostatnie należą do jego sufrażystek oraz diecezji Rimini i San Marino-Montefeltro .
Jej terytorium jest 1.185 km na południowy 2 podzielona na 89 parafii zgrupowanych w 7 archdeacons . Arcybiskupstwo w Rawennie z katedry Zmartwychwstania . Miasto ma kilka bazylik znane jako arcydzieła wczesnej architektury chrześcijańskiej : Saint-Vital , Saint-Apollinaire in Classe , Saint-Apollinaire-le-Neuf , na liście światowego dziedzictwa UNESCO we Włoszech , Sainte-Agathe- dur , Saint-Francois . Możemy również nazwać bazylikę Santa Maria w stylu barokowym Porto . W Cervii znajduje się konkatedra Wniebowzięcia NMP .
Obecna Archidiecezja jest wynikiem połączenia archidiecezji Ravenna z diecezji Cervia mocy Instantibus votis dekretu z Kongregacji Biskupów w dniu 30 września 1986 r.
Pochodzenie diecezji Rawenny jest prawdopodobnie bardzo stare. Najstarsze odkrycie wykazywania obecności chrześcijańskiej w obszarze Ravenna jest napis na kamiennej pochówku znaleziono w Civitas Classis (IT) i od końca II th wieku. W tym starożytnym porcie Rawenny stacjonowała flota rzymskiej armii, która miała strzec wschodniej części Morza Śródziemnego. Pierwsi chrześcijanie w Rawennie byli prawdopodobnie żołnierzami floty. Przypuszczalnie diecezja Ravenna ma siedzibę w Civitas Classis wcześnie III -go wieku . Pierwszym biskupem, którego istnienie jest pewne, jest Sewer , który uczestniczy w Soborze Sardyckim w 343 roku. Tradycja podaje św. Apollinaire'a jako pierwszego biskupa i jednego z uczniów św. Piotra ; tym samym odcinku występuje w Andreas Agnellus iw pismach kronikarzy Ravenna IX th wieku, ale większość historyków uważa, że te zeznania nie są wiarygodne i że przekazywane randki został osiągnięty poprzez wydłużenie długości pierwszych biskupstw.
Pewne jest to, że pierwszy chrześcijański kościół w Rawennie powstał w Civitas Classis pod biskupstwem św. Piotra Chryzologa . Diecezja ma siedzibę w Civitas Classis od jej założenia do 378 roku, kiedy to została przeniesiona do Rawenny. W 402, Ravenna stał się stolicą od zachodniego cesarstwa rzymskiego , który dał oblężenie Rawenny duże znaczenie wśród diecezji północnych Włoszech; Diecezje Voghenza , Imola , Forlì , Faenza , Bolonia i Modena , które wcześniej należały do archidiecezji mediolańskiej , podlegają władzy biskupa Rawenny . W czasie biskup Jean I er (koniec V th wieku), Ravenna rozciąga swą jurysdykcję nad wszystkimi biskupami Emilia , tak również w diecezji Piacenza , Parma , Brescello (it) i Reggio . Rawenna była jedną z trzech metropolii w północnych Włoszech (pozostałe to Mediolan i Akwilea ). Biskup Rawenny otrzymuje konsekrację bezpośrednio od Papieża.
Prałaci Rawenny mają w następnych stuleciach wielką władzę, nie obcą duchowi autonomii wobec władzy rzymskiej, do tego stopnia, że kilkakrotnie papieże interweniują, by ograniczyć swoje prerogatywy. Papież Simplice grozi Janowi III, że pozbawi go prawa do konsekracji biskupów sufraganów; Grzegorz I (590-604) prosi o zmniejszenie przepychu arcybiskupa Jana V i jego duchowieństwa. W 519, pomimo sprzeciwu biskupa Piotra II, mieszkańcy Rawenny podpalili miejskie synagogi ; ale król Teodoryk Wielki zarządził ich odbudowę kosztem podpalaczy.
Okres bizantyjskiW 540 roku cała archidiecezja Rawenna została wycofana z królestwa Ostrogotów . Majątek Kościoła ariańskiego został przekazany Kościołowi katolickiemu w Rawennie. Do pierwszych robót publicznych bizantyjskiej Rawenny należy budowa dwóch monumentalnych bazylik. Rozpoczęła się w 532, budowa bazyliki San Vitale został ukończony w 547 i że w bazylice San Apollinare w Classe w 549. Biskupi Ravenna otrzymał tytuł arcybiskupów w 546. Maksymian był pierwszym, który otrzyma paliusz z Papież Wigilia . Wczesnym VII XX wieku, diecezje Cesena , Forlimpopoli i Sarsina stać sufragan Ravenna.
Wraz z utworzeniem egzarchatu (około 584 r.) Rawenna ponownie stała się stolicą. Na szczycie administracji znajduje się egzarcha mianowany przez cesarza, ale Konstantynopol przyznaje również arcybiskupowi ważne uprawnienia cywilne, takie jak kontrola finansów miejskich, miar i wag oraz pełna jurysdykcja cywilna, a także karna wobec duchowieństwa. Tradycja bizantyjska przenika wiele aspektów życia religijnego wraz z szerzeniem pobożności, takiej jak Święta Gromniczne . Św. Marcin z Tours jest obiektem wielkiego nabożeństwa, do tego stopnia, że po zakończeniu panowania Ostrogotów ariańskie mozaiki kaplicy podniebiennej pałacu Teodoryka są usuwane i zastępowane przez procesję świętych męczenników otwieraną przez Św. Marcin.
W pewnym okresie, między 666 a 680-82, cesarz bizantyjski Konstanty II nadał autokefalię kościołowi w Rawennie pod biskupstwem Maur (642-671). Papież Witalij i arcybiskup Rawenny ogłaszają wzajemną anatemę i dochodzi do prawdziwej schizmy. Następnie Maur, wspierany przez Konstantego II, przyłączył się do monotelizmu i uzyskał od duchowieństwa Rawenny niepoddawanie się władzy Rzymu; jego następca Reparat (671-677) nie udał się do Rzymu, aby się konsekrować. Autokefalia zostaje cofnięta przez cesarza Konstantyna IV, aby zbliżyć się do Kościoła Rzymu i okazać wdzięczność papieżowi Donusowi, który pomógł mu odzyskać należny tron. Rawenna i Konstantynopol później nadal pozostają w bliskich stosunkach i wzajemnie na siebie wpływają. Rawenna również próbuje wywrzeć presję na imperialne oblężenie. Wcześnie VIII p wieku abp Felicja (709-725) jest zaangażowany w spisku Justinian II, który powrócił do tronu, wykonane ślepego i wydaleniu z mostem .
Wysoki Średni wiekW 751 egzarchat został zdobyty przez lombardzkiego króla Ajstolfa, który dążył do podporządkowania Rzymu i nałożenia podatku na jego mieszkańców. Papież Stefan II apeluje do Pepina Krótkiego , burmistrza pałacu, który pokonał Ajstolfa w 754 r. Rawenna i jej dawny egzarchat zostają przekazane papieżowi z darowizny Pepina, stanowiącej decydujący akt powstania Państw Kościelnych . Arcybiskup Serge (it) (744-769) próbował następnie ustanowić się prawowitym spadkobiercą, aby stworzyć autonomiczne księstwo Rzymu. W 755, w porozumieniu z Aistolfem, Serge nie przychodzi na spotkanie z papieżem w celu omówienia zarządzania terytorium dawnego egzarchatu, które Aistolf zobowiązał się przywrócić (Pierwszy pokój pawijski, czerwiec 755) . Przeciwnie, król lombardzki przekazał okupowane miasta Serge'owi, który objął je w posiadanie jako egzarcha (ut exarchus). Po raz kolejny konieczna jest interwencja Pepina Krótkiego (756), aby miasta egzarchatu, w tym Rawenna, i Pentapolis zostały zwrócone „Świętemu Piotrowi Apostołowi” (II pokój w Pawii, czerwiec 756). Arcybiskup Serge zostaje aresztowany i wysłany do Rzymu, gdzie zostaje uwięziony, podczas gdy miastem Rawenna zarządzają urzędnicy papiescy. Papież nie może jednak odzyskać wszystkich miast egzarchatu i pentapolis. Jego następca papież Paweł I wierzył, że Serge przyda mu się w negocjacjach z Longobardami. Arcybiskup Rawenny zostaje zatem uwolniony i wysłany do Rawenny na dialog z królem Didierem z Lombardii . Paweł I uzyskuje od Serge'a zapewnienie, że nie będzie prosił o pomoc Konstantynopola ; w zamian przyznaje mu rozległe zwierzchnictwo kościelne w regionie Rawenny.
W następnych latach stosunki między papieżem a stolicą w Rawennie ponownie się napięły. Kiedy król Franków Karol Wielki ostatecznie pokonał Longobardów (774); Arcybiskup Leon, który uważa się za następcę egzarchy bizantyjskiego, nie poddaje się papieżowi i nie uznaje praw Stolicy Apostolskiej nad sąsiednim pentapolis (774-775). Przez cały VIII th wieku do połowy lat następnych arcybiskupów szukać wsparcia królów Franków, nie zawsze ze szczęśliwym zakończeniem (abp George jest uwięzionych przez wojska Karola Wielkiego). Po 850 r. arcybiskup Jan jeszcze bardziej zaostrzył politykę autokefaliczną i zaczął uciskać diecezje sufragańskie (Modena, Reggio, Parma i Piacenza), nakładając na nie wysokie podatki i zabraniając im bezpośredniego porozumiewania się z Kościołem Rzymu. Spór zamyka papież Mikołaj I (858-867), który wzywa arcybiskupa do Rzymu; Po odmowie tego ostatniego papież udał się do Rawenny, gdzie zobaczył powszechną niechęć duchowieństwa i ludu do Jana, który musiał stawić się w 861 roku na synodzie, który potępił jego pracę.
Epizod ten nie zmienia jednak postawy arcybiskupów oblężenia Rawenny, którzy prowadzą politykę afirmacji swoich prerogatyw w stosunku do prerogatyw papieży, dokonując autonomicznych wyborów w zakresie sojuszy z posiadaczami władzy doczesnej. . Podczas IX th - X th kościoła wieku Rawenny zbliża się do germańskich królów, stając się „kapitał moralny” ich królestwa. W 892 Lambert ze Spoleto chciał zostać koronowany na cesarza Świętego Cesarstwa w Rawennie, a papież Formosa musiał odwiedzić bizantyjskie miasto. Mimo tych tarć nie brakuje prestiżu Kościoła Rawenny wobec włoskiego episkopatu. W 910 r. arcybiskup Jan z Tossignano zostaje wybrany na papieża imieniem Jan x .
Późne średniowiecze25 grudnia 983 r. następca tronu niemieckiego Otto III , jeszcze jako dziecko, został konsekrowany w Aix-la-Chapelle przez arcybiskupa Rawenny, potwierdzając szczególny związek między oblężeniem Rawenny a dynastią ottońską . W 997 r. do Rawenny został mianowany pierwszy biskup zagraniczny wraz z Francuzem Gerbertem d'Aurillac, byłym wychowawcą Ottona III i opatem klasztoru w Bobbio. Papież przekazuje prałatowi jurysdykcję cywilną nad miastem i pasem przybrzeżnym od ujścia Padu Primaro do Cervii, w tym hrabstwami Ferrara, Comacchio, Cervia, Decimano i Trasversara. W 999 Gerbert otrzymał także hrabstwa Forlì, Forlimpopoli, Cesena, Sarsina i Montefeltro, z wyłączeniem jedynie enklawy Bertinoro , w czasach niepodległych. W tym samym roku Otton III na podstawie cesarskiego przywileju wybrał go na nowego papieża. Następnie opuścił Rawennę i wstąpił na tron papieski z imieniem Sylwester II . Leon osiedla się w Rawennie (kwiecień 999), gdzie suweren potwierdza swoją jurysdykcję nad sufragańską stolicą biskupią oraz nad już posiadanymi hrabstwami.
Wczesnym XI XX wieku abp Arnold nabywa doczesną władzę nad Rawennie, Cervia, Faenza i Imola. Rywalizacja między oblężeniem Rawenny a papieżem odżywa podczas kłótni Inwestytur . Arcybiskup Henryk III popiera antypapieża Honoriusza II (1061-1072), który sprzeciwia się papieżowi Grzegorzowi VII . Cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1080 przeciwstawia się papieżowi Grzegorzowi VII arcybiskupowi Rawenny Guibertowi, który zostaje antypapieżem o imieniu Klemens III (1080-1100). Potwierdzając prestiż Stolicy Rawennej, biskup Gualtier († 1144) podpisuje się formułą zbliżoną do tej stosowanej przez papieża Honoriusza II. Jeśli biskup Rzymu występuje w oficjalnych dokumentach jako „Sługa Sług Bożych z łaski Bożej Papież Świętego Kościoła Rzymskiego”, to Gualtiero jest identyfikowany przez sformułowanie „Sługa Sług Bożych z łaski Bożej arcybiskup Kościoła Rzymskiego”. „Kościół Rawenny”. Dopiero w 1157 arcybiskupi przestali nadawać tytuł egzarchy.
XII th century widział oblężenie Rawenny przeciwstawić nowy do papiestwa z okazji ekskomuniki z Fryderyka Barbarossy . Pojawienie się instytucji miejskich spowodowało, że w następnym stuleciu wszystkie miasta Romanii zostały uwolnione spod władzy arcybiskupa, stając się wolnymi gminami. Obszar wpływów kościoła Rawenny zwęża się w głąb lądu, w promieniu około piętnastu kilometrów, natomiast w kierunku Padu i wzdłuż pasa nadmorskiego pozostał niezmieniony. W 1357 r., wraz z przejściem Romanii pod zwierzchnictwo papieskie, utworzono prowincję Prowincję Romandiole ze stolicą w Bolonii , natomiast Rawenna była siedzibą prezydenta prowincji. Legat papieski i rektor przejmują dotychczasowe uprawnienia i uprawnienia arcybiskupa Rawenny.
Nowoczesność modernBenedetto accolti The XVI th century, był ostatnim arcybiskupem mają trudne relacje z papieży, do tego stopnia, że papież Klemens VII uwięził go za jego administrację marcu Ancona . Kardynał Giulio della Rovere ustanawia seminarium abpa w 1568. Tymczasem spadek Archidiecezji Ravenna jest przyspieszany przez podniesienie siedzibę Bolonii , niedaleko sufragan Rawenny, do rangi archidiecezji metropolitalnej w grudniu 1582 W 1744 roku, starą katedrę pod wezwaniem Agia Anastasis została zburzona pod budowę nowej katedry, konsekrowanej przez arcybiskupa Ferdinando Romualdo Guiccioli 13 kwietnia 1749 r. W 1779 r. arcybiskup Cantoni przeniósł seminarium do nowego budynku. W 1860 roku kardynał Enrico Orfei przez dwa lata nie mógł przejąć swojej siedziby przez władze cywilne powstającego Królestwa Włoch.
Diecezja Cervia jest wzniesiony na początku VI th century lub być może w ostatnich latach ubiegłego wieku. Pierwszym historycznie udokumentowanym biskupem jest Géronce ; zgodnie z tradycją zmarł męczeńską śmiercią po powrocie z soboru rzymskiego w 501 roku.
Pierwotnie diecezja była zależna od Patriarchatu Rzymskiego i dopiero w 948 r. stała się sufraganem Archidiecezji Rawennej, której Cervia podlegała zawsze, z wyjątkiem lat 1582-1604, w których diecezja jest sufraganem Archidiecezji Bolońskiej .
Niewielu biskupów Cervii w pierwszym tysiącleciu chrześcijaństwa pozostawiło ślady w historii; Dopiero Leon (koniec X th wieku), że chronologia staje się bardziej regularny i ciągły. Właśnie z Leonem, który podczas synodu prowincjalnego w 997 r. podpisał episcopus ficodensis, quae nunc Cervia vocatur .
W 1244 r. papież Innocenty IV potwierdził diecezję Cervi bullą In apostolicae sedis specula , wymieniając kolejno posiadłości wszystkich ciast i kościołów. Ze względu na niezdrową atmosferę tego miejsca biskup często przebywa w Massa Fiscaglia, gdzie znajduje się pałac biskupi i gdzie w latach 1573-1670 odbywa się kilka synodów diecezjalnych. Seminarium diecezjalne zostało utworzone przez biskupa Ignazio Giovanniego Cadoliniego w 1828 roku.
7 stycznia 1909 r. Pasquale Morganti, arcybiskup Rawenny, został również mianowany biskupem Cervii, gromadząc tym samym stolicę in persona episcopi . Następnie są zjednoczeni aeque principaliter na mocy dekretu Kongregacji ds. Biskupów Quum Sanctissimus z 22 lutego 1947 r.
30 września 1986 r. na mocy dekretu Instantibus votis kongregacji biskupów ustanowiono całkowitą unię obu diecezji, a nowy okręg kościelny przyjął swoją obecną nazwę.