Apollinaris z Rawenny

W tym artykule nie uwzględniono neutralności punktu widzenia (listopad 2018).

Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .

Apollinaris z Rawenny
Przykładowe zdjęcie artykułu Apollinaire of Ravenna
Mozaika absydy bazyliki św. Apollinarego w Classe w Rawennie .
Święty męczenniku, biskupie Rawenny
Czczony przez Kościół katolicki
Kościoły prawosławne
Przyjęcie 20 lipca
23 lipca (przed 1969)
Atrybuty miecz
Święty patron epileptyków , Emilia-Romagna , Rawenna , Aachen , Burtscheid , Düsseldorf , Remagen

Apolinary z Rawenny jest pierwszym biskupem miasta Ravenna w I st  wieku i stał się, po jego męczeńskiej śmierci , jego patrona .

Żywoty świętych

Pierwsze wzmianka powrotem do Apollinaire martyrologii Hieronymian , która sięga do V th  wieku , w którym mowa w23 lipcajako kapłan i spowiednik. Peter Chrysologue , biskup Rawenny, wspomina go w swoim kazaniu 128, opisując go jako pierwszego biskupa Rawenny, który „wycierpiał różne męki za wiarę. "

Kompletnym źródłem hagiograficznym na temat Apollinaris jest Passio sancti Apollinaris z czasów arcybiskupa Maurusa z Rawenny (642-671). Według jego hagiografii Apollinaire, urodzony w Antiochii , w prowincji rzymskiej Syrii , jest uczniem Piotra wysłanym przez niego z Rzymu do Rawenny , gdzie poniósł śmierć męczeńską .

Akty męczeństwa Apollinaire'a mają jednak niewielką wartość historyczną. Zostały prawdopodobnie napisane przez arcybiskupa Maurusa z Rawenny (642-671), który prawdopodobnie chciał podkreślić apostolskie pochodzenie przypisywane jego biskupstwu, uzyskać autonomię od stolicy metropolitalnej Mediolanu i umocnić własne aspiracje polityczne. (Za Vitaliana ) przeciwko wpływom Rzymu i Konstantynopola, co doprowadziło cesarza do uznania Rawenny za siedzibę autokefaliczną w 666 roku i wywołało schizmę w Kościele katolickim.

Jednak w pobliżu Classe odkryto chrześcijańskie inskrypcje z II wieku , potwierdzające bardzo starożytną obecność tam chrześcijan. Z drugiej strony, według listy biskupów Rawenny sporządzonej przez biskupa Marianusa (546-556), dwunastym biskupem Rawenny był niejaki Sewer, który był sygnatariuszem soboru w Sardyce w 343 roku. można oszacować, że święty Apollinaire żył w ostatnich dziesięcioleciach II wieku, umieszczając być może swoją męczeństwo za cesarza Septymiusza Sewera .

Oba martyrologii z Bedy Czcigodnego pokazują, że od XII -tego  wieku , tradycja wysyłania misji Apollinaire przez Piotra jest dobrze rozwinięta.

Legenda Apollinaire'a

Jego hagiografia jest bardzo zwięźle opisana przez Jacquesa de Voragine w Złotej Legendzie . Inne źródła podają bardziej szczegółowe informacje. Pomiędzy tymi różnymi źródłami „legenda” obejmuje następujące epizody, które można znaleźć w ikonografii chrześcijańskiej.

Wysyłanie na misję

Kiedy pod Cesarstwem Klaudiusza św.Piotr przeniósł swoją apostolską ambonę z Antiochii do Rzymu, aby ugruntować wiarę Jezusa Chrystusa, a następnie szerzyć ją w całej Europie, przywiózł ze sobą kilku wiernych, w tym Apollinaire'a, ucznia Pana. . Mając doskonałą wiedzę o gorliwości pobożności i wiedzy tego świętego męża, którego również poinstruował, poświęcił go na biskupa i wysłał do miasta Rawenna, aby tam głosił Ewangelię.

Apollinaire, otrzymawszy błogosławieństwo swego pana, wyruszył w drogę, woląc od pociechy, jaką cieszył się wolą Boga, który przez swego świętego apostoła powołał go do wielkich dzieł i wielkich przedsięwzięć.

Uzdrowienie niewidomego syna

Będąc w pobliżu bram Rawenny, został przyjęty w domu żołnierza Ireneusza, który miał niewidomego syna, któremu święty biskup przywrócił wzrok, wykonując znak krzyża. Tym cudem Ireneusz i wszyscy jej domownicy uwierzyli w Jezusa Chrystusa i zostali ochrzczeni.

Uzdrowienie żony trybuna

Trybun wojskowy lub mistrz obozu, dowiedziawszy się, że Apollinaire sprawił, że syn Ireneusza, jego żołnierz, odzyskał wzrok, poprosił go, aby przyszedł potajemnie do jego domu, aby odwiedzić jego żonę o imieniu Tekla i przynieść mu ulgę w długiej chorobie. był bez nadziei na wyleczenie.

Błogosławiony Biskup nie omieszkał tam pojechać w wyznaczonym przez siebie czasie. Podszedł do pacjenta, odmówił modlitwę do Boga. Apollinaire wziął ją za rękę i powiedział do niej: „Powstań cała i zdrowa w imię naszego Boga i Pana Jezusa Chrystusa, i wierz w jego znajomość, że nie ma nic podobnego do niego w niebie i na ziemi. Kobieta wstała, nagle uzdrowiona. Czując, że wróciły jej wszystkie siły i znalazła się w pierwszym zdrowiu, zawołała, że ​​nie mogłaby zostać uzdrowiona w ten sposób, jak tylko dzięki cnocie całkowicie nadprzyrodzonej, i powiedziała: „Nie ma innego Boga, jak tylko Jezus Chrystus, którego głosisz”. że Bóg chrześcijan był prawdziwym Bogiem i że nigdy nie rozpoznałaby innego.

Mąż i wszyscy w domu, obserwując tę ​​niezwykłą zmianę, nie mogli nie pójść za przykładem tej matki rodziny. Od tego momentu wszyscy uwierzyli w Jezusa Chrystusa i błagali prałata, aby ich ochrzcił. Tak więc ona i trybun, jej mąż, z dziećmi i rodzinami oraz wieloma innymi obecnymi, nawrócili się i zostali ochrzczeni.

Nauczanie w Rawennie

Trybun, pragnąc docenić jakąś łaskę dobrodziejstwo, które właśnie otrzymał od Apollinaire'a, dał mu jeden ze swoich domów na mieszkanie na czas jego pobytu w Rawennie.

Nieustannie przychodzili tam ludzie wszystkich płci i wszystkich warunków, których nauczał w tajemnicy w wierze; tam odprawiał święte tajemnice, udzielał chrztu, a nawet wybrał kilku uczniów, z którymi dzień i noc śpiewał chwałę Pana. Apollinaire spędził dwanaście lat, głosząc niebiańską doktrynę i chrzcząc tych, którzy ją przyjęli, wierząc w Jezusa Chrystusa; uczyć dzieci dzieci kilku przyprowadzonych do niego dżentelmenów; i do udzielania Najświętszych Sakramentów, czyniąc kapłanów do pomocy.

Wygląd i wydalenie

Ale gdy liczba chrześcijan wzrosła, a światło, które było ukryte, pojawiło się, by ukazać wybuchy jego wielkiej świetności, gubernator miasta o imieniu Saturnin został ostrzeżony o tym, co się dzieje; posłał po Apollinaire'a, którego kilkakrotnie wypytywał o jego religię przed papieżami i kapłanami bogów, i zapytał go, kim jest, skąd pochodzi i co twierdzi, że robi. Ale widząc jego niezachwianą niezłomność w wierze w prawdziwego Boga i jego pogardę dla bogów Imperium, pozostawił go tym kapłanom.

Został zabrany do świątyni Jowisza, aby złożyć w ofierze. Kiedy powiedział kapłanom, że złoto bożków i srebro, które się na nich zawiesiło, będą lepiej wykorzystane do rozdawania ich biednym niż do wystawiania ich w ten sposób przed demonami, natychmiast został pochwycony i bity biczami, aż pozostanie w połowie. nie żyje.

A gdy chrześcijanie znaleźli go półżywego nad brzegiem morza, został przyjęty przez uczniów. Chrześcijanie zabrali go do domu dobrej wdowy, która chciała go ukryć i dołożyła wszelkich starań, aby jego rany zagoiły się i zagoiły przez siedem miesięcy.

Uzdrowienie głupiego i opętanego

Stamtąd przybył do Classe, aby uleczyć milczącego szlachcica. Pan imieniem Bonifacy, który przebywał w mieście Chiusi w Toskanii, w jednej chwili stracił mowę przez nieprzewidziany wypadek i zamilkł. Ten człowiek, po wysłuchaniu relacji o cudach, jakie Bóg dokonał za pośrednictwem Apollinaire'a i dowiedzeniu się, że wciąż żyje, wysłał go, aby poprosił go, aby przyszedł do jego domu, w nadziei na jakąś ulgę.

Gdy wszedł do domu, młoda dziewczyna opętana przez wstrętnego ducha zawołała: „Idź tutaj, sługo Boży; w przeciwnym razie wyrzucę cię z miasta ze związanymi rękami i nogami. Święty Apollinaire natychmiast go zabrał i zmusił demona do odejścia. Wtedy wołał na niemym imię Pana i uzdrowił go.

Bonifacy widział te cuda nawrócone na wiarę Jezusa Chrystusa z około pięciuset osobami.

Drugi męczennik

Poganie, oburzeni tym, położyli ręce na świętym i bili go surowo kijem, bili go batami, aby nie nadał mu imienia Jezusa Chrystusa; ale święty wyciągnięty na ziemi wołał, że to jest prawdziwy Bóg . Tak więc widząc, że okrucieństwo, jakie wyrządzili jego ciału, nie zrobiło nic na jego duchu, skazali go na kolejną torturę. Zmusili go do chodzenia boso po płonących węglach, nakazując mu, aby nie wymawiał imienia Jezusa Chrystusa; ale ponieważ nadal głosił Jezusa Chrystusa z największą wytrwałością, wypędzili go z miasta, zakazując kiedykolwiek głoszenia imienia Jezusa Chrystusa.

Następnie zatrzymał się w chacie pasterskiej, gdzie głosił tym, którzy go szukali, i ochrzcił kilku. Odprawiał Mszę św. I pocieszał wiernych, którzy z kolei dostarczali mu rzeczy niezbędne do życia.

Stamtąd udał się do prowincji Emilia, gdzie nadal z wielkim pożytkiem głosił Ewangelię.

Zmartwychwstanie córki patrycjusza

W tym samym czasie Rufus, patrycjusz Rawenny, którego córka była chora, wezwał świętego Apollinare, aby ją uzdrowił. Ale on ledwo wszedł do domu, kiedy umarła. Rufus powiedział do niej: „Byłoby żałować, że nie weszłaś do mojego domu, bo wielcy wściekli bogowie nie chcieli wyleczyć mojej córki: ale ty, co możesz jej zrobić? „Nie lękajcie się”, odparł Apollinaire; tylko mi przysięgnij; że jeśli twoja córka reanimuje, nie powstrzymasz jej przed przywiązaniem się do jej twórcy. "

On to obiecał, a po modlitwie św. Apollinaire dziewczynka zmartwychwstała. Wyznała imię Jezusa Chrystusa, przyjęła chrzest wraz z matką i wielkim tłumem i żyła w dziewictwie.

Imperialne potępienie

Diabeł nie mogąc znieść wielkich cudów, które Bóg uczynił przez swojego sługę Apollinaire'a, poszedł dmuchnąć w uszy cesarza Nerona, który był wówczas cesarzem i dowiedział się, co się dzieje, aby wysłać do niego sędziego. Nero zlecił Messalinowi zbadanie całego postępowania Apollinaire'a w Rawennie i innych miejscach, przez które przeszedł, i ukaranie go całą surowością Sprawiedliwości. Cezar napisał do prefekta pretorianów z prośbą o złożenie w ofierze Apollinaire'a lub wysłanie go na wygnanie.

Messalin o niczym nie zapomniał, aby wykonać ten rozkaz i sprawić, by święty odczuł skutki śmiertelnej nienawiści, jaką żywił do chrześcijańskiego imienia. Dołożył wszelkich starań, aby zmusić go do wyrzeczenia się Jezusa Chrystusa i jego ewangelii, do złożenia kadzidła bożkowi Jowisza i przestrzegania przesądów bałwochwalców.

Apollinaire odmówił złożenia ofiary, widząc, że nie może go ani przekonać obietnicami, ani zastraszyć groźbami, prefekt kazał go okrutnie chłostać i bić dużymi kijami węzłów i rozkazał czymś rozciągnąć go na sztalugach, aby go torturować. Święty, który upierał się przy wyznawaniu Jezusa Chrystusa, kazał go ponownie ubić i polać wrzącą wodą na jego rany. Ponieważ te męki służyły mu tylko do ożywienia go bardziej do głośnego wzywania imienia jego Boga i ogłaszania jego chwały, wściekłość tego tyrana doprowadziła go do tego, że uderzył go w usta kamieniami.

W tym czasie Nasz Pan pozwolił, aby jeden z oprawców, którzy dręczyli świętego, bardziej subtelny w wyrządzaniu zła niż inni i najbardziej sumienny sługa nieprawości sędziego, został opętany przez diabła i padł martwy na miejscu.

Po czym kazał go wrzucić do lochu całkowicie przytłoczonego ciężkimi łańcuchami, z zakazem dawania mu jedzenia, aby umarł z wycieńczenia i rozpaczy. Ale Bóg, który nigdy nie opuszcza tych, którzy walczą o jego chwałę, posłał mu Anioła, który w obecności swoich Strażników dał mu pożywienie, które było mu potrzebne, a odżywiając jego ciało na czas, wzmocnił jego ducha i dodał mu nowej odwagi.

Wrak statku i uzdrowienie trędowatego

Messalin, dowiedziawszy się pod koniec dni, że wciąż żyje i stracił wszelką nadzieję na zdobycie go, wysłał go na statek i wygnał do Grecji, aby wysłać go na wygnanie do Slawonii. Potem kazał go założyć na naczynie po związaniu go łańcuchem i wysłał na wygnanie: z trzema duchownymi, którzy szli za świętym. Gdy prowadzący go marynarze zaczęli wypływać, zerwała się wściekła burza, która roztrzaskała statek i zatopiła go na dnie. Wszyscy pasażerowie zginęli w rezerwacie Apollinaire, trzech duchownych, którzy szli za nim, i trzech żołnierzy, którzy poprosili go o chrzest, gdy tylko zobaczyli, jak uciekają z morza.

Przybyli do prowincji Mysia, gdzie bezskutecznie próbowali skłonić ludzi do przyjęcia Ewangelii. Apollinaire wyleczył tam tylko człowieka zepsutego przez trąd, który nawrócił się i przez jakiś czas trzymał go w domu.

Idol Serapisa

Stamtąd był nad brzegiem Dunaju, gdzie był szczęśliwszy w swoich podbojach. W końcu udał się do Tracji, gdzie zatrzymał się na chwilę.

Wchodząc do miasta w tej prowincji, bożek, który był w świątyni Serapisa, zamilkł, chociaż przez diabelską sztukę była przyzwyczajona do odpowiadania wszystkim, którzy ją pytali, a wszystko, co mówiła, uważano za wyrocznię. Poganie byli tym bardzo zaskoczeni; złożyli duże ofiary, aby uspokoić bożka i dowiedzieć się, dlaczego już nie odpowiada. Po kilku dniach demon powiedział: „Czy nie wiecie, że jest tutaj uczeń św. Piotra, który zamknął moje usta w tym samym czasie, kiedy otworzył swoje, aby głosić Jezusa Chrystusa. Zapewniam, że dopóki przebywa w tych kwaterach, nie będę w stanie wypowiedzieć żadnego słowa. "

Szukali świętego, a gdy go znaleźli, wiedzieli, gdzie jest i kiedy przyjdzie. Następnie chłostawszy go i źle potraktowali, umieścili go z powrotem na innym statku z rozkazem powrotu do Włoch, gdzie przybył bardzo szczęśliwie, ponieważ morze było dla niego korzystniejsze niż podczas jego pierwszej podróży.

Powrót do Rawenny

Spędził całe trzy lata w tych wyścigach, tych uczynkach i tych prześladowaniach. Pod koniec trzech lat powrócił do Rawenny, w diecezji powierzonej mu przez apostoła św. Piotra, gdzie chrześcijanie przyjęli go z wielką radością, dziękując Bogu za przywrócenie ich drogiemu pasterzowi. Dokonał tam wielkich cudów, tak jak robił przez całą drogę i nadal okazywał swoją gorliwość o nawrócenie niewiernych i uświęcenie chrześcijan.

Posąg Apolla

Ale pewnego dnia, gdy w prywatnym domu celebrał boskie tajemnice, został zaskoczony przez oddział pogan. Bałwochwalcy ponownie go zabrali i zaciągnęli na plac publiczny. Tam go obrażali i dręczyli groźbami, aby go pogorszyć, jeśli nie złoży ofiary bogu Apollowi, do którego świątyni go przyprowadzili.

Gdy tylko zobaczył posąg bożka, święty modlił się tam do prawdziwego Władcy Aniołów Ludzi; przeklął go i natychmiast posąg upadł w proch, a świątynia została wtedy całkowicie zburzona, ku wielkiemu zadowoleniu chrześcijan i żywej złości pogan.

Uzdrowienie syna sędziego

Następnie przyprowadzili go przed zwykłego sędziego imieniem Taurus, aby skazać go na śmierć. Sędzia ten sprawił, że Apollinaire pojawił się przed całą szlachtą miasta, które zgromadził w tym celu. A po zadaniu mu kilku pytań na temat cudów, które czynił ze wszystkich stron i które przyciągnęły tak wielu ludzi, aby za nim podążali: „Mam, powiedział do niego, syna, który urodził się niewidomy; jeśli przywrócisz mu wzrok, uwierzymy w Boga, którego wielbisz, w przeciwnym razie ogień będzie sprawiedliwą karą za wszelkie oszustwa. "

Nasz święty, nie ruszając się, nazwał to dziecko. A kiedy przyszedł, powiedział do niego: „Synu mój, w imieniu Jezusa Chrystusa, otwórz oczy i zobacz”. Wkrótce dziecko również poczuło siłę tego słowa i odzyskało wzrok.

Taki olśniewający cud przyciągnął wielu widzów i zaszokował resztę, a Thaurus czuł się tak zobowiązany, że postanowił uwolnić świętego z rąk i okrucieństwa ludu. W tym celu kazał go przewieźć nocą do jednego ze swoich majątków dwie mile od miasta, pod pretekstem udostępnienia mu tego miejsca na więzienie.

Apollinaire pozostał tam przez cztery lata, podczas których oddał wszystkie usługi chrześcijanom, którzy go odwiedzili. Biegało tam również wielu chorych i nie było nikogo, kto wróciłby z całkowitym wyzdrowieniem, po niektórych chorobach, na które został zaatakowany.

Wyrok Demostenesa

Takie wielkie cuda sprawiły, że wciąż został odkryty przez kapłanów bałwochwalców, którzy udali się na poszukiwanie cesarza Wespazjana, aby go wydać. Apollinaire został ponownie zabrany, już bardzo wyczerpany i pochłonięty pracą i udrękami, które przeszedł. Kapłani fałszywych bogów oskarżyli go Wespazjana, który wysłuchał ich skargi i wydał edykt, na mocy którego nakazał wygnanie tylko tych wszystkich, którzy byli przekonani, że powiedzieli lub zrobili coś obraźliwego dla świętych. że byłoby niesprawiedliwością ustanowienie surowszych kar, ponieważ, powiedział, jeśli nieśmiertelni Bogowie poczują się urażeni zniewagami ludzi, są wystarczająco potężni, aby pomścić się z całą surowością.

Kiedy edykt został opublikowany w Rawennie, patrycjusz miasta imieniem Demostenes kazał wezwać świętego Apollinaire'a przed sobą. Dowiódł swojej stałości poprzez wszelkiego rodzaju przemówienia, ale po kilku przemówieniach święty Apollinaire nadal odmawiał składania ofiary.

Następnie Patrice Demostenes dał go kapitanowi, aby go zatrzymał, podczas gdy on doradzał, jakie tortury go skazał na śmierć.

Ucieczka i masakra

Ten kapitan, który był chrześcijaninem w swojej duszy, zabrał go do swojego domu, gdzie zamiast sprawiać, że poczuł rygory niewoli, traktował go najlepiej, jak potrafił, a kiedy wiedział, że są bliscy zabicia go, radził mu ratować. sam, mówiąc mu, że jego życie jest ważne dla zbawienia wielu i oferując mu miejsce, w którym mógłby bezpiecznie odpocząć.Święty widzący, że uczyni więcej dla chwały Bożej, pozostając w ukryciu i zakrytym na ten czas, wyszedł północ od domu kapitana. Ten ostatni poprosił świętego, aby przyszedł do dzielnicy trędowatych, aby uciec przed wściekłością Gojów.

Mimo to był szpiegowany i ścigany przez pogan, którzy schwytali go w pobliżu bramy miejskiej i pobili go tak bardzo, że zostawili go tam na śmierć.

Śmierć wśród trędowatych

Chrześcijanie, dowiedziawszy się o tej masakrze, przyszli wcześnie rano, aby go znaleźć, a widząc go w tym żałosnym stanie, potajemnie zanieśli go do niezdarnego pokoju, gdzie odzyskał trochę sił, żył przez kolejne siedem dni. wzywając chrześcijan do wytrwania zawsze w wierze i ostrzegając ich, że Kościół będzie cierpieć z powodu wielkich prześladowań, po których zazna głębokiego pokoju.

Zmarł po siedmiu dniach zatrudnionych przez niego przy udzielaniu rad swoim uczniom. Następnie został pochowany z największymi honorami w tym samym miejscu przez chrześcijan.

Oddał swoją duszę Bogu dwudziestego trzeciego lipca, ostatniego roku imperium Wespazjana, który według Piotra Damiana był rokiem Jezusa Chrystusa 81, po tym, jak dzielnie walczył i poświęcił się jako żywa armia. przez długie męczeństwo trwające dwadzieścia sześć lat.

Uwagi i odniesienia

  1. Martyrologia rzymska  : vescovo, che, facendo conoscere tra le genti le insondabili ricchezze di Cristo, precedens jak buon pastore il suo gregge, onorando la Chiesa di Classe presso Ravenna w Romanii con il suo glorioso martirio.
  2. Passio sancti Apollinaris odc.
  3. str.  521-524 .

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne