Kościół św | ||||
![]() Fasada główna, strona rue Saint-Martin . | ||||
Prezentacja | ||||
---|---|---|---|---|
Kult | rzymskokatolicki | |||
Rodzaj | Kościół parafialny | |||
przywiązanie | Archidiecezja Paryska | |||
Ochrona |
![]() |
|||
Stronie internetowej | stmerry.org | |||
Geografia | ||||
Kraj | Francja | |||
Region | Ile-de-France | |||
Departament | Paryż | |||
Miasto | Paryż | |||
Miasto | 4 th dzielnica | |||
Informacje kontaktowe | 48°51′32″ północ, 2°21′04″ wschód | |||
Geolokalizacja na mapie: Francja
| ||||
Kościół Saint-Merri (lub Saint-Wesołej) jest kościół katolicki położony w pobliżu centrum Pompidou na skrzyżowaniu Rue Saint Martin i Rue de la Verrerie (na 76) w 4 th dzielnica z Paryża .
Nazwa Saint-Merri pochodzi od zmarłego w 700 roku opata Saint Médéric , kanonizowanego, a następnie przemianowanego na Saint Merri przez skrócenie. Szczątki tego świętego wciąż leżą w krypcie kościoła.
Zbudowany w latach 1500-1565, w połowie okresu renesansu , ma jednak ekstrawagancką architekturę w stylu gotyckim .
Od 1975 do 2021 r. ośrodek duszpasterski Saint-Merri był symbolem katolicyzmu oddanego lewicy.
Tradycja głosi, że Médéric ( Medericus ), opat opactwa Saint-Martin d'Autun , zamieszkał jako pustelnik w chacie w pobliżu „ oratorium Saint-Pierre-des-Bois”, które tam było. On umarł na29 sierpnia 700i jest tam pochowany, a oratorium zostaje przekształcone w kaplicę pod nazwą kaplica Saint-Pierre-des-Bois lub prościej kaplica Saint-Pierre .
W 884 The biskup Paryża Goźlinie miał resztki Saint-Médéric ekshumowane i umieszczone w relikwiarzu, który stałby się Saint-Merri, obecnie uważane za relikwie . To właśnie w tym czasie, że Saint-Médéric została wybrana, aby stać się patronem na prawym brzegu i kaplicy wziął nazwę Saint-Mederic kaplicy lub Saint-Merri kaplicy .
Kult świętego opata jest początkiem nowego kościoła Saint-Pierre-Saint-Merri z inicjatywy królewskiego urzędnika, Odona Le Fauconnierem, w X th wieku. Chociaż dokładna data budowy pozostaje hipotetyczna, wiemy Eudes Le Fauconnier rzeczywiście istniał ponieważ podczas przebudowy kościoła w XVI -tego wieku, odkryto na starym cmentarzu szkielet podłogi wojownika złote buty ze skóry, z inskrypcja: „ Hic jacet vir boć memoriæ Odo Falconarius fundator hujus ecclesiæ ” (tu dobrą pamięć spoczywa Odo Falconarius założyciel tego kościoła) .
Około 1010 r. biskup Paryża Renaud de Vendôme podarował go kapitule Notre-Dame. Stając się kościołem kolegiackim , służyła mu wówczas wspólnota siedmiu kanoników z kapituły. W 1200 roku wybudowany na jego miejscu kościół został powołany jako parafia pod nazwą Saint-Merry . Jest zatem jedną z czterech „córek Notre-Dame” i ostatnią, która pozostała do dziś. Jednak rozwój demograficzny dzielnic Halles i Beau-Bourg wymaga nowej budowy. W tym czasie proboszczem był Jean Beaupère, jeden z sędziów Joanny d'Arc . W kościele gościł także włoski pisarz i poeta Boccace , czyli św. Edmond , przyszły arcybiskup Canterbury , obaj parafianie Saint-Merri.
Obecny budynek powstał w latach 1500-1565 ( nawa między 1500-1515, transept 1525-1535, chór 1535-1565).
W 1612 roku podwyższono dzwonnicę o jedną kondygnację.
XVIII th century jest dla kościoła era przetasowanie: the ekran chóru od 1558 roku został zniszczony w 1709 roku ; architekt Germain Boffrand realizuje na południu w 1743 kaplicę Komunii; braciom Slodtz zlecono w 1759 roku przebudowę chóru, którego ostrołukowe łuki były wygięte w łuk i pokryte jak filary okleiną z marmuru i stiuku . Podłogę wyłożono marmurową kostką, odnowiono meble, a witraże częściowo zastąpiono białym szkłem.
Zamknięty w 1793 r. na skutek rewolucji kościół stał się fabryką saletry . Od 1797 do 1801 roku , theophilanthropists wykonane to „świątynia Handlowa”. Do kultu katolickiego powróciła w 1803 roku . 6 ventôse roku XIII (25 lutego 1805) Papież Pius VII odwiedził kościół Saint-Merri i sprawował tam Święte Tajemnice .
W latach 1843-1849 wielkie nazwiska w malarstwie malowały freski na kaplicach obejścia. W 1862 r. kościół został wpisany na listę zabytków . W 1871 roku pożar zniszczył trzecie piętro kwadratowej dzwonnicy, dzięki czemu dzwonnica odzyskała swoją pierwotną wysokość (dwie kondygnacje).
W październik 2013, Saint-Merri zostało wpisane na listę zabytków zagrożonych Światowego Funduszu Zabytków . Część jego dekoracji, zaliczanych do zabytków, jest poważnie zagrożona.
Kościół jest w całości w stylu gotyku flamboyant , bez śladu architektury renesansowej . Jej plan nawiązuje do katedry Notre-Dame w Paryżu . Zarządzało nim również siedmiu kanoników katedry i nosiło przydomek „Matka Boża Mała”. Kościół jest dość jednorodny, choć drugie zabezpieczenie znajduje się tylko po prawej stronie nawy.
Fasada zachód styl gotycki , pokryta jest baldachim , z łukami z zadaszenia , z listwami z liści i fantastycznych zwierząt, w tym ościeżnic z gankami stronie.
Na lewo od tej fasady znajdowały się małe drzwi, teraz zamurowane, które umożliwiały dostęp kręconymi schodami do domów zbudowanych w północnej nawie kościoła. Budynki te zostały zniszczone w 1950 roku. Nieco wyższa jest smukła i wąska dzwonnica, na której drewnianym szczycie znajduje się bardzo stary dzwon z 1311 roku , prawdopodobnie najstarszy w Paryżu.
Główny portal jest przebita przez trzy ostrołukowe drzwi zwieńczony crossettes i różyczki .
Na łukach rzeźbione są liczne statuetki (męczenników, aniołów) z określonego materiału: cementu Vassy. Ta część całego rzeźba wykonana w połowie XIX th wieku przez architekta Hippolyte Gödde z odlewów wykonanych z figurami południowym portalu katedry Notre-Dame de Paris (brama Saint-Etienne) przed przywróceniem przez Viollet-le -Duc .
W centrum tej elewacji twarzy duży ganek na filarach , które stoją posągi apostołów wykonane przez rzeźbiarzy Louis Desprez i Joseph Brown w XIX th century, aby zastąpić te zniszczone w rewolucji .
Na zachodniej fasadzie rzeźbiarzy mistrza XVI -tego wieku położyli naszych oczach dziwne postacie, szczególnie bogate i niesamowite bestiariusz. Z kolei ta, która zdobi zwornik portalu głównego, pochodzi z restauracji przeprowadzonej w latach 1841-1843. Reprezentowałby Bafometa , to znaczy dla niektórych Diabła , dla innych bożka prawdopodobnie czczonego przez templariuszy, których główny dom znajdował się bardzo blisko Saint-Merri, lub w końcu po prostu Oksytanizacja Mahometa . Ten mały chochlik, rogaty pół mężczyzna, pół kobieta ze skrzydłami nietoperza, przywołuje publikacje Eliphasa Lévi (ur. Alphonse-Louis Constant 1810-1875). Należy do ikonografii okultystycznego XIX th century, inspirowany przez starożytnych figur znalezionego w templariuszy. Tę niezwykłą obecność zauważają Claude Seignolle w swoim zbiorze opowiadań La Nuit des Halles , Umberto Eco w powieści Le Pendule de Foucault oraz autorzy Eric Giacometti i Jacques Ravenne w powieści Le Septième Templier (s. 429). Podobnie jak cała fasada główna została odrestaurowana podczas prac prowadzonych w latach 2013-2014.
Północne skrzydło kościoła zostało oczyszczone w 1950 r. z podpartych na nim domów.
Wzdłuż tej fasady jest wiele gargulców.
Fasada południowa, ze względu na zabudowę zwróconą w stronę kościoła, nie jest widoczna z ulicy. Widok z 1892 roku, zrobiony z okna pobliskiego budynku, pozwala jednak zobaczyć górne partie. Podobnie apsyda, ukryta za zabudowaniami przylegającymi do kościoła od wschodu, jest słabo widoczna.
Okna z wysokimi oknami pierwszego przęsła nawy data plecami do XVI -tego wieku i ślad, prawda, życie św Mikołaja z Miry , St Agnes, św Franciszka z Asyżu , a Dziewicy; po lewej życie św. Magdaleny, cuda Chrystusa, żywoty św. Jana Chrzciciela i św. Tomasza.
Okna boczne są również chór z XVI -tego wieku i ilustrują lewo, patriarcha Józef Historia Egiptu; po prawej Apostoł św . Piotra . Te z absydy, ze Zmartwychwstaniem Chrystusa w centrum , zostały wykonane w 1866 roku na karykaturach Klaudiusza Lavergne .
Trzy pozostałe okna w XVI -tego wieku są śródlądowym w kaplicy na lewo od środkowej kaplicy Matki , reprezentujących St. Martin dzieląc swój płaszcz z żebraka, a Pieta i St Eloi . Różne fragmenty, również z XVI- XX wieku, były hodowane w medalionów The XIX p wiek, w centralnej kapliczki NMP.
Witraże transeptu i chóru po stronie północnej przypisuje się Nicolasowi Beaurainowi . Szczegóły zostały podane w 1997 roku na temat datowania witraży przypisywanych Jeanowi Chastellainowi od strony południowej oraz Nicolasowi Pinaigrierowi .
Od 1733 roku część witraży w nawie została zniszczona i zastąpiona białymi oknami ułatwiającymi czytanie podczas nabożeństwa. W latach 1750-1754 zniszczeniu uległy także zadaszenia obejścia. W latach 1847-1865 Prosper Lafaye odnowił witraże w absydzie i chórze. Nowe renowacje zostały podjęte w 1870 roku.
Pięcioprzęsłowa nawa ze sklepieniem ostrołukowym została ukończona w 1520 roku. Przęsła z trzypunktowymi arkadami wsparte są na dużych filarach z licznymi kolebkami. Charakteryzuje się tym, że ma tylko jedną niską stronę północną i dwie niskie strony południowe. Zdobi ją fryz biegnący pod wysokimi oknami, w którym widzimy cztery postacie leżące pośrodku listowia i zwierząt: po lewej św. Merri i Mojżesza trzymającego Tablice Prawa, po prawej św. Piotra i Aarona . Drugie wejście nawie prawej nawy posiada ogrodzenie Renaissance drewnianą kaplicę z konsulów sędziów, XVI th century.
Inny widok nawy głównej
Ołtarz
Krzesło
Transept ukończono w 1526 roku . Prawe ramię jest ograniczone dwiema śrubami Saint-Gillesa , niezwykłych dzieł stereotomii, Sauvala. Przypominają te Martina Chambigesa w transeptach Sens, Beauvais i być może Saint-Gervais .
Ukończony w 1552 roku chór jest dziełem mistrza murarskiego Pierre'a Anglarta. Jego długość jest w przybliżeniu równa nawie głównej.
Kaplica komunijna została zbudowana w 1743 roku przez Pierre-Louis Richarda, według planów Gabriela-Germaina Boffranda , który przeszedł na emeryturę przed ukończeniem budowy, po sporze z kuratorami kościoła (chciał powierzyć Pigalle pieczę nad dekoracją kaplicy, natomiast kościelni woleli braci Slodtz). Kaplica ta była pierwotnie oddzielona od kościoła, ale w 1760 r . Louis Richard ustanowił dostęp między dwoma budynkami . Kaplica ta znajduje się na starych grobach Pierre II Chambiges , z XVI -tego wieku. Tworzą go trzy kwadratowe przęsła symbolizujące świat rzeczywisty, oświetlone trzema owalnymi latarniami, których łuki oddzielone są korynckimi pilastrami. Ażurowe kopuły symbolizują niebiańskie sklepienie.
Kwadratowa dzwonnica otrzymała trzecią kondygnację w 1612 r. , po pożarze w 1871 r. odzyskała pierwotną wysokość (dwie kondygnacje). Po lewej stronie ośmioboczna wieżyczka ozdobiona łukami, zwieńczona dzwonnicą z najstarszym dzwonem w Paryżu ( 1331 ).
Krypta, ukończona w 1515 r. pod piątą kaplicą po lewej stronie nawy, mieści od 1884 r . sanktuarium zawierające relikwie św. Merriego. Na planie kwadratu sklepienia czterech przęseł opadają na masywny centralny filar, którego kapitel ozdobiony jest kiściami i winogronami. Znajduje się tam również płyta pogrzebowa Guillaume Le Sueur (zm. 1530 ) i jego żony Radegonde Budé (zm. 1522 ).
Pochodzący z XVI th wieku, plebania z Saint-Merri został przebudowany w 1731 roku przez Jean-François Blondel i komunikuje się z załogą transeptu. Jej drzwi flankują żłobkowane pilastry podtrzymujące gzyms, na którym spoczywają dwa garnki ogniste otoczone girlandami. Między nimi otwiera się łukowe okno, ozdobione dwoma cherubinami siedzącymi na archiwolcie .
Elementy dekoracyjne z obecnego kościoła są inspirowane tematami w centrum uwagi po Soborze Trydenckim i duchowego odnowienia XVII -tego wieku. Ceni się to, co piękne, uważane za jedną z dróg do Stwórcy. Aby zrobić miejsce dla tych nowych liturgicznych smaków, stare meble średniowieczne są ewakuowane. Z tego punktu widzenia Saint-Merry ilustruje przemiany wielu gotyckich kościołów paryskich, które zostały zrewidowane w stylu barokowym i klasycznym.
Saint-Merri posiada dużą kolekcję obrazów i rzeźb z XVII th do XIX -tego stulecia:
Możemy również przytoczyć prace artystów Pierre-Paul-Léon Glaize , Jacques-Émile LAFON , François-Gabriel Lépaulle , Hippolyte Holdfeld i Sébastien-Melchior Cornu w kaplicach z obejściem .
W kaplicy komunii znajduje się wiele dzieł, w szczególności:
Dekoracje kaplic po południowej stronie obejścia są bardzo zniszczone, m.in. wykonane przez Jacques-Émile'a Lafona , Henri-Léopolda Lévy'ego , Pierre-Paul-Léona Glaize'a i Louisa Matouta . Ten Théodore Chassériau jest nieco znośny, ale te Amaury-Duvala i Henri Lehmanna są w ruinie.
Można tam również zobaczyć współczesny posąg:
Grób Paula Esprita Feydeau de Brou ( 1682 - 1767 ), strażnika pieczęci Francji , znajdował się w kaplicy rodziny Feydeau w absydzie. Został zniszczony w czasie rewolucji, a niezwykłe elementy przewieziono w 1794 roku do Muzeum Zabytków Francuskich . Towarzyszący mu medalion znajduje się w zbiorach Muzeum Historii Francji w Wersalu, natomiast „żałobnik” jest przechowywany w Luwrze . Praca Louis-Claude Vassé .
Pięć wieżyczka narząd został zbudowany przez François de Hemana od 1647 do 1650 roku . Kredens wieży został wykonany przez mistrza stolarskiego Germaina Pilona w 1647 roku . Dwa anioły z ciałami ptaków podtrzymują duże boczne wieżyczki. Drewniana galeria z 1755 roku jest dziełem Michała Anioła Slodtza . Wsparty jest na czterech żłobkowanych drewnianych filarach zwieńczonych jońskimi kapitelami. Fryz z trzciny i kłosów, maska lwa i dwa paleniska uzupełniają rzeźbioną dekorację.
Urządzenie było zwiększone przez Francois-Henri Clicquot w 1779 roku , a następnie przekształca się z 1855 do 1857 przez Cavaille-Coli i w roku 1947 przez Victor Gonzalez .
Kompozytorzy Nicolas Lebègue i Jean-François Dandrieu byli wybitnymi posiadaczami wielkich organów, ale także Charles-Alexis Chauvet , Camille Saint-Saëns , Paul Wachs i Norbert Dufourcq .
Stéphane Béchy , klawesynista i organista, międzynarodowy koncertista, od 2004 roku jest organistą tytularnym wielkich organów. Dzieli tę platformę z Jean-Marc Leblanc.
Lista organistówSkład instrumentu:
I. Wielkie organy 56 nut |
II. Pozytywne 56 nut |
III. Ekspresyjna opowieść 56 nut |
IV. Echo 56 nut |
30-nutowy pedał |
---|---|---|---|---|
Zegarek 16 ' |
Zegarek 8 ' |
Principal 8 ' |
Flet 8 ' |
Soubasse 32 ' |
Akcesoria :
Merklin narząd (1880), przywrócony przez Danion -Gonzalez (1968): 2 56-note klawiatur i 30-note pedał pokładzie; przekładnie mechaniczne 16 kompletów (14 realnych).
Kompozycja
|
|
|
Bonawentura Moussinot (w) , kanonik od 1712 roku i skarbnik kapituły kanonicznej Saint-Merri, prowadził (od 1736 do 1748) korespondencję z Wolterem , którego był mężem zaufania, faktotum i przyjacielem. Korespondencja ta została opublikowana w 1781 roku. Ojciec Moussinot jest także autorem pamiętnika historycznego i krytycznego na temat podziemnego miasta odkrytego u stóp Wezuwiusza , wydanego w 1748 roku (jest to miasto Herkulanum ). Zmarł w 1771 roku.
Antoine Lavoisier został tam ochrzczony26 sierpnia 1743.
15 sierpnia 2012 r., Święto Wniebowzięcia , Jacques Mérienne mianowany proboszczem Saint-Merri w 2004 roku, nie czytać modlitwę kardynał Paryża, M gr André Vingt-Trois . Według Mérienne, w przypadku małżeństw osób tej samej płci „trzeba to zrobić stopniowo”.
Od wrzesień 2016proboszczem parafii jest ksiądz Daniel Duigou . Jest także dziennikarzem (w telewizji od 1972 do 2008 roku), pisarzem. Jest także psychoanalitykiem .
20 czerwca 2019 r.ks. Alexandre Denis , który jest również czarownikiem, zostaje mianowany proboszczem parafii Saint-Merri z efektywnym urzędem na1 st Wrzesień 2019.
Od maj 1975, wspólnota Centrum Duszpasterskiego Saint-Merry, dawniej „Center Pastoral Halles Beaubourg” (CPHB) aktywnie uczestniczy w życiu parafii. Wspólnotę tę utworzył ksiądz Xavier de Chalendar za zgodą kardynała Marty , ówczesnego arcybiskupa Paryża, który przekazał mu list misyjny. W Centrum Duszpasterskim Saint-Merry regularnie odbywają się koncerty i przedstawienia teatralne w kościele. Organizuje również wystawy sztuki współczesnej poprzez stowarzyszenie „Voir et Dire”.
Centrum Duszpasterskie Saint-Merry stoi na czele walki społecznej Kościoła katolickiego w kwestiach przyjmowania migrantów, wspierania ruchu LGBT lub ponownego małżeństwa rozwiedzionych par. W latach 70. brał udział w tworzeniu Restos du cœur . Przyjmuje grupy cudzoziemców w nieuregulowanej sytuacji w kościele wokół stowarzyszenia Christian Immigrant Network, kontaktuje się ze stowarzyszeniem Nowa Solidarność w obliczu bezrobocia , stowarzyszeniem homoseksualnych chrześcijan Dawid i Jonathan . Oferuje wynajem lub finansowanie mieszkań dla osób w bardzo niepewnej sytuacji i angażuje się w projekty rozwojowe w krajach Południa .
28 kwietnia 2017, w drugiej turze francuskich wyborów prezydenckich między Emmanuelem Macronem i Marine Le Pen Centrum Duszpasterskie Saint-Merry opublikowało komunikat prasowy zatytułowany: „Jesteśmy katolikami i będziemy głosować na Macrona”. „W obliczu poważnego ryzyka chrześcijanie nie mogą milczeć. Musi popełnić ”, kontynuuje tekst. AFP komentuje: „Modlitwa i głosowanie, taki jest porządek w Saint-Merry. W tym kościele IV XX dzielnicy Paryża, kapłana [Daniel Duigou] otwarcie zachęca swoje stado do wyboru Emmanuel Macron jako prezydent „obliczu niebezpieczeństwa głosowaniu Front Narodowy”. ”.
W następstwie napięć między centrum duszpasterskim i ostatnich kapłanów, którzy sukces w Saint-Merry i rezygnują z kolei, arcybiskup Paryża, M gr Michel Aupetit , ogłosił rozwiązanie centrum duszpasterskiego dnia1 st marca 2021.
Opanowanie tego wokalnego Akademii Paryżu , utworzonej w 1993 roku, daje wysłuchaniu publicznym w każdą sobotę w czasie trwania 17 godz 45 (przed masie 18 h 30 ). Jakość Mistrzów, kierowanych przez Iaina Simcocka , jest uznawana w kraju i za granicą . Jego repertuar jest wyjątkowo obszerny, a jednocześnie ściśle nawiązuje do różnych pór roku liturgicznego . Ta współpraca kończy się w 2013 roku.
Pisarz i krytyk sztuki Joris-Karl Huysmans poświęca opisowi kościoła trzecią część swojego dzieła Trzy kościoły .
Kościół Saint-Merri jest wymieniony w poemacie Le Musicien de Saint-Wesołej z kolekcji Calligrammes przez Guillaume Apollinaire :
Przechodzące kobiety zatrzymały się przy nim
Zjawił się ze wszystkich stron
Kiedy nagle dzwony Saint-Merry zaczęły dzwonić
Muzyk przestał grać i pił z fontanny,
która jest na rogu rue Simon-Le-Franc
Potem Saint-Merry zamilkł
Nieznajomy powrócił do gry na flecie
i wracając po swoich krokach poszedł na rue de la Verrerie
[…]
Surrealistyczny poeta Robert Desnos jako dziecko mieszkał przed Saint-Merri, na rogu rue Saint-Martin i rue des Lombards. Przywołuje wspomnienie w „Wyznaniach dziecka stulecia” (1926) oraz w „Tajemnicy Abrahama żydowskiego” (1929). Louis Aragon przywołuje Saint-Merriego w swoim Complainte de Robert le Diable , hołdzie dla Desnosa (Les Poètes, 1960), spopularyzowanym przez adaptację, którą Jean Ferrat umieścił na swojej płycie Ferrat chante Aragon :
Stoisz pod gankiem z rożkiem frytek
Oto jesteś przy złej pogodzie niedaleko Saint-Merry
Wpatrujesz się w świat z bezwstydem
Spojrzeniem jak Amfitryta.
O kościele Saint-Merri wspomina także Umberto Eco w powieści Le Pendule de Foucault, co wskazuje na niezwykłą obecność rzeźby przywołującej Bafometa znajdującej się na zworniku portalu głównego.
Pojawia się również w The Pentacle of the Fallen Angel Charlesa-Gustave'a Burga (Biblioteka Marabout - Fantastyczna, nr 495, 1974), w której napisano (s. 51): „ Wszedłem do kościoła po złożeniu pozdrowień. tajemniczy Bafomet ciekawie umieszczony w miejscu łuku portalu centralnego. Wiedziałem, że kościół Saint-Merri jest szczególnie drogi okultystom. "
Kościół był również używany jako ustawienie dla kręcenia sekwencji strzale z filmu Leos Carax jest , Holy Motors (2012).