Kościół św. Marcina | ||||
Widok od strony zachodniej. | ||||
Prezentacja | ||||
---|---|---|---|---|
Kult | rzymskokatolicki | |||
przywiązanie | Diecezja Beauvais | |||
Rozpoczęcie budowy | rok 1140 ( dzwonnica ) | |||
Koniec prac | 1260 / na początku XIV p wieku ( chór ) | |||
Inne kampanie robocze | 1533 (reustacja chóru) | |||
Dominujący styl | Romański , promienny gotyk , neogotyk | |||
Ochrona | Zarejestrowany MH ( 1949 ) | |||
Geografia | ||||
Kraj | Francja | |||
Region | Hauts-de-France | |||
Departament | Oise | |||
Gmina | Nery | |||
Informacje kontaktowe | 49 ° 16 ′ 55 ″ na północ, 2 ° 46 ′ 49 ″ na wschód | |||
Geolokalizacja na mapie: Oise
| ||||
Church of St Martin jest kościół katolicki parafia znajduje Nery w Francji . Składa się z trzech odrębnych części. Nawa i jego nawy są w dyskretny neogotyckim stylu i zostały otwarte w 1901 roku . Późno romańska dzwonnica z 1140s znajduje się pomiędzy nawą a prezbiterium . Charakteryzuje się jej łuku triumfalnego rzeźbione połamane patyki , jej sklepienie kolebkowe uszkodzony schludny rzeźba stolic zarówno wewnątrz jak wokół okien podłodze dzwonnicy , a kolumny w zbrodni , które ograniczają te okna. Elegancki iglica kamień, który łączy w sobie 37 m wysokości nad poziomem terenu, zastąpił swojego poprzednika nowego XVI th wieku, wskazane przez cztery szczyty płonących rogach. Wreszcie, chór, składający się z krótkiej linii przęsła i absydzie pięciobokiem, w okresie pomiędzy 1260 i na początku XIV -tego wieku, a trzy okna nocne mają maswerku styl promieniujący późno. Jednakże, łuki i witraże zostały zastąpione w XVI -tego wieku. Te witraże, zredukowane do stanu fragmentów, nadal istnieją. Dzwonnica i chór zostały wpisane na listę zabytków dekretem z dnia 22 sierpnia 1949. Néry jest teraz powiązany z parafią Vallée de l ' Automne w Verbery , a wczesne niedzielne msze święte są odprawiane w kościele św. Marcina pięć razy w roku.
Kościół znajduje się we Francji , w regionie Hauts-de-France oraz w departamencie Oise , w Valois , w pobliżu Vallée de l ' Automne , w miejscowości Néry , place de l'Eglise. Fasada zachodnia wychodzi na ten rozległy plac, zbudowany w 1898 r. , Który nawiązuje do starego cmentarza. Ciągnie się dalej na południe od kościoła, gdzie staje się węższy. Na wschód od kościoła absyda góruje nad terenami miejskimi. W ten sposób kościół jest wolny od innych konstrukcji i wyraźnie widoczny, z wyjątkiem północy, gdzie ściśle styka się z własnością prywatną. Można wskazać na powstanie w pobliżu dwóch innych zabytków . Na północ od placu pozostało patrząc na fasadzie kościoła, znalazł Gate Farm XVII th wieku, z dużym bramy basket uchwytem i bramy dla pieszych w półokrągły . Został zarejestrowany dekretem z dnia16 września 1949. Na południe od placu i wzdłuż rue des Marmousseaux znajduje się duża farma, która jest nadal nienaruszona, składająca się z dwóch kolejnych dużych dziedzińców oddzielonych budynkami. Portal, po prawej stronie patrząc na kościół, jest dość podobny do tego, który stoi przed nim, ale jest zwieńczony machikułami . Na pierwszym dziedzińcu wznosi się cylindryczny gołębnik . Z ulicy widać zachodni szczyt folwarku zwanego dworem Lésigny . Jeden z kątów jest otoczony przez wieżę strażniczą na wsporniku . Zagroda z bramą, gołębnikiem i leśniczówką zostały zarejestrowane dekretem z dnia6 marca 1950 r.
Pod Ancien Regime , parafia Nery znalazł się pod diecezji Senlis , dekanatu w Crepy-en-Valois . Zbieraczka od wyleczenia jest rozdział z Notre-Dame de Senlis katedry . Duża dziesięcina należy do opactwa Royallieu , niedaleko Compiègne , w diecezji Beauvais . Kościół jest pod wezwaniem św. Marcina de Tours . Drugim patronem jest święty Amand z Maastricht , obchodzony 6 lutego. Jego najstarszą częścią jest romańska dzwonnica , która została zbudowana w latach czterdziestych XIV wieku przez ten sam warsztat, co chór Béthisy-Saint-Pierre . Nowa chór został zbudowany pod koniec XIII th lub na początku XIV th wieku w stylu powietrznego późno. Chór jest revoûté okresu Flamboyant , być może w 1533 roku , kiedy nowy konsekracja kościoła przez M gr William Parvy , biskup Senlis . Ktoś może pomyśleć, że chór revoûtement jest związana ze zniszczeniem strzałką w wieży przez piorun lub burzy, ponieważ obecny kamienna iglica, która data jedynie XVI th century Dominique Vermand ( Eugene Lefevre Pontalis tam pokazuje budowę XV th century). Inne miejsce pracy jako my zbliżamy się środek XVI -tego wieku. Fasada zachodnia została przeprojektowana, a nawa została dodana lub przebudowana. Jeden z jego filarów był datowany na 1547 r . W 1757 r . Dodatkowo przebudowano nawę i wyposażono ją w nowy strop . Wnęki naw są repercées, pozostawiając tylko jedno okno z XVI -tego wieku. Następnie górna część iglicy została zmyta przez huragan i przerobiona w 1769 roku .
Podczas rewolucji francuskiej diecezja Senlis została zlikwidowana, a Néry został dołączony do diecezji Beauvais, podobnie jak wszystkie parafie departamentu Oise. Stary nawa, opisany jako niższe niż w refrenie i bardzo ciemne przez Louisa Gravesa i jego nawy i ganek rozebrano pod koniec XIX th wieku. W 1901 roku zainaugurowano nową neogotycką nawę z planem bazyliki . W 1930 roku Néry stracił swojego ostatniego proboszcza. Kościół św. Marcina przez sześćdziesiąt lat był obsługiwany przez proboszcza Saintines . Dzwonnica i chór kościoła są wymienione jako zabytki dekretem22 sierpnia 1949. W 1990 r. Do Vieux-Moulin został przeniesiony ostatni proboszcz parafii Saintines, ks. Philippe Pamart, a kościoły parafii Saintes dołączyły do kościoła Béthisy-Saint-Pierre . Jej proboszczem jest ks. Jacques Monfort. Następnie w 1996 roku brak księży spowodował zdefiniowanie zaledwie czterdziestu pięciu nowych parafii na poziomie wydziału, a parafia Béthisy została połączona z parafią Verberie . Ta bardzo duża parafia pod nazwą „parafia Vallée de l'Automne / parafia Saint-Pierre” obejmuje czternaście gmin, z których dwie mają dwa lub nawet trzy kościoły (Néry i Fresnoy-la-Rivière ). Ponieważ kalendarz parafialny przewiduje cotygodniowe msze w dwóch kościołach (Verberie i Béthisy) oraz dwutygodniowe w dwóch innych (Saint-Sauveur i Morienval ), w Néy odbywa się niewiele więcej niż jedna msza na kwartał. To wczesne niedzielne Msze św., W sobotę wieczorem o godzinie 17.15 lub 18.30 - Należy zaznaczyć, że kościół św.Marcina nie jest jedynym kościołem parafialnym w mieście: znajduje się tam również kościół Saint-Rieul de Vérines, dawne miasto dołączone do tych z Néry dekretem z dnia27 września 1827. Jak dla św Magdaleny Vaucelle kolejna wioska w mieście, został rozebrany w XVIII -tego wieku.
Kościół zorientowany regularnie , z niewielkim odchyleniem od osi w kierunku południowo-wschodnim od strony apsydy, odpowiada dość prostemu, symetrycznemu planowi. Składa się z nawy z trzema przęsłami, którym towarzyszą nawy boczne; podstawa dzwonnicy flankowana od południa zakrystią ; i chór utworzony z bardzo krótkiej prostej przęsła i pięciobocznej apsydy . Podstawa dzwonnicy jest sklepiona kolebkowo . Pozostałe przęsła sklepione są żebrami ; jednak sklepienia nawy głównej i naw bocznych nie są prawdziwymi sklepieniami kamiennymi, ale wykonanymi z lekkich materiałów. Iglica dzwonnicy gromadzi się na wysokości 37 m nad poziomem terenu. Do kościoła prowadzi zachodni portal nawy lub drzwi zakrystii. Środek statku nakryty jest dachem z dwoma czołami, natomiast nawy boczne i zakrystia wyposażone są w chaty .
Dzięki swoim proporcjom, o wysokości równej półtora raza szerokości i spadkowi sklepień do dwóch trzecich wysokości ścian rynny , nawa ma smukły wygląd i wydaje się być zgodna z konwencjami okres gotyku. Szerokość jest dość duża i dwukrotnie większa niż otwór łuku u podstawy dzwonnicy między małymi kolumnami . Jednak, jak wskazuje Dominique Vermand, romańska nawa musiała być jeszcze szersza, ponieważ ściana wschodnia jest nadal oryginalna, a po lewej i prawej stronie przedstawia symulowany półkolisty łuk, który jest w połowie zablokowany dużymi łukami. W ten sposób nawy boczne, bardzo wąskie, zostały przejęte na szerokość pierwotnej nawy. Osobliwością jest to, że każdy z łuków zawierałby niewielki półkolisty wykusz z monolitycznym nadprożem , co jest oryginalnym układem. Wysokość neogotyckiej nawy jest większa niż jej poprzedniczki i prawie dwukrotnie większa niż podstawy dzwonnicy. Nawa jest na dwóch poziomach elewacji, z podłogą z dużymi łukami i podłogą z wysokimi oknami. Duże arkady są niewiele mniejsze niż arkady u podstawy wieży. Znajdują się w trzecim punkcie i pozbawione podpór: zadowalało się cięcie kątowników w skosie . Inne przykłady równie surowych gotyckich arkad istnieją w Baillval , Béthancourt-en-Valois , Béthisy-Saint-Martin , Duvy , Monchy-Saint-Éloi , Ormoy-Villers , Rocquemont , Saintines , Saint-Maximin , Saint-Vaast-de-Longmont i Viarmes . Z wyjątkiem tego ostatniego przypadku przebito je w ścianach dawnych jednonawowych naw. Opad często występuje na formowanych ryglach .
Górna kondygnacja okienna to połowa elewacji bocznych. Mimo to, wysokie okna to tylko małe oculi wsunięte wysoko pod formety . Oculi są czasami używane jako wysokie okna w pierwszym okresie gotyckim, jak we Frouville , Grisy-les-Plâtres (pierwsze dwa przęsła), Marly-la-Ville , Saint-Ouen-l'Aumône , Vallangoujard oraz w chórze Jouy - le-Moutier . W przeciwieństwie do praktyki w okresie gotyku, okuli nie są rozchylone . Z drugiej strony okna naw bocznych są. Mają postać prostych ostrołukowych lancetów . Każda nawa ma zachodnie okno i trzy boczne okna. Ściany apsydy są ślepe, gdyż w ostatnich przęsłach mieszczą się ołtarze z ołtarzami . Do zakrystii w każdym razie przylega absyda nawy południowej. Pozostaje przywołać zachodnie rozetowe okno nawy, które jest zaopatrzone w maswerk utworzony przez czworolistny kształt otaczający mały centralny okulus. Typ maswerku z ażurowymi spandrelami nie jest zgodny z wczesnym gotykiem, na który wskazują duże łuki i inne okna. Ponadto liczba płatów jest zwykle wyższa. Sklepienia są ostrołukowe i zaopatrzone w formety , co sugeruje staranne wykonanie. Jednak opad jest na ślepej uliczce , jak to często bywa w sklepionych nawach po fakcie. Podejście to jest zgodne z charakterem dużych łuków, które pozwalają sobie wyobrazić, że obecna nawa jest wynikiem przekształcenia starej jednonawowej. Mniej wiarygodne jest dość późne zastosowanie tego samego profilu monotorique zarówno do głowic i łuków, jak i do rzeźbiarskich kul-de-lamp, których liczydło z zębami i zwojami korynckimi odzwierciedla wahanie między gotykiem a renesansem .
Nawa, widok na wschód.
2 nd Bay, na północ wzniesienie.
Nawa, widok na zachód.
Nawa, widok na zachód.
Nawa południowa.
Nawa północna.
Podstawę dzwonnicy, będącą jednocześnie pierwszym przęsłem chóru liturgicznego , otwiera łuk triumfalny w trzecim punkcie, którego zarys nie jest dość regularny. Ten łuk ma podwójną rolkę i opada na belki zaangażowanej kolumny i dwie małe kolumny umieszczone w wchodzących kątach filarów . Tylko po stronie nawy górny rząd zworników jest wyrzeźbiony z dwoma rzędami złamanych prętów , których dolny rząd jest pod kątem, a zatem jest wspólny z intradami . Dolny rząd claveaux jest formowany z dużą kiełbasą między dwiema innymi kiełbasami. Łuk triumfalny Béthisy-Saint-Pierre jest identyczny, z wyjątkiem tego, że górny rząd zworników stracił kolumny z kapitelami, które zostały zastąpione ślepymi lampami i nie istnieje po stronie chóru. Nie wspominając o licznych zdarzeniach na portalach i przęsłach dzwonnic, połamane patyki znajdują się również na dużych arkadach Bury i kapitularzu klasztoru Saint-Arnoul w Crépy-en-Valois ; dublety transeptu Foulangues ; arkady rondzie w absydzie z Chars i Saint-Germer-de-Fly ; żeberka trzeciej zatoki z acy-en-multien i pokój na piętrze z zachodniej masywu z Saint-Leu-d'Esserent ; w kaplicy Saint-Louis na królewskim zamku Senlis ; w północnym przęśle nawy głównej bazyliki Saint-Denis ; oraz w osiowej kaplicy Saint-Martin-des-Champs . To właśnie w Bury motyw został opracowany z największą wirtuozerią. Profil trzech sąsiadujących ze sobą kiełbas lub tori pojawia się również w Acy-en-Multien, Brignancourt , Marolles i Noël-Saint-Martin . Częściej dolny rząd claveaux przyjmuje profil samej dużej kiełbasy, jak w Bémont i Pondron , oraz, w połączeniu ze sklepieniami krzyżowymi , w Seraincourt i Saint-Gervais , we francuskim Vexin . Należy zauważyć, że górna rolka łuku triumfalnego nie jest w ogóle uformowana po stronie chóru.
Wierzchołki kapiteli są uformowane z klombem, wgłębieniem, prętem i dwoma listwami. Podobnie jak w Béthisy-Saint-Pierre, górna część kosza z dużymi kapitelami jest częściowo wydrążona, ale nie w okrągłych segmentach. W rogach pojawiają się małe głowy potworów. Głównym motywem stolic są wodne liście , które nabierają tu rzadkiego wyrafinowania, jak w Saint-Christophe-en-Halatte i katedrze w Senlis. Małe kapitele po stronie nawy i duże kapitele mają dwa rzędy liści wodnych. Duża południowa stolica ma również bardzo wyszukane woluty między narożnymi liśćmi drugiego rzędu. Prostsze są małe kapitele po stronie chóru. W północnej jeden jest nawet przewijania namiot od stereotypowego kątem, jak tam są z XI -tego wieku. Jeśli chodzi o modelowanie łuku triumfalnego, widzimy, że architekt wychodzi z założenia, że widz patrzy z zachodu na wschód: dotyczy to rzeczywiście wiernych w nawie, ale także kapłana, aż do reformy liturgicznej, która nastąpiła po Sobór Watykański II . Te bębny są sparowane . Ich bazy zachowały się tylko częściowo. Składają się z małej kiełbasy, szkockiej z płaskim dnem i dużej spłaszczonej kiełbasy. W przypadku dużych beczek jest flankowany kątowymi pazurami. Podstawy małych i dużych beczek nie są na tym samym poziomie, ponieważ podstawy małych beczek są wyższe i mają dwa sfazowane występy między krótką sekcją pionową. Podstawy dużych beczek to proste sześcienne bloki.
Wnętrze podstawy dzwonnicy odznacza się przede wszystkim pękniętym sklepieniem kolebkowym. W regionie, który odgrywa wiodącą rolę w rozprzestrzenianiu się żebrowane sklepienie we Francji, Normandy , lufa sklepienie już stroną archaiczne podejście środek XII th wieku. W okolicy tylko kościoły Labruyère i Marolles mają również podstawę dzwonnicy z pękniętym sklepieniem kolebkowym. Podstawa dzwonnicy Villers-Saint-Frambourg jest sklepiona półkolistą beczką, możemy również wspomnieć o Belle-Église , Bouconvillers , Deuil-la-Barre , Fay-les-Étangs , Fontenay-Saint-Père , Fleury , Serans i Senots . Przerwane sklepienia kolebkowe występują również w Ducy w nawie , aw chórów Béthisy-Saint-Pierre , Labruyère i Monchy-Saint-Éloi . Chóry Asnières-sur-Oise , Catenoy , Saint-Clair-sur-Epte i Santeuil ; pierwsza zatoka kaplicy Matki Boskiej z Saint-Vaast-de-Longmont ; i stara kaplica dworu Rouffiaców w Pontpoint to kilka innych przykładów półkolistych sklepień kolebkowych. Zgodnie z regułą dla późnych sklepień kolebkowych, sklepienie jest oddzielone od ścian bocznych uformowaną opaską, która znajduje się na tym samym poziomie co wierzchołki kapiteli i ma ten sam profil. Na północy pasmo to jest przerywane głęboką rozpadliną małej oryginalnej półkolistej zatoki. Na południu zatrzymuje się nad półkolistym łukiem, przeprutym później w celu połączenia z małą kaplicą. Louis Graves przywołuje południowy krzyż z dwoma szczytami i podwójnym ostrołukowym oknem. Dziś w każdym razie znajdujemy tylko zakrystię bez architektonicznego zainteresowania.
„Na wschodzie” , pisze Dominique Vermand, „krótka prostoliniowa sekcja wprowadziła romańską apsydę” , jak widać w Laigneville i Mogneville . Szerokość i wysokość nieznacznie się zmniejszają, jak to czasami ma miejsce, gdy drugie sklepienie romańskie łączy się ze sklepieniem kolebkowym (Catenoy, Saint-Vaast-de-Longmont…). Występ jest amortyzowany przez dwie cienkie kolumny z kapitelami iuformowaną archiwoltę z rowkiem i torusem. Rzeźba stolic ma tę samą fakturę, co na poziomie łuku triumfalnego. Od strony chóru układ jest podobny, co świadczy o tym, że nie mamy do czynienia z początkiem ślepego sklepienia , a romański chór musiał być co najmniej tak szeroki i tak wysoki jak podstawa wieży. Stolice są tutaj uszkodzone. Wgrubości ściany południowej wykonany jest basen liturgiczny. Jego trzypunktowy łuk jest wyrzeźbiony z jednego bloku kamienia. - Podsumowując, romański kościół „był dobrym przykładem prostej konstrukcji w swoich ogólnych przepisach, ale bardzo ostrożnej w jej wykonaniu, ponieważ był wtedy budowany masowo w regionie” (Dominique Vermand).
Łuk triumfalny, kapitele po stronie północnej.
Widok na zachód.
Widok na południe; arkady otwierające się na zakrystię.
Przekrój prostoliniowy prowadzący do absydy.
Widok na podstawę dzwonnicy z chóru.
Łuk triumfalny, stolice po stronie południowej.
Chór jest dość mało ambitną konstrukcją z późnego okresu promienistego. Randka jest nieco przypadkowa, ponieważ nie może już polegać wyłącznie na okna i maswerkiem, łuki i stojaki zostały przebudowane około 1530. Jeśli Dominique Vermand rozważa koniec XIII th lub początku XIV th century, Pierre-Jean Trombetta Przyznaje że można tylko stwierdzić, że budowa jest po 1260 roku . Mniej więcej w tym czasie pojawiły się pierwsze okna ze ściętymi gzymsami, bez kolumn z kapitelami oddzielającymi maswerki od ścian na zewnątrz budynku. Plan, z krótkim prostym wykuszem i pięcioboczną apsydą, jest całkowicie konwencjonalny i znajduje również zastosowanie w Trumilly , budynku promieniującym, który odnosi znacznie większe sukcesy. Z dwoma dodatkowymi ukośnymi bokami plan znajduje się również w Heilles . Krótko mówiąc, przykłady są dość rzadkie w regionie, gdzie płaska ściana była szeroko stosowana do końca okresu gotyku, a styl promienisty jest reprezentowany tylko przez niewielką liczbę budynków, w tym nawę i transept Agnetz , kaplica klasztoru Bray , kościół Chambly , nawa Cires-lès-Mello , kaplica Matki Boskiej z Luzarches , chór Montataire , święta kaplica Saint-Germer-de-Fly . Również późnego promienistego stylu są wiązki kolumnet ekstrawaganckich sklepień Montépilloy i wschodnich części Villers-Saint-Frambourg.
Pierwsza wykusz nie ma okien. Jej głębokość odpowiada szerokości dwóch prostych boków apsydy, które, jak we wczesnym okresie gotyku, są przekłute prostymi, szeroko rozstawionymi lancetami. W przewidywanym okresie budowy przęsła te wydają się archaiczne. Szersze są dwa ukośne boki apsydy i oś apsydy. Wyposażone są w okna na tyle szerokie, na ile pozwala dostępna przestrzeń. Ich obwód nie jest uformowany. Ich maswerk o stosunkowo szerokich słupkach składa się z dwóch lancetów zwieńczonych rozetą z sześcioma przegrzebkami. Tylko spandrele po lewej i prawej stronie rozety są ażurowe, a nie spandrele poniżej i powyżej, na szczycie zatoki. Słupy wyposażone są w tori, które na poziomie rygli posiadają kapitele bez rzeźby, ale pozbawione są podstaw. Okno osiowe jest zablokowane, z wyjątkiem rozety, ale maswerk pozostaje i jest dobrze widoczny z zewnątrz. Sklepienia dobrze współgrają z oryginalną architekturą chóru, ale można ubolewać nad brakiem kolumn z kapitelami i formetami. Spadek odbywa się na uformowanych ślepych lampach. Głowice bojowe i pośrednie Doubleau mają postać występów krawędziowych , z siatką na koralik na powierzchni czołowej i ostrzem wykończeniowym i płaskownikiem na ścianach bocznych.
Widok na wschód.
Widok na zachód.
Widok na północ.
Widok na północny wschód.
Południowo-wschodnia część apsydy.
Zwornik absydy.
Nawa i nawy boczne, które pochodzą z 1901 r., Zbudowane są z nieregularnego gruzu , z wyjątkiem podstawy, przypór i obwodu okien. Architektura jest dość dyskretna i opiera się pokusie nadmiaru wystroju, w przeciwieństwie do większości kościołów neogotyckich. Jednak imitacja stylu z pierwszego okresu gotyku pozostaje przybliżona, na co wskazuje w szczególności portal, z kilkoma sztukateriami, ale bez kolumn z kapitelami; przypory na elewacji bez cofania się do szczytu lodowca tworzącego krawędź okapu ; i niskie nachylenie gąsienic zębnika. Krzyż- antefiks nie jest rzeźbiony. Kamień ciosany nie jest obrabiany tradycyjnymi narzędziami, a jego użycie na podłoże jest sprzeczne z powszechnym zastosowaniem, gdyż gruz jest znacznie bardziej wytrzymały i bardziej odpowiedni do tego zastosowania. Zwracamy uwagę, że kalenica nawy znajduje się na tej samej wysokości co chór, na granicy między pierwszym piętrem dzwonnicy a podłogą dzwonnicy . Piętro jest ślepe, a jego funkcją jest wyłanianie górnej kondygnacji z dachów. Cała dzwonnica jest zbudowana z kamienia kamiennego. Pod każdym z kątów jest podparta dwoma płaskimi przyporami, które kończą się długim, pochyłym polodowcem, aż poniżej uformowanej taśmy, która wyznacza początek podłogi dzwonnicy. Jak w Bonneuil-en-Valois , Chamant , Heilles, Labruyère, Morienval , Orrouy , Saintines , Saint-Vaast-de-Boulder, itp, ten jest zatem wolna od przyporami, nie wspominając dzwonnice całkowicie pozbawione przyporami.
Narożniki podłogi dzwonnicy są zmiękczone za pomocą zestawu kołków czterech cylindrów w ataku , bez kapitału, ale z uformowaną podstawą. Z każdej strony stropu znajdują się dwa podwójne przęsła w lekko złamanym łuku. Podobnie jak małe kolumny, nie spoczywają bezpośrednio na paśmie, ale są od niej oddzielone dwoma siedziskami . Dwa przęsła są ograniczone małymi kolumnami z kapitelami, z których ta przed pomostem jest wspólna. Przęsła są prostą archiwoltą, ale podzielone na dwa mniejsze przęsła trzema kolumnami z kapitelami podtrzymującymi sparowany tympanon . Ten układ okien jest wspólny dla dzwonnic Auger-Saint-Vincent , Béthisy-Saint-Martin , Bonneuil-en-Valois, Catenoy, Cauffry , Chamant, Frocourt , Jaux , Glaignes , Heilles, Labruyère, Marissel (wieża centralna), Marolles , Ménévillers , Morienval (wieża zachodnia), Orrouy, Saintines i Saint-Vaast-de-Longmont.
Kolumny, w liczbie dziewięciu na dwa przęsła, znajdują się w zbrodni, są podstawami poruwu i mają kapitele wyrzeźbione w liściach wody, palmety, potworne lub ludzkie narożniki, rzadziej narożne woluty. Rzeźba osiąga taki sam poziom jakości jak wnętrze, a ten sam wzór nigdy nie jest odwzorowywany identycznie. Frezy, o innym profilu niż wewnętrzne, składają się z kwietnika, cienkiego patyczka i wnęki. Profil ten jest kontynuowany na wąskich odcinkach ściany oddzielających przęsła od słupów narożnych. Archiwolty są uformowane z otwartym torusem, który, co ciekawe, jest zwieńczony cierniami. Każda archiwolta jest również zwieńczona podwójnym ściętym sznurkiem w kształcie brwi. Ściany kończą się wystającym pasmem, być może zniknął pierwotny gzyms. Wysoka ośmioboczna iglica z XVI -tego wieku jest między czterema sterczynami na planie kwadratu, które są zwieńczone małymi strzałkami ozdobione haków. Na każdej z czoła sterczyn dominuje masywny szczyt , w który wpisane są fornirowane trójpłatowe łuki. Strzałka w kierunku czterech punktów kardynalnych przedstawia wydłużony świetlik w najprostszej formie. W celu rozjaśnienia konstrukcji lica iglicy perforowana jest naprzemiennie okulami i wąskimi prostokątnymi otworami, których wymiary zmniejszają się wraz ze wzrostem wysokości. Jak Saint Peter Senlis , romańskiej dzwonnicy w którym znajduje się strzałka XVI th century, powierzchnia nie jest pokryta łuskami, a siedzenia są po prostu zdefiniowane przez słabych prognoz.
Nie możemy już zweryfikować zdania Louisa Gravesa: „Transept południowy, podzielony na dwa szczyty, ukazuje na jednym gzymsie ozdobionym wspornikami z maskami, a na drugim podwójnie ostrołukowym oknem” . Jeśli wyburzenie szczytów można uzasadnić chęcią oczyszczenia dzwonnicy, usunięcie gzymsu jest mniej zrozumiałe, a obecne okno zakrystii to prosty lancet. Ale sposób, w jaki zestawione są jej ściany, pozwala na połączenie z nawą i nawami bocznymi, i wskazuje, że zakrystia pochodzi zatem dopiero z 1901 roku. W dużej mierze ukrywa ona pierwsze przęsło chóru od strony południowej. Podobnie jak dzwonnica, chór jest zbudowany z kamienia wapiennego, ale jego architektura jest znacznie bardziej okrojona. Prawa część absydy najwyraźniej została odbudowana, ponieważ spandrele są tutaj w kamieniu gruzowym osadzonym w moździerzu; okapnik biegnący na krawędzi spandreli znajduje się na wyższym poziomie niż po pozostałych stronach apsydy i przypór; a zatoka nie spoczywa bezpośrednio na tej okapowej krawędzi, ale na niskim progu polodowcowym pokrytym kamiennymi płytami, co jest sprzeczne ze zwyczajem w okresie gotyku. Przypory chóru przerywane są wspomnianą już okapnikiem, a wytłumione długim polarem, również pokrytym kamienną płytą, co powinno być wynikiem naprawy. Istnieją również trzy słabe rekolekcje dzięki owocom , ale dodatkowa krawędź okapowa na pierwszej skarpie od południa i północy. Trzy okna maswerkowe charakteryzują się brakiem kolumn z kapitelami, co pozwala Pierre-Jeanowi Trombetta twierdzić, że chór musi być po 1260 roku. 1250 i 1250 w Saint-Amand-sur-Fion .
Nawa i nawa południowa.
Dzwonnica, widok od strony południowej.
Dzwonnica, podłoga dzwonnicy, widok od strony południowo-wschodniej.
Chór, widok od strony południowo-wschodniej.
Chór, przęsło osi absydy.
Dzwonnica, podłoga dzwonnicy, strona południowa.
Wśród wyposażenia kościoła, stalle chóru, fragmenty witraży i dzwon są zaliczane do zabytków w ramach przedmiotu tytułowego.
Stalle chóru są zgrupowane w dwa rzędy po pięć stoisk. Są one wykonane z drewna dębowego rzeźbionego, polerowanego i lakierowanego faux-Wood z renowacji w XIX th wieku. Każdy rząd ma długość 350 cm , wysokość 103 cm (bez podestu) i głębokość 50 cm . Podczas renowacji, stragany były windy, a teraz to nowoczesne utwory, ale istotne elementy terminach zawsze XVI th century. Praktycznie wszystkie zawiasy są uszkodzone i konieczna jest nowa renowacja. Niezwykłe elementy stoisk to dziesięć podpórek na dłonie i dziesięć litości oraz, w mniejszym stopniu, dwa dodatkowe panele policzkowe po wschodniej stronie. Ich płaskorzeźby wyryte w wąskich diamentach zostały pocięte i są nierozpoznawalne, ale roślinna dekoracja spandreli pozostaje. Liczba dziesięciu podpórek na ręce lub podłokietników wskazuje, że znajduje się na jednym z dwóch końców, w tym przypadku po zachodniej stronie, i że początkowo liczba boksów powinna być większa.
Swoją ikonografią oparcia dłoni odzwierciedlają ekstrawagancki gotycki smak. W większości reprezentują one chimery z ciałem czworonożnego ssaka, aw sześciu na osiem przypadków nieco karykaturalną ludzką głowę. Na jednym podłokietniku przedstawiono uskrzydloną kozę, a na drugim mnich recytujący różaniec. Miłosierdzie już częściowo znajduje się pod wpływem renesansu. Dotyczy to dwóch pulchnych głów aniołków otoczonych dwoma skrzydłami; dla dwóch kompozycji dekoracyjnych, z których jedna zawiera liście akantu , owce i woluty ; do bucrane ; na głowę małego dziecka otoczonego dwoma rogami obfitości ; a dla dwóch groteskowych głów : jedna należy do brodatego mężczyzny, którego włosy zastąpiono girlandą , a druga do twarzy ogarniętej płomieniami, z której ust wypluwają potwory, które flankują po bokach. Jeden motyw jest dość nietypowy i nie kojarzy się z żadnym konkretnym stylem: jest to koń juczny , który niesie dwie skrzynki z doniczkami. Ostatnim motywem są owoce o niepewnym charakterze. Te stragany tworzą z tymi z Avilly-Saint-Léonard , wszystkie najważniejsze z XVI -tego wieku w dawnej diecezji Senlis, i są klasyfikowane od listopada 1912 roku .
Pareclose.
Podłokietnik.
Podłokietnik.
Podłokietnik.
Łaska.
Łaska.
Fragmenty witraży renesansowych klasyfikowane są do tytułu budowli od maja 1975 roku . Są zgrupowane razem w lancetach dwóch promieniujących okien po bokach apsydy. Na lewym oknie ( n o 1), widzimy, w prawym lancet, spójna i dobrze zachowany panel, w którym widzimy Saint Jerome , ubrany w czerwony płaszcz i duży na sobie duży kapelusz w tym samym kolorze. Nosi długą białą brodę, w prawej ręce trzyma zamkniętą księgę, aw lewej krzyż biskupi w kształcie krzyża z dwoma gałęziami. Za nim na ziemi leży lew. Jest to jeden z atrybutów św. Hieronima (od św. Marka ). Widzimy również dekorację architektoniczną z kolorowymi kafelkami na ziemi, podstawą okien pokoju, w którym znajduje się święty, i pejzażem powyżej, w tle. Fragmenty służą jako wypełnienie w lewym rogu. Na lewym lancecie tego samego okna widzimy z profilu św. Grzegorza Wielkiego , którego złoty płaszcz odsłania niebieską sutannę. W lewej ręce trzyma otwartą książkę, którą czyta, aw drugiej trzyma kij tego samego typu co św. Hieronim. W przeciwieństwie do niego jest w rękawiczkach i nosi mitrę . Jego ubrania są bogato zdobione haftami. Twarz i stopy niestety nie są zachowane. Wystrój architektoniczny jest analogiczny do sąsiedniego lancetu, ale tutaj sylwetka miasta zajmuje miejsce w krajobrazie. Różne fragmenty są zgrupowane nad panelem Świętego Grzegorza, w tym głowa króla, ręka i filakterie z drzewa Jessego . Oba panele Doktorów Kościoła pochodzą z pierwszej połowy XVI -tego wieku. Oprócz atrybutów identyfikacja jest możliwa dzięki inskrypcjom, które są przerywane przez postacie, nawet jeśli pismo Hieronima jest niejednoznaczne.
Mniej interesujące są witraże dwóch lancetów w prawym oknie ( n ° 2). Zgromadzono tam inne fragmenty drzewa Jessego, a także fragmenty z innych źródeł, w tym dużą głowę i pozostałości brzegów. Dość spójne pozostają zestawy dwóch królów na drugim rejestrze, a mężczyzna w popiersiu na górze prawego lancetu. Fragmenty te sięgają połowy XVI -tego wieku. Liczne dymki z nazwiskami zwykłych królów pojawiających się na drzewach Jessego pozwalają zidentyfikować główny temat. Oprócz wymienionych witraży możemy wskazać medalion, który pozostał tylko z przęsła osi. Reprezentuje Dobroczynność św. Marcina. Święty i jego wierzchowiec, towarzyszący mu żołnierz i żebrak, z którym Martin dzieli swój płaszcz, są w dużej mierze, jeśli nie całkowicie, nowocześni. Ale zamek w tle jest traktowany tak samo, jak tła paneli Doktorów Kościoła i widzimy, że reszta witraży składa się z wielu fragmentów ponownego wykorzystania, które również prawdopodobnie są stare.
Święty Grzegorz.
Drzewo Jessego.
Drzewo Jessego.
Dobroczynność Saint-Martin.
Chrzcielnica.
Chrystus na krzyżu.
Okaleczona statuetka.
Płyta fundamentowa.
Tablica pogrzebowa.
Przybytek.