Świątynia Westy | ||
Obecne pozostałości świątyni Westy | ||
Miejsce budowy |
Regio VIII Forum Romanum Forum Romanum |
|
---|---|---|
Rodzaj zabudowy | Świątynia rzymska | |
Poniższa mapa Rzymu jest ponadczasowa. |
||
Informacje kontaktowe | 41 ° 53 ′ 30 ″ na północ, 12 ° 29 ′ 11 ″ na wschód | |
Lista zabytków starożytnego Rzymu | ||
Świątynia Westy (łac Aedes Vestae ) jest Roman świątynia poświęcona Westy znajduje się Forum Romanum . Ten starożytny mały okrągły Świątynia została zbudowana w Rzymie , w czasie panowania Numa Pompiliusz , w VII -go wieku pne. AD , w okresie monarchii rzymskiej . Obecne terminy świątyni z końca II -go wieku przed naszą erą. J. - C. , po pożarze Forum w 191 roku za czasów cesarza Kommodusa , odbudowywany był zawsze w związku z Domem westalek , z którym tworzy kompleks religijny zwany Atrium Vestae .
Znajduje się na wschodnim krańcu Forum Romanum , w pobliżu Regii i domu westalek, jest również blisko fontanny Juturne i świątyni Kastora i Polluksa , pierwotnie w dzielnicy Westals ( patrz mapa ).
W świątyni znajduje się święty ogień, Palladium (drewniana figurka Minerwy przywieziona przez Eneasza z Troi ), a także inne obiekty sakralne, które są przechowywane w tajnych skrytkach zwanych penus Vestae , które były otwarte tylko w okresie Vestalii . W celli nie ma posągu samej bogini ; zamiast tego stoi palenisko, w którym płonie święty ogień. Rzymianie uważają, że ten pożar jest ściśle powiązany z losami miasta i uważają jego wygaszenie za znak zbliżającej się katastrofy.
Sam budynek poświęcony Westie nie jest templum (przestrzenią konsekrowaną), chociaż poeci czasem tak go nazywają. Z drugiej strony jest aedes ( świątynia ). Według Owidiusza , jej okrągły kształt z paleniskiem pośrodku jest symbolicznym przedstawieniem Ziemi z centralnym, nieruchomym ogniem. Georges Dumézil opisuje okrągły kształt świątyni Westy przez porównanie z domem pana domu i widzi w tej formie połączenie z Ziemią. Współcześni historycy nawiązują również do bardzo starego obrzędu pogrzebowego obserwowanego w Rzymie, polegającego na zbieraniu prochów zmarłych po kremacji i umieszczaniu ich w okrągłej urnie w kształcie chaty, którą zakopali. Nie możemy jednak wyciągać żadnych wniosków z tych symbolicznych podobieństw poza skrajną starożytnością tego kultu i jego autochtonicznym charakterem.
Jeśli nie było posągu bogini, świątynia zawierała reprezentację męskiego członka ( fascinus ), symbol boskiego ognia. Przedstawiał świder używany do rozpalania ognia w palenisku wiertarki przeciwpożarowej.
Teren, na którym zbudowano świątynię zna działalności religijnej od czasu VII XX wieku pne. AD Konstrukcja budynku jest nadana przez niektórych Romulusa , ale świątynia jest poza pomoerium Palatyn i może być zbudowany do drugiego etapu rozwoju miasta. Starożytni autorzy przypisują budowę pierwszej świątyni Westy do Numa Pompiliusz, który również miał Regia (jego zamieszkania) i dom westalkami wybudowanych w pobliżu, co czyni go jednym z najstarszych budynków znanych w starożytnym Rzymie . Pierwotnie król zlecił swoim córkom pilnowanie świętego ognia. Stopniowo uzyskali status kapłanek, a zakon westalek stał się jedynym żeńskim kapłaństwem w Rzymie.
Świątynia niewątpliwie spłonęła podczas splądrowania Rzymu w 390 rpne. AD i ponownie w 241 pne. AD, kiedy jeden z papieży , Lucjusz Caecilius Metellus, wpada do płonącej świątyni i ratuje święte przedmioty, w tym Palladium , tracąc tam z oczu. Mimo to Cyceron zapewnia, że oślepia go widok świętych przedmiotów, a nie ogień. W 210 pne. AD uratował go przed pożarem dzięki oddaniu trzynastu niewolników, których następnie wykupiono kosztem państwa i uzyskano wolność. Następnie świątynia przechodzi, wraz z domem westalek, główne prace remontowe. W 14 nadal jest zagrożony, a obiekty sakralne są ewakuowane. Starożytne źródła odnotowują dwa inne zniszczenia świątyni w pożarach, podczas wielkiego pożaru w 64 roku została odbudowana na rozkaz Nerona, a następnie w 191 roku została odrestaurowana przez Julię Domnę , żonę przyszłego cesarza Septymiusza Sewera .
W 391 roku Teodozjusz I po raz pierwszy zniósł pogańskie obrzędy serią dekretów. Świątynia zostaje ostatecznie zamknięta, święty ogień ugaszony, a kolegium westalek rozwiązane w 394 roku, po zwycięstwie Teodozjusza nad Eugeniuszem i Arbogastem w bitwie nad zimną rzeką .
Prawie nienaruszona przez całe średniowiecze świątynia, według świadectwa uczonego Onofrio Panvinio , nadal stoi w 1549 r., Ale kilka lat później jej marmur został ponownie wykorzystany do budowy kościołów i różnych rzymskich pałaców. Pozostałości świątyni zostały odkopane podczas wykopalisk archeologicznych w XIX -tego wieku. Widoczne dziś ruiny to efekt odbudowy podjętej w latach trzydziestych XX wieku . Obejmują one część podium i fundamenty, trzy kolumny i belkowanie, które wspierają, a także część ściany celli odpowiadającą tej samej sekcji.
Świątynia jest monoptera, to znaczy okrągłego kształtu i otoczona prostym rzędem kolumn, jak wszystkie świątynie poświęcone Westie. Skromny rozmiar (podium ma piętnaście metrów średnicy), wieńczy go kopuła o wysokości połowy średnicy budynku, prawdopodobnie naśladująca stare chaty kursywa, i pierwotnie była zbudowana z akacji i kryta strzechą. dach. Kalenicę dachu trzeba było przebić, aby umożliwić ucieczkę dymu. Podium w opus caementicium pokryte jest marmurowymi płytami. Całość uzupełnia dwadzieścia wystających cokołów, które wspierają dwadzieścia korynckich kolumn z białego marmuru. Cella jest zamknięta, dwadzieścia półkolumna ozdobić jego ścian zewnętrznych. Dostęp do niego prowadzą drzwi skierowane na wschód, które przypominają połączenie między świętym ogniem a Słońcem, uważanym za źródło życia. Wewnątrz celli na podium znajduje się trapezoidalna wnęka o długości 2,40 metra z boku. Może to być penus Vestae , w którym ukryto najcenniejsze przedmioty sakralne.
Rekonstrukcja świątyni na tle świątyni Kastora i Polluksa .
Na zewnątrz świątyni.
Wnętrze świątyni.
Fragment fryzu.