Bitwa nad zimną rzeką

Bitwa nad zimną rzeką

Ogólne informacje
Przestarzały 5 i 6 września 394
Lokalizacja Rzeka Frigidus (prawdopodobnie Vipava ) w pobliżu Akwilei w dzisiejszej Słowenii
Wynik Decydujące zwycięstwo Teodozjusza I św
Wojujący
Wizygoci Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego
 Frankowie z zachodniego imperium rzymskiego
Dowódcy
Teodozjusz I st
Stylicho
Alaric
Bacurius †		 Eugenius †
Arbogast †
Straty
Eugene zostaje skazany na śmierć, Arbogast popełnia samobójstwo.
Współrzędne 45 ° 52 ′ szerokości geograficznej północnej, 13 ° 56 ′ długości geograficznej wschodniej Geolokalizacja na mapie: Słowenia
(Zobacz sytuację na mapie: Słowenia) Bitwa nad zimną rzeką

Battle of the River zimnej lub bitwa nad rzeką frigidus miała miejsce od 5 września do 6, 394 i zobaczył chrześcijańskich wojsk Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego sprzymierzony z Wizygotów , a dowodzona przez rzymskiego cesarza Teodozjusza I, starcia. I król Wizygoci Alaric , do Stanów wojsk pogańskich z zachodniego cesarstwa rzymskiego i Franków pod wodzą Eugeniusza i Arbogast .

Klęska i śmierć Eugeniusza i jego dowódcy, rzymskiego generała Franków Arbogasta , pozwoliły po raz ostatni w historii Rzymu zjednoczyć pod władzą jednego cesarza wszystkie terytoria Cesarstwa Rzymskiego . Ta bitwa sprzyja również przyjęciu chrześcijaństwa w zachodniej części imperium, pokonany Eugeniusz, mający poparcie pogańskiej arystokracji. Z drugiej strony klęska ma katastrofalne skutki polityczne i dla bezpieczeństwa zachodniej części. To rzeczywiście powoduje militarny upadek Zachodu i utratę poparcia wielkich zachodnich rodzin pogańskich w stosunku do imperialnej potęgi. W ten sposób ułatwia przejście Renu przez barbarzyńców i splądrowanie Rzymu kilka lat później.

Kontekst

Pogańska większość rzymskiego Senatu jest w konflikcie z cesarzami Konstantynopola i Mediolanu, odkąd Konstantyn I po raz pierwszy uznał religię chrześcijańską, a Teodozjusz I po raz pierwszy promował jej oficjalną religię państwową. Senatorowie rzymscy piszą liczne listy, w których wzywają do powrotu do pogaństwa , często nalegając na ochronę i życzliwość starożytnych rzymskich bogów , udzieloną Rzymowi, gdy był on tylko małym miastem-państwem (patrz pax deorum ).

Z kolei cesarze chrześcijańscy akcentowali prymat chrześcijaństwa , chociaż ich wpływ nie zawsze był taki sam. To zerwanie między dwiema głównymi religiami świata rzymskiego jest w większości przypadków prostą akademicką lub filozoficzną debatą, bez groźby uciekania się do broni.

Plik 15 maja 392, cesarz zachodniorzymski Walentynian II zostaje powieszony w swojej rezydencji w Wiedniu w Galii . Walentynian, który przez pewien czas preferował arian , kontynuował imperialną politykę tłumienia pogańskich praktyk. Nic dziwnego, że jego polityka zaostrzyła napięcia między cesarzem a pogańskimi rzymskimi senatorami.

Kiedy cesarz wschodni Teodozjusz po raz pierwszy dowiedział się o śmierci Walentyniana , który jest jego bratem - Arbogastem , który jest magistrem militum, a zatem Panem Cesarstwa Zachodniorzymskiego , twierdzi, że młody cesarz popełnił samobójstwo.

Napięcia między dwiema „połówkami” imperium nasilają się latem 392 roku. Arbogast kilkakrotnie próbuje nawiązać kontakt z Teodozjuszem, bez innego sukcesu niż zwykły wywiad z prefektem pretorium Cesarstwa Rzymskiego Orientu Rufinusa ( Rufin odpowiedzią Arbogast nie przewiduje żadnej realnej pomocy). Tymczasem Teodozjusz powoli dochodzi do przekonania, że Walentynian II został zamordowany, gdyż jego żona Galla jest przekonana, że ​​śmierć jej brata nastąpiła w wyniku zdrady.

Arbogast ma kilku przyjaciół i zwolenników na dworze cesarza wschodniorzymskiego. Liderem jego sojuszników jest jego wujek Richomer , ale cierpi na poważną chorobę. W miarę jak Arbogast wydaje się coraz bardziej doceniany, Teodozjusz zachowuje się wobec niego wrogo.

Plik 22 sierpniaw tym samym roku, kiedy Arbogast nie może sam rościć sobie godności cesarskiej ze względu na swoje barbarzyńskie pochodzenie, podnosi Eugeniusza , szefa urzędów ( magister scrinii ) zachodniorzymskiego dworu cesarskiego, do rangi cesarza. Powstanie tego ostatniego, znanego ze znajomości i biegłości retoryki , był wspierany przez prefekta pretorianów Włoch Nicomachus Flavianus Starszy oraz przez większość pogańskich członków rzymskiego senatu . Jednak niektórzy senatorowie, jak Symmaque , są zawstydzeni tym manewrem.

Po tej nominacji Eugene zwerbował kilku ważnych pogańskich senatorów na kluczowe stanowiska w jego rządzie. Wspiera również ruch na rzecz pogaństwa , gwarantując jego oficjalne uznanie i przywracając niektóre z jego ważnych sanktuariów, takich jak Ołtarz Zwycięstwa czy świątynia Wenus i Rzymu . Środki te są zgłaszane przez Ambrożego , biskupa Mediolanu, i sprawia, że mniej honorowy w oczach Teodozjusza I st .

Jako chrześcijanin Teodozjusz ma mgliste spojrzenie na odrodzenie się pogaństwa za panowania Eugeniusza. Co więcej, sukcesja Valentinien nie została rozstrzygnięta. Ponadto Eugeniusz oczyścił administrację ze wszystkich wiernych, których pozostawił tam Teodozjusz, porzucając zachodnią część imperium na rzecz Walentyniana. Decyzja ta pozbawia Teodozjusza wszelkich środków kontroli nad zachodnim imperium rzymskim .

Eugene, chcąc uniknąć zerwania, nie zajął od razu Włoch. Jesienią 392 roku wysłał ambasadę do Konstantynopola, aby uzyskać uznanie od Teodozjusza jako nowego cesarza zachodniej części imperium. Teodozjusz nie zobowiązuje się do tego, nawet jeśli przyjmuje ambasadorów z prezentami i ich formułą niejasnych obietnic. Wreszcie, po mianowaniu swojego dwuletniego syna Honoriusza rzymskiego cesarza Zachodu w styczniu 393 r. , Teodozjusz wyruszył w 394 r . Na kampanię przeciwko Eugeniuszowi .

Podczas gdy wewnętrzne podziały osłabiają Cesarstwo Rzymskie, na Limes barbarzyńcy dokonują coraz częstszych i dłuższych najazdów na terytorium rzymskie. Wizygoci z Fritigern i Alaviv organizują wielkie wysiedlenie w Cesarstwie Rzymskim, ponieważ w 376 roku próbują uciec przed zagrożeniem ze strony Hunów . Rzymianie próbują kontrolować te fale imigracji; w 382 roku podpisują traktat federacyjny, który ustanawia Wizygotów w Mezji . Te doświadczone w walce wojska są dodatkowym wsparciem dla Basileusa przeciwko uzurpatorom i innym ludom barbarzyńców.

Przygotowania

W ciągu półtora roku Teodozjusz zebrał swoje siły, aby rozpocząć inwazję. Armia wschodniego imperium rzymskiego została „zanikła” od czasu śmierci cesarza Walensa i wielu jego ludzi w bitwie pod Adrianopolem (378). Jednak generałowie Stylicho i Timasius próbowali przywrócić dyscyplinę we wschodnich legionach imperium i wprowadzili intensywną politykę rekrutacji i poboru .

W tym samym czasie inny przeciwnik Teodozjusza I st , w eunuch Flavius Eutropius , został wydalony z Konstantynopola po zasięgnięciu rady i mądrości chrześcijańskiego mnicha-stary egipskiego miasta Lycopolis . Zgodnie z relacją ze spotkania przekazaną przez Claudiena i Sozomène , stary mnich przepowiedziałby, że Teodozjusz zamierza odnieść kosztowne, ale decydujące zwycięstwo nad Eugene i Arbogastem .

Armia Teodozjusza opuściła Konstantynopol, kierując się na zachód w maju 394 roku . Ocynkowane legiony są wzmacniane przez pomocnicze kontyngenty barbarzyńców, w tym 20 000  sfederowanych Wizygotów oraz siły z kaukaskiej Iberii i Syrii . W armii znajdują się również kontyngenty Hunów . Teodozjusz dowodzić armią, z pomocą swoich generałów Stylicho i Timasius , szef Federacji Wizygotów Alaric I st i Iberyjskiego naczelny nazwie Bacurius . Aby zgodzić się na sojusz gotycki, Teodozjusz oferuje Alaricowi rynek: 20 000 wojowników na żywność; oddając zwierzchnictwo króla Wizygotów pod władzę Gainasa , samego Gota , ale nie potomka rodziny królewskiej.

Ich wędrówka przez Panonię i Alpy Julijskie bez sprzeciwu, Teodozjusz i jego oficerowie byli podejrzliwi, gdy odkryli na granicach swojego imperium górskie przejścia, których nie broniły wojska Eugeniusza i Arbogasta.

Arbogast , opierając się na swoich doświadczeniach wojskowych, zwłaszcza przeciwko uzurpatorowi Magnusowi Maximusowi w Galii , decyduje, że najlepszą strategią do przyjęcia jest utrzymanie zjednoczonych wojsk w celu obrony Włoch. W tym celu pozostawia więc przejścia alpejskie niestrzeżone. Wojska Arbogasta składają się głównie z jego partyzantów frankońskich i galijsko-rzymskich oraz ich gotyckich oddziałów pomocniczych.

Korzystając ze strategii Arbogasta, który postanawia zachować względną spójność swoich sił, armia Teodozjusza bez przeszkód przekracza Alpy i schodzi w dolinę rzeki Frigidus niedaleko Akwilei .

To właśnie w tym górzystym regionie, że armia Teodozjusza przybywa, w pierwszych dniach września, i odkrywa obóz armii Zachodu we fragmencie nie daleko od obecnej słoweńskiej miejscowości z Vipava.

Przebieg bitwy

Teodozjusz decyduje się zaatakować natychmiast, bez uprzedniego rozpoznania pola bitwy. Najpierw wysyła swoich gotyckich sojuszników, być może mając nadzieję, że zmniejszy ich szeregi przez wyniszczenie, a szerzej - potencjalne zagrożenie dla imperium, które reprezentują. Armia Wschodu rzuciła się gwałtownie do ataku, powodując wiele ofiar, ale minimalny zysk. Wśród zabitych jest iberyjski generał Bacurius. Wizygoci ubolewają nad wieloma stratami.

Pod koniec dnia Eugene gratuluje swoim zwycięskim żołnierzom obrony ich pozycji, podczas gdy Arbogast wysyła oddziały, aby zamknęły górskie przejścia za Teodozjuszem, pod dowództwem generała Arbitio.

Po niespokojnej nocy Teodozjusz jest pocieszony wiadomością, która zapewnia, że ​​ludzie Arbitia dobrowolnie wycofali się do doliny, aby opuścić swoją armię. Być może uczestnicząc w tej dezercji, Nicomaques Flavien popełnia samobójstwo z rozpaczy, rozumiejąc, że bitwa jest przegrana. Zachęceni tą wiadomością ludzie Teodozjusza ponownie atakują. Tym razem żywioły są po ich stronie, ponieważ w dolinie ze wschodu wieje silny wiatr: to straszna bora ma moc równoważną mistral . Rzeczywiście, silne wiatry unoszą chmury pyłu w obliczu wojsk zachodnich, a zwłaszcza powodują, że łuki są nieskuteczne, co znacznie utrudnia im walkę. Armia Teodozjusza widzi boską interwencję na wietrze i jest przez nią zachęcana. Rzucane wiatrem linie Arbogasta załamały się i Teodozjusz odniósł decydujące zwycięstwo, przepowiadane od jakiegoś czasu przez egipskiego mnicha.

Następnie Eugene zostaje schwytany i postawiony przed cesarzem. Błaga o łaskę Teodozjusza, który pozostaje beznamiętny i nakazuje mu ścięcie głowy. Arbogast ucieka po klęsce i próbuje uciec w góry, ale po kilku dniach prześladowania, wierząc, że jakakolwiek ucieczka jest niemożliwa, popełnia samobójstwo.

Wizygotów, mimo zwycięstwa, niepokoi postawa cesarza, który w drodze powrotnej nie zapewnił im zapasów.

Konsekwencje

Ta walka, choć drogie, jest całkowitym zwycięstwem Teodozjusza I st i porażka dla pogaństwa i jego zwolenników.

Zachodnie prowincje zostały szybko podbite przez Teodozjusza, który został ostatnim cesarzem Zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego . Wynik tej bitwy sprzyja przyjęciu chrześcijaństwa w zachodniej części imperium.

Ta konfrontacja jest jedną z najważniejszych z bitwą na moście Milvian , nie tylko jako zwycięstwo w wojnie domowej, ale jako afirmacja triumfu chrześcijaństwa (elita pogańskich rodzin Rzymu nie sprzeciwia się poważnemu oporze na chrześcijaństwo , zostaje nawrócony i wkrótce stanie się wylęgarnią, w której rekrutowani są papieże końca starożytności).

Niestety dla Imperium bitwa uwydatniła również upadek armii rzymskiej na Zachodzie. Legiony straciły już swoją skuteczność, w szczególności z powodu ich reorganizacji oraz spadku jakości ich szkolenia i dyscypliny. Obrona granic Imperium przed najazdami barbarzyńców staje się na Zachodzie znacznie trudniejsza.

Ten ważny punkt zwrotny w utracie zdolności żołnierzy rzymskich oznacza wzrost zależności zachodniego imperium rzymskiego od barbarzyńskich najemników, którzy mają status federacji i często okazują się zawodni i źli. Wreszcie Cesarstwo Rzymskie zjednoczyło się tylko na kilka miesięcy pod władzą Teodozjusza , który zmarł wkrótce potem w styczniu 395 roku w Mediolanie . Ta bitwa jest również symptomem degradacji rzymskiej potęgi militarnej, czego dowodem jest „barbarzyństwo” armii rzymskich i powolność w mobilizowaniu potężnych armii manewrowych.

Pozbawieni obiecanego pożywienia, Goci szukają zemsty. Dołączają do Mezji , plądrując na swojej drodze i stają twarzą w twarz z Hunami, którzy właśnie przekroczyli Dunaj bez żadnego oporu ze strony armii rzymskiej.

Uwagi i odniesienia

  1. Starożytna nazwa rzeki Vipava , dopływu Isonzo , której obecna nazwa to Vipacco w języku włoskim i Wipbach w języku niemieckim
  2. Maraval 2009 , s.  265
  3. Renée Mussot-Goulard, The Goths , Atlantica, Biarritz, 1999, s.  66-67 .
  4. Piganiol, 1972, s.  295 .

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne