Świątynia Dioscuri
| Świątynia Dioscuri Świątynia Kastora i Polluksa | ||
 Pozostałości świątyni. | ||
| Miejsce budowy |
Regio VIII Forum Romanum Forum Romanum |
|
|---|---|---|
| Data budowy | 484 pne J.-C. | |
| Zamówiony przez | Senat rzymski | |
| Rodzaj budynku | Świątynia | |
Poniższa mapa Rzymu jest ponadczasowa.
|
||
| Informacje kontaktowe | 41°53′30″ północ, 12°29′08″ wschód | |
| Lista zabytków starożytnego Rzymu | ||
Świątynia Dioscuri , zwany także Świątynia Kastora i Polluksa (po łacinie: Aedes Castoris ) jest świątynia znajduje się na Forum Romanum , poświęcony kultowi bliźniaków Kastora i Polluksa .
Lokalizacja
Świątynię od zachodu otacza biegnący obok niej Vicus Tuscus , oddzielający ją od Bazyliki Julii , a od wschodu Fontanna Juturna i Świątynia Westy . Naprzeciw świątyni rozciąga się Forum z łukiem Augusta poniżej i tuż za świątynią Cezara . Za świątynią Dioscuri stoi bibliotekę w świątyni Augusta , obecnie zajmowanych przez kościół Santa Maria Antiqua .
Funkcjonować
Świątynia jest symbolem militarnego sukcesu ludu rzymskiego. Każdego 15 lipca rzymscy rycerze upamiętniali zwycięstwo Regilli, paradując przed świątynią Dioscuri podczas transvectio equitum .
Dominujące na forum podium świątynne było często używane za czasów Republiki przez mówców jako platforma do przemawiania do ludzi. Kaligula , aby wystawić się między bliźniaczymi bogami, otworzył na tyłach świątyni dostęp do cesarskiego pałacu, oświadczając, że w ten sposób Dioscuri są jego strażnikami. Cesarz Klaudiusz , jego następca, zamknął to przejście. W czasach Imperium świątynia była kilkakrotnie wykorzystywana jako miejsce spotkań cesarskich.
Świątynia była także gospodarczym centrum Rzymu, ponieważ mieściła urząd miar i wag, a także „tablicę miar” (wagi i długości), która została umieszczona w jej pronaos . Był szczególnie używany przez kupców z Summa Sacra Via wzdłuż świątyni po wschodniej stronie. Bankierzy zajmowali pomieszczenia rozmieszczone wokół świątyni.
Przestrzeń ta obejmuje również fontannę starożytnego źródła z Juturne , gdzie, według starej tradycji rzymskiej, Castor i Pollux uczyniłby ich konie piją po walce jeziora Regille.
Historia
Początki
Pochodzenie tej świątyni zbiega się z narodzinami Republiki Rzymskiej . Liwiusz raportów bez wyszczególnieniem że V th century BC. na życzenie dyktatora Aulusa Postumiusa Albusa, w podziękowaniu dla Kastora za jego rolę w zwycięstwie nad Jeziorem Regilla nad łacinnikami w 499 r. ne, wybudowano świątynię lub496 pne J.-C.Świątynia jest poświęcona Dioscuri w Idy Lipcowe (15 lipca)484 pne J.-C.. Liwiuszowi przeczą jednak Dionizjusz z Halikarnasu, który wspomina o ślubowaniu świątyni poświęconej Ceres, Liberowi i Liberze, których dokładne położenie nie jest znane, oraz Owidiusz, który składa konsekrację szóstego dnia przed Kalendami (27 stycznia).
Według legendy przekazanej przez Plutarcha obaj bohaterowie mieli przybyć na pomoc wojskom rzymskim w postaci nieustraszonych jeźdźców. Pierwotna świątynia zostałaby zbudowana w miejscu, gdzie Kastor i Polluks napili się swoich koni przy fontannie Juturne , wracając z bitwy i ogłosili ludowi rzymskiemu zwycięstwo swoich wojsk nad ostatnim królem starożytnego Rzymu .
Wprowadzenie kultu Kastora i Polluksa nastąpiło prawdopodobnie za pośrednictwem Greków obecnych w południowych Włoszech . Ale zainteresowanie końmi, które rozwinęli Rzymianie, pochodziło od Etrusków . Ma wiele wspólnego z adopcją Dioscuri, która jest blisko spokrewniona z końmi.
Budowa
Świątynia Dioscuri przeszedł liczne uzupełnienia, w tym jeden na koniec II th wieku przed naszą erą. AD za namową Lucjusza Caeciliusa Metellusa Delmaticusa, który ozdobił go malowidłami i rzeźbami. Świątynia została ponownie przywrócona za Augusta w 6 AD. AD , a następnie przez Tyberiusza i jego brata Drususa . Ta ostatnia renowacja odpowiada końcowej fazie budowy, której pozostałości można jeszcze zobaczyć.
Opis
Świątynia wznosi się na cokole pokrytej tufem i trawertynem o wymiarach 50×30 metrów, z wąskimi schodami z każdej strony wyłożonymi marmurem. Po przywróceniu Augusta, świątynia jest octostyle i peripteral , to znaczy z ośmioma korynckimi kolumnami na fasadzie i jedenastu kolumn na każdej stronie. Wewnątrz celli na każdej ścianie znajdują się dwa rzędy kolumn. Obecne ruiny ukazują część podstawy i trzy 12,5-metrowe kolumny dźwigające fragment belkowania .
W świątyni znajdowały się posągi Kastora i Polluksa uważanych za strażników wolności Rzymu .
Uwagi i referencje
- Współczesne źródła:
- Romanelli 1967 , s. 40.
- Źródła starożytne:
- Swetoniusz , Życie Dwunastu Cezarów , Kaligula, 22
- Dion Cassius , Historia rzymska , LXIX, 28
- Historia August , Życie dwojga Maksymina , 16
- Historia August , Życie dwóch Walerian , 5
- Liwiusz , Historia Rzymska, II, 20-42
- Dionizjusz z Halikarnasu , Starożytności Rzymskie, VI, 17
- Owidiusz , Posty , I, 705
- Plutarch , Życie Coriolanusa , 3
- Plutarch , Życie Pompejusza , II
- Swetoniusz , Życie Tyberiusza , 20
Bibliografia
Starożytni autorzy
- Tite-Live ( przekład z łaciny Annette Flobert), Historia Rzymu: księgi I do V , Paryż, Flammarion ,1995, 643 s. ( ISBN 2-08-070840-6 )
Prace ogólne
- (en) Samuel Ball Platner i Thomas Ashby , Topographic Dictionary of Ancient Rome , Londyn, Oxford University Press ,1929, 608 s.
- (en) Filippo Coarelli , Rzym i okolice: przewodnik archeologiczny , University of California Press ,2007, 555 pkt. ( ISBN 978-0-520-07961-8 , czytaj online )
- (en) Lawrence Richardson , A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , Baltimore, (Md.), Johns Hopkins University Press ,1992, 488 s. ( ISBN 0-8018-4300-6 )
- Pietro Romanelli , Forum Romanum , Rzym, Istituto Poligrafico dello Stato,1967, 112 s.
Działa na świątyni
- (w) Carlos F. Noreña , „ Castor, Aedes ” , Digital Augustan Rome ,2008( przeczytaj online )
- (en) I. Nielsen , „Castor, aedes, templum” , w: Eva Margareta Steinby (red.), Lexicon Topographicum Urbis Romae: Tom Primo A-C , Edizioni Quasar,1993, 480 pkt. ( ISBN 88-7097-019-1 ) , s. 242-245
- Jean-Luc Bastien , „Rystokratyczna rywalizacja wokół kultu i świątyni Kastores pod republiką rzymską: V-I wiek” , w Monumenta: od centrum władzy do granic Imperium , Presses Universitaires de Dijon,2014, s. 35-68
- (en) I. Nielsen ( red. ) i B. Poulsen ( red. ), Świątynia Kastora i Polluksa: fazy świątyni przedaugustańskiej z pokrewnymi elementami dekoracyjnymi , Rzym,1992
