Rodzaj | Kościół parafialny , sanktuarium międzynarodowe (1997), bazylika mniejsza , katedra , sanktuarium |
---|---|
Część | Właściwości Stolicy Apostolskiej we Włoszech |
Diecezja | Prałatura Loretańska |
Dedykowany | Żonaty |
Styl | Architektura renesansowa |
Religia | katolicyzm |
Stronie internetowej | www.santuarioloreto.va |
Adres |
Loreto Włochy |
---|
Informacje kontaktowe | 43 ° 26 ′ 27 ″ N, 13 ° 36 ′ 39 ″ E |
---|
Świętego Domku w Loreto (potocznie zwana La Santa Casa w języku włoskim lub Świętego Domku w języku angielskim ) jest według Zachodnia tradycji chrześcijańskiej , House, gdzie Jezus Chrystus został poczęty przez Ducha Świętego w NMP .
Ten skromny ceglany budynek, dziś mieszczący się w wielkim odrodzonym marmurowym sarkofagu, jest zatem Relikwią największej tajemnicy wiary chrześcijańskiej.
Sprowadzony z Ziemi Świętej w okolicekwiecień 1291 12The Santa Casa jest czczona w miejscowości Loreto w prowincji Ankona w Marche regionu , w środkowych Włoszech .
Jest to pierwsze międzynarodowe sanktuarium maryjne poświęcone Maryi Pannie. To sanktuarium było przez prawie trzy wieki głównym miejscem pielgrzymek Loreto na Zachodzie, przed Rzymem , Canterbury i Santiago de Compostela .
Święty Dom jest obecnie w środku nawy bazyliki w Loreto wewnątrz pokrycia zaprojektowany przez renesansowy artysta Donato Bramante , pod kopułą Brunelleschiego następcy , florenckim Giuliano da Sangallo .
Zarówno miejsce i przedmiot najważniejszą pielgrzymką na Zachodzie przez prawie trzy stulecia, w szczególności za pośrednictwem poprzez Lauretana łączący Rzym do Loreto, że Święty Domek dzisiaj prezentuje w niej posąg Madonny , rzeźba Matki typu. Czarny , i przechowywane do czasu grabieży napoleońskich z 1797 r., kiedy to zapieczętowano Święty Dom, najważniejsze relikwie kultu maryjnego , a mianowicie płaszcz Matki Boskiej i święte misy (Naczynia Świętej Rodziny) zrabowane osobiście przez przyszłego cesarza.
31 października 2019 r.Papież Franciszek wpisał do kalendarza rzymskiego liturgiczną pamięć Matki Bożej Loretańskiej w dniu10 grudnia.
Z królestwa Jerozolimy miasto Jerozolima zostało zajęte przez muzułmanów w 1244 roku , a starożytna Bazylika Narodzenia Pańskiego prawdopodobnie spalona przez wojska Bajbarsa .
Po upadku Trypolisu w 1289 r. papież Mikołaj IV (pierwszy papież franciszkanów i pochodzący z Ascoli Piceno w Marche ) ogłosił kolejną krucjatę.
Siedziba Królestwa znajduje się wtedy w Saint-Jean-d'Acre, które z kolei jest zajmowane przez mameluków na28 maja 1291. To oznacza koniec wypraw krzyżowych .
Zgodnie z tradycją około 10 maja 1291, Święty Dom Maryi zostałby przeniesiony ( Tłumaczenie ) przez anioły z Ziemi Świętej do miasta Trsat zdominowanego wówczas przez Rodzinę Frankopanów (dziś miejscowość Rauniza w mieście Rijeka w Chorwacji ).
Podobno w 1291 roku Nikola Frankopan wysłał delegację do Nazaretu, aby zmierzyć Święty Dom po tym, jak został uratowany, prawdopodobnie przez krzyżowców, i przetransportowany na Trsat, gdzie Frankopanie mieli zamek. Tutaj został odbudowany.
W 1294 Nikola Frankopan przekazał wspomniany Święty Dom papieżowi Bonifacemu VIII, aby został umieszczony na ziemiach papieskich , w Lorette , niedaleko Ankony .
Według innych źródeł jest to bizantyjski książę Nicefor I st. Dukasz Komnen, który podjął w 1290 r . inicjatywę przeniesienia typowego rodu palestyńskiego z Nazaretu do Marchii Włoskiej (prawdopodobnie za wynagrodzeniem, gdyż kilkadziesiąt lat wcześniej udało się to król Francji Ludwik IX ).
Dom miał zostać rozebrany w Nazarecie w 1291 roku , a następnie wyładowany na wybrzeżu Dalmacji , w Trsacie (niedaleko Rijeki ).
To, że Dom pochodzi z Nazaretu, nie stoi w sprzeczności z obecnymi twierdzeniami, że struktura Santa Casa byłaby typowa dla konstrukcji nabatejskich i że zostałaby przetransportowana z terytoriów nabatejskich lub z Betlejem lub z innych miejsc, aż do Nazaret. Następnie z Nazaretu do Saint-Jean-d'Acre , a może nawet, według niektórych drzeworytów z XV wieku, do Rachany w Libanie, aby przewieźć ją drogą morską na Adriatyk .
Inne źródło, inny tłumacz: de Angelis byłoby nazwiskiem rodowym osób, które stworzyły Przekład i które stworzyły legendę o transporcie aniołów w przepaści między pisaną łaciną a mówioną wulgarną włoską.
Pierwszym źródłem literackim tej własnej legendy w tradycji ustnej tym czasie tylko idzie z powrotem do drugiej połowy XV -go wieku, napisanej przez Pier Giorgio Tolomei w jego TRANSLATIO miraculosa ecclesie beate Marie uirginis Loreto.
Po przybyciu na terytoria papieskie Święty Dom znałby trzy nowe tłumaczenia w marszu Ankony :
Rok 1294 to rok, w którym Dante Alighieri napisał swoją Vita Nova . Utworzenie sanktuarium miałoby uspokajający wpływ na konflikt w Gwelfach i Gibelinach .
Nazwa Loreto pochodzi prawdopodobnie od łacińskiego terminu Lauretum oznaczającego miejsce obsadzone laurami jak część Awentynu w Rzymie , obecne Loreto, które na przestrzeni dziejów nosiło nazwy Lauretum, Laureto, Laureta, Loreta i Loreto.
W 1488 r. biskup Recanati powierzył obsługę sanktuarium kongregacji karmelitów reformowanych .
W bańce W sublimia z21 października 1507, Juliusz II zdefiniował mały kościół " ut pie creditur et fama est, kamera sive wzgórze ubi Ipsa beatissima Panna Concepta, ubi educata, ubi ogłoszenie angelo salutata Salvatorem seculorum verbo concepit " i umieszczone Lorette pod bezpośrednim nadzorem Stolicy Apostolskiej: Stolica Dom Loreto staje się Kaplicą Papieską. Papieże Pius II , Paweł II , Sykstus IV , Klemens VII , Leon X i Sykstus V byli jednymi z pierwszych suwerennych papieży, którzy oficjalnie uznali ten cud.
Sanktuarium w Loreto zostało wzniesione jako miasto maryjne i biskupie i stało się jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymkowych w Europie.
Historia Świętego Domu zainteresowała kilka postaci chrześcijańskich, w szczególności Erasmusa , René de Bathernay, Louisa d'Arpajon i Battisty Spagnuoli , Josepha de Cupertino .
René Descartes udał się tam na pielgrzymkę w 1623 roku w dziękczynieniu za sen, który opowiadał na olimpiadzie i który jest źródłem jego uniwersalnej tezy .
Święty Dom spowodował napływ pielgrzymów, zwłaszcza w święta maryjne, z wieloma postaciami kierującymi tam swoje modlitwy ( Anna Austriaczka , Żeglarze Krzysztofa Kolumba, którzy przeżyli burzę, złożyli tam ex-voto w 1493 r.), wielu królów i królowych a także wielcy arystokraci wysłali tam prokuratorów (emisariuszy odpowiedzialnych za odbycie pielgrzymki w ich miejsce).
1 st i2 września 2007 r.Papież Benedykt XVI udaje się do Loreto, aby wspólnie z młodzieżą miasta przeżyć święto wiary . On wraca4 października 2012, odnawiając w ten sposób pielgrzymkę, którą Jan XXIII odbył tam 50 lat wcześniej, na kilka dni przed otwarciem Soboru Watykańskiego II .
25 marca 2019 r., Franciszek przychodzi do medytacji w świątyni.
Notre-Dame de Lorette to tytuł Maryi Dziewicy w odniesieniu do Świętego Domu w Loreto. Ta nazwa jest również używana dla jego posągu wystawionego w Świętym Domu. W XVII w. zatwierdzono mszę maryjną i litanię. Ta „ Litania Loretańska ” jest Litanią do Najświętszej Maryi Panny, jedną z pięciu litanii zatwierdzonych do publicznego odmawiania przez Kościół Katolicki .
W 1920 r. papież Benedykt XV ogłosił Matkę Boską Loretańską patronką podróżnych i pilotów. Posąg został koronowany kanonicznie w 1922 roku przez papieża Piusa XI .
31 października 2019 r.z upoważnienia papieża Franciszka kardynał Robert Sarah podpisuje dekret o wpisaniu liturgicznej pamięci Matki Bożej Loretańskiej na10 grudniaw powszechnym kalendarzu rzymskim .
Notre-Dame de Lorette to rodzaj przedstawienia Matki Boskiej z Dzieciątkiem w różnych sztukach.
W Europie, Ameryce Południowej i Azji Południowej istnieje bardzo wiele miejsc kultu Matki Boskiej Loretańskiej.
... W jakim loco fu'io Pietro Damiano e Pietro Peccator fu 'ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano ...
"...W tym miejscu byłem Pierre Damien, a Pierre Peccator był w domu Notre-Dame, nad brzegiem Adriatyku..."
W XI -tego wieku, niektóre wywołują kościoła Santa Maria di Portonovo Ancona . Inne, Opactwo Pomposa w Emilii-Romania Aby położyć nacisk tym razem na dom, zamiast Świętego Domu i bazyliki w Loreto byłby wcześniejszy kościół, taka hipoteza została podtrzymana przez markiza de Sade. .
Nie ma pewności co do pochodzenia świętego Domu Ziemi Świętej, postawionego bez fundamentu na wzgórzu pomiędzy Recanati i Ankoną . Nieliczne pisane ślady, które pozostały, są wątpliwe, ponieważ uwikłane są w polityczno-religijne kłótnie i sprzeczne przekazy ustne. Jeśli litery wyryte w samej cegle Świętego Domu wydają się pochodzić z alfabetu aramejskiego lub nabatejskiego, to znajdziemy taki typ siedliska Santa Casa zarówno na Bliskim Wschodzie, jak iw regionie Marche lub w Umbrii .
Dopiero około dwudziestu lat powstało małe miasteczko wokół świętego Domu umieszczonego w sercu Magna Silva de Laureto w 1294 roku . Pierwsza pisemna wzmianka o Loreto pochodzi z 1315 roku, kiedy to nawiązuje się do wiejskiego sacellum odwiedzanego przez pobożnych wiernych. Mała wioska, która rozrosła się dookoła, nazywa się Villa Loreti. Ołtarz został wzniesiony w 1341 r. na prośbę francuskiego papieża Benedykta XII, aby łatwiej przyjmować wiernych. W opisie Marchiae Anconitanae z 1360 roku autorstwa kardynała Egidio albornoza , Villa sanctae Mariae de Laureto jest wymieniona wśród Castra należących do gminy Recanati . Ta ostatnia, będąca już głównym ośrodkiem Marche d'Ancône , co roku organizowała targi o wielkiej atrakcyjności zarówno dla północno-środkowych Włoch, jak i dla Europy. Zmieszały się z nią komercja, ciekawość i pobożność maryjna. Pobożność ludowa i liczba odwiedzających wzrosła do tego stopnia, że w 1437 r. gmina Recanati mianowała kapitanem Villa Loreti.
Źródła wydają się niewystarczające do daty powstania bazyliki. Pozostaje, że w 1450 r. wybudowano już kościół: Mikołaj V pisze w tym dniu bullę, aby schronić ofiary wiernych składane w świątyni Lorette.
Według Giorgio Vasari , Piero della Francesca i Domenico Veneziano malowane nową zakrystię w 1450 roku (prawdopodobnie Zakrystia della Cura ). Ich pracę przerywa zaraza. Dopiero według Honoré Bouche budowa bazyliki rozpoczęła się za Pawła II w 1465 roku. Inne źródło, inna data, z 1468 roku , z woli biskupa Recanati , Nicolò de Atisa, zapoczątkowałaby główne prace nad bazyliką forteczną według Gaetano Ferri. W następnym roku, w 1469, papież Paweł II nadał temu miejscu silny impuls.
Wielka budowa bazyliki prawdopodobnie zaczyna się od projektu weneckiego Marino di Marco Cedrino w stylu gotycko-późno-przedrenesansowym. Said Marino di Marco Cedrino został nazwany w 1472 roku generali magistro i ingenjero; zbudował główne ściany i filary absydy od południowego ramienia transeptu i współpracował przy budowie sanktuarium do 1476 lub 1477. Wenecki gotyk Marco Cedrina zastąpił styl odrodzenia Giuliano da Maiano w 1482, w którym Francesco miał wziąć udział di Giorgio Martini . Od 1480 do 1518 r. skarbiec Loreto był schroniony w obywatelskiej wieży Recanati z powodu najazdów wojsk sułtana Mehmeta II i jego następców. Budowę bazyliki kontynuowano za czasów Sykstusa IV , Innocentego VIII i Aleksandra VI , a ukończono w 1510 roku za czasów Juliusza II , papieża najbardziej zaangażowanego w budowę tego miejsca.
Główne freskiLuca Signorelli namalował zakrystii della Cura tam między 1470 i 1480 roku z pomocą Girolamo Genga . Nieco później, Melozzo de Forlì produkowane tam jeden z pierwszych lewitujący sottinsù i pierwszy namalowany kopuła w historii sztuki w zakrystii San Marco między 1477 i 1479 . Od 1480 r. wpływ sanktuarium przyciągał coraz większą liczbę mieszkańców i robotników. Wybudowano wówczas szpital dla pielgrzymów z całej Europy. W latach 1480-1487 Giuliano da Maiano podjął się Cammino di Ronda (pokrytego daleko ponad murami bazyliki), prace kontynuował Baccio Pontelli w latach 1487-1492.
FasadaProjekt zlecono architektowi i polihistor regionu, Donato Bramante , który był w Loreto między 1507 i 1509 ; pierwotny projekt został przerobiony w stylu późnego renesansu przez Giovanniego Boccaliniego , który w 1571 rozpoczął dolną część aż do gzymsu; był następnie kontynuowany przez Giovan Battista Chioldi i ukończony w 1587 roku przez Lattanzio Venturę z woli papieża Sykstusa V , którego imię widnieje w górnym otoku. Jest z białego kamienia istryjskiego, podzielonego pionowo na trzy części czterema parami filarów, co sugeruje trzy wewnętrzne nawy.
Marmurowy habit Świętego DomuNależy zauważyć, że czwarte drzwi, które nie otwierają się na przestrzeń Świętego Domu, otwierają się na spiralne schody, prawdopodobnie prowadzące na taras pokrycia. Święty Dom, posadowiony na ziemi bez fundamentu i wykonany z cegieł o nieregularnych wymiarach, groził zawaleniem, zwłaszcza z powodu napływu pielgrzymów. Najpierw zaprojektowano niski mur obronny, a następnie zniszczono go, aby zastąpić go całkowicie zakrywającą marmurową konstrukcją.
Prawdziwy renesansowy dom na wzór rzymskich sarkofagów otaczających starożytny dom ze świętej cegły, projekt zaprojektował Bramante . Leon X miał marmur odpowiedni do jego budowy przywieziony drogą morską w 1514 roku z Carrary i innych miejsc we Włoszech.
Wcześniej wierceniem drzwi po północnej i południowej stronie Antycznego Domu w miejscach odpowiadających przyszłym otworom w pokryciu marmoralnym zajął się pisański architekt Raniero Renucci: „Przy pierwszym uderzeniu młotka jego ramię zamarł i powiedział, że Raniero upada, oszołomiony. Obudzi się dopiero po ośmiu godzinach z modlitwami żony i wstawiennictwem Matki Boskiej. ” .
Antonio da Sangallo Młodszy otrzymał zlecenie od Klemensa VII do ukończenia dzieła w latach 1531-1538.
„W tym dziele, na przestrzeni dwudziestu czterech lat, pracowało czterdziestu największych rzeźbiarzy, którzy byli we Włoszech (...) kosztując wówczas 26 692 koron (...) i tyle samo dwadzieścia posągów proroków i sybille (…) i cztery mosiężne drzwi La Chapelle” mówi Honoré Bouche w La Sainte Vierge de Laurete (1686)
Marmoralna powłoka Świętego Domu. Grawerowanie z 1686 roku.
Plan i struktura powłoki marmoralnej i kontury świętego
Przed kopułą Sangallo bazylika była najprawdopodobniej wyposażona w iglicę:
W 1499 Giuliano da Maiano i Benedetto da Maiano zbudowali ośmiokątny bęben do kopuły. Giuliano di Francesco da Sangallo dodaje do niego czapkę i uroczyście kończy jej budowę its23 maja 1500. Kopuła o średnicy 22 metrów była w dniu ukończenia drugą co do wielkości kopułą wykonaną w okresie renesansu , ustępując jedynie kopule Santa Maria Del Fiore we Florencji , do której wyraźnie inspiruje się Sangallo, czwarta w tym czasie po Panteonie w Rzymie i Hagia Sophia w Stambule.
Dokończenie kopuły, w zeszycie wiedeńskim autorstwa Sangallo
Plac Madonny
Stary widok na Bazylikę z via Sangallo
Rozpoczyna się w 1507 roku , za Juliusza II , budowa Pałacu Apostolskiego w Loreto, zaprojektowanego przez architekta i erudytę Donato Bramante obecnego na terenie obiektu. Budynek musi mieć bowiem trzy skrzydła oraz podwójny rząd łuków, aby otoczyć cały plac przed fasadą bazyliki. Projekt ten wydaje się być kontynuowany przez Antonio da Sangallo młodszego , przerwany podczas plądrowania Rzymu i Florencji, a wznowiony w 1531 roku. Po nim, w latach 1531-1550, nad budową portyku Pałacu pracował pisański architekt Raniero Nerucci.
Projekt pałacu apostolskiego przerywa Grzegorz XIII , rok przybycia Montaigne do Lorette, czyli 1581 roku. Papież z Bolonii nakazuje wybudowanie na zachodnim zboczu miejscowości ilirycznego kolegium dla przyjmowania studentów z Illyrii, kładąc w ten sposób kres projektowi Bramantego . W 1643 papież Urban VIII bezskutecznie próbował wywłaszczyć domy położone na południe od placu, aby rozbudować pałac apostolski według planu Bramantego . W 1750 roku pałac apostolski wyglądał mniej więcej tak, jak dziś, jednak wzbogacony o około dwadzieścia rzeźb w stylu św. Piotra w Rzymie .
W kontekście wojen Veneto-Otomańskich , Loreto zostało otoczone murem w latach 1518-1521 decyzją Leona X i to według rysunków Antonio da Sangallo Młodszego . Ściana jest otoczona czterema basztami w końcu XVI -tego wieku pod Sykstusa V , który projektuje dla miasta niedokończony monumentalny przedłużacza (sektor Montereale jest nadal widoczna część projektu).
Nowa dzwonnicaDzieło architekta Luigi Vanvitelli (autor Pałacu Królewskiego Caserta) wprowadza się do Pałacu Apostolskiego między 1750 i 1754 , co daje zespół architektoniczny świątyni wrażenie, że nadal zachowuje dzisiaj.
KapliceZnajduje się tu osiem kaplic, w tym kaplica Krucyfiksa, kaplica książąt Urbino oraz kaplice francuska, niemiecka, polska, słowiańska, hiszpańska i szwajcarska.
Inwentaryzacja przedmiotów i praktyk religijnych Świętego Domu Relikwie rejestrowane od XVII -tego wiekuFigura Matki Bożej Loretańskiej ze świętymi relikwiami narysowana w 1797 roku podczas łupów napoleońskich. Stosunkowo nierealistyczny rysunek nie sugeruje, że mógł to być posąg Trecenta czy Quattrocenta.
Rycina przedstawiająca figurę Matki Bożej z Loreto z 1898 r. i odpowiadająca fotografii posągu z 1913 r. autorstwa Edwarda Huttona. Świadczy to o tym, że posąg zabrany przez Napoleona nie jest już tym samym, co eksponowany przed pożarem w 1921 roku.
Wiele kościołów, kaplic, sanktuariów, klasztorów, miast, regionów w Europie i na świecie nosi nazwę Notre Dame de Lorette. Loreto często zmieniało pisownię na przestrzeni wieków, nazywając siebie Lauretum, Loretto, Loreta, Loreto.
Pielgrzymi z dziećmi na stacji Loreto, 1903
Pożar w La Coupole w 1926 r.
Widok miasta Loreto w 1915 roku
Kopuła zbombardowana w 1944
W porządku chronologicznym publikacji:
konferencja Yves-Marie Bercé: https://www.canalacademie.com/ida7409-A-Lorette-en-Italie-la-plus-extraordinaire-relique-de-la-chretiente.html