Historia Kambodży jest historia narodów, którzy zajmowali kraj znany jako Kambodży . Jest to przede wszystkim historia większościowej grupy etnicznej, Khmerów, których różne królestwa zdołały wykroczyć daleko poza obecne granice Kambodży.
Obecny Kambodża chce spadkobiercą imperium Khmerów , która zdominowała większość Indochin półwyspu w XII th wieku . Na całym terytorium wzniesiono wiele świątyń, z których najbardziej godną uwagi jest Angkor Wat . Nastąpił długi spadek na korzyść Syjamu na zachodzie, a następnie Annam na wschodzie; paradoksalnie osłabienie to nie skończy się, dopóki kraj nie znajdzie się pod kontrolą Francji po podpisaniu traktatu o „protektoracie” w 1863 roku . Drugi głośny okres w historii kraju rozpoczyna się po drugiej wojnie światowej i odzyskaniu niepodległości, w klimacie zimna wojna, której lokalnymi awatarami będą trzy kolejne wojny w Indochinach . Po bezskutecznie próbowała przyjąć pozycję neutralności ( Królestwo Kambodży ), kraj będzie przełączać się z kolei w pro-amerykańskich obozach ( Republika Khmer ), w tym z radykalnego komunizmu niejasno maoistów inspiracji ( Demokratyczna Kampucza). ), A następnie po stronie prosowieckiej ( Kampuczańska Republika Ludowa ).
Niewiele wiadomo o prehistorii Kambodży. Te wykopaliska archeologicznych na okres , chociaż są one mniej liczne niż w krajach sąsiednich, w Azji emitują ich tendencji podobnych do tych obserwowanych w innych miejscach. Miejsca takie jaskini, w prowincji Battambang , jaskinie Liang Speang ( V th tysiąclecia pne. ) Współistnieć z otwartych zakładów lotniczych. Te w Memocie, w prowincji Tbong Khmum (III i II tysiąclecie pne) otoczone są fosą i sztuczną groblą, obie okrągłe, które zapowiadają miasta, które będą się rozwijać w regionie. Narzędzia kamienne wykonane według metod Hoabinhia świadczą o wpływie tej cywilizacji, natomiast obecność przedmiotów z brązu świadczy o powiązaniach ze społecznościami Półwyspu Indyjskiego i Dongsonu , co z kolei ustanowi epokę metalu na północy współczesności. Wietnam. Jednak w tych dwóch przypadkach raporty wydają się ograniczać do wymiany materiałów i nie wydają się mieć wpływu na sposób życia miejscowej ludności.
Inne źródła Twierdzą, że 7000 lat temu (około 5000 pne) ludzie ze wzgórz i podgórza południowych Chin zaczęli migrować na południe. Są to przodkowie Austroasiatic mówiąc narody w pon , którzy osiedlili się między Irrawaddy delta i że z Mekongu i ich kuzyni z Khmerów , który później przyszedł na osiedlenie się w kraju .
Chińskie kroniki relacja z II th century AD królestwo zwane Funan , która rozciąga się na południe od obecnego Wietnamu, Laosu dolinie rzeki Chao Phraya i północnej części Półwyspu Malajskiego . Legenda przypisuje jej powstanie zjednoczeniu bramina o imieniu Kaundinya i Soma, córki króla Nagów . Ci ostatni, jako prezent dla przyszłych małżonków, pili wodę, która pokrywała region, aby zbudować im królestwo. W rzeczywistości ten mit wydaje się symbolizować przybycie osadników z Zatoki Bengalskiej, którzy osuszają ziemię, aby ją zagospodarować.
To prawdopodobnie ci migranci przynieśli także miejscowej ludności pismo wywodzące się z sanskrytu i elementy kultury hinduskiej, która daje swój ślad królestwu Fou-nan , zdominowanemu przez Mon. Chińscy historycy ze swojej strony przywołują „brzydkich i czarnych” mieszkańców z kręconymi włosami.
Wczesnym VI th century chińskie kroniki podać nazwę Chenla północno Królestwo Tonle Sap , zamieszkany głównie przez Khmerów , którzy głosić sobie potomków mędrca imieniem Kambu. To królestwo jest najpierw wasalem Fou-nan, ale wykorzysta jego upadek, by się wyemancypować. W połowie VI XX wieku , królowie Chenla , także potomkowie founanais książąt, rozszerzając swoje posiadłości na terenie dawnego władcę.
Wczesnym VII XX wieku król Khmer Içanavarman ja pierwszy założył swoją stolicę w Sambor prei Kuk , na północ od Kompong Thom , ale pięćdziesiąt lat później Jayavarman I pierwsze przekazuje je do Angkor Borei (w) .
VIII p wiek to okres zawirowań na Khmerów. Królestwo Chenla najpierw dzieli się na dwa rywalizujące ze sobą królestwa, Land Chen-la (lub Wentan dla Chińczyków) na północy i Chen-la Wody na południu, a następnie na pięć księstw. Wreszcie Khmerowie muszą zaakceptować zwierzchnictwo Jawy (w dzisiejszej Indonezji ).
To Jayavarman II (panowanie 802 - 850), książę Khmerów wychowany na Jawie , powrócił, aby zjednoczyć różne księstwa Khmerów i uwolnić się od Jawajczyków. Ogłosił się królem w 802 roku i założył swoją stolicę na północ od jeziora Tonlé . Jedynym źródłem informacji o panowaniu założyciela Imperium Khmerów jest stela Sdok Kok Thoma z 1053 roku , czyli 250 lat później. Był to początek złotego wieku cywilizacji Khmerów, która opierała się na gigantycznych instalacjach hydraulicznych ( barays ) i budowała wiele budynków o specyficznej architekturze . Potrwa aż do XIII -go wieku .
Przywrócony zostaje kult boga-króla ( Devaraja ) oparty na hinduizmie. Indrawarman I st (panowanie 877-890), następca Dżajawarmana III (panowanie 864-877), podjął się rozległych prac hydraulicznych. Pod Jaszowarman na koniec IX XX wieku , porusza się nieznacznie kapitałowe wobec miejscu Angkor , gdzie wiele świątyń są budowane. Następnie widzimy kult Buddy obok kultu Śiwy i Wisznu . Na poziomie politycznym historia Khmerów jest naznaczona permanentnymi spiskami.
Suryavarman ja pierwszy panujący między 1002 a 1050 wygranych z jego konkurentami, założył nową dynastię i królestwo rozciąga się na zachód. Koniec X XX wieku został oznaczony przez najazdu wschodnich sąsiadów, w Chams . Konflikty z Czamem to kolejny element historii Khmerów: byliśmy nawet w stanie mówić między nimi o „wojnie stuletniej” od 1130 do 1227 roku . Wcześniej panowanie Surjawarmana II było okresem względnego spokoju i dobrobytu, w którym wybudowano świątynię Angkor Wat , poświęconą Śiwie. Khmerom udaje się odeprzeć ataki sąsiadów Mon, Viets i Chams oraz zawrzeć traktat pokojowy z Chinami.
Po pierwszej plądrowaniu Angkoru przez Czamów w 1177 , król Dżajawarman VII narzucił się, odbierając im obszar Angkoru. Jego panowanie, między 1181 a 1227 rokiem , uważane jest za szczyt Imperium Khmerów, które następnie osiągnęło największą ekspansję terytorialną, obejmując znaczną część dzisiejszej Tajlandii i Laosu (gdzie Imperium Khmerów jest znane z zewnątrz jak Sovannaphum lub Suvannarbhumi , co oznacza "Kraina złota"). Pod koniec panowania Dżajawarmana VII Czampa był praktycznie stanem wasalnym. Słynna świątynia Bayon , poświęcona Buddzie, a później kultom hinduistycznym, stanowi centrum nowej stolicy, Angkor Thom , zbudowanej na ruinach starej stolicy zdewastowanej przez Chams . Pozostałymi śladami tego okresu są roboty hydrauliczne, drogi i szpitale.
Po śmierci Dżajawarmana VII Kambodża pogrąża się w długim upadku. Dżajawarman VIII przywraca kult Śiwy kosztem buddyzmu. W 1285 roku zgodził się oddać hołd Kubilaj-chanowi , mongolskiemu cesarzowi Chin, i nie mógł sprzeciwić się konstytucji tajskiego królestwa Sukhothai , które w 1295 roku zerwało z monarchią Khmerów więzy wasalstwa, które łączyły go dotychczas z monarchią Khmerów. . Mon z Lopburi i Laotańczycy również szybko się wyemancypowali.
Jedność samych Khmerów jest niepewna. Z wyjątkiem Dżajawarmana VII, który faworyzował buddyzm mahajany , dwór pozostał hinduistyczny. Rozwój buddyzmu wśród ludzi jest być może związany z ruchem emancypacyjnym ze stanu półpoddaństwa, wynikającego z charakteru prac wymaganych do ustanowienia i utrzymania systemu hydraulicznego.
W 1336 roku hinduski król i prześladowca buddyzmu został zamordowany przez niejakiego Ta Chay , człowieka z ludu, który zajął jego miejsce na tronie (z którego zrodziła się legenda wokół Ta Chay, znana pod nazwą Ta Trasak Paem : “ Dziadek ze słodkimi ogórkami ”). Ta prawdziwa rewolucja oznacza definitywny koniec kultu „boga-króla” i odsunięcie na margines zindiańskiej elity na rzecz nowej elity buddyjskiej. Hinajana stało się oficjalną religią i Pali zastąpiony sanskrytu jako język liturgiczny.
Nowe tajskie królestwo Syjamu , którego stolicą jest Ayutthaya , wykorzystuje osłabienie sąsiada do ataku, którego rezultatem jest zdobycie Angkoru w 1351 roku i deportacja w niewolę części ludności. Khmerowie mogą odzyskać stolicę w 1357 roku i odepchnąć Syjamów, ale tym ostatnim nie trzeba długo czekać na wznowienie walki.
Upadek imperium Khmerów wynikał zarówno z ataków zewnętrznych, jak i wewnętrznych konfliktów: międzydynastycznych rywalizacji, związanych ze zmianami społecznymi, które doprowadziły do powolnej degradacji wyrafinowanego systemu hydraulicznego, który umożliwił wyżywienie dużej populacji. W 1431 r. zamach stanu następuje poprzez zdobycie Angkor Thom przez Syjamów, co sprawia, że Kambodża staje się wasalem.
Spadek jest to tak wyraźne, że Kambodżanie mają pochodzić zapomnieć związek, który wiąże się z Angkor cywilizacji i musi czekać na pracę archeologów z francuskiego protektoratu pod koniec XIX th wieku , aby odzyskać dziedzictwo imperium Khmerów .
Według Charlesa Meyera, Buddyzm Theravada , co jest potrzebne w Kambodży na początku XIV th wieku , przynosi ludziom Kambodży, „zmęczona niekończącymi się wojnami, uzasadnienie jego zmęczenia i rodzaj zbiorowej zrzeczenie się wielkością”. Jest nie tyle szkołą myśli, ile organizacją monastyczną, z jej ścisłymi regułami, określającymi pewien sposób życia. Podczas gdy w Indiach buddyzm, który rozprzestrzenił się w całym świecie hinduskim, został ostatecznie odrzucony przez ludzi, w Azji Południowo-Wschodniej buddyzm Theravāda (lub hinahana, wciąż nazywany „małym pojazdem”) najpierw rozpowszechnił się wśród ludzi, podczas gdy dwór pozostał przywiązany do hinduizmu. Próba Dżajawarmana VII skierowania tej popularnej podatności na buddyzm na formy mahajanistyczne ostatecznie kończy się niepowodzeniem. Od XIV th century Buddyzm staje się fundamentalnym elementem tożsamości Kambodży. Klasztory, które zastępują upadającą lub skorumpowaną administrację królewską, odgrywają rolę społeczną.
XV th do XIX th century, Kambodża mieszka dekadencji długo polityczny pod dominacji Siamese oprócz okresie krótkiej prosperity w XVI -tego wieku , podczas której rządzący, którzy zbudowali swoją nową stolicę, Lovek , południowo od jeziora Tonle , na Mekong , rozwijać handel z innymi regionami Azji.
W rzeczywistości wewnętrzna niezgoda pozostaje regułą, a różni pretendenci do władzy nie wahają się szukać wsparcia sąsiednich mocarstw i zachęcać do interwencji obcych armii. Od początku XVI -go wieku , Kambodża stała się wasalem królestwa Ayutthaya Siamese , ale z XVII th century The Wietnam jawi się jako wschodzące mocarstwo, że najpierw użycie Khmer jako przeciwwaga do zmniejszenia Siamese dominacji. W 1623 r. król Chey Chetta wypędził syjamski garnizon Lovek i poprosił o pomoc swojego teścia, króla Hue . W zamian za wsparcie, które zaowocowało zwycięstwem nad Syjamami, król Hue uzyskał upoważnienie do zakładania wietnamskich zakładów w rejonie dzisiejszego Sajgonu . Stopniowo Wietnamczycy, kontynuując swój historyczny postęp z północy na południe, zastąpią Khmerów w delcie Mekongu. W 1731 Kambodża musiała opuścić prowincje My Tho i Vinh-Long , aw 1757 prowincje Sadec i Chau Doc z przygranicznej prowincji An Giang .
Ich historia sięga 1623 roku, kiedy Chey Chettha II , król Kambodży, który poślubił wietnamską księżniczkę, próbuje uwolnić się od zwierzchnictwa syjamskiego z pomocą wietnamskich cesarzy Nguyen. W ramach rekompensaty za tę pomoc wietnamski władca Huê żąda od Kambodży zgody na przyjęcie wietnamskich osadników w Prey Kor (wiosce rybackiej Khmerów, która stanie się wietnamskim Sajgonem ) i wysłanie generała na czele „pułku bezpieczeństwa”. chronić tych nowych osadników.
W 1658 roku wietnamskie siły ekspedycyjne interweniowały w walkach o tron Khmerów. W 1660 Kambodża zaczęła płacić Wietnamowi hołd wasalstwa .
Podupadające wówczas khmerskie państwo zostało podzielone na trzy wietnamskie „rezydencje” pod kontrolą wietnamskiego „generała rezydenta” w sądzie kambodżańskim w Oudong . Wietnamczycy zobowiązują się następnie do zniszczenia pozostałości cywilizacji Khmerów, do tego stopnia, że w przygranicznej prowincji An Giang w Chau Doc operacja ta staje się (jak w przypadku Chams ) prawdziwym ludobójstwem poprzez asymilację kulturową w miejsce organizacji społecznej i społecznej. kulturalny przez innego. W ten sposób niszczone są świątynie (pagodony) i buddyjskie ołtarze, przymus noszenia wietnamskich strojów i wietnamskich fryzur, wietnamizacja toponimii miejsc, wiosek i prowincji, a wreszcie zniesienie tytułu króla dla władców z Kambodży.
Krótko mówiąc, to, co nazywamy tu „ludobójstwem”, a na Dalekim Wschodzie „rewolucją kulturową”, to w znacznie większym stopniu eliminacja stylów życia, sposobów myślenia i działania niż fizyczna likwidacja ludzi. To znacznie bardziej kwestia symboli i wyobraźni niż rzeczywistości fizycznej. Na początku XIX th wieku, królowa Ang May (1834-1841), praktycznie więźniem w swoim pałacu, została oficjalnie wyznaczona jako pojedyncza głowica terytorium My LamPod tym względem Wietnam jest posłuszny nakazom starożytnej „Szkoły imion” „myśli chińskiej” ( por. ( Marcel Granet ) zakorzenionej w wytrwałej wierze w zgodność między porządkiem nieba a wyrażonym porządkiem społecznym. Poprawność wyznań. Oczywiście „porządek" jest rozumiany zarówno jako porządek, jak i imperatyw. Chińska „rewolucja kulturalna" lat 60. stanowi najnowszy i ważny przykład ilustrujący poprawność wyznań w celu naprawy myśli i organizacji społecznej.
Od 1841 roku duża część Kambodży została włączona do Wietnamu i stała się zachodnim Cochin-Chiny ( por. An Giang ). Po buncie w Kambodży i nieudanej wojnie wietnamsko-syjamskiej oba kraje postanowiły uczynić Kambodżę „kondominium”, co zakończyło się ustanowieniem francuskiego protektoratu w 1863 roku.
Amerykański historyk Joseph Buttinger ( The Smaller Dagon , s. 270, Praeger, New York, 1975) nie zwrócił uwagi na wietnamski kolonializm, który do dziś zatruwał stosunki między tymi krajami i którego „operacje policyjne” lub „pacyfikacja” Wietnamska Armia Ludowa w Kambodży w 1968 i 1979 roku jest tylko kontynuacją lub nowoczesną wersją tego kolonializmu. Buttinger mówi tylko, że Wietnam „wykazał witalność, rozwijając się stale kosztem Kambodży”, na sposób germańskiego Drang nach Osten kosztem Europy Środkowej. Z drugiej strony, na właściwie kambodżańskim terytorium nadal istnieje silna społeczność wietnamska, jak Volksdeutsche w Europie Wschodniej. W czasie I wojny światowej młody Nguyên That Thanh, zanim został Nguyên Ai Quoc, a następnie Hô Chi Minhem, zaczął wzniecać nacjonalistyczną agitację polityczną wśród wietnamskiej społeczności w Kambodży, podobnie jak młody Garibaldi z Włochami z Argentyny .
Z Kambodży-wietnamski spory i incydenty graniczne przed nachylenia Khmer Rouge podjęcia ziemie Kambodży w Kochinchina podczas Trzeciego Indochin wojny z 1979 roku, w przemówieniu na 1 st marcu 1962 roku książę Norodom Sihanouk , Kambodży głowy państwa powiedział wtedy:
Na początku XVIII -go wieku, Kambodża zmuszony był ponownie uznają zwierzchnictwo Siam. W 1767 król Outey II próbował wykorzystać osłabienie pokonanego przez Birmańczyków Syjamu . Ponownie prosi o pomoc dwór w Hue i Wietnamczycy zwyciężają Syjamów, ale w 1771 r. narzucają swój protektorat w Kambodży, podczas gdy Syjamczycy wspierają wojnę partyzancką dowodzoną przez Ang Non, rywala Outey.
Od 1774 Wietnam, osłabiony rewoltą Taysona , nie mógł dłużej wspierać Outeya II, który w 1775 musiał abdykować na rzecz Ang Non II . W latach 1794-1796 Ang Eng syn Outey II koronowany przez Syjam, powrócił do Kambodży. W 1794 Syjam zaanektował prowincje Battambang i Siemreap, których Ben został mianowany gubernatorem przez króla Syjamu. W latach 1796-1806 Pok zapewnił regencję Kambodży w miejsce 5-letniego króla Ang Chana II. Podczas swojej regencji Pok wysłał oddziały Khmerów, aby pomogły Syjamowi w walce z Birmańczykami, a także pomogły Annamowi z Gia Long w pokonaniu Tay Son. Pok był także ojcem chrzestnym 5 małych książąt synów Ang Eng (Ang Chan II, Ang Snguon, Ang Phim, Ang Em i Ang Duong) za książęce wykształcenie do wstąpienia na tron. Kambodża wróciła więc pod kontrolę Syjamów, ale od 1802 roku , za panowania cesarza Gia Longa , Wietnam odzyskał swoją siłę i jedność, a Ang Chan II , król Kambodży uznaje go za suzeren, co powoduje okupację Kambodży przez Król Siam Rama II . Ang Chan II odzyskuje Oudong przy wsparciu Wietnamczyków, ale musi jednocześnie oddać Syjamowi prowincje na północy królestwa, gdy akceptuje władzę wojskową gubernatora Sajgonu.
W latach 1834 i 1841 , Wietnam wdrożył politykę całkowitej aneksji Kambodży, z nałożeniem języka wietnamskiego w administracji. W 1845 r. wybuchł bunt, w wyniku którego w całym kraju doszło do masakry Wietnamczyków. Emisariusze Khmerów proszą o interwencję syjamską, która jest z radością witana przez Khmerów. Armia syjamska wkracza do Oudong. Wreszcie Syjamczycy i Wietnamczycy dochodzą do porozumienia, zachowując anektowane prowincje.
To właśnie w tym kontekście, że król Ang Duong , przekonany następny ostateczny podział kraju na rzecz swoich potężnych sąsiadów poszukujących w 1853 interwencję Francji za radą M gr Loaf, Wikariusz Apostolski w Kambodży. Napoleon III wyraża zgodę, ale Syjamczycy, poinformowani, zawodzą traktat sojuszniczy w czasie ciąży.
Ang Duong realizował wówczas, przy bardzo ograniczonych zasobach, politykę modernizacji i odbudowy zdewastowanego kraju. Odbudował Oudong, przywracając wystarczające zabezpieczenia, aby przyciągnąć chińskich i indyjskich kupców. Zachęcał mnichów do tworzenia szkół Pagodowych i walki z niewolnictwem. Kiedy zmarł w 1860 roku , jego syn został królem pod imieniem Norodom .
W 1863 r. król Norodom podpisał z Francją traktat o protektoracie Kambodży, który zapewnił ochronę królestwa i stopniowo zintegrował kraj z imperium kolonialnym . Zamknięcie Francji na Kambodży jest częścią procesu kolonizacji trzech krajów: Wietnamu , Laosu i Kambodży, które stworzą francuskie Indochiny na niecałe sto lat . Już w 1862 roku Francja nałożyła na Wietnam traktat, który scedował na niego Sajgon , wschodnią Cochinchinę , a także prawa do Kambodży. Siam wtedy nie można pomóc, ale aby potwierdzić swoje zwierzchnictwo nad Kambodży, a Francja ma zatem kłopot władcę Kambodży że formalnie zażąda ochrony Francji.
Reżim protektoratu rezerwuje stosunki zagraniczne dla Francji i daje obywatelom francuskim prawo do swobodnego osiedlania się i handlu w całym królestwie. W 1867 r. , w zamian za uznanie przez Syjam protektoratu francuskiego, Francja zobowiązała się nie przyłączać Kambodży do Cochinchiny i zgodziła się uznać syjamską twierdzę duszącą w prowincjach Battambang i Angkor.
Pomiędzy rokiem 1863 , początkiem protektoratu, a 1904 , śmiercią Norodom, Francja opuściła, z grubsza rzecz biorąc, Norodom, aby kierować sprawami wewnętrznymi kraju jako monarcha absolutny, z prokrastynacją, jak w 1884 roku, kiedy francuski rząd Julesa Ferry'ego , przekonany, że król spowalnia reformy, narzuca znacznie bardziej rygorystyczny protektorat, podobny do tego, jaki nałożył na cesarza Annam (nazwa nadana wówczas Wietnamowi). Ale powstanie ludowe w końcu spowodowało wycofanie się Francuzów.
W rzeczywistości Norodom, który przeniósł swoją stolicę z Oudong do Phnom Penh, miał aspiracje modernizacyjne, podobnie jak jego poprzednik Ang Duong : zniesienie pewnej liczby urzędów mandaryńskich, które polegały głównie na przywilejach bez rekompensaty za świadczone usługi. Stałe wynagrodzenie urzędników służby cywilnej, z zakazem wypłacania bezpośrednio z dochodów podatkowych, zamiar zniesienia niewolnictwa. Ale wszystkie te reformy wzbudzają silny sprzeciw dworu, zmuszając króla do zwlekania.
W 1897 roku Paul Doumer , nowy gubernator generalny Indochin, napisał, że po czterdziestu latach francuskiego protektoratu nad Kambodżą postęp gospodarczy „był nieznaczny, jeśli nie zerowy”.
W 1904 roku , wraz ze śmiercią Norodoma, sukcesja przypada jego bratu, księciu Sisowathowi , faworytowi Francuzów. Zwolennik modernizacji, sprzyja polityce Doumer budowy infrastruktury. Relacje z potęgą kolonialną poprawiły się, gdy Francja uzyskała od Syjamu w 1904 i 1907 r. restytucję zachodnich prowincji. W 1927 zmarł Sisowath, a zastąpił go najstarszy syn Monivong . Obaj władcy utrzymują raczej przyjazne stosunki z Francuzami. Obie administracje, francuska i kambodżańska, nadal dzielą uprawnienia. W pierwszej części XX -go wieku , Francuzi zbudowali liczbę infrastrukturalnych (drogi, kolej Phnom Penh-Battambang sposób, noszenie Phnom Penh, szpitale), ale rozwój jest częścią Unii Indochin. W praktyce oznacza to, że Kambodżanie są bardzo słabo reprezentowani w administracji centralnej Hanoi . W samej Kambodży, pomimo bardzo skromnego rozwoju systemu edukacji , szkoli się kambodżańską kadrę administracyjną, ale personel techniczny (nadzorcy pracy, rzemieślnicy itp.) to głównie Wietnamczycy, natomiast kupcy to najczęściej Chińczycy. W administracjach zależnych bezpośrednio od rządu generalnego Indochin, takich jak cła czy wymiar sprawiedliwości, jest więcej Wietnamczyków czy Pondicherów niż Kambodżan.
System szkolny, którego podstawą pozostają szkoły pagodowe, rozwija się powoli, ale jest to tylko edukacja podstawowa. Kambodża nadal miała tylko 1000 szkół w 1937 roku , w tym 813 szkół pagodowych, z 49 500 uczniami na 3 miliony mieszkańców. Pierwszy spis ludności z 1921 r. liczył 2,3 mln mieszkańców. W 1937 r. Kambodża wciąż nie miała średniego wykształcenia godnego tego miana: Khmerzy z zamożnych rodzin musieli wyjechać na maturę do Sajgonu. W 1937 na Indochińskim Uniwersytecie w Hanoi było zapisanych 631 studentów. Wśród nich tylko trzech to Kambodżanie.
W przededniu II wojny światowej Francuzi nie planowali pozwolić Kambodży na uzyskanie niepodległości w najbliższej przyszłości. Ruchy niepodległościowe pozostają skromne. Walkę o niepodległość uosabia Son Ngoc Thanh i jego magazyn Nagaravata . Charles Meyer podsumowuje sytuację, pisząc: „Pomiędzy Francuzami a Kambodżanami było, krótko mówiąc, więcej kohabitacji niż dominacji… Francja nie upokorzyła Khmerów lub, jeśli wolisz, Khmerów, niezmiennie uległa francuskiej dominacji. zwrot w ich historii, który niekoniecznie jest upokarzający”.
Po bombardowaniach z powietrza pod koniec 1940 roku Tajlandia rozpoczęła ofensywę lądową w styczniu 1941 roku. Siły francuskie, w tym dwa bataliony kambodżańskich harcowników, kontratakują i zwyciężają w bitwie morskiej pod Koh Chang . Pod naciskiem Japończyków Francja musiała w maju 1941 r . odstąpić prowincje Battambang i Siem Reap Tajlandii .
Podczas II wojny światowej The Japanese niech rząd Vichy podawać różnych krajach francuskich Indochin, zachęcając jednocześnie do Khmer nacjonalizm. Tak więc do admirała Jeana Decoux , gubernatora generalnego Indochin, należy zarządzanie sukcesją Monivonga , który zmarł w 1941 roku . Jego wybór padł na Norodoma Sihanouka , dziewiętnastoletniego księcia, który pozostaje w ścisłym otoczeniu swoich francuskich doradców. 9 marca 1945, japoński zamach stanu brutalnie położył kres francuskiej dominacji. Kambodża korzysta w ten sposób z krótkiego okresu niepodległości przed przywróceniem władzy francuskiej. 12 marca Sihanouk potępił protektorat. Son Ngoc Thanh , uchodźca z Japonii, wraca do Phnom Penh, zostaje ministrem spraw zagranicznych i popycha rząd do zbliżenia się do Japonii. Budzi się ruch nacjonalistyczny i antykolonialistyczny, który zadowala Japonię, ale ton szybko staje się antyjapoński. Son Ngoc Thanh, przy wsparciu Japończyków, ogłosił się premierem w sierpniu. Zamieszanie jest ekstremalne do czasu kapitulacji Japonii, a nawet później. Sihanouk nawiązuje kontakt z Francuzami, zapraszając ich, by przybyli i przywrócili protektorat. Wojska francuskie i brytyjskie powróciły do Phnom Penh, a 15 października generał Leclerc wkroczył do Phnom Penh i aresztował Son Ngoc Thanh.
Sihanouk, po wycofaniu się z gry, zajmuje centralne miejsce w politycznym spektrum. Kilkakrotnie szef rządu, udaje mu się zneutralizować lewicową, republikańską opozycję. Podczas wojny indochińskiej Kambodża była zagrożona przez Việt Minh i jego sojuszników Khmer Issarak, ale spośród trzech krajów francuskich Indochin była tym, który najmniej ucierpiał z powodu komunistycznej partyzantki niepodległości. To Sihanouk zdołał uzyskać niepodległość, dążąc do negocjacji z Francją na warunkach akceptowalnych dla wszystkich stron. Częściowe porozumienie osiągnięto w październiku 1953. Sihanouk ogłosił wówczas niepodległość i triumfalnie powrócił do Phnom Penh . Podczas porozumień genewskich może sobie pozwolić na odmowę jakiegokolwiek ustępstwa wobec Issaraków Khmerów, którzy muszą złożyć broń lub ewakuować Kambodżę, by schronić się w Wietnamie Północnym .
Kambodża została wycofana z wojny indochińskiej, ale wojska Vietminh osiedliły się w Laosie i Kambodży, aby zapewnić linie komunikacyjne między Północą a Południem. W następstwie porozumień genewskich Kambodża jest w dobrej pozycji, aby uzyskać wycofanie tych wojsk i oprzeć się wszelkim ingerencjom w jej suwerenność.
Porozumienia genewskie przewidują także wolne wybory. Aby móc odgrywać wiodącą rolę polityczną, Sihanouk zdecydował się abdykować na rzecz swojego ojca Suramarit i założył partię polityczną Sangkum, która uzyskała 83% głosów w wyborach w 1955 roku .
Latem 1955 Sihanouk uczestniczył w Konferencji Bandung, gdzie spotkał indyjskiego Nehru , indonezyjskiego Soekarno i chińskiego Zhou Enlai . Następnie prowadził politykę zagraniczną niezaangażowania i neutralności, dla której od 1956 r. zabiegał o poparcie Chin, aby przeciwstawić się Stanom Zjednoczonym, które chciałyby, aby Kambodża dołączyła do ich obozu obok Wietnamu Południowego i Tajlandii . Spisek powiązany z Son Ngoc Thanh , uchodźcą w Bangkoku od 1955 roku, został udaremniony w 1959 roku . Na początku lat 60. były to lewicowe spiski, z którymi Sihanouk musiał się zmierzyć. Kiedy jego ojciec zmarł w 1960 roku, zgodził się zostać głową państwa.
W tym okresie, który łączy niepodległość z pokojem, Kambodża zaznaje szybkiego rozwoju i pewnego dobrobytu. Dzięki polityce neutralności korzysta z różnorodnej pomocy międzynarodowej: Francji, Stanów Zjednoczonych, Chin, Związku Radzieckiego, Czechosłowacji. Budowa portów i lotnisk zerwała z tradycyjną zależnością od Sajgonu. Populacja szybko rośnie, 5,7 mln mieszkańców w 1962 roku .
Na poziomie społecznym Sihanouk i Sangkum przedstawili politykę „ rozwoju społeczności ” na wsi, masowo rozwijając edukację. Pomimo tego pozornego dobrobytu, kilka chmur zaczyna zaciemniać kambodżańskie niebo; Administracja i przemysł nie zapewniają wystarczających rynków zbytu dla nowo wykształconych warstw, które nie korzystają z konsekwencji pomocy zagranicznej w taki sam sposób, jak często skorumpowane klasy rządzące.
Neutralność , centralnym elementem kambodżańskiej polityki zagranicznej w latach 1950 i 1960, jest osłabione, od 1965 roku , przez wznowienie wojny domowej w Wietnamie z udziałem USA, wschodnie prowincje Kambodży obsługujących tylną podstawę dla komunistów z Wietnamu Północnego armia i siły Viet Cong . Port Sihanoukville jest również wykorzystywany do dostaw dla komunistów. Książę Sihanouk utrzymuje oficjalną linię neutralności, ale nie robi nic, by przeciwstawić się okupacji części terytorium Kambodży przez Wietnamczyków.
W rzeczywistości jeszcze przed wznowieniem tak zwanej wojny 2 e Indochin polityka neutralności stała się narastającymi nośnymi sprzecznościami. Z jednej strony zewnętrznie Kambodża miała fatalne stosunki z dwoma sąsiadami i dziedzicznymi wrogami, Wietnamem Południowym i Tajlandią, obydwoma sojusznikami Stanów Zjednoczonych, z drugiej strony na planie Wewnętrznie Sangkum stawał się coraz bardziej zdominowany przez sił prawicowych, pomimo deklarowanej orientacji na „ buddyjski socjalizm ”. W 1967 r. prawicowy premier Lon Nol ostro stłumił powstanie chłopskie w regionie Battambang . Trzy osobistości „ Lewickiej Lewicy”, Khieu Samphân , Hou Yuon i Hu Nim , dołączają w lesie do podziemnej organizacji komunistycznej.
Z jednej strony Sihanouk, który zerwał stosunki dyplomatyczne z Tajlandią, Wietnamem Południowym i Stanami Zjednoczonymi, uznaje FNL (Wietkong) za „ autentycznego przedstawiciela narodu wietnamskiego ” i nawiązuje stosunki dyplomatyczne z Hanoi , z drugiej strony, przybierająca na sile zbrojna walka Komunistycznej Partii Khmerów (PCK), deklaruje, że komunizm jest głównym wrogiem Kambodży.
Od 1969 Amerykanie interweniowali bezpośrednio na terenach Kambodży kontrolowanych przez wietnamskich komunistów. Sihanouk, który na nowo nawiązał stosunki dyplomatyczne ze Stanami Zjednoczonymi, nie protestuje ani nie protestuje przeciwko wejściu w październiku 1969 r. 40 tys. żołnierzy północnowietnamskich. W rzeczywistości kambodżańska prawica coraz chętniej sprzymierza się szczerze ze Stanami Zjednoczonymi, aby skorzystać z większej pomocy gospodarczej niż pomoc wielostronna.
Chociaż Sangkum, który przechodził stopniowo w ręce prawicowych frakcji, sam przeżywający kryzys, nadal odmawiał autoryzacji denacjonalizacji sektora bankowego i działalności banków zagranicznych (grudzień 1969). Prawica, wraz z Sirikiem Matakiem , zrozumiała, że nie będzie inwestycji zagranicznych ani ożywienia gospodarczego, dopóki reżim pozostanie tak spersonalizowany, innymi słowy, dopóki będzie tam Sihanouk. Wykorzystała nieobecność księcia (w leczeniu we Francji), aby sprowokować najpierw duże demonstracje antywietnamskie, a następnie obalić Norodoma Sihanouka, który 18 marca 1970 r. został pozbawiony przez Zgromadzenie funkcji głowy państwa. . Wtedy do władzy doszła prawicowa drużyna dowodzona przez generała Lon Nola i księcia Sirika Mataka .
W marcu 1970 roku nowy rządzący ogłosił zniesienie monarchii, a kraj został przemianowany na „ Republikę Khmerów ”. Sihanouk był w stanie jakoś uchronić swój kraj przed wietnamskim konfliktem. Zaangażowana teraz w jeden z dwóch obozów, Kambodża bardzo brutalnie upada w wojnie.
W kwietniu 1970 roku Stany Zjednoczone i Wietnam Południowy, uwolnione od wszelkich ograniczeń, rozpoczęły ofensywę na dużą skalę w obszarze przygranicznym, który służył jako baza dla północnowietnamskich komunistów. Przejmowana jest duża ilość materiału, ale Wietnamczycy Północni zagłębiają się w kraj. Armia Lon Nola musiała stawić czoła zarówno partyzantom wietnamskim, jak i khmerskim, którzy otrzymali wsparcie 4000 komunistycznych bojowników, którzy wycofali się do Hanoi od 1954 roku. korupcja osłabiła zarówno armię, jak i administrację.
W latach 1965-1973 amerykańskie B-52 zrzuciły 2 756 941 ton bomb, przy czym w ciągu ostatnich 6 miesięcy nastąpiła intensyfikacja. Według historyka Bena Kiernana Kambodża jest najbardziej bombardowanym krajem w historii . Pomogłoby to w rekrutacji bojowników Czerwonych Khmerów. Bombardowania pozostają tajne. Kiedy Kongres Stanów Zjednoczonych dowiaduje się o spowodowanych zniszczeniach, głosuje za całkowitym powstrzymaniem nalotów .
Z pomocą Wietnamczyków Północnych, partyzanci Czerwonych Khmerów , by użyć nazwy, którą nadał im Sihanouk, gdy był u władzy, nabiera rozpędu. Pol Pot i Ieng Sary biorą w swoje ręce nowych rekrutów z Hanoi i włączają ich do sił Rewolucyjnej Armii Kampuczy , potajemnie dowodzonej przez Komunistyczną Partię Kampuczy . Czerwoni Khmerzy, którzy oprócz pomocy Wietnamczyków Północnych otrzymują również chińską pomoc, udaje się zachować niezależność. W 1970 ruch liczył tylko 4000 partyzantów. W 1973 kontrolował 60% powierzchni ziemi i 25% ludności.
W ciągu pięciu lat istnienia Republiki Khmerów szacuje się, że liczba ofiar wielu źródeł przemocy związanych z wojną: amerykańskich bombardowań, starć między regularnymi armiami, akcji partyzanckich i antywietnamskich pogromów, wynosi od 600 000 do 700 000. Produkcja zbóż spadła z 3951 tys. ton w 1970 r. do 705 tys. ton w 1974 r., tj. o 82%; bydło jest również walcowane. Po przejęciu władzy przez Lon Nola straszliwe represje spadły na kilka społeczności wietnamskich, które w Kambodży liczą około 400 000 osób. Około 100 000 z nich zostało zmasakrowanych przy mniej lub bardziej aktywnym współudziale armii.
Ze swojej strony Sihanouk zdecydował w kwietniu 1970 roku na sojusz z komunistami, jego wczorajszymi przeciwnikami. Osiadł w Pekinie i wraz z komunistami utworzył Zjednoczony Front Narodowy Kampuczy (FUNK) (Kampucza jest współczesną transkrypcją Kambuji, czyli Kambodży). Tworzy również Królewski Rząd Narodowego Związku Kampuczy (GRUNK). Bardzo obecny na scenie międzynarodowej, książę nigdy nie ważył żadnego ciężaru wśród partyzantów kambodżańskich.
W ciągu kilku lat populacja Phnom Penh wzrosła z 600 000 do 2 milionów mieszkańców. Chłopi masowo uciekają ze stref walki. W rzeczywistości dość szybko armia Lon Nola kontrolowała tylko Phnom-Penh i kilka innych miast. 1 st styczeń 1975Armia Czerwonych Khmerów rozpoczyna ostateczną ofensywę. W ciągu 117 dni przejmą kontrolę nad krajem, podczas gdy reżim Sajgonu upada po ofensywie północnowietnamskiej w marcu 1975 r., Phnom Penh jest oblegane przez Czerwonych Khmerów. 1 st kwiecień, Lon Nol uciekł za granicę. 17 kwietnia Czerwoni Khmerzy wkroczyli do Phnom Penh.
Zaraz po zwycięstwie Czerwoni Khmerzy zarządzili ewakuację wszystkich miast, których mieszkańców „zaproszono” do pracy wśród chłopów na wsi. Ten przymusowy exodus pochłania setki tysięcy nowych ofiar. Zniszczone zostaje wszystko, co mogłoby ewokować cywilizację miejską, przemysł, szpitale, szkoły, administrację.
Na wsi reżim i jego „najwyższa organizacja”, Angkar (nazwa, pod którą kryje się PCK), rozróżniają „starych ludzi”, to znaczy chłopów, z których część uczestniczyła. Komuniści od 1970 roku i „nowi ludzie”, czyli doraźnie ludność miejska, nad którą władza ma prawo do życia lub śmierci. Dla wielu będzie to śmierć. Ocaleni muszą uczestniczyć w rozwoju nowego człowieka pod zwierzchnictwem Angkar. Pieniądze zostają zniesione, podobnie jak cała własność prywatna. Rodziny są rozbite. Podejmowane są ogromne prace. Wypalenie zawodowe, niedożywienie i choroby dodane do doraźnych egzekucji, często pałkami, spowodują śmierć od jednego do dwóch milionów ludzi w ciągu trzech lat.
Oficjalna nazwa nowego państwa to Demokratyczna Kampucza . Khieu Samphân jest oficjalnie głową państwa, ale Angkarem rządzi, przynajmniej od kwietnia 1977 r., Saloth Sâr, sekretarz generalny PCK, lepiej znany jako Pol Pot . W rzeczywistości istnieje wiele frakcji, nie wszyscy kierownictwo aprobuje antywietnamską politykę, która przybiera formę prawdziwej wojny od września 1977 roku.
25 grudnia 1978 r. armia wietnamska przeszła do ofensywy iw ciągu kilku dni rozgromiła armię Czerwonych Khmerów. W styczniu 1979 roku Wietnamczycy przejęli kontrolę nad dużą częścią kraju. 11 stycznia w Phnom Penh, Ludowy Komitet Rewolucyjny, kontrolowany przez frakcję prowietnamską PCK i kierowany przez Heng Samrina , przejmuje władzę i proklamuje powstanie Kambodży .
Czerwoni Khmerzy odtwarzają wojnę partyzancką na granicy z Tajlandią, aby walczyć z nowym rządem i armią wietnamską, a zwłaszcza mają poparcie Stanów Zjednoczonych , Wielkiej Brytanii , Chin i Tajlandii . Ich rząd jest uznawany przez wiele krajów zachodnich i azjatyckich.
W 2009 roku rozpoczął się pierwszy proces Czerwonych Khmerów przed międzynarodowym trybunałem . Douch , były dyrektor więzienia Tuol Sleng lub S21, został skazany w 2012 roku na dożywocie .
Armia wietnamska pozostawała w Kambodży przez dziesięć lat. Instaluje u władzy Ludową Republikę Kampuczy , kierowaną przez Heng Samrina ; Republika Ludowa Kampuczy rządzi krajem przez co najmniej dziesięć lat. Stany Zjednoczone i Wielka Brytania ustanowienie embarga znacznie utrudnia rozwój gospodarczy kraju.
Partia Króla, Zjednoczony Front Narodowy na rzecz Niepodległej, Neutralnej, Pokojowej i Spółdzielczej Kambodży (FUNCINPEC), dawna partia Sangkum i Czerwoni Khmerzy utworzyli koalicję w 1982 r., Koalicyjny Rząd Kambodży (CGDK), na rzecz „Wyzwolenia kraju”. z okupacji wietnamskiej”. CGDK była uważana przez największe mocarstwa Zachodu za jedynego prawdziwego przedstawiciela Kambodży, jest jednym z przywódców Czerwonych Khmerów, którzy zasiadali w ONZ do 1991 roku. Niektórzy Czerwoni Khmerzy schronili się w Tajlandii i na niegościnnych terenach w pobliżu Granica tajlandzka. Niektóre regiony Kambodży pozostają pod kontrolą Czerwonych Khmerów. Z Tajlandii CIA i Agencja Wywiadu Obronnego utrzymują bliskie związki z ruchem Czerwonych Khmerów, aw 1983 r . rząd Margaret Thatcher wysłał SAS , brytyjskie siły specjalne, aby szkoliły Czerwonych Khmerów w zakresie technologii min lądowych.
W 1989 roku siły wietnamskie wycofały się z Kambodży. Hun Sen dokonał niewielkiej modyfikacji konstytucji i kraj został ochrzczony stanem Kambodża . Kraj ma kolor niebieski w swojej fladze.
W okresie od 1989 r. do 23 października 1991 r. na konferencjach odbywających się w Paryżu wszystkie partie kambodżańskie i członkowie społeczności międzynarodowej zaakceptowali organizację wyborów krajowych w Kambodży, organizowanych pod kontrolą ONZ. W 1991 roku różne frakcje Kambodży utworzyły Najwyższą Radę Narodową (CNS) składającą się z jedenastu członków, którzy jednogłośnie wybrali Norodoma Sihanouka na prezydenta.
W maju 1993 r. odbyły się wybory do zgromadzenia ustawodawczego . FUNCINPEC przybywa pierwszy zastosowaną przez PPC Hun Sena . Zgromadzenie pracuje nad redakcją nowej konstytucji, która jest promulgowana w dniu24 września 1993. Norodom Sihanouk ponownie oficjalnie zostaje królem Kambodży. Kraj przyjmuje nazwę Królestwa Kambodży. Obaj premierzy są powoływani, Norodom Ranariddh i Hun Sen . Jedynie Czerwoni Khmerzy sprzeciwiali się tym wyborom i kontynuowali wojnę partyzancką przeciwko siłom armii Królestwa Kambodży do 1998 roku. Ieng Sary i 4000 ludzi poddało się w 1996 roku (połowa oddziałów Czerwonych Khmerów).
W dniu 5 lipca 1997 roku , Hun Sen obalony siłą premier Rannariddh i oskarżony broni ludźmi. Ten ostatni przygotowywał się do zawarcia sojuszu politycznego z Samem Rainsy i Czerwonymi Khmerami . Kilkudziesięciu urzędników FUNCINPEC, w tym dwóch ministrów, zostało straconych na rozkaz Hun Sena.
W 1998 roku zmarł Pol Pot , a przywódcy Ke Pauk , Nuon Chea i Khieu Samphân poddali się władzom Kambodży. Schwytanie ostatniego wielkiego wodza Czerwonych Khmerów, Ta Moka , pozostawia ruch bez przywódcy i oznacza koniec walki z Czerwonymi Khmerami.
W 2004 roku król Norodom Sihanouk abdykował z Pekinu z powodu swojego zdrowia i zmarł w Pekinie 15 października 2012 roku. Opuścił tron swojemu synowi Norodomowi Sihamoniemu .
Spokojna Kambodża może stopniowo otwierać się na turystykę, rozwijać swoją infrastrukturę, drogi, lotniska, porty… Wybory parlamentarne w 2008 i 2013 roku wygrała Kambodżańska Partia Ludowa . Premier Kambodży pozostaje Hun Sena .