Neay Trasac Paem Chay

Neay Trasac Paem Chay Funkcjonować
Król Kambodży
1336-1340
Jayavarman IX Parameçvara Nippean Bat
Biografia
Czynność Monarcha
Dzieci Nippean Bat
Sithean Reachea

Neay Trasac Paem Chay to władca Imperium Khmerów, który zmarł około 1340 roku .

Jest pierwszym władcą Khmerów wspomnianym tylko w „Królewskich Kronikach Kambodży”. Nie wydaje się być 19 th  władca Imperium Khmerów poprzedzone zaledwie osiemnaście ostatnich królów dynastii, które panował od 443 pne. AD . Ta lista monarchów jest oczywiście zbyt krótka, aby objąć taki okres. Royal Chronicles precyzuje, że Chay był głową królewskich ogrodów króla o imieniu „Sihanouk” i na podstawie inskrypcji często utożsamiany był z królem Jayavarman IX Parameçvara .

Założycielska legenda

Chay miał pochodzić ze związku pustelnika z Phnom Kulen i chłopa Samre . Jego umiejętności w uprawie słodkich ogórków przyniosły mu tytuł Neay Trasac Paem ( „Szef Kuchni Smacznych Ogórków ). Zarezerwował konsumpcję dla swojego króla, który dał mu włócznię, aby chronić swoje zbiory. Pewnej nocy Chay śmiertelnie zranił swojego władcę swoją bronią, gdy ten chciał sprawdzić jego zapał. Jednak przed poddaniem się monarcha zażądał, aby jego zabójca nie martwił się, ponieważ wykonywał tylko jego rozkazy i nie mógł być pociągnięty do odpowiedzialności za lekkomyślność swojego króla. Z drugiej strony zmarły władca nie pozostawił spadkobiercy, a astrolodzy, bramini , generałowie i inni nie mogli uzgodnić imienia następcy i postanowili polegać na bóstwach. W tym celu odbywa się ceremonia, podczas której biały słoń jest proszony o wybranie spośród najwybitniejszych członków szlachty, których imperium może policzyć, kto jest najbardziej godny zostania nowym królem. Ale pachyderm bardzo szybko zaniedbuje ten areopag i zwraca się do tłumu, który przybył na uroczystość, i wybiera anonimowego, który okazuje się królewskim ogrodnikiem. Dostojnicy muszą niechętnie zaakceptować tego monarchę skromnego pochodzenia, ale w obliczu ich wrogości nowy król postanawia opuścić Angkor i przenieść się do rezydencji, którą buduje w Banteay Samré  ; niemniej jednak dystans ten nie położył kresu zniesławiającym praktykom i dopiero po wyeliminowaniu wiernych swoich poprzedników Chay mógł rozpocząć panowanie, które okaże się spokojne.

Jean Guillaume, badacz z INRA , zainteresowany historią udomowionych roślin spożywczych, widzi w niej mit dotyczący pojawienia się nowej odmiany warzyw, tutaj słodkiego ogórka (to znaczy smacznego ), którym Jayavarman byłby lubił nawet rezerwować plony i oddawać je pod opiekę ogrodnika.

Rewolucja w XIV th  wieku

Legendarna historia cytowany powyżej zdaje się symbolizować głęboka transformacja kulturowa kraju Achilles Dauphin-Meunier określa posiadacza „Rewolucja w XIV th  wieku” .

Jest to ostateczne nadejście buddyzmu ze szkodą dla hinduizmu, który doświadczy szybkiego upadku. Król, do tej pory o boskiej istocie i uważany za pośrednika między ludźmi a niebiosami, staje się prostym śmiertelnikiem, który zawdzięcza swój tron ​​cnotom, które zgromadził w swojej egzystencji. Celem mieszkańców nie jest już budowanie górskich świątyń, dzięki czemu zyskali przychylność i ochronę bogów, ale podążanie za cnotliwym postępowaniem ich króla w nadziei osiągnięcia pełni.

Sanskryt przestaje być również stosowany w napisach na pewno zniknie i wielbić na rzecz Pali . Te zmiany kulturowe szybko doprowadzą do rozpadu Imperium Khmerów .

Potomkowie

Musiałby żonaty Candravati córką swojego poprzednika i para będzie zatem u początków dynastii, który nadal panuje nad Kambodży dzisiaj . Według Kronik King Chay pozostawia dwóch synów znanych pod ich pośmiertnymi imionami:

Załączniki

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Jednak żaden dokument nie pozwala na połączenie Chay z Jayavarman IX
  2. Podobny Legenda dotyczy Birma Król Nyaung-U Sawrahan ( X p  wieku)
  3. imiona panowania władców są jednak zachowane w ich sanskryckich formach mniej lub bardziej zdeformowanych

Bibliografia

  1. Anthony Stokvis , Podręcznik historii, genealogii i chronologii wszystkich stanów świata, od najwcześniejszych czasów do współczesności , t.  1, wydania Brill Leyde ,1888( ASIN  B00VARGKYM ) , część I, rozdz.  IV.9 („Listy Kambodge * i tablica genealogiczna nr 34”), str.  336-337
  2. Yveline Féray, Opowieści babci z Kambodży , Éditions Philippe Picquier , wyd .  „Opowieści i legendy Azji”,27 listopada 2003, 194  s. ( ISBN  978-2-87730-674-4 , prezentacja online ) , „Neay Trasak Phaaem, the Sweet Cucumber Chef”, str.  21-42
  3. Jean Guillaume , Udomowili rośliny i zwierzęta: Preludium do cywilizacji , Wersal, Quæ ,13 stycznia 2011, 453,  str. ( ISBN  978-2-7592-0892-0 , czytaj online ) , str.  29
  4. | Achille Dauphin-Meunier , Historia Kambodży , Presses Universitaires de France , wyd.  "Co ja wiem? / 916 ",1968, 128  str. ( ASIN  B0000DOWAF )
  5. Jean-Marie Crouzatier, Przemiany polityczne w Azji Południowo-Wschodniej: instytucje polityczne i sądownicze Kambodży , Tuluzy, Presses de l'Université Toulouse 1 Capitole ,2014, 182,  str. ( ISBN  9782361701048 , prezentacja online ) , cz.I , rozdz.  1 („Wyidealizowane przeznaczenie - mityczne imperium Khmerów”), str.  27