Kultura z Maroka , z Maghrebu kraju , przede wszystkim odnosi się do obserwowalnych praktyk kulturowych swoich 36,500,000 mieszkańców (2021 szacunek). Kultura marokańska ma różne aspekty, które omówiono poniżej.
Położenie geograficzne sprawia, że Maroko jest krajem na skrzyżowaniu kultur i wpływów: arabskiej , berberyjskiej , Afryki Subsaharyjskiej i Europy . Ta mozaika kultur i wpływów daje Maroko wielkie bogactwo kulturowe.
W Maroku gastronomia rodzi się w domach, potem poznaje jej rozwój w kuchniach. Jest to sektor wyrafinowany, w większości nieformalny, z kilkoma wyjątkami. Pragnienie ochrony tego kulinarnego dziedzictwa jest siłą napędową, którą można przekazać rodzinom i społecznościom.
Region słynie z wiejskich dywanów , koszy i różnych innych przydatnych przedmiotów. Tkania dywanu i nowoczesnej hafty są bardzo skuteczne zwłaszcza w kompleksie rękodzieła. Inne przedmioty o dużej użyteczności są wykonywane przez rzemieślników w regionie, takie jak taginy , słoje itp.,
Dywany „Bou Charouet” (co oznaczałoby słowo w słowo „szmaciany ojciec”) odnoszą się do dywanów wykonanych ze skrawków materiału odzyskanego ze zużytych ubrań i bielizny.
Przestarzały | Imprezy i festiwale | Lokalizacja |
---|---|---|
luty | Święto drzewa migdałowego | Tafraout |
ostatni weekend marca | Festiwal Jazzablanca (festiwal jazzowy i world music) | Casablanka |
1 st weekend majowy | Festiwal muzyki klasycznej | Fez |
Drugi weekend maja | Festiwal róż Rose | El kelaa des m'gouna |
Może | Festiwal woskowy | Brudny |
Może | Festiwal Mawazine | Rabat |
Może | Festiwal miodu | Imouzzer des Ida-Outanane (region Agadir) |
czerwiec | Symfonie pustynne | Warzazat |
czerwiec | Festiwal Muzyczny | Wszędzie w Maroku |
czerwiec | Festiwal l'karfour (Musicarrefour) | Wadżda |
czerwiec | Święto Wiśni | Sefrou (Region Fezu ) |
czerwiec | Festiwal Figowy | Bouhouda (niedaleko Taounate ) |
czerwiec | Festiwal sztuki popularnej | Marrakesz |
czerwiec | Festiwal muzyki sakralnej | Fez |
dzień Achoura | Sidi Mohammed Ben Nacer | Tamegroute (niedaleko Zagory ) |
czerwiec | Festiwale w Gnaoua | Essaouira |
lipiec | Festiwale wielbłądów | Guelmimi |
lipiec | Festiwal miodu | Imouzzer 60 km od Agadiru |
lipiec | Międzynarodowy festiwal rai | Wadżda |
lipiec | Festiwal Sztuki Ludowej w Marrakeszu | Marrakesz |
lipiec | Festiwal Casablanki | Casablanka |
sierpień | Festiwal Kultury Asilah | Asilah |
sierpień | Moussem Moulay Abdellah | El Dżadida |
sierpień | Moussem Moulay Idriss | Zerhoun (region Meknes) |
sierpień | Festiwal Zaręczyn imilchila | Wschodni Atlas Wysoki |
wrzesień | Festiwal koni | Tissa (region Fezu) |
wrzesień | Festiwal Fantazji | Meknes |
październik | Festiwal Randkowy w Erfoud | Erfoud |
październik | Festiwal randkowy | Erfoud |
październik | Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Marrakeszu | Marrakesz |
grudzień | Festiwal Timitar w Agadirze | Agadir |
grudzień | Festiwal Clementine | Berkane (w pobliżu Wadżdy) |
W 2016 roku na światowym rankingu wolności prasy określany corocznie przez Reporterów Bez Granic umieszczone Maroko w 131 st miejscu na 180 krajów. W Maroku RSF zaobserwował powolną, ale stałą degradację wolności prasy. Media są zniechęcane do zajmowania się drażliwymi tematami, takimi jak monarchia, islam czy Sahara Zachodnia.
W 2000 roku, obok Republiki Południowej Afryki i Nigerii, Maroko było jednym z filarów rosnącego i ustrukturyzowanego afrykańskiego rynku sztuki, jak wskazano w Africa Art Market Report .
Współczesna sztuka marokańska, nawet jeśli zajmuje tylko minimalną część kraju, przeżywa rozkwit. W latach 1990-2000 w wielu miastach Maroka powstały instytucje, które uczestniczą w rozpowszechnianiu sztuki współczesnej w kraju: Mieszkanie 22 zainstalowane w Rabacie i jego antena radiowa Radioappartement22 (lub R22), Biblioteka Filmowa w Tangerze, L'atelier de la Source du Lion w Casablance, rezydencja i centrum Dar Al-Ma'mûn, Marrakech Art Fair i Marrakech Biennale (dawniej Arts in Marrakech - AiM - Biennale), wszystkie obecne w Marrakeszu.
Lokalne galerie sztuki, takie jak Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse i Galerie FJ, również w pewnym stopniu uczestniczą w tych wysiłkach upowszechniania współczesnej sztuki marokańskiej.
Międzynarodowy rynek sztuki współczesnej jest coraz bardziej zaangażowany w to podejście, czego dowodem są międzynarodowe wystawy „ Africa Remix ” w 2004 roku, Manifesta 8 w 2008 roku i „Uneven Geography” w 2010 roku. gościli marokańskich artystów.
Duże wystawy regionalne to także dobre sposoby na poprawę widoczności współczesnych artystów marokańskich. Dakar Biennale , który odbywa się co 2 lata w Senegalu, ma na celu pokazanie współczesnej sztuki afrykańskiej , a także marokańskich artystów wśród swoich wystawców.
Pomimo niedostatecznej reprezentacji lokalnych artystów na globalnym rynku, coraz więcej współczesnych marokańskich artystów pracuje w Maroku lub gdzie indziej. Artyści marokańscy lub artyści pochodzenia marokańskiego, tacy jak Mounir Fatmi, cieszą się dużym rozgłosem na rynku sztuki współczesnej. W rozwoju współczesnej sztuki marokańskiej uczestniczą także inni artyści, tacy jak Latifa Echakhch , Mohamed El Baz, Bouchra Khalili , Majida Khattari , Mehdi-Georges Lahlou i Younes Baba-Ali.
Artyści są także inicjatorami wielu inicjatyw w tym kierunku. Na przykład artysta plastyczny Hassan Darsi jest inicjatorem powstania Atelier de la Source du Lion w 1995 roku. Pracownia ta jest nie tylko przestrzenią tworzenia, ale także rezydencją artystów. Artysta Yto Barrada stworzył w 2006 roku Cinémathèque de Tanger w celu rozwoju kultury filmowej w Maroku. Collectif 212, kolektyw współczesnych artystów marokańskich, tworzą m.in. artystki Amina Benbouchta, Hassan Echair, Jamila Lamrani , Safâa Erruas i Younès Rahmoun . To także przestrzeń kreacji i współpracy artystycznej z innymi artystami, takimi jak Hicham gros c
Inni obiecujący artyści, tacy jak Batoul Shim i Karim Rafi, uczestniczą w ekspansji świata sztuki współczesnej w Maroku. Oboje uczestniczyli w projekcie „Working for Change”, projekcie pragnącym oddziaływać na samą tkankę marokańskiego społeczeństwa, którego pierwsza edycja odbyła się w Wenecji podczas Biennale w 2011 roku.
Odnowę marokańskiej elity zapewniło przybycie w 2012 roku Marokańskiego Ruchu Artystów Plastycznych Bez Granic, którego celem jest nadanie marokańskiej marce statusu Sztuki Międzynarodowej poprzez organizację wydarzeń na całym świecie. Na czele stowarzyszenia stoi malarz Omar Belghiti.
Wśród malarek: Radia Bent Lhoucine (1912-1994), Fatma Gbouri (1924-), Chaïbia Talal (1929-2004), Regraguia Benhila (1940-2009), Fatima Hassan El Farrouj (1945-), Fatima Louardiri (1949) -), Sadya Bairou (1963-2010), Lalla Essaydi, Nawal Sekkat , Leila Cherkaoui, Chourouk Hriech, Hayat Saïdi...
Wśród męskich malarzy: Mohamed Melehi (en) (1936-2020) ...
Daleki od bycia reprezentatywnym dla różnorodności architektonicznej Maroka, styl arabsko-andaluzyjski jest jednak tym, o którym od razu myślimy, gdy mówimy o Królestwie Shereefian. Minarety, meczety, karawanseraje, fortyfikacje, monumentalne bramy i pałace pokryte kaligrafią i arabeskami przywołują bogactwo i wyrafinowanie tradycji tego miasta odziedziczonej po Al Andalus.
Są one składnikami niematerialnego dziedzictwa kulturowego Marokańczyków, zarówno w formach tradycyjnych, jak iw ich nowoczesnych i współczesnych formach. Jest odzwierciedleniem kreatywności społeczności marokańskiej, napędzanej zbiorową pracą.
Kilka stylów tańców przecina regiony, w tym reggada , z tańca wojennego Rif, znanego jako imedyazen lub aarfa. Wojownicy Rif tańczyli na znak zwycięstwa nad wrogiem, stąd użycie karabinu, kopnięcia w ziemię wykonywane są w rytm muzyki i symbolizują przynależność do krainy Rif. Arfa to bardzo stara rodzina chioukhów (mistrzów) Rif. Sheikh chioukh (mistrz mistrzów) z Arfy nosi tytuł Arif 2. Pochodzi dokładniej z miasta Berkane położonego w Rif.
Pierwsze przedstawienie teatralne w Maroku miało miejsce w 1923 roku, to trupa Fatema Rochdi wyprodukowała spektakl dla mieszkańców miasta Fez i od tego czasu teatr w królestwie Maroka wciąż się rozwija. Będąc przede wszystkim oporem wobec protektoratu, stała się świętem, by wreszcie eksperymentować z nowymi wymiarami scenograficznymi.
Historia teatru w Maroku wyraźnie wskazuje, że ta forma artystycznej wypowiedzi oscylowała między elitarną publicznością a kulturą popularną. Przed odzyskaniem niepodległości stał się integralną częścią sztuki eklektycznej, która utrzymywała i rozwijała pomosty między spektaklem teatralnym i jego dyskursem w Maroku a teatrem i jego literaturą w Europie. Pierwszy szukał więc artystycznego eksperymentu o charakterze literackim. Kilku autorów marokańskich dokonało adaptacji dzieł zagranicznych, aby wypełnić lukę spowodowaną pisaniem teatralnym w Maroku, a pisma Moliera należą do najbardziej odpowiednich dla teatru arabskiego i marokańskiego.
14 maja to narodowy dzień teatru w Maroku.
Program Pamięć Świata ( UNESCO , 1992) nie wpisuje niczego dla tego kraju do swojego międzynarodowego rejestru Pamięć Świata (stan na 15.01.2016).
Program Światowego Dziedzictwa ( UNESCO , 1971) wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa (12.01.2016): Lista światowego dziedzictwa w Maroku .
Program Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego ( UNESCO , 2003) wpisany na reprezentatywną listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości (stan na 15.01.2016):