Opactwo Saint-Hydulphe w Moyenmoutier

Opactwo Saint-Hydulphe w 2015 roku

Zamówienie

Kongregacja Saint-Vanne i Saint-Hydulphe

Fundacja

671

Zamknięcie

1792

Diecezja

Diecezja Toul, a następnie diecezja Saint-Dié

Założyciel

Święty Hydulphus

Powiązane osoby

Guillaume de Volpiano

Dominujący styl (y)

Kościół opacki barokowy
klasycyzm

Ochrona

Sklasyfikowane MH ( lista z 1840 , 1913 , kościół opacki)

Sklasyfikowane MH ( 1994 , budynki klasztorne, portale i ogrody)

Sklasyfikowane MH ( 1996 , organy (partia instrumentalna i bufet))

Stronie internetowej

http://www.paysdesabbayes.com

Lokalizacja

Region

Wogezy

Gmina

Moyenmoutier

Informacje kontaktowe

48 ° 22 ′ 43 ″ na północ, 6 ° 54 ′ 46 ″ na wschód

Geolokalizacja na mapie: Francja

Geolokalizacja na mapie: Grand Est

Geolokalizacja na mapie: Wogezy

St. Hydulphe Moyenmoutier Abbey był klasztor z Zakonu Świętego Benedykta , z siedzibą w Moyenmoutier , w dziale z Wogezów ( Francja ). To opactwo mieściło do 300 zakonników.

Powstała około roku 671 przez św Hydulphe , chorevebishop z Trewiru, którego wyjechał na emeryturę w samotności Wogezów i żyć tam jako pustelnik. Ten opactwo poddano od początku do królów Austrazji a następnie do cesarza Karola Wielkiego i jego następców. Następnie książęta Lotaryngii korzystali tam z suwerennych praw pod zwierzchnictwem cesarzy .

Herb opactwa Moyenmoutier

Blazon : Lazurowy, dekstrochę goździka odziana w argent trzymający pastorał opacki Lub w bladym, z sudarium Argent. Uwagi: D'Hozier nadaje inne herby; jednakże jest to zawodne dla Lorraine .

Historia

Pustelnia

Pierwszym projektem Saint Hydulphe jest życie jako pustelnik . Wybrał w tym celu do 670 najwęższym miejscu pomiędzy gór i skał w Wogezy , strona godzinie dwunastej , a poza rzeki Rabodeau północy. Zbudował swoją chatę w lesie w połowie drogi między Étival i Senones .

Cała okolica była już zajęta przez innych pustelników: Gondelberta na wschodzie ( Senones ), Saint Déodat na południu ( Saint-Dié-des-Vosges ) i Leudinus Bodo na zachodzie (założyciel klasztoru Etival ). W pobliżu znajdowało się również opactwo Bonmoutier ( Val-et-Châtillon ), założone przez tego samego Bodo. Zestaw ten tworzy coś, co od czasów współczesnych nazywano świętym krzyżem Lotaryngii lub krzyżem monastycznym Wogezów .

Wkrótce po tym, jak Saint Hydulphe wycofał się w samotność, władca obszaru o imieniu Bogon podarował mu ziemię zwaną obecnie St. Blaise (w gminie Moyenmoutier), znaną wcześniej jako Bégoncelle. Później dodał skałę Folcholde , która jest niewątpliwie sąsiednią górą Saint-Blaise, doliną, w której kiedyś znajdowała się wioska Veis-Valle, na miejscu Rua, gdzie później zbudowaliśmy miasto Raon-l'Étape .

First Abbey ( VII E - X e )

Fundacja

Sława nowego pustelnika szybko przyciągnęła rzesze zwolenników. Następnie Hydulphe decyduje o budowie w 671 r. Klasztoru na miejscu, które stanie się opactwem Moyenmoutier ( medianum monasterium ), ponieważ ten klasztor ( moutier ) znajduje się w sercu Świętego Krzyża Lotaryńskiego . Pierwszy opat Moyenmoutier (671-707), wybrał zasadę o św Benedykta jako sposób życia nowej wspólnoty.

Obok opactwa wybudował kolejno dwa kościoły, jeden pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny, a drugi pod wezwaniem św. Piotra , trzeci poza klasztorem dla cudzoziemców i przechodzących gości, a czwarty na wzgórzu na południe od kościoła św. opactwo pod wezwaniem papieża św. Grégoire'a (obecne oratorium św. Grégoire'a). Miał założony cmentarz, aby pochować mnichów obok tego ostatniego kościoła, a nie obok opactwa, którego teren był zbyt podmokły.

Coraz bardziej religijni są podzieleni na małe przeoraty (lub te ) u początków obecnych wiosek Ban-de-Sapt , Saint-Jean-d'Ormont , Denipaire , Hurbache , La Voivre , Holland, Moyenmoutier i część Raon -l'Étape .

Legenda Sainte-Odile

Odwiedza go święty Erhard , brat św. Hydulphe i biskup Ratyzbony , dowiedziawszy się o jego przejściu na emeryturę w Wogezach. Według legendy dwaj prałaci katechizowali i ochrzcili Odile, córkę Etichon-Adalric d'Alsace . Młoda Odyla, dzięki „ szczególnej łasce z nieba i modlitwom biskupów, otrzymała podczas chrztu zarówno światło ducha, jak i ciała”. Rzeczywiście, Odyla jest ślepa od urodzenia i odzyskuje wzrok, gdy święty olej dotknie jej oczu. Jej ojciec pozwolił jej przejść na emeryturę na wysoką górę Hohenberg, gdzie zbudowała klasztor ( Abbaye de Hohenbourg au Mont Sainte-Odile założona w 680 r.). Ta legenda jest taka sama w opactwie Baume-les-Dames .

W uznaniu tego cudu Etichon-Adalric daje Moyenmoutierowi wielkie aktywa w Alzacji, w tym tereny wokół Thanvillé . Święty Hydulphe wysłał mnichów do swoich nowych posiadłości i kazał zbudować tam klasztor pod wezwaniem św. Piotra, prawdopodobnie na miejscu obecnego kościoła Saint-Pierre-Bois .

Pod Karolingami

Około 787 roku ojciec Mandalvin kazał przenieść kości Saint-Hydulphe z kościoła Saint-Grégoire do kościoła opactwa Sainte-Marie, bardziej dostojnego miejsca z odpowiednią okazałością.

Za panowania Karola Wielkiego , mnisi Moyenmoutier nie mógł zgodzić się na wybór na opata , cesarz postanowił dać im jako ich przełożonego na arcybiskupa z Grado , o nazwie Fortunat, który był wtedy na jego dworze . To za jego administracji opactwo zyskało sławę. Szczęśliwie rządził tym opactwem przez około dwadzieścia dwa lata i zmarł w 825 roku . Został pochowany w oratorium Saint-Grégoire, na południe od opactwa.

Lothaire II stwarza napięcia przy okazji swojego rozwodu w 860 z Theutberge . Będąc w stanie wojny ze swoimi wujami Karolem II Łysym i Ludwikiem II z Germanii , prosi opata Moyenmoutiera Pépina, trzydziestu uzbrojonych żołnierzy, że jego opactwo jest odpowiedzialne za zaopatrzenie króla w czasie wojny . Pepin chce słyszeć nic i daje Opactwo Moyenmoutier w Duke REGNIER I st , hrabiego z Hainaut , który otrzymał księstwo samego króla około roku 855 na początku jego panowania. Książę prowincji, odpowiadając na życzenie Lothaira, rozprasza majątek. Zakonnicy, którym brakuje rzeczy niezbędnych do życia, są zmuszeni do rozproszenia się, z wyjątkiem bardzo małej liczby, której książę dostarcza żywność. Przywłaszcza sobie również rodziny poddanych, które należały do klasztoru.

Rzeczy pozostają takie, jakie są, aż do panowania Zwentibolda . Podarował opactwo Moyenmoutier hrabiemu Hillinowi , który wypędził zakonników i ustanowił świeckie kanony w 896 roku .

Zniszczenie

Około 915/917 Węgrzy splądrowali i spalili część budynków opactwa. Ogniste działa wędrują po górach . Zrujnowany klasztor od kilku lat pozostaje opuszczony. Dopiero w 960 r. Odbudowano drugie opactwo.

Drugi Abbey ( X th - XVIII th )

Nowa konstrukcja

Ojciec Wojciecha, benedyktyńskie mnich Górze , na zlecenie księcia Górnej Lotaryngii Fryderyka I st zreformować opactwo w ścisłej reguły świętego Benedykta, przy wsparciu Blidulphe i Gundelach . W tym celu pod swoim opatem (955-985) wypędza kanony i sprowadza mnichów z powrotem; podjął się odbudowy nowego opactwa około 960 roku na większych terenach; kazał ekshumować ciało św. Hydulphe, przewodniczył jego kanonizacji około 965 r. i umieścił swoje kości w pięknie zdobionej drewnianej kapliczce ; stworzył pierwszą bibliotekę opactwa, w której gromadzone są główne dzieła niezbędne do studiowania świętych tekstów. Duchowy zapał i materialny dobrobyt powracają.

W 984, według legendy, opactwo zostało zapisane z okupu księcia Szwabii Conrad I st z jego dzwonów i brat Smaragdus.

Zgodnie z opactwa Almann (985-1011) pierwsza gramatyka szkoła w Europie dla mnichów zostało założone.

Guillaume de Volpiano przybył do opactwa na dwa lata (1026-1028), aby zainicjować go w reformie kluniackiej .

Humbert de Moyenmoutier

Kardynał Humbert , znany z jego pism i idzie do nabożeństw przeciwko greckich schizmatyków, to mnich Moyenmoutier podczas pierwszej części XI th wieku. Napisał Vita Hidulphi tak samo, jak interesowały go wszystkie ślady ludzi wiary minionych wieków, którzy angażowali się w misje Kościoła w sercu imperium frankońskiego, a zwłaszcza w Lotaryngii . Jego główne rękopisy są wymienione w Bibliotheca bibliecarum , rękopisie Bernarda de Montfaucon .

Poseł papieża Leona IX , to kardynał Humbert złożył 16 lipca 1054 r . Bullę ekskomuniki na ołtarzu katedry św. Zofii przeciwko patriarsze Konstantynopola Michela I Cerulaire . Ostateczna prowokacja, która rodzi rozdział Kościołów Wschodu i Zachodu .

Pod rządami książąt Lotaryngii

Od Gérard d'Alsace w połowie XI -tego wieku, Opactwo Moyenmoutier jest częścią suwerenności książąt Lotaryngii. W XI -tego wieku, panowie Haute-Pierre dostać książę Lotaryngii Overlord ładunek prawo nominacji na urząd kościelny opactwa i wykonywać dobrze ponad swoich poddanych wystarczająco dużą władzę (Podobno Uścisnęli samozwańczych rzeczników cieszyć czynsz mnichów). W XII -tego wieku, Aubert Parroy zbudowany na skale Haute-Pierre zamek, który został zniszczony w następnym stuleciu na rozkaz księcia Macieja II, księcia Lotaryngii , potwierdzając swą władzę nad regionem. Mimo kłótni z jego adwokatami, niepokojów wojennych, zarazy i pożarów opactwo prosperowało w tym okresie dzięki dobrym administratorom, takim jak Lambert (opat od 1039 do 1062) i Milon (opat od 1115 do 1147).

W 1252 r. Pożar zniszczył częściowo opactwo wraz z biblioteką i archiwami. Z akt XIII -tego wieku są tak nieliczne, że nam się udało.

W 1344 r. Opat Jean de Malla (1343-1362) odrestaurował i ufortyfikował opactwo, które przybrało wygląd zamku warownego z mostem zwodzonym i murami wysokimi na osiem metrów. Za kamieniem kamiennym i krenelażem kopiemy duże rowy. Całość wygląda jak feudalny zamek! Spokojni opaci mogą teraz skoncentrować się na poszerzaniu dziedzictwa klasztoru.

W 1535 r. Opactwem zarządzano pochwałą (do 1661/1662 r.): Opactwem zarządzali świeccy sprzymierzeni z książętami Lotaryngii, zaniedbując życie duchowe i myśląc tylko o czerpaniu korzyści z dobrodziejstw; zwłaszcza mnisi uwolnili się od tonsury. W tym okresie opactwo zajmowało się procesami o czary; między 1572 a 1618 rokiem toczy się 38 procesów, których wynikiem jest 21 egzekucji na stosie. Ale pod koniec XVI th wieku i na początku XVII th wieku opactwo traci niektóre z jego bogactwa materialnego, jego nie utrzymuje budynki są w złym stanie, to ma bardziej regularne opat i mnisi niemal skończona. Życie zakonne prawie zanikło, potrzebna jest głęboka reforma ...

W 1601 r. Opat pochwalny Éric de Lorraine , który jest również opatem klasztoru Saint-Vanne w Verdun i biskupem tego samego miasta, podejmuje się przywrócenia normalnego życia mnichom w swoich domach. Reformę powierzył Didier de La Cour . Reforma rozszerzyła się na opactwo Moyenmoutier w 1604 r., Wraz z utworzeniem kongregacji Saint-Vanne i Saint-Hydulphe , zatwierdzoną przez papieża Klemensa VIII w 1608 r. Najbardziej zasłużonymi członkami tego zgromadzenia są Rémy Ceillier i Dom Calmet . W pełni uczestnicząc w ruchu katolickiej kontrreformacji , kongregacja ta jest terytorialnie ograniczona do obszaru Lotaryngii. Od września 1610 (autoryzacja królewski), liczba domów francuskich dołączył do nowego zgromadzenia, ale jako Lorraine wciąż niezależna od korony Francji Ludwik XIII uważane za pożądane, aby utworzyć kolejny zbór na tym samym modelu dla swego królestwa. The zgromadzenie Saint-Maur .

W 1661 r. Godny pochwały opat François de Lorraine zrezygnował ze wszystkich swoich dobrodziejstw. Wybrano nowego opata zwyczajnego, Philiberta Galavaux, ale mianowany zostaje również opat komandorowy Nicolas-François de Lorraine . Ostatecznie ten ostatni wycofał się w 1662 r., Co oznaczało koniec reżimu przykazań w opactwie.

Pod opactwem Hyacinthe Alliot (1676-1705) utworzono akademię nauk, która została nazwana akademią Moyenmoutier. Mnisi teologowie, historycy, przyrodnicy, archeolodzy, entomolodzy, lekarze, spotykamy w opactwie uczoną elitę zakonu benedyktynów pod kierunkiem opata humanisty. Pierwszy „Traktat rakowy” jest tam napisany i opublikowany w Paryżu pod nazwiskiem Jean Baptiste Alliot, doktora Ludwika XIV i brata opata; pierwsze wykopaliska Gallo-Roman zostały podjęte na szczycie Dononu, a rysunki odkrytych szczątków posłużyły jako oryginały do kolejnych reprodukcji.

Pod opatem Humberta Belhomme'a (1705-1727) biblioteka znacznie się rozrosła. W tym czasie istnieje 11 000 tomów. Dom Calmet napisał tam „komentarze do starego testamentu”, „historię starego i nowego testamentu”, „słownik biblijny” w ciągu ośmiu lat spędzonych w Moyenmoutier. Humbert Belhomme nakazuje również całkowitą przebudowę opactwa, które jego następca zburzy! Na jego grobie jego bracia mnisi piszą to epitafium: „Pokorny człowiek pochodzenia, nauczył się smakować i osiągać wielkie rzeczy. Był szczerej pobożności, przenikliwego ducha, wyrafinowanego i wyrafinowanego smaku. We wszystkim, z niezwykłą umiejętność w prowadzeniu spraw i obchodzeniu się z duszami. Odbudował klasztor, który uprzyjemnił tak przyjemnie, jak to było dogodne. Ci, którzy byli pod jego władzą, kochali ich taką miłością, że nie bali się go jako mistrza ale czcili go i kochali jak ojca " .

Trzeci Abbey ( XVIII th - XXI e )

Budowa obecnego opactwa

Pod opactwem Humberta Barroisa (1727-1771) i François Maillarda (1771-1790) rozpoczęto budowę nowego opactwa na obecnym miejscu od 1767 roku, mimo że poprzednie zostało właśnie odbudowane. Po co nowe opactwo na nowej stronie? Pytanie do dziś pozostaje bez odpowiedzi.

Realizację powierzono architektowi Ambroise Piersonowi, benedyktynowi z Senones. Wybrana lokalizacja znajduje się po drugiej stronie ulicy od starego opactwa po zachodniej stronie. Ten ostatni zostaje zniszczony wraz z budową nowego opactwa. Architektowi wystarczyło dziesięć lat na stworzenie tego arcydzieła architektury, zaliczanego do najpiękniejszych zabytków religijnych w Lotaryngii, z inauguracją opactwa w 1776 roku. piękny barokowy budynek w Lotaryngii ”.

Kiedy kilka lat później nadejdzie rewolucja francuska , opactwo Moyenmoutier jest jednym z niewielu, które nie zostały wyludnione. François Maillard jest nadal otoczony przez około dwudziestu mnichów (w tym Josepha Frécharda ). Ostatnie miejsce zamieszkania pochodzi z 1788 roku! W tym miesiącu lipcu 1789 roku w Moyenmoutier wszystko jest spokojne, relacje między benedyktynami a mieszkańcami są dobre. Ale zgromadzenie miejskie odnotowało 29 lipca, że banda bandytów pustoszyła okolicę domy burżuazji, domy zakonne i zamki panów i że zostanie utworzony patrol. W kapitularzu 30 lipca François Maillard sporządza oficjalny akt przed swoim zakonnikiem: „W obecnych okolicznościach, w których duch niesubordynacji, niesubordynacji i anarchii zdaje się rozprzestrzeniać we wszystkich częściach królestwa Francji, opactwo Moyenmoutier musi się obawiać, że dojdzie do przemocy, porzucenia swoich praw, majątku, tytułów i archiwów, protesty tym aktem przeciwko wszelkim porzuceniom lub cesjom, których strach, groźby, przemoc, przemoc lub napaść mogą je oderwać i wymuszać pod jakimkolwiek pretekstem ” .

François Maillard zmarł 2 lutego 1790 r. W dniach 13–19 lutego 1790 r. Zgromadzenie Ustawodawcze zdecydowało o zniesieniu ślubów zakonnych i zniesieniu zwyczajnych zakonów i zgromadzeń innych niż edukacja publiczna i działalność charytatywna. Dopiero od 10 maja 1790 r. Władze miejskie Moyenmoutier udały się do opactwa w celu przeprowadzenia inwentaryzacji dóbr i przesłuchania zakonników. Jest prawie pewne, że optowali za swobodą wkraczania w świat. Historia benedyktynów z opactwa Moyenmoutier kończy się odejściem mnichów w 1791 roku.

Rewolucja i jej konsekwencje przemysłowe

Na mocy dekretu z 2 grudnia 1789 r. Dobra i dobra kościelne zostały uznane za własność narodową . Sprzedaż mebli w Moyenmoutier miała miejsce od lutego 1791 do maja 1792 (meble, fotele, obrusy, lampy, zegary, buty, buty, druki, prie-dieu, biurka, krowy, konie, pasze, wozy, pługi, uprzęże ...). ). Biskup konstytucyjny Saint-Die, Jean-Antoine Maudru rekwizycje radzi , ornaty , tuniki i poduszki . Jedynie biblioteka nie jest sprzedawana i pozostawiana do dyspozycji rządu; po ekspertyzie przeprowadzonej 6 czerwca 1791 roku księgi zostały rozproszone w Saint-Dié, Épinal i Nancy; archiwa zostały przetransportowane do Saint-Dié i nie zostały sprzedane na aukcji dopiero w 1826 r. Sprzedaż nieruchomości (opactwo, folwarki, ziemia) miała miejsce 5 lipca 1792 r. Pomimo chęci gminy do zachowania prawie całego majątku benedyktynów, nie miał środków na spełnienie swoich ambicji i nie zachował żadnych. Tylko opactwo jest przypisane gminie, aby uczynić z niego kościół parafialny, odpowiedzialny za utrzymanie go na własny koszt. Budynki klasztorne kupił za 72 400 funtów Jean-Nicolas André, brygadier żandarmerii z Saint-Dié.

Budynki będą następnie kilkakrotnie zmieniać właściciela. Jean-Frédéric Klein de Lunéville odkupił je 23 stycznia 1793 roku i przechował przez kilka miesięcy; następnie stają się własnością Madame de Lamouille; przed sprzedażą 27 kwietnia 1802 r. panu Mullinbeck, handlowcowi z Lunéville; który odsprzedaje je 30 grudnia 1806 stowarzyszeniu MM. Marmod, Ferry, Rolland and Company.

Miasto cieszy się dostatniej okres w XIX th wieku i na początku XX th wieku dzięki przemyśle włókienniczym. Został tu sprowadzony w 1806 roku przez Anglika Johna Heywooda , pioniera bawełny w Wogezach. Stare opactwo Moyenmoutier i stare opactwo Senones stały się „pierwszą mechaniczną przędzalnią bawełny zainstalowaną w departamencie Vosges”, a Moyenmoutier stało się załącznikiem Senones w całej historii przemysłu tekstylnego. Od 1807 r. Krużganek i klasztor uległy zniszczeniu; materiały są ponownie wykorzystywane do wznoszenia budynku prostopadle do opactwa obok Rabodeau (rozebrany w 2009 r. w celu przywrócenia opactwa pierwotnego wyglądu). W 1811 r. W kościele opackim przebito drzwi, aby umożliwić parafianom przejście od strony południowej, a tym samym uniemożliwić im przejście do dwóch innych istniejących wejść. W 1812 roku zrzeszenie MM. Marmod, Ferry, Rolland et Compagnie otworzyli pralnię bawełnianą w budynkach klasztoru na zlecenie Manufacture Saint Maurice de Senones. Na początku XIX -go wieku, historia klasztorny opactwa zakończeniu rozpoczęcia branżach.

Obiekty przemysłowe przejęła następnie firma barona Aimé-Benoît Seillière (1776–1860), zięcia Johna Heywooda i jego kuzyna Benoît-Aimé Seillière (1801–1852); potem jest syn tego ostatniego Nicolas-Ernest Seillière (1805-1864) i wnuk Frédéric Seillière (1839-1899). Rodzina Vincent-Ponnier kupiła całość w 1871 roku, która stała się spółką komandytową . Firma przyjęła nazwę „Manufacture de Senones” w 1919 r., Przekształcając się w spółkę akcyjną . W tym okresie, około 1883/1885 r., Zniszczono piekarnię i galerię z 19 portykami, aby zrobić miejsce dla linii kolejowej Rabodeau .

Firma została kupiona przez grupę Boussac w 1920 r. Manufacture de Senones reprezentuje największą grupę przędzalniczą i tkacką białej bawełny we Francji. Zakład Moyenmoutier zatrudnia do 800 osób; w 1931 r. istniała fabryka tekstyliów , trzy tkalnie i bardzo ważna pralnia, farbiarstwo i drukarnia.

Saint Frères, spółka zależna grupy Agache-Willot , kupiła Boussac w 1978 roku. Boussac-Saint Frères założył Peaudouce w swojej fabryce Moyenmoutier w latach 1982-1995 i zatrudnia do 250 osób. Dwie firmy przejęły stację do 2002 roku: Socovosges , specjalizująca się w bieleniu bawełny; Abramante specjalizuje się w produkcji mebli i elementów meblowych.

W 1989 roku gmina Moyenmoutier nabyła opactwo. W 1994 r. Wszystkie budynki konwentualne zostały sklasyfikowane jako zabytki historyczne i zwróciło się do Lorraine Public Land Establishment (EPFL) w ramach polityki regionalnej o utylizację nieużytków przemysłowych, aby wyobrazić sobie przekształcenie tego miejsca. Opactwo cierpiało z powodu rosnących potrzeb różnych społeczeństw, które następowały po sobie, przechodząc poważne przemiany, niszcząc budynki położone na południowym wschodzie (krużganek, nowicjat, refektarz, dormitoria, klasztor, piekarnia, galeria 19 portyków ) oraz budowa fabryk włókienniczych w ogrodach na zachodzie.

Rehabilitacja w XXI wieku

Historia przemysłowa opactwa zakończyła się w 2002 roku. Fabryki tekstylne przyklejone do zachodniej elewacji opactwa zostały zrównane z ziemią, a teren uporządkowany w latach 2008-2010. Ich miejsce zajęły ogrody w stylu francuskim, które zostały zainaugurowane w 2016 roku po trzech latach prac. . Lorraine publiczny lądowy Establishment (EPFL) był zamawiający do tej pracy, obok gminy oraz w porozumieniu ze służbami państwa. Dziś ogrody nadają budynkom konwentualnym monumentalny charakter i stwarzają perspektywę rozwoju turystycznego.

Odrestaurowano część elewacji i dachów: budynek gościnny w latach 2008/2009 (po pożarze w 2005 roku), stodoła w latach 2010/2013. Rozbiórka budowli prostopadłej do opactwa obok Rabodeau w 2009 roku (zbudowana z kamieni z krużganka zniszczonego w 1807 roku) umożliwia przejście pomiędzy ogrodem Humberta Belhomme'a a parkiem benedyktyńskim. Do dziś budynek dam i biblioteka mają być odrestaurowane.

Jednak opactwo pozostaje pustą skorupą. Budynki klasztorne nadal czekają na wewnętrzną rehabilitację. Jaka przyszłość? Dopóki opactwo nie znajdzie funkcji dla swoich wnętrz, rekonstrukcje krużganka (ze skrzydłami nowicjatu i dormitorium / refektarza) i mieszkania opactwa nie będą przedmiotem programu. Część logistyczną (restauracja, pokoje gościnne, sala wielofunkcyjna ...) i kulturalną (muzeum ze stałymi zbiorami poświęconymi historii klasztornej i przemysłowej miejsca, sale wystaw czasowych, sklep, rehabilitacja biblioteki, sala konferencyjna itp.) można przewidzieć odpowiednio w budynkach klasztornych na północy i południu.

Opis

Opactwo zbudowano z różowego piaskowca pochodzącego z Wogezów. Został zaliczony do zabytków historycznych przez kilka kolejnych dekretów z lat 1840 i 1913 dla opactwa oraz 1994 dla budynków klasztornych, portalu i ogrodów. Na zachodniej fasadzie opactwo ma kształt litery U z opactwem pośrodku; po lewej babiniec i stodoła, po prawej pokoje gościnne i biblioteka.

Opactwo

Wnętrze opactwa jest barokowe , ale pozostaje dość stonowane, jeśli porównamy je do budowli w tym samym stylu w Niemczech czy Austrii. Kolorowa „żółta Marie-Thérèse” zapewniła przyjemne światło, jak w kościele Saint-Jacques w Lunéville , ale dziś już nie istnieje, ustępując miejsca wyblakłej szarości.

Kościół opacki zaskakuje wymiarami: 60 m długości, 16 m szerokości i 30 m wysokości. Konstrukcja bez przypory od zewnątrz i bez słupka od wewnątrz leży w ramie w postaci odwróconej łodzi. Klatka wiewiórka jest nadal. Nawa pięcioprzęsłowa i chór nakryte są łukowymi sklepieniami oddzielonymi kasetonowymi wkładkami ozdobionymi rozetami. Konsekrowano go w 1776 roku.

Obecnie do opactwa prowadzą trzy wejścia. Główne wejście do zachodniej stronie ogrodu została zarezerwowana dla XVIII th century religijne i ich goście, inne osoby korzystające z drzwi po stronie północnej. Trzecie drzwi zostały otwarte w 1811 roku dla parafian miasta od strony południowej, pozostałe dwa wejścia były dla nich zabronione z powodu zainstalowania przemysłu tekstylnego w pozostałej części opactwa.

W nawie można podziwiać 4 wiszące na ścianie trofea (sklasyfikowane jako MH w 1965 r.) Z drugiego opactwa, umieszczone na 4 filarach sklepień; Piedta de Malfosse (sklasyfikowana jako MH w 1994 r.); a także cztery boczne kaplice ustawione wzdłuż ścian: ołtarz Ste-Thérèse, baptysterium, kaplica St-Hydulphe z kapliczką (sklasyfikowana w 1965 r.) i jej obraz: chrzest św.Odyli z XVIII wieku (sklasyfikowany MH w 1907 roku) oraz kaplica Matki Bożej Malfosse włącznie z wymiany uśmiechów Matki i Dziecka odgadnąć drewniana polichromia XV th century (klasyfikowane MH 1964) jest w formie Rhenish z bazy półksiężyca. W nawie mieszczą się również organy (sklasyfikowane jako MH w 1996 r.) Nad głównym wejściem, o wysokości 16 mi długości 12 m ; ma 26 przystanków rozłożonych na dwie klawiatury, pedał i ponad 1350 piszczałek. Stworzona przez Charlesa Didiera w 1880 roku koperta jest dokładną kopią starych organów z 1780 roku przetransportowanych do katedry Saint-Dié w 1803 roku i wysadzonych w powietrze w 1944 roku.

Brama (sklasyfikowana jako MH w 1965 roku) z herbami kongregacji Saint-Vanne i Saint-Hydulphe oddziela nawę od dziedzińca.

W chórze przednim znajdują się stalle z 1698 r. (Sklasyfikowane jako MH w 1907 r.) (A więc z drugiego opactwa), pod dużą kopułą na wisiorku, która korzysta z niezwykłej akustyki. Zespół ma 36 mandatów, których wyryte miłosierdzie pokazać twarze. Wszystkie stragany są wsparte rzeźbionymi drewnianymi panelami zwanymi grzbietami, składającymi się z trzech nierównych pięter: u góry fryz z różnymi liśćmi i owocami, w centrum perspektyw krużganków, a na dole przemiennych motywów religijnych i muzycznych. Przy drzwiach straganów płaskorzeźby ilustrują cztery cnoty ( Miłosierdzie , Sprawiedliwość , Siła i Roztropność ). Wreszcie, na końcu straganów, dwa duże panele otoczone kariatydami przedstawiają św. Hydulfusa egzorcyzmującego opętanego człowieka, który wypluwa swojego demona, a drugi św. Hydulf i jego brat św. Erhard chrzczą Ste Odile, pokonując miejsca zarezerwowane dla opata i poprzedni ojcowie . Od południa stragany, drzwi zapewnia dostęp do zakrystii zbudowany w XIX -tego wieku.

Na końcu chóru znajdują się dwie kapliczki, ołtarz i obraz Ostatniej Wieczerzy . Dwie kapliczki (sklasyfikowane jako MH 1965) są umieszczone na obu konsolach XVIII e (sklasyfikowane jako MH 1965). Kapliczka, po stronie Listu, zawiera relikwie Jana i Benigne, na co wskazuje inskrypcja wyryta w medalionie zarezerwowanym na przedniej stronie; sanktuarium po stronie Ewangelii zawiera relikwie Bonifacego i Maksymina. W opactwie znajdują się również inne relikwiarze, które nie są wystawione na widok publiczny: dwa relikwiarze ze stopami z rzeźbionego i złoconego dębu, dwa średnie podłużne, rzeźbione i złocone relikwiarze z kopułowym dachem, dwa małe relikwiarze i ramię relikwiarza (sklasyfikowane jako MH w 1965 roku). Ołtarz (krzyż i sześć świeczniki z 1734 są klasyfikowane MH 1965) jest marmur XVIII th century i tabela 1740 z Ostatniej Wieczerzy jest przypisana do Dumont Lorrain (sklasyfikowanych MH 1960).

Opactwo otoczone zabudowaniami opactwa (fasada zachodnia)
Zewnętrzna klatka schodowa wejściowa od strony ogrodów zachodnich
Nawa
Organ
Główne drzwi wejściowe pod organami
Ołtarz Ste-Thérèse
Kaplica św. Hydulphe w nawie głównej
Obraz św. Hydulfusa chrzczący św. Odylę w nawie głównej
Baptysterium
Kaplica Malfosse w nawie głównej
Malfosse pieta
Trofeum z aplikacji
Trofeum z aplikacji
Trofeum z aplikacji
Trofeum z aplikacji
Siatki i chór
Chór
Stalle dla chóru
Fragment miłosierdzia ze straganów chóru
Fragment kariatydy ze straganów chóru
konsola i kapliczka chóru
Ołtarz chóru
Ostatnia Wieczerza malowanie w chórze
Ostatnia Wieczerza malowanie
Rama i klatka wiewiórki

Budynki klasztorne na północy

Znajdujący się na północ od opactwa budynek damski umożliwiał przyjmowanie w opactwie religijnych gości, którzy przychodzili na konsultacje do biblioteki, bez kontaktu z mieszkającymi na południu mężczyznami. Trwa remont elewacji i dachu.

Stodoła tworzy skrzydło północno-zachodnie; został przywrócony zewnętrznie około 2010/2013.

Budynek został zbudowany w XIX -tego wieku między stodołą a Rabodeau z kamieni klasztoru zniszczonego w 1807 roku, został rozebrany w 2009 roku w celu przywrócenia opactwo do swojego pierwotnego wyglądu. Dzięki temu odwiedzający mają przejście między ogrodem Humberta Belhomme a ogrodami francuskimi.

Chlew jest dobudówką nad brzegiem Rabodeau.

Budynek dla pań
Stodoła opactwa
Chlew w 2006 roku (po lewej); fabryka w tle (zniszczona w 2009 roku)

Od południa zabudowania klasztorne

Krużganek i mieszkanie opata

Krużganek został zniszczony w 1807 roku. Otaczały go:

opactwo na północy
nowicjat na wschodzie (już nie istnieje), zarezerwowany dla nowicjuszy, którzy spędzili tam okres próbny przed złożeniem profesji.
refektarz i dormitorium na południu (już nie istnieją)
zamówienia i pokoje gościnne od strony zachodniej. Prokuratura była miejscem, w którym ojciec prokurator zajmował się doczesnymi interesami opactwa. Pokoje gościnne umożliwiały przyjmowanie mężczyzn, którzy chcieli studiować w bibliotece. Ten budynek ma nowy dach od 2008/2009, po pożarze w 2005 roku.

Mieszkanie opata (również zniszczone w 1807 r.) Znajdowało się na południowy wschód od krużganka.

Biblioteka

Od X th century Opactwo Moyenmoutier jest ośrodkiem kultury. Pierwsza biblioteka została poświadczona w 950 r. Rękopisy tej pierwszej biblioteki zaginęły w 1252 r., Kiedy biblioteka spłonęła.

Dopiero w XVII -tego wieku, że biblioteka jest odtworzony masowo dzięki ks Domu Hyacinthe Alliot tworzenie akademie naukowe i archeologiczne, które Calmet uczestniczyli. Te akademie wymagały nabycia książek do nauczania.

Ponadto XVIII th century, Dom Belhomme Humbert (1653-1727), opat Moyenmoutier prowadzi politykę dokumentalny skalę. Określił to w liście z 1710 r., Skierowanym do Dom Calmeta, ówczesnego opata Senones: „Chciałbym, abyśmy nadal tworzyli naszą bibliotekę zgodnie z zaproponowanym przez nas planem, który zakłada, że wszyscy oryginalni greccy autorzy i łacina będą mieli wszystkich oryginalnych autorów greckich i łacińskich. wszystkie nowe wydania Paryża i wszystkie nowe książki, które będą tego warte. "

Prace zakupione przez Dom Belhomme są klasyfikowane według dyscyplin. W ten sposób na odwrocie prac naniesiono numery, np. Na pracach dotyczących historii świeckiej litera R. Dom Belhomme od 1716 r. Napisał katalog biblioteki, która do dziś znajduje się w bibliotece „Épinal”.

Biblioteka znajdowała się wówczas na pierwszym piętrze południowego skrzydła opactwa. Pokój był duży i książki zostały umieszczone w stolarka XVIII -tego wieku, tworząc czytelniach tematycznie zorganizowane.

Pod koniec XVIII -go wieku, zbiór biblioteki opactwa Moyenmoutier jest bardzo ważne z około 11.000 tomów. Ponadto miała bardzo cenne prace, takie jak:

Epistles św Jerome, kopiowane przez kilku skrybów w 744 dla Murbach opactwa w Alzacji, pożyczone i nigdy nie wrócił przez Dom Hyacinthe Alliot, opat Moyenmoutier pod koniec XVIII -go wieku.
anglosaskiej słowniczek z początku VIII p wieku

Cała biblioteka została skonfiskowana podczas rewolucji francuskiej . W międzygminnej bibliotece multimedialnej Épinal (bmi) znajduje się obecnie prawie 3500 woluminów i stolarki , pozostałe części kolekcji znajdują się w bibliotekach Nancy i Saint-Dié.

Biblioteka jest obecnie w ruinie i oczekuje na renowację elewacji i dachu.

Zaopatrzenie i pokoje gościnne
Lokalizacja starego krużganka
Zrujnowana biblioteka (po prawej)

Budynki przybudówki

Zabudowa oficyna zlokalizowana jest na wschód i południe od opactwa.

Monumentalny portal, zainaugurowany w 1780 r., Służył jako wejście do opactwa dla gości lub mieszkańców miasta. Zapewniał dostęp do zagrody (obecnie ogród Humberta Belhomme'a), za zabudowaniami folwarcznymi od wschodu, do krużganka i do mieszkania opata.
Piekarnia i galeria z 19 portykami od strony południowej; piekarnię oddzielono od zabudowań klasztornych ze względu na zagrożenie pożarowe; Oba budynki zostały zniszczone w drugiej połowie XIX -go wieku, podczas budowy kolejowego Rabodeau , obecnie szlak rowerowy.
Dwa budynki gospodarcze na wschodzie zostały sprzedane rewolucji francuskiej i przekształcone w indywidualne mieszkania.
Drugi Abbey nadal są ślady murów (w tym pozostałości wieży) oraz budynków gospodarczych (jeden budynek na południu serwowane Cafe de la Poste w XX th century, którego znakiem jest nadal widoczne dzisiaj 'hui, inny budynek na północy znajduje się apteka). Stacja Moyenmoutier została zbudowana w środku tego miejsca około 1883/1885, a zniszczona około 2005 roku.

Brama wejściowa
Brama wejściowa
Portal fronton
Fragment zwoju portalu
Stary budynek gospodarczy północy
Dawny południowy budynek rolniczy
Dawny budynek rolniczy południe od 2 nd opactwa
Pozostałości murów opactwa 2 e

Ogrody

Humbert Belhomme ogród zajmuje stary gospodarski na północ od opactwa, od strony miasta. Nazwa pochodzi od opata, który kierował opactwem w latach 1705-1727.
Ogród klasztor już nie istnieje, ponieważ klasztor, położone na południowo-wschodniej stronie, została zniszczona w 1807 roku.
Benedyktyński Park jest przekształcony w ogród francuski, otwarty w 2016 roku; zajmuje stary ogród kuchenny opactwa, na zachodzie.

Północna fasada opactwa z ogrodami Humberta Belhomme'a
Ogrody Humberta Belhomme'a
Le Rabodeau przed ogrodami Humberta Belhomme'a
Le Rabodeau przed ogrodami Humberta Belhomme'a
Wodospady w ogrodzie Humberta Belhomme'a
Widok z lotu ptaka na opactwo i fabrykę przed zniszczeniem (2008)
Widok z lotu ptaka na ogrody i opactwo
Ogrody francuskie w budowie (2014)
Ogrody francuskie (2015)
Esplanada przed zachodnią fasadą opactwa

Oratorium Świętego Grzegorza

Kaplica św. Grzegorza znajduje się poza opactwem, około 200 m na południowy wschód, rue du Tambour, na starym cmentarzu przekształconym obecnie w zieleń.

Oratorium jest w rzeczywistości kaplica pogrzebowa, która zawiera zbiornik różowy piaskowiec, sarkofag, który według miejscowej legendy byłby to pierwszy grobowiec św Hydulphe , który zmarł w 707. Miał on zbudowany na cześć świętego papież Grzegorz I . Kości Saint-Hydulphe zostały przeniesione kolejno do pierwszego opactwa Sainte-Marie około 787 roku przez ojca Mandalvina , a następnie do drugiego opactwa Sainte-Marie przez ojca Wojciecha podczas jego kanonizacji około 965 roku, a dziś znajdują się w relikwiarzu w opactwie. W kaplicy znajdowały się również kości Saint-Spina , przeniesione w 1104 r. Do klasztoru w Belval , a następnie po rewolucji francuskiej do kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego w Portieux .

Kwadratowy, z dwuspadowym dachem, oświetlony trzema małymi łukowymi oknami i prostokątnymi listwowymi drzwiami. Wewnątrz znajduje się mały ołtarz, duży krucyfiks, figura Matki Boskiej, figura św. Józefa, sarkofag św. Hydulfusa oraz ławki. Do 1852 r. Oratorium było poprzedzone nieco szerszą nawą, ale tej samej długości.

Został odrestaurowany w 2012 roku. Trwa renowacja wejścia na stary cmentarz.

Zamek Haute-Pierre

W XI -tego wieku, panowie Haute-Pierre dostać książę Lotaryngii Overlord ładunek prawo nominacji na urząd kościelny opactwa i wykonywać dobrze ponad swoich poddanych wystarczająco dużą władzę (Podobno Uścisnęli samozwańczych rzeczników cieszyć czynsz mnichów).

Około 1193 roku Aubert de Parroye, dziedzic jednego z najważniejszych domów w Lotaryngii, zbudował fortecę na północ od Haute-Pierre, która jest bardzo stromą, stromą skałą widoczną naprzeciw Góry. Obecnie nadal zachowały się ślady tej fortecy, zwanej niegdyś Haute-Pierre, której imię pozostało wraz z Aubertem de Parroye i jego następcami. Do dziś możemy zobaczyć klatkę schodową i granitowe kule, które są rozrzucone po obrzeżach góry.

Książę Lotaryngii Mathieu II nie mógł ucierpieć z powodu tego przedsięwzięcia: oblegał tę twierdzę i zdobył ją po długim oblężeniu trwającym ponad trzy miesiące. Po zdobyciu zamku książę Mathieu i Aubert de Parroye postanawiają wspólnie odbudować nową fortecę na górze Ansus, niedaleko Colroy , w Val de Saint-Dié . Może nawet odnowić swój zamek w Haute-Pierre pod warunkiem złożenia przysięgi wierności księciu. List, w którym pojawiają się te konkluzje, datowany jest na styczeń 1224 r . Aubert de Parroye nie zbudował fortecy na górze Ansus, ale ponownie założył swój zamek w Haute-Pierre. Według nekrologu Moyenmoutier z opactwa Moyenmoutier, niektórzy lordowie i damy nadal rezydowali w Haute-Pierre, pomimo rozkazu zniszczenia zarządzonego przez księcia Mathieu II.

Lista opatów

671-707: Saint Hydulphus of Trier
707-758: Crescent
758-779: Regimbert
779-791: Sundrabert
791-805: Mandalwin
805-825: Fortunate (towarzyszył wysłannikom cesarza Nicefora do Karola Wielkiego, aby traktować pokój między Frankami i Grekami)
825-8 ?? : Gualdon
8 ?? - 8 ?? : Ismond
8 ?? - 8 ?? : Thierry I
8 ?? - 8 ?? : Renaud
8 ?? - 896: Glitch
896-9 ?? : Hillin
9 ?? - 9 ?? : Riquin
9 ?? - 9 ?? : Othon
9 ?? - 9 ?? : Boson
9 ?? - 939: Arnaud
939-955: Gislebert
955-985: Adalbert ( mnich z Gorze mianowany Moyenmoutier przez Fryderyka I er , liczyć z baru i książę Górnej Lotaryngii ).
985-1011: Almann
1011-1026: Nardulphe (i Ensibold)
1026–1028: Guillaume de Volpiano
1028-1029: Guidric
1029–1039: Norbert
1039–1062: Lambert
1062-1076: Benedykt
1077-1115: Bertic
1115–1147: Milon
1147–1154: Hermann I.
1154-1169: Raynard
1169–1181: Hermann II
1181–1187: Henri
1187-1193: Pons
1193–1206: Simon
1206-1222: Piotr
1222–1238: Gérard I
1238-1257: Mikołaj I.
1257-1261: Jean I Rogier des Rosiers de Beaufort
1261–1304: Alexander
1304–1316: Gautier
1316-1317: Eudes
1317–1343: Bancelin
1343-1362: Jan II z Malle
1362-1374: Hermann III
1374-1380: Gosbert
1380-1433: Thierry II z Orgevillers
1433-1435: Jan III z Kuline
1435-1438: Désiré d'Orgevillers
1438-1453: Valentin Herbé
1453-1477: Jan IV z Bayon
1477-1493: Jean V de Faulx
1493-1514: Gérard II de Gomberval
1514-1534: Georges d'Hossonville

W 1535 roku opactwo przeszło pod reżim pochwały :

1534-1546: Mikołaj II Lotaryngii
1546-1552: Jan VI Martin
1552-1568: Jacques de Mézières
1568-1575: Jean VII de Mézières
1575–1577: Antoine Le Noir
1577-1581: Nicolas III Bertrand
1581-1583: kardynał Karol I Lotaryngii
1583-1611: Eric de Lorraine-Chaligny
1611-1623: Karol II z Lotaryngii-Chaligny
1623-1661: François I of Lorraine-Chaligny

Koniec reżimu przykazań w 1661 roku:

1661–1676: Philibert Galavaux
1676–1705: Hyacinthe Alliot
1705-1727: Humbert I Belhomme
1727-1771: Humbert II Barrois
1771-1790: François II Maillard

Źródło: Gallia Christiana; niektóre średniowieczne daty są przybliżone

Uwagi i odniesienia

Wskazówka n o PA00107210 , baza Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury .
POWIĄZANE TOMY Gabinetu Tytułów: poszukiwania szlachty, herby, dowody
Biografia trzech wytępionych hagiografii lub Vita Hilulphi jest podejrzana w oczach historyków. Jest mało prawdopodobne, aby Hydulphe otarł ramiona Gondelbertem i Deodatem .
Syn Bertholda, który był właścicielem ziemi w Etival. Leudinus Bodo miał brata Fuculfusa Bodo i siostrę Saint Salaberge, która poświęciła się życiu monastycznemu. Leudinus był biskupem Toul w 667 roku
Zobacz tradycję związaną z Gondelbertem .
Wszystkie te szczegóły Moyenmoutier są z dwóch pisemnych zawiadomień do XVII -tego wieku przez zakonników z opactwa. Jeden z tych zapisów znajduje się w Bibliotece Narodowej w Paryżu, rękopis , zbiór Lotaryngii, Moyenmoutier. Drugi znajduje się w archiwach departamentu Bas-Rhin i został napisany przez Dom Hyacinthe Alliot , opata Moyenmoutier
Opis i historia oratorium Saint-Grégoire oraz grobu Saint-Hydulphe opata LF Deblaye, na stronie abbayesvosgiennes.blogspot.fr
W 894 roku Arnulf z Karyntii intronizował swojego bękarta Zwentibolda na króla Lotharingii. Zwentibold zostaje zabity w 900 roku przez swoich zbuntowanych wasali, a królestwo Lotharingie zostaje przyłączone do Germanii Ludwika IV Dziecka († 911)
Opactwo Moyenmoutier (Wogezy) uratowane przez dzwony i brata Smaragde w 984 r. , Z „Le Pays Lorraine” opublikowanego w 1907 r. I „Bulletin de la Société philomatique des Vosges” opublikowanego w 1888 r.), Na malowniczej we Francji stronie internetowej .com
Jest przynajmniej jego wymagającym sponsorem i pierwszym czytelnikiem
Departmental Archives of the Vosges, Series H, Regular Clergy before 1790, Moyenmoutier Abbey, Szczegółowy katalog cyfrowy ustanowiony przez archiwistę departamentalnego André Philippe'a (1905-1937), strona 2
Pracownia stolarska na stronie bmi.agglo-epinal.fr
Opactwo Moyenmoutier, artykuł z 16 lipca 2016 r. Na stronie j57oihy.blogspot.fr
Historia opactwa Moyenmoutier z XVII th wieku do rewolucji na odwiedźhttp: //moyenmoutier.pagesperso-orange.fr.
„Przemysł w regionie przygranicznym Wogezów między dolinami Meurthe i Vezouse”, autor: A. Perchenet [1]
Historia opactwa od jego założenia w 2009 roku na stronie ma-mairie.com
Archiwa grupy Boussac w witrynie archivesnationales.culture.gouv.fr
Przemysł w przygranicznym regionie Wogezów między dolinami Meurthe i Vezouse , A. Perchenet, Annales de Géographie, 1931, tom 40, numer 227, s. 572
Socovosges i Abramante przejęli od Peaudouce w 1995 roku bazę danych BASOL
Otwarcie ogrodów opactwa Moyenmoutier 9 lipca 2016 r. Na stronie internetowej vosgesmatin.fr
Opactwo Moyenmoutier w bazie Mérimée
Data 1776 jest wpisana w kościele opackim na poziomie jednego ze sklepień
Trofea aplikacji na bazie Mérimée
Grupa Sculted: Malfosse Pieta w bazie Merimee
Świątynia St Hydulphe w bazie Merimee
Tabela chrztu Ste Odile w bazie Mérimée
Pomnik Madonny z Dzieciątkiem w bazie Merimee
Organy w bazie Mérimée
Zamykające się bramy chóru w Base Mérimée
Stragany w Base Mérimée
Dwa relikwiarze w bazie Mérimée
Dwie konsole w Base Mérimée
Relikwiarz w Base Mérimée
Ozdoba ołtarza: krzyż i 6 świeczników (pochodni) w bazie Merimee
Ostatnia Wieczerza malowanie na bazie Merimee
Dawne opactwo w Moyenmoutier na stronie Patrimoine-de-france.com
Odręczna książka w 2 cyfrowych tomach ( MS 4 P / R i MS 5 P / R ) na stronie międzymiejskiej biblioteki multimedialnej Epinal
Oratorium Saint-Gregory w Moyenmoutier
Oratorium Saint-Grégoire na stronie moyenmoutier.mairie.com
Gallia Christiana, tom 13, str. 1015

Załączniki

Bibliografia

W porządku chronologicznym publikacji:

Jean Ruyr , Badania starożytnych świętych Wogezów, prowincji Lotaryngii , Épinal, w Ambroise Ambroise , 1634.
Humbert Belhomme , Historia Mediani in monte Vosago Monasterii, Argentorati, Ordinis sanscti Benedicti, ex Congregation sansctorum Vitoni et hidulfi (auctore H. Belhomme) , Argentorati (= Strasburg), sumptibus, JR Dusseckeri, 1724, 469 stron
Augustin Calmet , „Des abbés de Moyen-moutier”, w kościelnej i cywilnej historii Lotaryngii, która obejmuje to, co najbardziej pamiętne wydarzyło się w arcybiskupstwie Trèves oraz w biskupstwach Metz, Toul i Verdun, od czasu wejścia Juliusza Cezara do Galowie do śmierci Karola V, księcia Lotaryngii, przybyli w 1690 r. z dokumentami uzupełniającymi do Jean-Baptiste Cusson, Nancy, 1728, tom 3, kol. CLIX-CLXII ( czytaj online )
Abbot Ch. Hatter, „History of the Abbey of Moyenmoutier”, Biuletyn Vosges Philomatique Company , 13- ty rok, 1887-1888, s. 221-252 ( czytaj online )
Abbot Ch. Kapelusznik "Bibliografia św Hidulphe" w Biuletynie Philomatique Vosges Spółki , 17 th lat, 1891/92, str. 255-261 ( czytaj online )
Jules Faron, Historia Moyenmoutier , 1896
Abbé Léon Jérome, „Opactwo Moyenmoutier. Badanie historycznych”, w Biuletynie de la Société philomatique Vosgienne , 23 -cim roku, 1897-1898, s. 117-320 , 24 th lat, 1898/99, str. 175-264
Fernand Baldenne "Opowieści i historie Vosges: Brat legendy Smaragdus" w The Country Lotaryngii , 4 th roku, 1907, s. 225-229 ( czytaj online )
Damien Parmentier, Opactwa Wogezów: piętnaście wieków historii , La Nués Bleue, Strasburg; Wydania Serpenoise, Metz, 2012, 256 str. ( ISBN 978-2-7165-0790-5 )
Claude Faltrauer, jakość życia i modlitwy Benedyktynów Kongregacji św Vanne i św Hydulphe prowincji Lorraine w XVII th i XVIII th stulecia , praca doktorska w historii Université Lumiere Lyon 2, 2014

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Zasoby architektoniczne :
- Merimee
[PDF] Seria H. Zwykłe duchowieństwo przed 1790 rokiem . 1 H. Moyenmoutier Abbey (szczegółowy katalog cyfrowy utworzony przez André Philippe, archiwistę wydziałowego i przedstawiony przez Raymonde Florence, archiwa departamentalne Vosges )
Brat Smaragde ratuje opactwo w Wogezach . Opactwo Moyenmoutier (Wogezy) ocalone przez dzwony i brata Smaragde w 984 (z „Le Pays Lorraine” opublikowanego w 1907 i „Bulletin de la Société philomatique des Vosges” opublikowanego w 1888)