Świątyni jerozolimskiej ( Hebrajski בית המקדש Beit ha-Mikdash „Dom Świętości”) odnosi się do różnych budynków sakralnych wybudowanych na Wzgórzu Świątynnym w Starym Mieście w Jerozolimie . W starożytności kolejne budynki służyły jako miejsca kultu dla Izraelitów, a następnie dla Żydów . Według Biblii pierwsze sanktuarium zostało zbudowane przez Izraelitów, aby pomieścić Arkę Przymierza . Został zniszczony przez wojska babilońskie w586 pne J.-C.i odbudowany 70 lat później z pomocą Ezdrasza (z relacji biblijnych). Został ponownie zniszczony przez Rzym w 70 AD. AD podczas I wojny judeo-rzymskiej .
Szczegóły dotyczące budowy Pierwszej Świątyni można znaleźć w Pierwszej Księdze Królewskiej w Biblii . Król Dawid został bosko ostrzeżony, że ciężar budowy domu dla Pana spadnie na jego potomstwo (Samuel 2:7), obietnica ta została spełniona wraz z jego synem Salomonem, który podjął tę budowę zgodnie z instrukcjami Pana (1 Król., 5). To Hiram , król Tyru , dostarczył w zamian za żywność drewno cedrowe i cyprysowe potrzebne Salomonowi , a także złoto i robociznę do budowy świątyni.
Pierwszej świątyni lub Świątynia Salomona została zbudowana, według Biblii, króla Salomona (The X -go wieku pne. ). Został całkowicie zniszczony przez Nabuchodonozora II w 586 pne. J.-C.
Druga Świątynia została zbudowana w tylnej części niewoli z Żydów w Babilonie , około 536 pne. AD Został ukończony 12 marca 515 r . p.n.e. J.-C.
Świątyni Heroda była ogromna ekspansja Drugiej Świątyni , włącznie z remontem Wzgórze Świątynne , rozpoczętej przez Heroda I st Wielki około 19 pne. AD Ta świątynia została zniszczona przez Tytusa w 70 roku , pozostaje do dziś jako pozostałość jako mury oporowe esplanady zbudowanej przez Heroda i pozostałości łuków, które umożliwiały dostęp do esplanady.
Biblia mówi nam, że zanim świątynia istniała Tabernakulum , którego plany zostały podane przez Boga do Mojżesza i który był przeznaczony do czczenia na pustyni, zwłaszcza w ciągu 40 lat od Hebrejskich koczowniczego życia po ich wyjściu z Egiptu. Théodore Reinach zauważa, że Świątynia została wpisana w miasto Jerozolima według następującego stopniowania wskazanego w Misznie (Kelim 1, 8): „miasto, wzgórze świątyni przed zewnętrznym dziedzińcem, heł (przestrzeń za bramą świątyni), dziedzińcu niewiast, dziedzińcowi Izraelitów, dziedzińcowi kapłanów, Miejscem Najświętszym”.
Budowa Świątyni Salomona i użyte drogocenne materiały opisane są w szczególności w I Księdze Królewskiej (6,1-22) . Prototypem tej Świątyni jest przenośne urządzenie chroniące Arkę Przymierza, jak opisano w Pięcioksięgu . Ten model będzie używany w Drugiej Świątyni.
Świątynia ma koncentryczną strukturę , z częściami publicznymi i częściami zawsze bardziej świętymi i zawsze rzadziej dostępnymi. W sanktuarium Świątyni, „ Świętym Świętych ”, przechowywana jest Arka Przymierza, w której znajdują się Tablice Prawa (kamienie z wyrytym tekstem Dziesięciu Przykazań przekazanych przez Boga Mojżeszowi na Górze Synaj , podczas Wj ; pręt Aaron (brat Moses), które wyrosły i naczynie zawierające mannę z pustyni).
W świątyni znajdują się również portyki , ołtarze (perfumy, ofiary ze zwierząt), miski do ablucji .
Zniszczenie Drugiej Świątyni oraz koniec ofiar i kapłaństwa zaznaczyły kluczowy etap w konstytucji „judaizmu”, jaki znamy dzisiaj, z praktyką publicznego kultu, który nie jest ofiarny, ale skupiony na Księdze (czczenie synagogi ), oprócz kultu rodzinnego.
Kotel lub Western Wall mówi Ściana Płaczu , miejsce modlitwy i pielgrzymki od zniszczenia Drugiej Świątyni, stała się od 1967 roku jako duża synagoga w otwarty, z częścią dla mężczyzn i sekcji dla kobiet.
W większości religijni Żydzi powstrzymują się od postawienia stopy na Esplanade des Mosques , miejscu Świątyni, aby uniknąć postawienia stopy w świętym miejscu Najświętszego. Rzeczywiście Wzgórze Świątynne uważane jest za pierwsze święte miejsce judaizmu (po którym znajduje się grób patriarchów w Hebronie).
Ewentualna rekonstrukcja Świątyni, Trzeciej Świątyni , jest promowana i przygotowywana przez pewne grupy i kwestionowana przez inne nurty judaizmu. To pytanie łączy się z pytaniem o mesjańskie oczekiwanie. Odbudowy podjął próbę cesarza Juliana , ale został zniszczony przez trzęsienie ziemi; jest gotowy do Napoleon I er podobną intencją.
Świątynia jest wspomniana w Nowym Testamencie : Jezus Chrystus jest tam przedstawiany rytualnie jako najstarszy syn, udaje się tam na pielgrzymkę z Maryją i Józefem (odcinek „ uzdrowienie w Świątyni ”, Jezus jako dziecko przemawiający do lekarzy) , wypędził kupców , z góry wołał o jego zniszczenie.
Świątynia jest jednym z elementów wysuwanych podczas procesu Jezusa. W czasie jego męki , według Ewangelii , zasłona Świątyni została rozdarta w chwili jego śmierci.
W Apostołowie nadal uczestniczyć świątynię po Zmartwychwstaniu . Podobnie chrześcijanie w Jerozolimie nawiedzili ruiny Świątyni wkrótce po jej zniszczeniu.
Kiedy Jerozolima stała się miastem chrześcijańskim, samo miejsce Świątyni, zrujnowane, pozostało takie, jakie było, ale według niektórych ( Anonim z Plaisance , Cyryl Scytopolis , Grégoire de Tours ) kościół Sainte-Marie-la-Neuve , upamiętniający Ofiarowanie Jezusa w Świątyni, zbudowany przez Justyniana w latach 531-543, na skraju esplanady; został zniszczony przez Persów podczas oblężenia Jerozolimy w 614 roku. Arabowie zbudowali meczet al-Aksa w tym samym miejscu . Ta opinia wydawał opuszczony od XIX XX wieku aż do 1939 roku niewykorzystany Wyniki badań wykazały, pozostaje nieznany do tej pory.
The Crusaders zainstalować ich król Baudouin I st . Następnie templariusze przekształcają go w główny dom i siedzibę swojego zakonu. Zbudowali tam kościół ze spadzistymi dachami, a nie na tarasie. Jerozolima jest ich stolicą, to od Świątyni Jerozolimskiej ten zakon chrześcijańskiej rycerskości bierze nazwę Zakonu Świątyni (1129-1312).
Uznając miejsce Świątyni jako miejsce święte, chrześcijaństwo nie rości sobie praw do tego miejsca. W tradycji katolickiej i prawosławnej chrześcijańskie „centrum świata” w Jerozolimie nie jest już Świątynią, lecz punktem, zmaterializowanym (zwanym „Kompasem” lub „Omphalosem”) w Kościele Grobu Świętego , w połowie drogi między Golgotą a Grobem Kaplica. Bardziej zasadniczo, każdy ochrzczony staje się „Świątynią Ducha Świętego”, a najdoskonalszą „materialną” obecność Boga jest dla katolików i prawosławnych w Eucharystii . Protestanci nalegają na wypowiedź Jezusa skierowaną do Samarytanki: „Nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca […] Ale nadchodzi godzina i już nadeszła, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojciec w duchu iw prawdzie; bo to są czciciele, o których prosi Ojciec. Bóg jest Duchem, a ci, którzy go czczą, muszą go czcić w duchu i prawdzie ”(Jan 4:21-24).
Niektóre amerykańskie chrześcijańskie grupy ewangelickie wspierają żydowskie grupy promujące budowę Trzeciej Świątyni w Jerozolimie .
St Omer Map of Crusaders, c. 1100.
Mapa Krucjaty Brukselskiej , ok. godz. 1150.
Mapa Hagi z psałterza , 1170.
Kopenhaga Mapa krzyżowców, 1250.
Stuttgart Mapa krzyżowców, c. 1300.
Mapa sieci hydraulicznej Sanudo-Vesconte w Jerozolimie, w 1321 r.
Mapa Reuwich („Świątynia Salomona” pokazana w rozpoznawalnym projekcie Kopuły na Skale ), 1486.
Mapa Siebera , 1818.
Mapa Catherwood (napis: „miejsce świątyni Salomona, obecnie meczet Omara”), 1835.
W tradycji muzułmańskiej budowę świątyni rozpoczął prorok Daoud, a zakończył jego syn Souleymane. Souleymane zbudował go z pomocą dżinów, którzy byli pod jego rozkazami. W hołdzie ojcu zakończył pracę.
Al-Aksa ( „odległy jeden”), która wznosi się niedaleko od miejsca świątyni, jest jednym z najważniejszych świętych miejsc islamu (po meczetu w Mekce i że od Medina ).
Zgodnie z Koranem (który nie cytuje wyraźnie Jerozolimy), Mahomet odwiedził ją podczas nocnej podróży astralnej i prowadził tam ( imam ) modlitwę ze wszystkimi prorokami i posłańcami, których Allah zesłał na ziemię od Adama . Allah podczas tej wizyty nakazuje mu modlić się pięć razy dziennie. Jest to również miejsce, z którego wzniósł się do raju, przemierzając 7 niebios, na skrzydlatym koniu Bouraq , aby Allah uhonorował go, pokazując mu niektóre ze swoich cudów. Ta podróż znana jest wśród muzułmanów jako Isra i Miraj lub Nocna Podróż .
Kopuła na Skale , pokryte złotą kopułą, jest jednym z najbardziej znanych zabytków Jerozolimy.
Qibla , kierunek muzułmańskiej modlitwy, była zorientowana w kierunku Jerozolimy na początku Mahometa prorockiej misji , przed czym definitywnie zmieniło przez Boga ku Mekce w celu przetestowania wiarę wierzących.
Koran nigdy wyraźnie wspomina o Jerozolimę. Jednak według wspólnej interpretacji, jeden z jego wierszy byłoby wyznaczyć to miasto jako miejsce z Mahometa nocnej podróży : „Chwała i czystość na Tego, który w nocy, wykonane swego sługę Muhammad ( Mahomet ) podróż z meczetu Al-Haram. (w Mekce ) do Meczetu Al-Aksa („odległego”) (w Jerozolimie ), którego otoczenie pobłogosławiliśmy, aby mu pokazać niektóre z Naszych cudów. To On naprawdę jest Słyszącym, Widzącym” ( Sura 17 : Al-Isra ( Podróż nocna ); werset 1).
Wreszcie, według niektórych uczonych islamu, strona Jerozolima Temple jest związany do końca czasu, a dokładniej na powrót Jezusa: Jezusa, syna Marii, powróci przez Golden Gate , nazwy 8 th drzwiczki Jerozolima (dziś zamurowana), która wychodzi na Esplanade des Mosques i wychodzi na Górę Oliwną . Łuski Sądu Ostatecznego będą zawieszone na portykach otaczających Kopułę na Skale.
Al-Aksa w 1900 roku zbudowano na Wzgórzu Świątynnym , to wygląda tak samo od 1218 i jest jednym z najświętszych meczetów w islamie.
The Esplanade des Meczety / Temple Mount , gdyż pojawiły się w 1910 roku , pod Osmańskiego kontroli .
Roman pozostaje na Wzgórzu Świątynnym.