Bazylika św. Marcina w Tours

Bazylika św. Marcina w Tours
Obraz poglądowy artykułu Basilique Saint-Martin de Tours
Prezentacja
Kult katolicki
Dedykowany Święty Marcin
Rodzaj Bazylika
przywiązanie Archidiecezja Tours
Rozpoczęcie budowy 1886
Koniec prac 1924
Architekt Wiktor Laloux
Dominujący styl neobizantyjski
Ochrona Logo pomnika historycznego Notowany MH ( 1840 , 1858 , 1862 )
Logo pomnika historycznego Notowany MH ( 1846 )
Stronie internetowej Bazylika św. Marcina w Tours
Geografia
Kraj Francja
Region Centrum Doliny Loary
Departament Indre-et-Loire
Miasto Wycieczki
Informacje kontaktowe 47 ° 23 ′ 35 ″ północ, 0 ° 40 ′ 58 ″ wschód

Bazylika Saint-Martin de Tours jest obiektem sakralnym w mieście Tours w Vieux-Tours , których krypta domy grobu św Marcina z Tours .

Dawna kolegiata Saint Martin of Tours, datowane głównie z XI -tego  wieku, został opuszczony, zdewastowany i zamienił się w stajni w 1793 roku i rozebrany po upadku podziemiach w 1797 roku, tylko dwie wieże są zachowane. Obecna bazylika, znacznie skromniejsze, został wybudowany w latach 1886 i 1902 w neo-bizantyjskim stylu przez architekta Victor LALOUX (inauguracji w 1890 roku ).

Jest to budowla z wapienia , granitu i marmuru , pokryta łupkiem . W sprawie malowideł ściennych architekt zwrócił się do Pierre'a Fritela , a prace dekoratorskie przeprowadzono przy pomocy malarza i dekoratora Adriena Lavieille'a , syna Eugène'a Lavieille'a . U rzeźbiarza Jeana-Baptiste Huguesa ( Prix ​​de Rome w 1875 r .) zamówiono monumentalny posąg św. Marcina z brązu, który miał ozdobić kopułę . Założyciel Victor Thiébaut dostarczył go w 1889 roku. Budynek został konsekrowany jako bazylika4 lipca 1925.

Pozostałości starej kolegiaty (the Charlemagne tower The wieży zegarowej i galerię klasztor) zostały sklasyfikowane jako zabytki przez liście 1840 . Osłabiona burzami z początku 2014 roku figura św. Marcina wieńcząca kopułę została zdeponowana17 lutego 2014do przywrócenia; jego podstawa została skonsolidowana, a posąg został ponownie umieszczony na swoim miejscu15 października 2016, w oczekiwaniu na św. Marcina, obchodzone co roku w dniu 11 listopada.

Prezydent Republiki Francuskiej nosi honorowy tytuł kanonika ( honores reklam ) z bazyliki.

Historia budynku

Bazylika V XX  wieku

Ciało św . Marcina , zmarłego w Candes , przewieziono do Tours i skromnie pochowano11 listopada 397, trzy dni po jego śmierci, na chrześcijańskim cmentarzu za miastem, na skraju rzymskiej drogi prowadzącej na zachód. Według Grégoire de Tours biskup Brice (łac. Brictius) zlecił wybudowanie w 437 roku drewnianego budynku na grób i płaszcz ( kapę ) Marcina, zwaną z tego powodu kaplicą. Dostrzegając wpływ tego sanktuarium, biskup Perpétuus zlecił wybudowanie pierwszej bazyliki, w której znajdował się grób Marcina, którego poświęcenie odbyło się4 lipca 470, dziewięćdziesiąt dziewięć lat do dnia po wstąpieniu św. Marcina do episkopatu Tours. Grégoire de Tours podaje następujący opis:

„  Biskup Perpétuus […] zbudował wielką bazylikę, która stoi do dziś i znajduje się pięćset pięćdziesiąt kroków od miasta. Ma sto sześćdziesiąt stóp długości i sześćdziesiąt szerokości. Ma czterdzieści pięć stóp wysokości, aż do sklepienia. Ma trzydzieści dwa okna z boku ołtarza i dwadzieścia w nawie, którą zdobi czterdzieści jeden kolumn. W całym budynku pięćdziesiąt dwa okna, sto dwadzieścia kolumn, osiem drzwi, trzy po stronie ołtarza i pięć w nawie […] Ponieważ stolarka pierwszej kaplicy miała elegancką konstrukcję, papież nie uważał za celowe niszczenie tego dzieła: kazał wybudować kolejną bazylikę na cześć apostołów Piotra i Pawła, w której umieścił tę stolarkę . "

Ciało Martina zostało pochowane w sarkofagu za ołtarzem głównym nowej bazyliki . Wielki marmurowy blok nad grobowcem, podarowany przez biskupa Eufroniusza z Autun (472-475), oznaczył jego położenie wiernym zgromadzonym za tym ołtarzem i, według Wernera Jacobsena, pielgrzymom zainstalowanym w atrium bazyliki. wbrew zwyczajowi znajdował się za kościołem, czyli z boku apsydy , przy czym bryła była widoczna z okna w ścianie apsydy.

W 508 , było w kościele biskupa św Perpet że Clovis , dzień po zwycięstwie nad Wizygotów w bitwie pod Vouillé odebrał konsul insygnia z rąk ambasadorów cesarza Anastase , w po którym jechał odległość między bazyliką a katedrą w Tours na koniu , rzucanie pieniędzmi w ludzi. W 558 r . kościół ucierpiał w poważnym pożarze . Służyła mu wspólnota religijna, na czele której stał opat, o którym mówi już Grzegorz z Tours i który praktykował rytuał „  laus perennis  ” (później dwustu zakonników na zmianę w grupach po dwadzieścia). Status tej wspólnoty, bardzo ubogaconej pielgrzymką, stał się problematyczny z powodu reform Pepina Krótkiego , który chciał narzucić rządy św. Benedykta na wszystkie klasztory królestwa frankońskiego ( 741 ). Społeczność, silna w swoich starożytnych tradycjach, stawiała opór.

Benedyktyńska placówka została założona w 791 w Cormery przez opata Ithier dla tych, którzy chcieli podporządkować się regule, a rozwijana przez jego następcę Alkuina , opata Saint-Martin od 796 do 804 . Wreszcie sobór, który odbył się w Aix-la-Chapelle w 817 pod przewodnictwem Benedykta z Aniane, imperatywnie narzucił benedyktyńskie reguły wszystkim wspólnotom, które nazywały się „klasztorami”; „klerycy” Saint-Martin musieli wybierać między statusem „mnichów” a statusem „kanonów” i przyjęli ten drugi. Od tej daty sanktuarium św. Marcina nie jest już uważane za klasztor, ale za kolegiatę obsługiwaną przez kanoników . Przewodniczący gminy nadal nazywany jest „opatem Saint-Martin”, ale od 844 jest świeckim (w 860 jest to książę Ludwik , dziedzic Karola Łysego  ; w 866 jest to Robert le Fort , hrabia Tours i przodek Kapetyngów ).

To było głównym miejscem pielgrzymek chrześcijan w V -go  wieku (St. Martin był w każdym razie patronem Galii). Rada Chalon (-sur-Saône) w 813 dał tej pielgrzymki takie samo znaczenie, jak w Rzymie.

Wieża zegarowa

Średniowieczna bazylika ( IX th  century-1802)

Kościół został spalony przez Normanów dnia8 listopada 853. W 867 mnisi z opactwa Saint-Martin w Tours uciekli ze swojej twierdzy przed nacierającymi Normanami z relikwiami św . Marcina . Znaleźli schronienie w opactwie Saint-Germain d'Auxerre , u króla Karola Łysego, który tam przebywał i podarował im miasto Chablis , przechowywali relikwie patrona w starym kościele Saint Loup tego miasta . Gdy pokój powróci, relikwie powrócą do Tours. W IX th  wieku i X th  wieku założył one kolegium Chablis na miejscu starego kościoła i Zakon św Cosme Chablis one następnie zarządzać.

Kościół ponownie został podpalony 30 czerwca 903, po czym sanktuarium zostało otoczone ufortyfikowanym ogrodzeniem, innym niż w Tours , ukończonym w 918 . W 994 doszło do dużego przypadkowego pożaru , który doprowadził do odbudowy pod przewodnictwem Hervé de Buzancais, ówczesnego skarbnika Saint-Martin, i nowej konsekracji w 1014 roku . Katastrofa ponownie miała miejsce w 1096 i przystąpiliśmy do wielkiej rekonstrukcji romańskiej z hipotezą pożyczki w jedną lub drugą stronę z Saint Sernin z Tuluzy i całkowitej reorganizacji ogromnej firmy lakierowania budynku między 1175 a 1180 , półkoliste kołyski zostały zastąpione przez poprzeczne żebra sklepienia Angers: to wówczas ważnym etapem w Via Turonensis z pielgrzymki Saint-Jacques-de Compostela . Sanktuarium było jednym z pięciu głównych kościołów pielgrzymkowych (obok Sainte-Foy de Conques , Saint-Martial de Limoges , Saint-Sernin de Toulouse i Saint-Jacques-de-Compostelle ). Kilka projektów nadal odbywa się XIII y do XV, XX  wieku (chór rozszerzonej przebudowany w modelu katedry Bourges i kapliczki boczne nawy dodanej). Bazylika była centrum miasta, w odróżnieniu od Tours , zwany Châteauneuf lub czasami „Martinópolis”, która została zjednoczona w Tours za pomocą pojedynczego muru w 1356 roku .

W XV th  century , bazylika korzystał z hojności króla Ludwika XI , który żył na królewskim zamku Plessis-du-Parc lez-Tours i wspierać ją znacznie. Więc jego pogrzeb odbył się tam w dniu2 września 1483.

W 1508 r. rozpoczęto odbudowę krużganka, który pozostał nieukończony w 1519 r. Dobudowano jedynie parter skrzydła wschodniego. Jest dziełem Bastiena François, rzeźbiarza wyszkolonego przez Michela Colombe . Gotycka konstrukcja, ozdobiona wieloma włoskimi ornamentami, nawiązuje do rzymskiego portyku, ozdobionego skrzynkami i antycznymi medalionami. Rzeźba plenerowa jest częścią innowacyjnego ruchu renesansu Loary na początku panowania François Ier. Nie chodzi już o wzory platerowane, ale o ozdoby w pełni wkomponowane w strukturę.

Podczas wojny religijnej w 1562 r. świątynia św. Marcina została spalona przez protestantów i zachowano jedynie fragment czaszki i kości ramion. Stary budynek przetrwał do Rewolucji , ale w stanie wielkiego zniszczenia z powodu braku konserwacji znacznie przed 1789 rokiem . W 1793 r. bazylika została przekształcona na 4 lata w stajnię martinską. W 1797 r. raport stwierdzał, że łańcuchy, które trzymały budynek, zostały częściowo skradzione; W listopadzie zawaliły się sklepienia obejścia (znane jako sklepienia św. Perpeta) i, jako zabezpieczenie dla mieszkańców, władze miasta nakazały całkowite wyburzenie budynku. W tym czasie zniknęły także monumentalne organy Jeana-Baptiste Nicolasa Lefevre'a (5 instrumentów klawiszowych, podwójne 32'), wycenione przez słynnego rzemieślnika Dom Bédos de Celles . Należy zauważyć, że w całym XVIII -tego  wieku , wiele raportów architektów ostrzegł władze religijne ruinę bazyliki, do tego stopnia, że raport odzysku do Ludwika XVI było 400.000  funtów.

Wszystko to tylko Karol Wieża (pół-załamał się w 1928 roku , odrestaurowany w 1963 roku ), przy czym Clock Tower a obszar kanonicznych domów z klasztoru Saint-Martin w tym kaplicy Saint-Jean , wschodnia galerii klasztor pozostają. renesans . Grób synów Karola VIII, zainstalowany na początku XVI E  wieku w nawie bazyliki, została przeniesiona w 1834 roku w katedrze Saint-Gatien Tours , gdzie jest nadal widoczny. Bruk na ziemi przy rue des Halles wskazuje położenie filarów pierwotnej nawy.

Rzeczywiście, po wykopaliskach prowadzonych przez Charlesa Lelonga w latach 70., który stwierdził, że romańska bazylika została zakopana prawie trzy metry nad obecną ziemią (trzeba było zejść ponad 12 stopni w prawo od portalu giełdy, aby poczekać na nawa). Notuje to w Biuletynie Monumentalnym (T. 133, rok 1975, s. 225). Plany XVIII -tego  wieku pokazał. Można go również dziś zobaczyć u podnóża wieży Karola Wielkiego. Podczas rozbiórki bazyliki zachowały się w dużej mierze fundamenty i filary bazyliki romańskiej na wysokości prawie trzech metrów, nie tylko pod rue des Halles, ale także pod domami przy rue des Halles, służąc jako konstrukcje wsporcze dla konstrukcje, które miały wznieść się powyżej, do tego stopnia, że ​​na rogu rue des Halles i rue des Trois Pavés Ronds, głęboka na cztery metry, znajduje się kaplica św. Mikołaja, która była dolną kaplicą pod starą wieżą, której prośba o klasyfikację został złożony w 1973 r. bez dalszych działań.

Obecny budynek

.

Dwie pozostałe wieże zostały sklasyfikowane jako „  zabytek historyczny  ” w 1840 r., klasyfikacja potwierdzona w Inwentarzu w 1858 r., a następnie w 1862 r. Gorliwy katolicki Léon Papin Dupont (z pomocą hrabiego Pèdre Moisant i Stanisława Ratela ) ogłosił ponowne odkrycie grobu św. Martin de Tours na14 grudnia 1860 r, co umożliwiło przywrócenie kultu martynów i wznowienie projektu przywrócenia tego wspaniałego miejsca. Projekt architekta Alphonse Baillargé był przedmiotem długiej i gorącej kontrowersji, jego zwolennicy domagali się budynku w tej lokalizacji i o wymiarach starego, co sugerowało usunięcie rue des Halles, ważnej handlowej arterii miasta przebity po rozbiórce z 1802 roku . Pisarz René Boylesve uczynił ten epizod „wojny bazylik” głównym argumentem swojej powieści Mademoiselle Cloque . Ostatecznie w 1884 r. znaleziono kompromis między gminą a arcybiskupstwem: nowy budynek, mniejszy od starego, miałby być do niego prostopadły (zorientowany północ-południe) i dzieliłby z nim jedynie miejsce starego przyłóżkowego, powyżej grób św. Marcina. Prace rozpoczęto w 1886 r. , krypta z grobowcem została zainaugurowana w 1889 r. , kościół w 1890 r. , a wszystkie prace murarskie ukończono w 1902 r. , co pozwoliło na otwarcie budynku dla nabożeństw w następnym roku. Maurin Kardynał poświęcił budynek jako Bazylice4 lipca 1925, a zagospodarowanie placu zakończono w 1928 roku .

W 1988 r. w krypcie zainstalowano gemmail „Pocałunek trędowatego”. 17 lutego 2014, statua św. Marcina (posąg z brązu na stalowej konstrukcji, wysoki na ponad cztery metry i ważący 2,4 tony, wykonany w 1875 roku przez Jean-Baptiste Hugues ) i znajdujący się na szczycie kopuły bazyliki, jest zdeponowany dzięki ryzyko upadku z powodu zimowej pogody. Z tej okazji odkryto tam ołowianą skrzynkę zawierającą przypisywaną świętej kość , relikwię umieszczoną w 1889 r. w prawym ramieniu figury; w pudełku znajdują się również relikwie trzech innych biskupów z Tours (św. Brice z Tours , św. Perpet i św. Grzegorz z Tours ).

10 marca 2015to dzień rozpoczęcia publicznej subskrypcji na renowację bazyliki i pomnika w celu sfinansowania części 1.700.000  € HT niezbędnych do jej ukończenia. 2 lipca 2016(rok rocznica świętego za 1700 XX -lecie jego urodzin), odrestaurowany pomnik jest na widok publiczny na dziedzińcu ratusza. W przeciwieństwie do pierwotnego projektu miejskiego, który zakładał pełne złocenie, posąg jest z brązu patynowanego, pozłacany jest jedynie paliusz, korona i krzyż świętego. 15 października, figura jest podnoszona na kopule bazyliki.

Uzupełnienia

Instytucja religijna Les Petits Clercs de Saint-Martin de Tours została założona w latach dwudziestych przez kanonika Rutarda, księdza diecezjalnego. Seminarzyści pochodzący z innych regionów francuskich, „bogatych” w powołania do diecezji Tours, sprawowali także codzienną posługę religijną w Bazylice św. Pensjonariusze, Petits Clercs de Saint-Martin, odbywali edukację na miejscu, a następnie uczęszczali na kursy w różnych kolegiach w Tours ( kolegium Saint-Grégoire, kolegium Notre-Dame La Riche). Instytucja, żyjąca w szczególności hojnością mieszkańców Turenii, osiadła w cieniu Bazyliki (3 rue Baleschoux) do 1970 roku, kiedy to zniknęła. Petits Clercs de Saint-Martin przekazali diecezji Tours około 300 księży.

Organy

Zbudowany w 1843 roku do szpitala Bon Sauveur w Caen, w bufecie z XVIII -tego  wieku, narząd obecny jest kupiony przez miasto Tours w 1956 roku i cierpiał z kilku kampaniach konserwatorskich. Posiada dwie klawiatury i pedalboard na 17 gier: w sumie ponad 1800 piszczałek. Został odrestaurowany i zmodyfikowany w 1977 roku przez organmistrza Michela Alcouffe . Profesor Joseph Thouvenot trzymał go przez ponad 50 lat. Stéphane Béchy był współwłaścicielem od 1984 do 1991 roku i dokonał tam nagrania w 1984 roku z utworami Bacha, Mozarta, Mendelsshona i Jehana Alaina. Obecnym posiadaczem jest Philippe Bataille.

Znani opaci Saint-Martin de Tours

Po nim tytuł świeckiego opata Saint-Martin przechodził z ojca na syna wśród robertanów , a następnie kapetów , a królowie francuscy nosili go z Hugues Capet do 1789 roku .

Rękopisy Saint-Martin de Tours

Opactwo Saint-Martin de Tours miało ważne skryptorium, w którym powstało kilka iluminowanych rękopisów karolińskich  :

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Posąg św. Marcina mierzy 4,25  mi waży 1592  kg  ; zobacz na ten temat: Posąg Bazyliki św. Marcina sur ungardsurtours .
  2. Kiedy grób odkryto w 1860 r., na światło dzienne wydobyto jedynie proch z grobu, olej i brandea . W świętego confessio prawdopodobnie wyposażony Fenestella (dosłownie „małe okno”), za pomocą których tkaniny zwane brandea były dotykane , który następnie odzyskuje się, uświęconego tego świętego kontaktowych, która jest podzielona w szlachetnych zabytków . Miało się do niej również wlewać oliwę , którą wydobywano przez mały okrągły otwór znajdujący się naprzeciw fenestelli i którą przechowywano we fiolkach, które z kolei przybierały święty status relikwii.
  3. Ludwik XI wysłał list do parlamentu paryskiego 17 stycznia 1478 r.: „  De par le roy. Noz Amez i feaulx, nasza dusza i poczujesz conseillier się arcevesque Tours powiedział nam i remonstre ... Daje Plessis Park The XVII th dnia stycznia.  »(Z ręki króla :)«  Rezerwuj proces ks. Św. Marcina, którego jestem opatem . LOYS. L.TINDO. A noz amez et feaulx doradza ludziom, którzy stoją na naszym dworze parlamentarnym. // Recepcja xxvjta januarii M ° CCCC ° LXXVII ° (przed Wielkanocą).  "
  4. Rozbiórka trwa kilka lat i kończy się 15 września 1803 r. na mocy dekretu miejskiego.

Bibliografia

  1. „  Bazylika Saint-Martin  ” , zawiadomienie n o  IA00071347, podstawy Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  2. May Vieillard-Troiekouroff, „  Grób św. Marcina znaleziony w 1860 roku  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  47, n o  1441961, s.  156.
  3. Edgard-Raphaël Vaucelle, Kolegiata Saint-Martin de Tours od początków do przyjścia Valois (397-1328)” , Tours,1907, s.  104.
  4. Historia Franków , księga II, rozdz. 14. I Grégoire de Tours , Libri historyrum 10.31: “  Hic aedificavit basilicam parvulam super corpus beati Martini, in qua et ipse sepultus est.  "
  5. Maj Vieillard-Troiëkouroff, Bazylika św. Marcina de Tours de Perpetuus (470) wg wykopalisk archeologicznych , t.  2: Proceedings of the 22 II Międzynarodowy Kongres Historii Sztuki, 1966 , Budapeszt,1972, s.  839-46 ; oraz Charles Lelong, La basilique de Saint-Martin de Tours , Chambray-lès-Tours, 1986.
  6. Por Werner Jacobsen "  Świętych groby w Franków architektury sakralnej  ", Speculum , n o  72,4,Październik 1997, s.  1108 i następne.
  7. Grzegorz z Tours , Historie , II, 37-38.
  8. Alain Dessertenne, Burgundia św. Marcina , Editions Cabedita,2007, 159  s. ( ISBN  978-2-88295-494-7 i 2-88295-494-8 ) , s.  61.
  9. Pierre Gasnault , „  Grób św. Marcina i najazdy normańskie w historii i legendzie  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , tom.  47, n o  1441961, s.  51-66 ( ISSN  0300-9505 , DOI  10.3406 / rref.1961.3266 , czytanie online , dostęp 3 stycznia 2021 )
  10. Vaesen, Józef; Charavay, Etienne. Listy Ludwika XI , tom VI, s.  299-300 . Paryż, Biblioteka Renouard, 1898.
  11. Mesnard, Pierre. „Kolegiata Saint-Martin w czasach Valois” , w Revue d'histoire de l'Eglise de France , 1961, tom 47, nr 144, s. 89-100. Dostęp 12 grudnia 2016 r.
  12. Patent listowy Ludwika XI, Montilz-lèz-Tours, marzec 1472 (1471 przed Wielkanocą) .
  13. Jean Favier, Ludwik XI s.  902 , Paryż, Fayard, 2001.
  14. Annie Cospérec, „Klasztor bazyliki św. Marcina w Tours”, w Kongresie Archeologicznym Francji, 1997, s. 329-331, (czytaj online) .
  15. Charles Lelong, Bazylika św. Marcina w Tours , Chambray-lès-Tours, CLD,1986, 233  s. ( ISBN  2-85443-122-7 ) , s.  123-125.
  16. Charles Lelong, Bazylika św. Marcina w Tours , Chambray-lès-Tours, CLD,1986, 233  s. ( ISBN  2-85443-122-7 ) , s.  122.
  17. Cześć - przypis, ostatni biuletyn monumentalny, 1973, t. 131, s. 100.
  18. Memoriał Roku Martyńskiego 1960-61.
  19. maja Vieillard-Troiekouroff "  grobu św M. się w 1860  " RHÉF , n O  47,1961, s.  151-183.
  20. wycieczka z przewodnikiem [1] „Pocałunek trędowatego” René Margotton
  21. "  Saint-Martin z powrotem wśród swojej rodziny na kopule  " , na lanouvellerepublique.fr ,16 października 2016.
  22. „  Restauracja św. Marcina z Tours  ” na oficjalnej stronie miasta Tours za publiczną subskrypcję na restaurację bazyliki i posągu św. Marcina z Tours (konsultacja 10 marca 2015 r . ) .
  23. Raphaël Chambriard, „  Święty Marcin: posąg był prawie całkowicie złocony  ” , na lanouvellerepublique.fr ,28 kwietnia 2016.
  24. „  Disographie / Discography  ” , o Stéphane Béchy (dostęp 10 marca 2017 )
  25. Źródło: Edgard-Raphaël Vaucelle, Kolegiata Saint-Martin de Tours od początków do przybycia Valois (397-1328) , Tours, 1907.
  26. BnF: Evangelia quattuor (Ewangelie Lothaire); Capitulare evangeliorum .
  27. BnF: Evangelia quattuor (Ewangelie św. Marcina z Tours); Capitulare evangeliorum .
  28. BnF: Capitulare evangeliorum ; Evangelia quattuor (tzw. Ewangelie Karola IX) .
  29. BnF: Ewangelia (Ewangelia Meaux) .
  30. BnF: Evangelia (Ewangelie znane jako Du Fay) .
  31. BnF: Zbiór fikcyjny składający się z dwóch rękopisów lub fragmentów rękopisów (teksty Lucaina i Prisciena) .
  32. BnF: Biblia: Vetus Testamentum, pars secunda. Novum Testamentum: Evangelia quattuor. Actus apostolorum. Epistolae canonicae. Epistole Pauli. Apokalipsa S. Iohannisa .
  33. BnF: Biblia ( Biblia Viviena, znana jako pierwsza Biblia Karola Łysego) .
  34. BnF: Biblia (znana jako Biblia Saint-Maur-des-Fossés lub Biblia Rorigon) .
  35. BnF: Homeliarius ( Homilia znana jako Paul Deacon) .
  36. BnF: Martinellus (zbiór tekstów dotyczących św. Marcina) .
  37. BnF: Augustinus Hipponensis: Od Doctrina christiana .
  38. Biblioteka miejska w Laon: Evangeliarum (znana jako Evangéliaire d'Hildegarde) .
  39. Wolfenbüttel Herzog August Bibliothek: Ewangelie .
  40. Wolfenbüttel Herzog August Bibliothek: Gregorius Iliberitanus: Commentarius in Cantica canticorum .

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne