Ogół populacji | 1 673 785 (2016) |
---|
Języki | Języki Rdzennych Narodów |
---|
First Nations ( English : First Nations ) to rodowity ludy Kanady zarejestrowane i niezarejestrowane. Wyklucza zatem Eskimosów i Metysów . Termin ten rozprzestrzenił się w latach 70., aby zastąpić słowo Indianie, które niektórzy uznali za obraźliwe. Niektóre społeczności indiańskie przyjęły wyrażenie First Nation, aby zastąpić wyrażenie Indian band.
Spośród ponad miliona osób, które identyfikują się jako rdzenni mieszkańcy Kanady, 64% to rdzenni mieszkańcy. Są podzielone na 50 narodów lub grup językowych i 617 społeczności. Większość (54%) ludności rdzennej mieszka na obszarach miejskich i nie jest już w rezerwie .
Razem First Nations, Inuit i Métis tworzą rdzenną ludność Kanady .
Wyrażenie „Pierwsze Narody” rozpowszechniło się od lat 80. XX wieku, aby zastąpić termin „Indianie”, uważany za pejoratywny i szczególnie niedokładny (Indian jest mieszkańcem Indii). Niektóre ludy aborygeńskie używają terminu „pierwszy naród” zamiast „ zespołu ” w odniesieniu do swojej społeczności.
Słowo „indyjski” pozostaje terminem prawnym, chociaż jego użycie maleje. Termin „ rdzenni Amerykanie ” odnosi się do rdzennej ludności Stanów Zjednoczonych, a jego odpowiednik „ rdzenni Kanadyjczycy ” jest rzadko używany w Kanadzie. Królewski Proklamacja 1763 , o których mowa Aborygenów z Brytyjskiej Ameryki Północnej jako „plemiona” lub „narodów”.
Przodkowie Pierwszych Narodów pochodzą z Azji, a zwłaszcza z Syberii . Przekraczają Cieśninę Beringa , po czym wysychają i docierają na Alaskę . Podczas gdy niektórzy podążają wybrzeżem do miejsca, które obecnie jest częścią Stanów Zjednoczonych , inni czekają -13 000 lat na przejście między dwoma lodowcami i zejście na południe. Te dwie grupy są źródłem współczesnych Indian indiańskich.
Konflikty te mają swoje źródło w ekspansji pierwszych trzynastu kolonii amerykańskich, co również doprowadziło do podboju Zachodu . Konflikty te będą przedmiotem represji ze strony obu obozów, takich jak masakry i grabieże, które jednak ograniczały się do tzw. kontynentu „amerykańskiego”; Członkowie Pierwszych Narodów nigdy nie próbowali podbić Europy, nie dokonywali też masakr i grabieży.
Już w 1876 r. prawo zabraniało tubylcom stawania się właścicielami; „Sekcja 70 ustawy Indyjskim, 1876, zabronione Indianie wykonywania jakiegokolwiek prawa przedsiębiorczości w prerie . ” Pierwszy premier Kanady, John A. Macdonald , organizuje politykę opisany jako „ ethnocide ” wobec tubylców równinach środkowej części kraju w celu przywłaszczenia sobie ich ziemie, celowo powodujące głód , arbitralnych egzekucji i asymilacji. Dzieci zmuszanych do specjalnie wybudowanych szkół z internatem . Tubylcy wypędzeni ze swoich ziem są zabierani do rezerwatów, gdzie są pozbawieni wszelkich praw i wolności ; nie będą mogli opuścić tych rezerw do lat 50. Nawet dzisiaj „rezerwa podlega prawu indyjskiemu i jest definiowana jako” działka należąca do Jej Królewskiej Mości, którą ona odłożyła na użytek i korzyść zespół indyjski, uznany za taki na mocy tej samej ustawy „” ; są tym samym pozbawieni praw własności.
W 1961 r. zniesiono sekcję 112, dotyczącą przymusowej emancypacji rdzennych narodów. Do tego czasu status Hindusa był tracony, gdy tylko tubylec otrzymał „stopień uniwersytecki, został pastorem religii chrześcijańskiej lub uzyskał tytuł zawodowy lekarza lub prawnika”. Zabroniono im nawet tańczyć, organizować zebrań czy potlachów ; „Przez prawie sto lat, ludność Rdzennych Narodów łamała prawo, jeśli manifestowała swoją tożsamość w tradycyjny sposób, i niemożliwe jest dla nich prawdziwe współdziałanie ze społeczeństwem nie-Aborygenów bez utraty swojego statusu”. W 1951 roku pojawiła się nowa wersja prawa, ale pozostała ona zasadniczo dyskryminująca: na przykład tubylcza kobieta, która wyszła za mąż za nietubylcę, faktycznie straciła swój status Hindusa. W związku z tym „Indyjska kobieta, która poślubia Hindusa, zostaje członkiem zespołu męża i jednocześnie traci wszelkie członkostwo w swoim pierwotnym zespole. Ponadto całkowicie traci status Indianina, jeśli jej mąż umrze lub ją porzuci ”. " Wlistopad 2017, rząd federalny jest zobowiązany do wyeliminowania seksizmu określonego w ustawie ”.
Jeśli chodzi o języki ojczyste , nie są one oficjalnie uznane w Konstytucji Kanadyjskiej (ani nawet z 1982 r.). Ale od 2002 roku, zgodnie z ustawą Nunavut Waters Act i Trybunałem Praw Powierzchni Nunavut , Eskimosi mają prawo do używania swojego języka ojczystego, Inuktitut . „Konsekwencje tej polityki asymilacyjnej utrzymują się do dziś. Rzeczywiście, spis ludności Kanady z 2011 r. ujawnia, że większość z 60 zidentyfikowanych języków aborygeńskich jest zagrożona wyginięciem ”.
11 czerwca 2008Premier Stephen Harper przeprasza kanadyjskie władze za 150 000 aborygeńskich dzieci, które próbowały asymilacji w chrześcijańskich szkołach rezydenckich finansowanych przez rząd. Harper mówi: „Rząd Kanady szczerze przeprasza i przeprasza rdzenną ludność tego kraju za to, że tak głęboko w nich zawiódł. Przepraszamy” .
Te przeprosiny nawiązują do przeprosin wygłoszonych cztery miesiące wcześniej przez australijskiego premiera Kevina Rudda dla aborygeńskich skradzionych pokoleń .
W Kanadzie etnolingwiści szacują liczbę języków Rdzennych Narodów, zarówno martwych, jak i wciąż istniejących, na 1321. Chociaż niektóre różnią się znacznie od innych, specjaliści byli jednak w stanie pogrupować je w „rodziny”, czasami nie mając żadnego kontaktu.
Języki europejskie nazwały, posługując się własnym słownikiem, elementy rdzennych kultur, co wprowadza zamieszanie.
Bez pisania Pierwsze Narody pozostawiły niewiele starożytnych śladów. Niemniej jednak kultury Pierwszych Narodów wpłynęły na toponimy: kilka prowincji nosi nazwę pochodzenia aborygeńskiego ( Manitoba , Saskatchewan , Ontario , Quebec itp.). Wiele rzek ( Arthabaska ) i elementy geografii fizycznej zostały zaczerpnięte z języka Pierwszych Narodów.
Kultury rdzennych narodów są najczęściej zgrupowane w dużych obszarach geograficznych: północny wschód, północny zachód (region subarktyczny, północny zachód), wielkie równiny , południowy wschód, południowy zachód, lasy wschodu. Warunki życia były więc bardzo różne w zależności od środowiska życia rdzennych narodów. Różnorodność narodów wyraża się także w dziedzinie wierzeń. Niemniej jednak możemy zidentyfikować kilka punktów wspólnych z wieloma plemionami:
Pierwsze narody miały również wspólne obrzędy: