Flamines

W flamines (liczba pojedyncza Flamena w łacinie ) są rzymscy kapłani przeznaczone do kultu jednego Boga. W Republice było ich 15 (3 główne flamin i 12 pomniejszych flamin ), niektóre wybrane przez wielkiego papieża , wybrane przez plebs za innych. Następnie poświęcają swoje życie określonemu bogu. Cieszyli się dużym prestiżem, ale byli przedmiotem wielu zakazów.

Flaminat oznacza godności flamine.

Wraz z pojawieniem się kultu cesarskiego , liczba flamin pomnożyła się w Rzymie i gminach Cesarstwa. Powstanie chrześcijaństwa nie spowodowało zniknięcia flamin, które istniały lokalnie nawet po upadku zachodniego imperium rzymskiego .

Flaminy trzymały w domu święty płomień, symbol ich funkcji.

Flamingi powinny nosić albogalerus , stożkową białą skórzaną czapkę z wierzchołkiem , gdy tylko opuszczą swoje domy. Nawet jeśli są powołani dożywotnio, mogą zostać usunięci ze swoich stanowisk w przypadku naruszenia.

Pochodzenie nazwy

W starożytności ścierały się dwie tradycyjne etymologie:

Georges Dumézil w swoich pracach o Indoeuropejczykach wykazał znacznie starsze pochodzenie niż te ściśle łacińskie etymologie. Dokonując połączenia słowa flamine z sanskryckim słowem brahman oznaczającym członka hinduskiej kasty kapłańskiej , widzi we flamine / Brahmin określenie kapłańskie sięgające początków ideologii indoeuropejskiej.

Zostań flaminą

Pierwszy byłby stworzony przez Numa Pompiliusa , legendarnego króla, mitycznego następcę Romulusa . Bardzo szybko, to osoba odpowiedzialna za rzymskiego kultu, wielki papież, który był odpowiedzialny za wyznaczenie trzech flamines majores wśród patrycjatu  : the * Flamena Dialis , że Flamena Martialis i Flamena quirinalis . Pozostałe 12 pochodziło z plebsu. Byli odpowiedzialni za: Carmentę , Ceres , Falacer , Flora , Furina , Palatua , Pomona , Portunus , Volcanus , Volturnus i dwa inne bóstwa nie zidentyfikowane przez historyków.

Okres republikański

Główne flaminy

Główne flamines (po łacinie  : flamines majores ) były trzy w liczbie:

Plutarch i Dionizjusz z Halikarnasu twierdzą, że Numa Pompilius stworzył tylko trzecią, flamen quirinalis , na cześć Romulusa . Ale Liwiusza zapewnia nas, że Romulus był stworzony tylko po pierwsze, Flamena Dialis i że Numa Pompiliusz dodaje do nich Martialis Flamena i tym Flamena quirinalis . Varro i Cicero również mówią w liczbie mnogiej flamin stworzonych przez Numa Pompiliusa.

Mniejsze flaminy

Mniejszych flamin (po łacinie: minor flamines ) było dwanaście.

Wybierani przez plebs byli odpowiedzialni za kult pomniejszych bóstw:

Zakazy flamen dialis

Każda flamina musi przestrzegać zakazów dotyczących żywności i zachowania, aby zapobiec jej zabrudzeniu.

W Flamena Dialis jest szczególnym przypadkiem. Ponieważ służy najpotężniejszym bogom, podlega wielu zakazom. Nie może uciec z Rzymu ani jeździć konno. Nie wolno mu dotykać psów. Jego włosy i paznokcie obcina tylko wolny człowiek, obcinane paznokcie i ścięte włosy są zakopane pod szczęśliwym drzewem. Aby uniknąć skazy śmierci, nie może dotykać zmarłej osoby ani wchodzić do miejsca, w którym poddaje się kremacji zmarłych. Nie może stykać się z krawatem, więc nie powinien nosić węzła na sobie ani we włosach. Jeśli do jego domu wejdzie związany człowiek, trzeba go rozluźnić, więzy trzeba przenieść na dach przez impluwium i wyrzucić na ulicę. Zawsze, aby uniknąć jakiegokolwiek przywiązania, nie może dotknąć liści bluszczu, rośliny, która obejmuje symboliczne przywiązanie lub składa przysięgę. Nie może dotknąć kozy, surowego mięsa, fasoli ani nawet wymówić jej nazwy. Nawet jego łóżko musi podlegać surowym zasadom: nogi łóżka muszą być otynkowane mułem; flamina nie może pozostawać tam dłużej niż trzy dni bez spania i musi spać tam sama.

Podczas podróży poprzedza go licytator, który ogłasza jego przejście, rzeczywiście flamina nie powinna widzieć, że ktoś pracuje, ponieważ wszystkie jego dni były uważane za święta. Na tych, którzy nie przerywali swojej pracy, została nałożona grzywna.

Jego żona, flaminica , jest ubrana w kolorowe sukienki. Musi również przestrzegać długiej listy zakazów: nie wolno jej odsłaniać kostek (w związku z tym nie może wspinać się po drabinie), nie wolno jej też używać drewnianego grzebienia ani żelaznych nożyczek itp.

Udział jego żony jest niezbędny do pewnych ofiar; z Flamena Dialis musiał być żonaty przez confarreatio , co oznacza, że nie może rozwód. Ani on, ani nie mógł ponownie ożenić się, jeśli zostanie wdową. W tym drugim przypadku automatycznie stracił godność flamena.

Flamines na końcu republiki

Z biegiem czasu stacja flaminowa ewoluuje. Z87 pne J.-C., stanowisko flamen dialis jest nieobsadzone: ostatni flamen dialis , Lucjusz Korneliusz Merula popełnił samobójstwo przeklinając Lucjusza Korneliusza Cinnę , nikt nie odważył się przejąć tego stanowiska, ani z powodu ograniczeń, które narzuca, ani dlatego, że został zbezczeszczony przez szopę krew. Młody Juliusz Cezar jest kandydatem do tego kapłaństwa w83 pne J.-C., ale jego nominacja została odwołana przez Sylla w następnym roku. Urząd pozostaje pusty aż do panowania Augusta w r11 pne J.-C.W tej chwili flamen dialis nie zasiada już w Senacie , ale może sprawować władzę cywilną.

Flamines pod Imperium

W 44 pne J.-C.nowe stanowiska flamin są tworzone w celu zaspokojenia potrzeb wywołanych przez ubóstwianie Cezara; zostaną następnie wykorzystane dla przyszłych cesarzy. W Rzymie flamines perpetui są oddani kultowi Cezara, a ich żony flaminicae - cesarzowej. Na prowincji flamen augustalis jest odpowiedzialny za kult deifikowanego Augusta .

The Flamena Municipalis przewodniczy ceremonii miasta, który w ten sposób potwierdza swoje lojalność wobec Rzymu i cesarza i na pamiątkę deifikowani cesarzy . Wszystkie wielkie miasta Imperium mają swój szczególny flamin. To ostatnie stanowisko nie jest dożywotnim, ale rocznym mandatem, nadanym przez radę gminną dekurionów . Tytuł flamine mógłby wtedy zostać zachowany do końca życia. W ten sposób mamy zapisany ślad w 363 36 wiecznych flamin w Timgad .

Wreszcie, sprawy religijne curies są zarządzane przez kurii flamines . Wszystkie bractwa kapłańskie również otrzymają flaminę.

Przetrwanie w późnej starożytności

Narzucenie chrześcijaństwa nie powoduje zaniku flaminatu, który staje się tytułem godności pozbawionym funkcji kapłańskiej. Chociaż flaminat jest pogańskim kapłaństwem, wydaje się, że chrześcijanie byli flaminami. Kanony Elvira rady Hiszpania pochodzącym z pierwszej dekady IV XX  wieku do przyjęcia tym przypadku precyzyjnych zasad: Christian Flamena nie powinny być skalane przez ofiarę lub zapłacić za niego, i pozbyć zabójstw bezwstydu w grach oferuje, co wyklucza gladiatorów walki lub przedstawienia taneczne i teatralne. Wreszcie, musi odprawić pokutę, jeśli złamał te zasady. Ta wytrwałość pokazuje, że flaminat pozostaje poszukiwanym etapem w karierach miejskich, nawet jeśli ma tendencję do utraty swojego religijnego charakteru, podczas gdy pozostaje przejawem lojalności wobec cesarza, nawet gdy jest on chrześcijaninem.

Następnie upadek zachodniego imperium rzymskiego nie usunął tytułu flamine. Zobacz tabliczki Albertini , akty notarialne z królestwa wandali w Afryce, gdzie pojawia się pewien Flavius ​​Geminius Catullinus, który nosi tytuł wiecznego flaminy.

Uwagi i odniesienia

  1. Cicero , De legibus , II, 8, 20
  2. Varro , De lingua latina , V, 84; Plutarch , Life of Numa , 7; Servius , Commentarii in Vergilii Aeneidos libros , VIII, 664.
  3. Georges Dumézil , Flamen-Brahman , Geuthner, Annales du Musée Guimet , 1935.
  4. Cicero , De Republica , II, XIV.
  5. Poświadczone inskrypcją odkrytą w Bevagna w Umbrii , z odniesieniem do AE 1892, 00003
  6. Aulu-Gelle , Attic Nights , X, 15.
  7. Macrobe , Saturnalia , I, 15.
  8. Aulu-Gelle , Attic Nights , X, 15, 22; Plutarch , Dzieła moralne, kwestie rzymskie , 50.
  9. Velleius Paterculus , Roman History , Book II, 22; Florus , Abrégé d'Histoire romaine , księga III, 22.
  10. Swetonius , Życie Cezara , 1.
  11. Swetoniusz , Życie Augusta , 31.
  12. André Chastagnol , Polityczna, społeczna i ekonomiczna ewolucja świata rzymskiego od Dioklecjana do Juliana: ustanowienie reżimu Dolnego Cesarstwa (284-363) , s. 179-180.
  13. Yves Modéran , Les Tablettes Albertini et les ostraka de Bir Trouch , artykuł w katalogu „Ancient Algeria”, wystawa 2003 w muzeum w Arles, ( ISBN 2-9516385-4-X ) , s.  249-254 .  

Bibliografia

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne