Ali ibn Abi Talib | |
Portret autorstwa Hakob hovnatanian , XIX th century. | |
Tytuł | |
---|---|
Kalif i dowódca wierzących | |
16 lipca 656 - 28 stycznia 661 ( 4 lata, 6 miesięcy i 11 dni ) |
|
Poprzednik | Othman ibn Affan |
Następca |
Al-Hassan ibn Ali (dla sunnitów , szyitów dwunastu i szyitów zajdy ), Al-Hussein ibn Ali (dla szyitów izmailitów ) |
Biografia | |
Data urodzenia | ok. 600 |
Miejsce urodzenia | Mekka ( Półwysep Arabski ) |
Data śmierci | 661 |
Miejsce śmierci | Koufa ( Irak ) |
Pogrzeb | Nadżaf ( Irak ) |
Tata | Abu Talib |
Matka | Fatima zgięła Assada |
Małżonka | Fatima Zahra , Fatima bint Hizam znany jako Umm al-Banin (en) , Khawlat bint Ja'far, Oumama bint Zaynab |
Dzieci | Hassan , Hussein , Muhammad ibn al-Hanafiya , Abbas , Abdullah, Awn, Hilal, Ibrahim, Ja'far, Jamani, Joumâna, Khadîja, Maymoûna, Mouhammed (al-akbar), Mouhammed (al-aswat), Mouna, Nafîsa, Omar, Oumama, Oumm al-Kîrâm, Oumm Hani, Oumm Ja'far, Oumm Koulthoûm (as-soughrâ), Oumm Salama, Othmân (al-akbar), Othmân (al-asghar), Ramla (as-soughrâ), Salma , Zaynab (as-soughrâ). |
Religia |
Hanifizm (do 610) Islam (od 610) |
Ali ibn Abi Talib (c 600-661.) (W języku arabskim : علي بن أبي طالب , Ali ibn'Abī Talib ; w perskim : علی پسر ابو طالب ). Ali jest kuzynem proroka islamu Mahometa i synem Abû Tâliba , wuja Mahometa, który wychował go i chronił jak własnego syna po śmierci jego ojca Abdullaha. Ali urodził się około 600 roku w Mekce (obecnie Arabia Saudyjska ), dziesięć lat przed rozpoczęciem proroczej misji Mahometa. Ali był jednocześnie protegowanym, kuzynem, uczniem i zięciem tego i ożenił się z Fatimą Zahrą , córką Mahometa i jego pierwszą żoną Khadiją bint Khuwaylid .
Według szyitów Ali urodził się w Kaabie w Mekce , gdzie przebywał z matką przez trzy dni. Według jednej z tradycji Mahomet jest pierwszą osobą, która zobaczyła Ali. Mahomet wziął noworodka w ręce i nazwał je Ali, co oznacza „ten, który jest podniesiony”. Ali jest częścią Ahl al-bayt , rodziny Proroka, która zajmuje wysokie miejsce w islamie.
Był czwartym kalif z islamem ( 656 - 661 ). W Szyici uważają go za pierwszego imama dla nich i wstępni z resztą imamów . Był ojcem Al-Hassana ibn Alego i Al-Husseina ibn Alego .
Dokładna data urodzenia Ali nie jest znana. Jest również przedmiotem kontrowersji między różnymi gałęziami islamu, ponieważ ma wpływ na wizerunek postaci. Im starsza data urodzenia (około 600 r. ), tym bardziej można uznać, że dobrowolnie i świadomie wyznawał religię muzułmańską, co zwiększa jego zasługi; przemyślane nawrócenie nastolatka jest rzeczywiście uważane za bardziej zasługujące niż przystąpienie dziecka do władzy proroka (ponieważ około sześciu lat, jego ojciec nie był zbyt zamożny finansowo, został oddany pod opiekę Proroka Mahometa ).
Ali jest jedyną osobą, która urodziła się w Kaabie .
Będąc częścią domu proroka ( ahl al bayt ), pozostawał w towarzystwie Mahometa przez całą swoją posługę, w tym w Medynie (obecnie Arabia Saudyjska). Brał udział w tych samych wojnach, co Mahomet, z wyjątkiem bitwy pod Tabouk, ponieważ Mahomet wyznaczył go jako odpowiedzialnego za Medynę pod jego nieobecność: Ali protestował po tym, jak ludzie rozpuścili pogłoskę, że Mahomet tylko chciał się go pozbyć w Zostawiając go w tyle, Mahomet powiedział do niego: „Czy nie jesteś zadowolony z tego , że jesteś dla mnie tym, czym Aaron był dla Mojżesza , z wyjątkiem tego, że nie będzie po mnie proroka?” ”. Podczas bitwy pod Uhud Mahomet dał mu swój miecz Dhû'l-fikar (Zulfikar):
„Muhammad myślał, że tego nie zniesie i że sobie z tym nie poradzi. Jednakże, Alî wziął miecz i rzucił się do walki, prorok zobaczył, jak walczy zaciekle, uderzając Dhû'l-fikarem do przodu, do tyłu, na prawo i na lewo. Quraychite po zaprezentowała się przed nim, pokrywając się z tarczy, Ali uderzył go tak, że miecz przeniknął przez tarczę i hełm, podzielone otwarte głowy mężczyzny i przekroczył jego ciało aż do klatki piersiowej. Prorok, widząc ten wyczyn, powiedział: Nie ma miecza takiego jak Dhû'l-fikar i nie ma bohaterów takich jak Alî ”.
Ghadir ChummWracając z ostatniej pielgrzymki w 632, Mahomet wypowiada się na temat Alego, które są bardzo różnie interpretowane przez sunnitów i szyitów. Mahomet zatrzymuje karawanę w Ghadir Khumm i gromadzi powracających pielgrzymów na wspólną modlitwę. Następnie, zgodnie z Encyclopedia of Islam :
„Biorąc Alego za rękę, Mahomet pyta swoich wyznawców: „O ludzie! Czy nie mam więcej praw ( awla ) nad wierzącymi, niż oni mają nad sobą? " ; tłum krzyczał: „To prawda, Wysłanniku Allaha! " ; Następnie oświadczył: „Z tego, którego jestem mawla , jego Ali jest również ( człowiek Kuntu mawlāhu fa ʿ Ali-mawlāhu ). ” . "
Szyici widzą w tym wyznaczenie Alego na następcę Mahometa i pierwszego imama, ponieważ kontekstem „ mawla ” jest tu autorytet. Rzeczywiście, kiedy słowo ma więcej niż jedno znaczenie w języku francuskim, jak w arabskim, konieczne jest przyjrzenie się kontekstowi tego słowa, lub tutaj, Mahomet przed wypowiedzeniem „Ten, z którego jestem mawla , jego Ali jest również. " „Zapytał swoich wyznawców, czy nie był dla nich bardziej autorytarny, więc kontekst słowa „ mawla ” jest rzeczywiście autorytetem… Z drugiej strony sunnici interpretują te wypowiedzi jako wyraz bliskiej duchowej relacji między Mahometem i Alim i jego życzenie, aby Ali, podobnie jak jego kuzyn i zięć, odziedziczył obowiązki rodzinne po jego śmierci; ale niekoniecznie o wyznaczeniu władzy politycznej. Wielu sufich również interpretuje ten epizod jako duchowe przeniesienie władzy z mocy Mahometa na Alego. Opierając się na tym hadisie, szyici twierdzą, że później Ali utrzymywał, że jego autorytet religijny jest wyższy niż autorytet Abu Bakra i Omara.
W 656 Ali doszedł do władzy, ale wystąpił przeciwko żądaniom zastosowania prawa Taliona wobec zabójców Osmana. Wśród zwolenników stosowania prawa Talionu wobec zabójców Othmana bin Affana, Aïcha wdowa po Mahomecie, sprzymierzona z towarzyszami Mahometa, z których Talha i Al-Zubayr pokonał pod Basrą w bitwie pod Cameau ( 656 ).
Podczas bitwy pod Siffin ( Syria , 657 ) musi stawić czoła gubernatorowi Damaszku , synowi Abu Sufiana , Mu'âwîya, członkowi rodziny 'Uthmana . Chociaż miał przewagę, akceptuje ideę arbitrażu, ale zwraca się ona przeciwko niemu. Ali zachował jednak pewną władzę i wycofał się do miasta Koufa ( Irak ), które uczynił swoją stolicą.
Wśród jego zwolenników niektórzy wyrzucali mu, że zgodził się poddać ludzkiemu arbitrażowi i opuścił jego szeregi: będą nazywani kharidjites (wychodzący). Później otwarcie zbuntowali się przeciwko Alemu, który pokonał ich w bitwie pod Nahrawan (Irak, 658 r .). Zdeterminowani, by pomścić swoich zmarłych, Kharijites zamordowali Ali, podczas gdy ten kłaniał się podczas modlitwy Al-Fajr (modlitwa o wschodzie słońca) Abd-al-Rahmana ibn Muljama . Ali zmarł również w wieku około 63 lat, podobnie jak Prorok i jego główni towarzysze. Jego kalifat trwał cztery lata i dziewięć miesięcy.
Ali pozostaje jednak emblematyczną postacią w muzułmańskiej historii, przepojoną niekwestionowaną charyzmą . Większość łańcuchów przekazu w mistycznej i duchowej doktrynie sufickiej oraz łańcuchy przekazu wśród sunnitów sięgają wstecz do Alego. Jednak szyici uważają go za posiadacza boskich tajemnic i ezoterycznego znaczenia islamu, które podobno zostały mu przekazane przez Mahometa.
Ali jest również uważany za mistrza arabskiej retoryki . Jest autorem licznych cytatów, kazań i refleksji zebranych w różnych książkach, takich jak Nahj al Balagha (Droga elokwencji ), głównie studiowanych przez szyitów.
Legendy o wyborze miejsca pochówku Ali i jego obecnej lokalizacji są sprzeczne. Zgodnie z afgańską tradycją zostałby pochowany w mieście Mazâr-e Charîf, gdzie jego mauzoleum znajduje się na esplanadzie Błękitnego Meczetu . Większość szyitów uważa, że został pochowany w mauzoleum Nadjaf w dzisiejszym Iraku, mieście mocno zniszczonym przez wojnę w Iraku w 2003 roku .
Al-Tirmidhî podaje hadis , w którym Mahomet głosi: „Tylko wierzący kochają Alego, a tylko hipokryci go nienawidzą” . W innym hadisie ogłoszonym przez Alhakama Muhammada stwierdza: „Kto słucha Alego, był mi posłuszny, a ten, kto jest nieposłuszny Ali, jest mi nieposłuszny. " Ali został uznany za jeden z najlepszych towarzyszy Proroka, jego wiedza w sprawach religii był doskonały, hadis Proroka Mahometa mówi: Jestem miasto wiedzy i Ali jest jego bramy.
Zestawienie kazań, wykładów i kursów przypisywanych Ali jest skompilowane w formie kilku książek.