| Pełny tytuł |
Wymienianie kolejno
al-Zahrâ ' ( arabski : Genialny) |
|---|---|
| Narodziny |
vs. 604-615 WE Mekka |
| Śmierć | Około 632 n.e. |
| Pogrzeb | Janna al-Baqî` |
| Narodowość | Arabskie , Banû Hachim |
| Religia | islam |
| Ascendenty |
Muhammad Khadija bint Khuwaylid |
| Małżonka | Ali ibn Abi Talib |
| Potomków |
Wymienianie kolejno
Al-Hassan ibn Ali Al-Hussein ibn Ali Zaynab bint Ali Oumm Koulthoum bint Ali |
| Rodzina |
Wymienianie kolejno
Oumm Koulthoum Bint Muhammed Ibrahim ibn Muhammad Qasim ibn Muhammed Zaynab Bint Muhammed Ruqayya Bint Muhammed |
Fatima Zahra (fāṭimah az-zahrāʾ, فَاطِمَة ٱلزَّهْرَاء ; zahra lub az-zahraʾa, ٱلزَّهْرَا , , olśniewający ) jest córką proroka islamu Mahometa i jego pierwszej żony Khadija , data niepewna w 604 , urodzona w Mekce w 604, w Mekka , 605, 609 lub 615 w zależności od źródeł, a zmarł w Medynie około 632.
Uważana przez muzułmanów za al-Zahrę , genialną, jest jedną z najbardziej symbolicznych postaci kobiecych religii muzułmańskiej.
Fatima jest córką Mahometa i jego żony Khadija . Jest jedyną ze swoich dzieci, która żyje po śmierci Mahometa . Źródła z datą jego urodzenia są sprzeczne. To samo dotyczy zakonu córek Mahometa.
Po Hegirze udałaby się do Medyny. Wyszła za mąż za Alego ibn Taliba. Jest jedynym z dzieci Mahometa, które miało żywotne potomstwo i pozostała mało obecna w wielkich wydarzeniach początków islamu . Data jego śmierci jest dyskutowana.
Fatima nie jest wymieniona w Koranie, ale egzegeci zinterpretowali niektóre wersety jako odniesienia do niej lub jej rodziny. Tak jest w szczególności w przypadku wersetów Q33:33 i Q3:61.
Pierwsza przywołuje ahl al-bajt , tradycyjnie rozumianą jako oznaczającą członków rodziny Mahometa, czyli jego samego, Fatimę, jej męża i ich dzieci. Toczą się debaty na temat znaczenia tego wyrażenia, ponieważ odwrotnie, według 'Ikrima, termin ten oznacza żony Mahometa . Pierwsze przejście odbywa się w surze prawdopodobnie przerobionej w epoce kalifa. Dla Madelunga pierwotna sura uczyniłaby Fatimę spadkobierczynią Mahometa i Alego, jego egzekutorem, fragment ocenzurowany przez Umara.
Drugi wiąże się z opozycją między Mahometem a grupą chrześcijan z Najranu. Cytując ten epizod, Paul Ballanfat i Mohyddin Yahia piszą: „Sam Mahomet odwołał się w imieniu Allaha do przedislamskiej mubahali, aby rozstrzygnąć spór teologiczny między nim a chrześcijaństwem”.
Fatima jest najbliższym krewnym Mahometa, a szczególnie szyicki islam stworzył całą literaturę dewocyjną i hagiograficzną na temat tej postaci. Spośród córek Mahometa jest jedyną czczoną przez wszystkich muzułmanów i jedyną, która ma tak ważne potomstwo.
Fatima kojarzona jest w szczególności z postacią Maryi, matki Jezusa . Ten link jest oparty na tradycji egzegetycznej z Q3: 42 oraz na hadisie, w którym Mahomet wymieniłby najlepsze kobiety: Marię, żonę faraona, Khadiję i Fatimę. Tradycja szyicka łączy te dwie postacie z powodu bólu, jaki znosili. Ten aspekt został rozwinięty duchowo przez orientalistę Louisa Massignona .
Shoemaker tak podsumowuje kwestię historyczności postaci wczesnego islamu: „Dlatego w zachodnich badaniach nad początkami islamu powszechnie przyjmuje się, że prawie nic z tego, co donoszą starożytne źródła muzułmańskie, nie może być uznane za autentyczne, a że większość materiałów o Mahomecie i jego towarzyszach zawartych w tych relacjach należy traktować z wielką podejrzliwością ”. Pisanie historyczną biografię Mahometa jest niemożliwe dla specjalistów, którzy widzą Sira „wyidealizowany wizerunek Proroka oczami muzułmanów VIII E - X TH . Stulecia”
Fatima prawie nie występuje w źródłach historycznych, a jej życie, wzbogacone z czasem o wyjątkowe walory, stało się legendą. „Z drugiej strony zachodni uczeni wyruszyli na poszukiwanie prawdziwej Fatimy z mgły, która ją otacza”, a starożytni autorzy, tacy jak Massignon i Lammens, sprzeciwiali się temu. Tak więc dla Lammens Fatima była historycznie nieistotną kobietą, podczas gdy dla Massignon posiadała silne cechy duchowe. "Nie może jednak uciec przed zarzutami historyka, który uzna, że autor podporządkowuje fakty wierzeniom o Fatimie, które pojawiły się dopiero później".
Natomiast badania Lammensa pozwoliły ukazać „późny i sztuczny charakter tradycji muzułmańskich na temat Mahometa i początków islamu”. Tyle źródeł Fatima pochodzi z II wieku p.n.e. lub później.
Upamiętnienie jego śmierci nazywa się Fatimiyya .
W twelver szyici upamiętnić męczeństwo żałobne Fatima Zahra do 20 dni rocznie.