Islamski welon działalności są okoliczności noszenia islamskich chust przez muzułmanki w niektórych opinii publicznej w społeczeństwach świeckich. We Francji konflikty często krystalizują się wokół ostentacyjnych znaków religijnych w domenie publicznej, regulacje są opracowywane małymi krokami, ponieważ orzecznictwo buduje się w sądach.
Nie wszystkie muzułmanki koniecznie noszą zasłonę. Wszyscy, którzy je noszą, nie noszą tego samego rodzaju zasłony, w zależności od ich kultury, stopnia religijności i gustu. Obejmuje to prosty szalik zakrywający głowę, ale utrzymujący widoczną twarz, hidżab , przez nikab, który pozostawia widoczne tylko oczy, welon chadri noszony przez afgańskie kobiety zakrywający całe ciało, po czador na welonie noszonym przez kobiety w Iranie , który nie zakrywa twarzy. Większość zawoalowanych muzułmanek przyjmuje hidżab, który zakrywa włosy, uszy i szyję w kilku wersjach i w różnych kolorach.
Krytyka noszenia chusty wiąże się z koncepcją miejsca kobiet w społeczeństwie i ryzykiem prozelityzmu w środowiskach uznanych za neutralne, takich jak szkoły, służby publiczne czy miejsca przyjmujące różne wyznania. W przypadku większych żagli istnieje dodatkowe ryzyko lub niedogodności spowodowane przez zasłonę dla samej czynności. Tak jest np. w przypadku prowadzenia samochodu, towarzyszenia dzieciom na wycieczce czy niemożności rozpoznania tożsamości kobiety przy podpisywaniu umowy, zobowiązania czy kontroli tożsamości.
„Ale dlaczego nasze kobiety nadal noszą zasłony, aby ukryć twarze i odwracają się na widok mężczyzny?” Czy to jest godne cywilizowanego ludu? Towarzysze, czyż nasze kobiety nie są ludźmi obdarzonymi rozumem jak my? Niech pokażą swoje twarze bez strachu, a ich oczy niech nie lękają się patrzeć na świat! Naród głodny postępu nie może ignorować połowy swojego narodu! - Mustafę Kemala Atatürka .
Noszenie zasłony jest obowiązkowe w miejscach publicznych w dwóch krajach, w których przeważają muzułmanie (Arabia Saudyjska i Iran). W pozostałej części świata muzułmańskiego kobiety noszą głównie islamskie zasłony. W świecie arabskim społeczeństwa są głęboko religijne, nawet w krajach rządzonych przez reżimy wojskowe i świeckie od czasu dekolonizacji .
Algieria jest krajem głównie muzułmańskim (98-99% populacji ). FLN, która od swojej niepodległości rządził krajem, jednak zabrania noszenia islamskiego zasłoną dla policjantek i urzędników Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, a także nikabom i zasłonę ukrywając twarz w szkołach dla uczniów, a także co do lekarzy. Ruchy młodych Algierczyków również próbują odejść od najbardziej tradycyjnych zasłon .
W 2017 roku zarządzeniem Ministra Edukacji Nourii Benghabrit-Remaoun zakazano używania nikabu i zakrywania zasłon w algierskich szkołach.
Dziś nazwa tradycyjnego welonu noszonego przez afgańskie kobiety nazywa się chadri . Nie zawsze tak było. Pojawił się w Kabulu XIX th wieku wśród wyższej klasy. Służyła ochronie anonimowości kobiet z wyższych sfer, które, bezpieczne od tej zasłony, mogły angażować się w działania, które w przeciwnym razie przyciągnęłyby hańbę ówczesnego społeczeństwa. Kiedy został porzucony przez klasę wyższą, został adoptowany przez prostytutki w gęsto zaludnionych dzielnicach centralnego Kabulu. Klasa średnia Kabulu zawsze patrzyła z góry na kobiety noszące czadri. Stąd łatwość, z jaką władze podjęły pewne kroki przeciwko tej zasłonie. Opcjonalnie na mocy dekretu królewskiego wydanego w 1959 r. przez Mohameda Zahera Chaha (monarchę od 1933 r. do zamachu stanu wywołanego przez jego kuzyna, księcia Mohameda Daouda Khana,17 lipca 1973 r., który ustanowił Rzeczpospolitą). Nowy zamach stanu miał miejsce w dniu27 kwietnia 1978(podsycane przez ten czas Amin i Taraki z Khalq i Karmal, z Partcham , obie frakcje komunistyczne), który widzi nadejście nowego systemu władzy z Taraki na czele , oświadczył Prezydent Rzeczypospolitej, a następnie wgrudzień 1979 inwazji sowieckiej 1979/1989).
W tym okresie dyktatur komunistycznych, a następnie islamistycznych, z powodu komplikacji w zakresie swobód publicznych, praw jednostki i systematycznych masakr intelektualistów, poczucie niepewności i bezprawia było takie, że większość nieosłoniętych kobiet udała się na wygnanie do sąsiednich krajów pod osłoną Czadu przed dotarciem do krajów Zachodu.
W wyniku działań wojskowych Armii Czerwonej kobiety straciły jeszcze więcej praw. Kobiety wiejskie, które nigdy nie nosiły czadri, idąc na wygnanie w Kabulu, zaczęły go używać. Ci uchodźcy musieli iść i radzić sobie w tym wielkim megalopolis. Nosili chadri do pracy. Nawet jeśli zgodnie ze zwykłą propagandą komunistów kobiety miały takie same prawa jak poprzednio, opór prowincjonalnych komunistów, coraz większej wśród nich, sprawił, że nawet żony członków partii komunistycznej się w nie zaopatrzyły. . Intelektualiści francuscy, poprzez tradycyjne poparcie dla siostrzanych partii komunistycznych, wmawiają, że kobiety w tym okresie uzyskały większą swobodę ubierania się, zwłaszcza w miastach i warstwach społecznych, które nie skorzystały, przez konserwatyzm, z liberalności dekretu królewskiego z 1959 r., który przyniosły korzyści przede wszystkim bogatym, dyplomatycznym i wykształconym warstwom społecznym. W rzeczywistości uchodźcy z tej wojny, aby zaspokoić swoje potrzeby, w Kabulu, a także w miastach Pakistanu i Iranu, do których udali się na wygnanie, musieli wyjechać i pracować poza swoimi domami. Dlatego musieli nosić czadri. Im dłużej trwała wojna, im bardziej sytuacja się pogarszała i im więcej kobiet traciło swoje prawa, tym częściej musiały ubierać się w Czadri, którego przemysł przekształcił się z handlu chałupniczego i przekształcił się w kwitnący przemysł pod koniec dyktatury Najiba. "ZLuty 1989 w wrzesień 2001, w nocy nie było światła! ”.
Dojście do władzy talibów w 1996 roku po dwóch wojnach, które rozdarły kraj (Luty 1989/Kwiecień 1992, walki różnych frakcji antykomunistycznych przeciwko postsowieckiemu rządowi Nadjïbolläh; Kwiecień 1992/ jesień 1994, walka frakcyjna; jesienią 1994 r., wejście talibów w wojnę do czasu ich wejścia do Kabulu ewakuowanego przez dowódcę Massouda w nocy z 26 do27 września 1996 r..) Molla 'Omar ustanowił totalitarny reżim islamski, któremu doradzał najpóźniej od 1998 roku ten, który miał zostać jego najbliższym powiernikiem, Osama bin Laden . Wszyscy Afgańczycy musieli cierpieć z powodu tego nowego reżimu w każdym punkcie wstecznym, aw szczególności kobiety. Noszenie czadri znów stało się obowiązkowe i wprowadzono wiele ograniczeń ich wolności. Od upadku talibów kobiety w Kabulu opuściły Czad i po prostu chodzą po okolicy w gabardynie i chustach na głowie.
Niektóre kobiety, takie jak Malalai Joya, walczą o sekularyzm i obronę podstawowych praw kobiet (w szczególności prawa do edukacji). Francja jest również zaniepokojony ochrony praw kobiet w Afganistanie. Oczywiście zachodnia obecność w Afganistanie pozytywnie wpłynęła na sytuację w zakresie bezpieczeństwa, ale ogólnie rzecz biorąc, afgańskie kobiety nadal cierpią z powodu ciągłego pogarszania się ich sytuacji społecznej i bezpieczeństwa z powodu wojen i dyktatorskich lub skorumpowanych reżimów (1973-2013).
Noszenie zasłony nie jest obowiązkiem dla zagranicznych gości, jednak policja religijna ściśle zapewnia, że kobiety tam mieszkające (w tym niemuzułmańskie) noszą zasłonę. Tak więc amerykańska pierwsza dama Laura Bush w 2007 r., kanclerz Niemiec Angela Merkel w 2010 r., amerykańska sekretarz stanu Hillary Clinton w 2012 r. i królowa Wielkiej Brytanii nie miały zasłony.
Pierwsza Dama USA Michelle Obama ,27 stycznia 2015, z okazji wizyty w Arabii Saudyjskiej w celu złożenia kondolencji po śmierci dnia 23 stycznia 2015króla Abdullaha przyszedł z odkrytą głową, podobnie jak Condoleezza Rice , była sekretarz stanu, i Nancy Pelosi , liderka Partii Demokratycznej w Izbie Reprezentantów.
Najwięcej kontrowersji wywołała jednak goła głowa żony amerykańskiego prezydenta . Wielu arabskich głów państw Odmawiało podania ręki.
W luty 2016, to księżna Maria z Danii odmawia noszenia zasłony w Arabii Saudyjskiej.
Huda Sharawi była „pierwszą arabską feministką”, która publicznie zdjęła zasłonę w 1923 roku w Kairze. Islamski welon nosi dziś ponad 80% Egipcjanek chociaż kraj był rządzony przez reżimy świeckie od 1952 r. Wysoki Trybunał Konstytucyjny został doprowadzony do orzekania w sprawie konstytucyjności zakazu lub/i ograniczenia noszenia chusty, częściowej ( hidżab ) lub pełnej ( nikab ). Tym samym orzekł o „konstytucyjności dekretu 113/1994 (uzupełnionego dekretem 208/1994) Ministra Edukacji zakazującego wstępu do szkoły uczniom noszącym zasłonę pełną ( nikab ) i nakazującą noszenie zasłony częściowej ( hidżab ) na pisemną prośbę opiekuna prawnego (walî al-amr) ucznia”, biorąc pod uwagę, w swoim osądzie,18 maja 1996 r., „Że nie było tekstu absolutnego w jego pochodzeniu i jego znaczeniu regulującym szczegółowo ubrania, które kobieta musi nosić, i części swojego ciała, które musi koniecznie zakrywać. "
Mohammed Tantawi , ówczesny Wielki Mufti ze słynnego islamskiego ośrodka badawczego Dar al-Ifta al-Misriyyah (w) utworzonego w 1895 roku, przeforsował interpretację Sądu Najwyższego, stwierdzając:
„The nikab nie jest obowiązkiem religijnym ( ibada (en) ), ale prosta praktyka zwyczajowo ( ADA ). "
Youssef al-Badri, muzułmański kaznodzieja wydał fatwę na17 grudnia 2007 r.przeciwko Naguibowi Sawirisowi, egipskiemu koptyjskiemu chrześcijańskiemu miliarderowi, donosi Jeune Afrique . Zarzuca mu jego deklaracje na rzecz silnie świeckiego państwa lub jego deklaracje o prawie uogólnionym noszeniu zasłony „w lekkim lub sarkastycznym trybie”.
Plaża przeznaczona wyłącznie dla kobiet powstała w 2004 roku grudzień 2009, Uniwersytet Ain Shams zakazał studentom noszenia nikabu (pełny welon zakrywający twarz) podczas egzaminów odbywających się zimą. Sąd administracyjny w Kairze orzekł na korzyść tego zakazu.
W Basrze, w południowym Iraku, szyicka milicja groziła śmiercią młodym chrześcijankom, które nie nosiły islamskich zasłon.
Noszenie zasłony jest obowiązkowe dla wszystkich kobiet, w tym obcokrajowców, turystów i niemuzułmanów.
Tradycyjny welon noszony przez irańskie kobiety nazywany jest czadorem . Nie ukrywa twarzy. Nie zawsze był noszony w historii Iranu.
Od kwiecień 2007, irańska policja prowadzi zakrojoną na szeroką skalę kampanię, w szczególności w celu lepszego egzekwowania noszenia islamskich zasłon. Ta kampania zaowocowała setkami aresztowań i tysiącami ostrzeżeń dla słabo zawoalowanych dziewcząt i kobiet w całym Iranie. Od teraz policja może wchodzić do prywatnych firm w celu kontroli przestrzegania noszenia islamskich zasłon: firm handlowych, kawiarni, restauracji, kafejek internetowych itp. Generał Ahmad Reza Radan powiedział, że chce działać „twardo przeciwko tym, którzy nie przestrzegają prawa”. Tak wczerwiec 2008, Irańscy policja zostały zamknięte 32 sklepów odzieżowych i włosy salony i zatrzymane samochody i piesi w ogromnej pracy zmusić kobiety do przestrzegania ścisłego dress code. Podobne działania podjęto również wlipiec 2010. W 2013 roku nowy prezydent Iranu Hassan Rohani poprosił irańską policję, aby była bardziej pobłażliwa w odniesieniu do welonu niektórych irańskich kobiet, który pokazuje dużą część włosów. Wmaj 2014Masih Alinejad, urodzony w Iranie dziennikarz mieszkający obecnie w Londynie , stworzył na Facebooku ruch My Stealthy Freedom . W 2018 i 2019 roku kobiety publicznie demonstrują przeciwko noszeniu hidżabu, uważanego przez nie za upokarzające. W 2019 roku mieszkańcy Teheranu są zapraszani do donoszenia na kobiety, które nie noszą zasłony podczas prowadzenia pojazdu.
W Strefie Gazy ruch polityczny Hamas, który rządzi na tym terytorium od 2007 roku, ogłosił w 2008 roku prawo narzucające islamski ubiór licealistom, studentkom, a także wszystkim kobietom pracującym w administracji.
Zilla Huma Usman , Minister Spraw Społecznych w rządzie prowincji Panjab i sojusznika politycznego byłego pakistański prezydent Pervez Musharraf , został zamordowany w Gujranwala na20 lutego 2007. M me Usman, która prowadziła kampanię na rzecz praw kobiet, wydaje się być ofiarą wojującego islamisty , który nie popiera tego, że może chodzić z gołą głową lub że kobiety mogą prowadzić działalność polityczną.
Dziennikarz Lubna Ahmed al-Hussein skazany za noszenie spodni w miejscu publicznym nielegalnie opuścić kraj z pełną zasłonę Islamskiej (nikabu). Obecnie mieszka we Francji. Jest jednym z piętnastu ambasadorów, którym Ministerstwo Imigracji powierzyło zawiadomienie o prawie zakazującym noszenia pełnej zasłony w miejscach publicznych.
Chociaż Syria jest krajem w przeważającej mierze muzułmańskim, krajem rządzi świecki reżim baathistyczny od lat 60. Według francuskiego źródła, 1200 nauczycielek noszących nikab zostało wykluczonych przez Ministra Edukacji Narodowej w 2010 roku. po „skargach wnoszonych przez rodziców uczniów I cyklu kształcenia, którzy donosili o nadużyciach ze strony tych nauczycieli”.
Minister of Education syryjski wyższej Ghiyath Barakat powiedział niedziela 18 lipca 2010że syryjscy studenci nie będą już mogli nosić zasłony zakrywającej twarz, takiej jak nikab na uniwersytecie . Uczniowie, którzy naruszą to rozporządzenie, zostaną wykluczeni. Minister powiedział, że noszenie nikabu jest sprzeczne z wartościami i tradycją uczelni w kraju.
Aktorka w syryjskim serialu telewizyjnym „Ma Malakat Aymanukum” („co ma twoja prawa ręka” po arabsku), wyprodukowanym przez Najdat Anzour w 2010 roku, chce zdjąć zasłonę. Serial jest nadawany przez satelitę w całym świecie arabskim . Ta postawa wywołała wiele komentarzy, w większości negatywnych. Niektórzy chcą zakazać programowania, które uważają za prowokacyjne, inni wręcz przeciwnie, deklarują, że są „uzależnieni”, ponieważ znosi wiele tabu .
Już w 1989 r. prawo zabraniało ruchom politycznym określania się jako jedna rasa, jedna religia lub jeden region. Jednocześnie, chcąc rozładować krytykę ze strony wciąż wpływowych środowisk religijnych, rząd nie wahał się promować oficjalnego, ale kontrolowanego islamu, w szczególności poprzez mianowanie imamów, weryfikację kazań i zakaz noszenia żeglarstwa w szkołach. i ogólnie w administracji. Ale od 2010 roku i po rewolucji tunezyjskiej welon, a nawet burka nie są już zakazane w miejscach publicznych w Tunezji.
Od czasu reform Atatürka Turcja jest świecka, co czyni ją jedynym świeckim państwem muzułmańskim . Konstytucja przewiduje, że żadna reforma konstytucyjna może podważyć pewną ilość zasad, w tym sekularyzmu. Ten sekularyzm nie jest, jak we Francji, rozdziałem między Kościołami a państwem; w rzeczywistości to państwo tureckie organizuje i kontroluje część meczetów za pośrednictwem diyanet, czyli 72 000 imamów w Turcji są urzędnicy państwowi opłacani i szkoleni przez państwo, których cotygodniowe kazania piszą urzędnicy Ministerstwa Wyznań, istnieją też bractwa i prywatne stowarzyszenia muzułmańskie niekontrolowane przez państwo, na przykład Mili Gorus. Sekularyzm turecki oznacza zepchnięcie religii do sfery prywatnej i jej całkowitą nieobecność w życiu publicznym. W ten sposób, a kwestia ta pojawiała się kilkakrotnie za rządów tego rządu, żony ministrów, które nosiły zasłonę, od lat nie mogły uczestniczyć w oficjalnych ceremoniach.
Podczas przyjęcia wydanego z okazji święta narodowego Październik 2003Prezydent RP nie zaprosił żon parlamentarzystów i ministrów AKP , z których wiele nosi chustę. Armia turecka odmówiła wsierpień 2007zaprosić zawoalowaną żonę nowego prezydenta Abdullaha Güla (AKP) na uroczystości Dnia Zwycięstwa (30 sierpnia 1922 r) wojska tureckie nad siłami greckimi. Zakaz noszenia chusty islamskiej był ściśle przestrzegany przez wojsko - oficerowie, których żony są zawoalowane, byli wykluczani z awansu i często zwalniani.
W kwiecień 2010, orzeczenie sądu uznaje prawo tureckich pierwszych dam do noszenia welonu podczas oficjalnych ceremonii.
Noszenie chusty było zakazane nie tylko w szkołach i urzędach, ale także oficjalnie dla studentek na uniwersytetach do 2010 r., chociaż istniała pewna tolerancja.
Europejski Trybunał Praw Człowieka uznał10 listopada 2005 r., zakaz pewnych zasad dotyczących ubioru w celu ochrony równości mężczyzn i kobiet oraz zapobiegania naciskom, jakie mogą być wywierane na młode dziewczęta, które odmawiają spełnienia tych wymogów dotyczących ubioru, w szczególności w ramach sprawy Leyla Şahin przeciwko Turcji.
Pomimo tej decyzji, w Styczeń 2008, islamo-konserwatywna partia ( AKP ) premiera Recepa Tayyipa Erdoğana rozważała dodanie do nowej konstytucji przepisu, który umożliwiłby studentom z zasłoną, wchodzenie na uniwersytety.
Projekt ten wywołał poważny protest w kręgach antyklerykalnych, w tym w wojsku. Ponad 100 000 osób zademonstrowało1 st lutego 2008w Ankarze. Przyjęta przez turecki parlament dnia7 lutego 2008, projekt ten przewidywał, że „nikt [nie może być] pozbawiony prawa do wyższego wykształcenia ”. Jednak Sąd Konstytucyjny uznał ustawę za niekonstytucyjną.
Stopniowo wprowadzono proces mający na celu zniesienie zakazu noszenia chusty. Na początku roku szkolnegowrzesień 2010, formalizuje to okólnik Rady Szkolnictwa Wyższego, partie przeciwne AKP przestają być wobec niej wrogo nastawione. Od 2012 r. dyskryminacja kobiet noszących chustę jest usankcjonowana przez sądy, profesor sprzeciwił się autoryzacji noszenia chusty, np. skazany na karę więzienia za dyskryminację i naruszenie prywatności studentki. Kobiety noszące chusty mogą nawet dostać się na stanowisko rektora uniwersytetu, jak Aïcha Jale Saraç. Zniesienie zakazu jest dość dobrze akceptowane w tym kraju, gdzie 65% kobiet nosi chustę, a przeciwnicy wyrażają jedynie zastrzeżenia (lekki strach przed przymusem noszenia chust bez zasłony w niektórych regionach oraz strach przed pojawieniem się pełnych żagli). ). Na początku 2012 r. uczniowie państwowych szkół muzułmańskich i prawnicy mogli swobodnie nosić zasłonę, występując w sądzie.
Pod koniec 2013 roku zakaz noszenia chusty został zniesiony we wszystkich szkołach publicznych, zarówno dla uczniów, jak i nauczycieli, ponieważ od teraz noszenie chusty jest dozwolone w służbie publicznej. Posłowie mogą również nosić zasłonę, hidżab pojawia się również w telewizji publicznej lub prezenter nosi go, aby przedstawić wiadomości.
Senator, który jest członkiem skrajnie prawicowej partii, przybył do parlamentu w 2017 roku , ubrany w czarną burkę, aby zażądać zakazu noszenia tego religijnego stroju.
W obliczu sporu noszenie zasłony twarzy (nikabu) podczas wyborów jest zabronione w Quebecu (23 marca 2007 r.).
Główny urzędnik wyborczy Quebecu postanowił zakazać głosowania każdemu, kto ma zawoalowaną twarz podczas wyborów parlamentarnych, po kontrowersji dotyczącej noszenia bourki lub nikabu (pełnej zasłony) podczas głosowania. „Każdy, kto pojawia się w lokalu wyborczym lub przy stole do weryfikacji tożsamości wyborcy, musi mieć odsłoniętą twarz, aby móc skorzystać ze swojego prawa do głosowania” – powiedział główny urzędnik wyborczy Quebecu (DGE), Marcel Blanchet. Ten ostatni skorzystał ze specjalnej klauzuli pozwalającej na modyfikację ordynacji wyborczej w przypadku niebezpieczeństwa zakłóceń podczas wyborów. Posunięcie to nastąpiło po oburzeniu w związku z doniesieniami o możliwości głosowania przez zawoalowaną kobietę bez wizualnej identyfikacji przez biuro wyborców. Biuro Głównego Urzędnika Wyborczego otrzymało „liczne e-maile” sugerujące, że „spokój” wyborów parlamentarnych we francuskojęzycznej prowincji jest zagrożony, wyjaśnił Blanchet podczas briefingu prasowego.
57- letni ojciec muzułmanin Muhammed Pervez został oskarżony w środę12 grudnia 2007 r.w Kanadzie o zamordowaniu własnej 16-letniej córki Aqsy, która według jej przyjaciół odmówiła noszenia islamskiego chusty. Jej brat o imieniu Warqas jest również oskarżony o zabójstwo tego ostatniego z premedytacją.
Interweniował Departament Imigracji Quebecu, listopad 2009, aby wydalić z kursu francuskiego kobietę pochodzenia egipskiego, która odmówiła pokazania twarzy na zajęciach. Ten kurs był przeznaczony dla imigrantów. Federalny Minister Transportu wszczął śledztwo po tym, jak wyemitowano na Youtube nagranie wideo przedstawiające w pełni zawoalowane kobiety wsiadające do samolotu bez ujawniania się.
Biorąc pod uwagę historię i kulturę kraju, jakiekolwiek prawne ograniczenie praktyki uznawanej za religijną jest nie do pomyślenia. Barack Obama wspomina o tym w szczególności w swoim przemówieniu w Kairze na4 czerwca 2009.
W 2010 roku pracownica restauracji Disneyland w Kalifornii złożyła skargę o dyskryminację, ponieważ nie wolno jej było swobodnie nosić hidżabu . Złożyła skargę do amerykańskiej Komisji Równych Szans Zatrudnienia [ EEOC ] , agencji odpowiedzialnej za egzekwowanie przepisów dotyczących dyskryminacji w miejscu pracy w Stanach Zjednoczonych.
W zachodnich Chinach 90% mieszkańców ujgurskiej grupy etnicznej to muzułmanie. Po brutalnych atakach terrorystycznych, w których zginęło ponad sto osób, o których twierdzą ujgurscy muzułmanie, Komunistyczna Partia Chin podjęła w 2013 r. całą serię niezwykle surowych środków w celu uregulowania fundamentalistycznej praktyki islamu. Imamom opłaca państwo, ale w zamian muszą przygotowywać kazania z członkami partii komunistycznej; w szczególności zabronione są fragmenty Koranu wzywające do dżihadu . Każde naruszenie tej zasady jest zagrożone karą 5 lat nieobecności w pensjonacie. Na ulicy zabroniona jest islamska broda. W tym samym pakiecie środków islamska zasłona jest zabroniona, a młode dziewczęta są zapraszane do noszenia minispódniczek lub szortów. Operacja nazywa się „Objectif beauté”. Oficjalnie ma na celu zachęcenie kobiet do „przyjęcia nowoczesnej kultury”. Nieoficjalnie celem rządu jest wykorzenienie radykalnego islamu.
W czerwiec 2015, Czad ogłasza po zamachu samobójczym, w którym zginęły 33 osoby, że „od dziś należy natychmiast zaprzestać noszenia burki, nie tylko w miejscach publicznych, ale na całym terytorium. "
W lipiec 2015, Kamerun zakazano noszenia zasłony w północnej części kraju, a następnie tydzień później w innych regionach kraju, a także w następstwie zamachu samobójczego.
Również w lipcu Gabon stosuje tę samą miarę. Wlistopad 2015burka i nikab są zabronione w całym Senegalu .