Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
Sprawdź listę zadań do wykonania na stronie dyskusji .
Prawo do edukacji jest jednym z powszechnych praw człowieka. Jest to podstawowe prawo każdej istoty ludzkiej żyjącej w społeczeństwie. To prawo do edukacji i dostępu do wiedzy. Można go znaleźć w różnych traktatach krajowych i międzynarodowych, takich jak Powszechna Deklaracja Praw Człowieka z 1948 roku czy Konwencja o Prawach Dziecka z 1989 roku.
Każdy człowiek ma prawo do nauki pisania i czytania oraz, dzięki wiedzy przekazywanej przez edukację, do rozkwitu w dorosłym życiu oraz do rozwoju moralnego i obywatelskiego w społeczeństwie. Edukacja dziecka umożliwia także rozwój społeczny, gospodarczy i kulturalny społeczeństwa.
Prawo do edukacji potrzebuje trzech kluczowych bohaterów:
Na całym świecie firmy zawarły kilka traktatów:
Jest również obecny w Europejskiej Karcie Społecznej z Rady Europy i Europejskiego orzecznictwie, które określa „edukacji dzieci” jako „(...) suma procesów, poprzez które, w każdym społeczeństwie, dorośli starają się zaszczepić do najmłodszych ich wierzenia, obyczaje i inne wartości, „ gdy nauczanie lub nauczanie ma na celu „w szczególności przekazywanie wiedzy i kształcenie intelektualne” . A państwo , „w wykonywaniu funkcji, które wchodzą w zakres jego kompetencji w zakresie kształcenia i nauczania, należy upewnić się, że informacje i wiedza pojawiające się w programie jest dostarczana w sposób obiektywny, krytyczny i pluralistyczny sposób.. Gdyby tak nie było, władze publiczne miałyby obowiązek całkowitego zwolnienia dzieci z przedmiotowej edukacji, zgodnie z przekonaniami religijnymi lub filozoficznymi rodziców” . Prawo dostępu do szkolnictwa wyższego (nawet w więzieniu) jest prawem obywatelskim w rozumieniu art. 6 Konwencji. Państwo członkowskie, jeśli pozwala na to jego prawo wewnętrzne, w obliczu rodziców, którzy chcą zapewnić swoim dzieciom własną edukację w domu, może narzucić „obowiązkowe kształcenie dzieci w placówkach publicznych. lub poprzez instytucje prywatne, których jakość spełnia wymogi jakościowe” .
Zgodnie z Konwencją o Prawach Dziecka edukacja jest prawem gwarantowanym przez państwa i musi mieć następujące cele:
Każdy człowiek ma prawo do edukacji. Edukacja musi być bezpłatna, przynajmniej jeśli chodzi o edukację podstawową i podstawową. Edukacja podstawowa jest obowiązkowa. Kształcenie techniczne i zawodowe musi być uogólnione; dostęp do szkolnictwa wyższego musi być otwarty na pełnej równości dla wszystkich na podstawie ich zasług.
2. Edukacja powinna mieć na celu pełny rozwój osobowości człowieka oraz umocnienie poszanowania praw człowieka i podstawowych wolności. Musi promować zrozumienie, tolerancję i przyjaźń…”
Ramy działania z Dakaru przyjęte na Światowym Forum Edukacji w Dakarze (kwiecień 2000), „Potwierdza cel edukacji dla wszystkich sformułowany na Światowej Konferencji na temat Edukacji dla Wszystkich”, która odbyła się w Jomtien ( Tajlandia ) w 1990 roku.
Nalega na dostęp wszystkich do szkoły podstawowej, a także na prawo kobiet do edukacji. Ponadto zawiera zobowiązanie ze strony krajów donatorów i agencji, że „żaden kraj, który poczynił poważne zobowiązanie do edukacji na poziomie podstawowym będzie zobaczyć jego wysiłki utrudnione przez brak środków . ”
Zgodnie z Deklaracją Milenijną , przyjętą przez Zgromadzenie Ogólne, do 2015 r. dzieci na całym świecie, chłopcy i dziewczęta, będą mogli ukończyć pełny cykl edukacji podstawowej, a dziewczęta i kobiety, chłopcy będą mieli równy dostęp do wszystkich poziomów edukacji. Dwa z Milenijnych Celów Rozwoju są szczególnie istotne: Cel 2: „Osiągnąć powszechną edukację na poziomie podstawowym” oraz Cel 3: „Promowanie równości płci i wzmocnienie pozycji kobiet” .
Na Czwartej Międzynarodowej Konferencji na temat Edukacji Dorosłych w Paryżu prawo do nauki jest zdefiniowane jako:
Niektórzy uważają, że państwo powinno ściśle monitorować edukację prowadzoną na ich terytorium i szkolenie nauczycieli z kilku powodów:
Sprawozdawca ds. prawa do edukacji wymienił cztery cechy edukacji:
Prawo do edukacji nie jest przewidziane w Kanadyjskiej Karcie Praw i Wolności, ponieważ chociaż Kanada przestrzega głównych międzynarodowych konwencji ONZ, wdrożyła jedynie Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych i nie włączyła praw Międzynarodowego Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych do swojej Karty, chociaż prawdopodobnie powinien był to uczynić w ramach swoich międzynarodowych zobowiązań wynikających z tego ostatniego traktatu. W prawie kanadyjskim przepisy konwencji międzynarodowych nie mają pierwszeństwa przed przepisami prawa krajowego.
Z drugiej strony prowincje kanadyjskie mogą włączyć prawo do edukacji do swoich prowincjonalnych ustaw quasi-konstytucyjnych. Na przykład Karta Praw Człowieka i Wolności Quebecu stanowi w artykule 40, że „każdy ma prawo, w zakresie i zgodnie ze standardami przewidzianymi przez prawo, do bezpłatnej edukacji publicznej” . Postanowienie to ma jednak mniejszą moc wiążącą niż prawa przewidziane w art. 1–38 Karty, ponieważ art. 52 CDLP stanowi, że kontrola konstytucyjności ustaw nie ma zastosowania do praw wykraczających poza Kartę ” . że ustawodawca może swobodnie uchwalać ustawy, które są sprzeczne z prawami określonymi w ustępach 39 i następnych, nie będąc związanym ograniczeniem formy Karty. Ale prawo do bezpłatnej edukacji publicznej jest nadal prawem na mocy Karty Quebec i sędzia jest w zasadzie zobowiązany do nadania mocy temu prawu, jeśli żadne ustawowe prawo nie sprzeciwia się temu.
We Francji prawo do nauki zostało zagwarantowane ustawowo dopiero w ustawie Jospin z 1989 r. Obecnie jest przewidziane w Kodeksie oświatowym w art. L111-1 i nast.
W kontekście francuskiego sekularyzmu po raz pierwszy wykorzystano inne odniesienia do zrozumienia korzyści płynących z edukacji, głównie publicznej służby oświatowej, wolności edukacji i wolności sumienia.
Twierdzenie ponadnarodowego prawa do edukacji, z drugiej połowy XX th wieku, poprzedzony przeredagowania prawa.
Jednak skuteczność francuskiego prawa do edukacji nadal wymaga poprawy, ponieważ nawet jeśli edukacja, która pozostaje obowiązkowa, a szkoła jest bezpłatna i świecka, niektóre dzieci nie mogą chodzić do szkoły (dzieci mieszkające w slumsach, za granicą, niektóre dzieci bez opieki, dzieci niepełnosprawne, itp.). Ponadto niektóre prawa dziecka nie zawsze są przestrzegane, co może zwiększać nierówności.
Jednak wielu czołowych myślicieli ma przeciwny pogląd. Na przykład, Condorcet , wielki filozof z Oświecenia , w swojej pierwszej pamiętnika na edukację publiczną (1791), zatytułowanej edukacja publiczna musi ograniczać się do instrukcji , trzeci powód: „Ponieważ edukacja publiczna będzie stać w sprzeczności niezależność poglądów”, stanowi:
" Prawda sama może być podstawą trwałego dobrobytu, jak i coraz większej oświecenia nie pozwala błąd pochwalić wiecznego imperium, celem edukacji nie może już być poświęcić określone opinie, ale wręcz przeciwnie, aby złożyć je do swobodnego badania kolejnych pokoleń, coraz bardziej oświeconych. "
John Stuart Mill w swoim Principles of Political Economy (1848, księga V, rozdz. XI) stwierdza z kolei:
„Nie jest tolerowane, że rząd ma, de iure lub de facto, pełną kontrolę nad edukacją ludzi. Posiadanie tej kontroli, a zwłaszcza jej wykonywanie, jest charakterystyczne dla zachowań despotycznych.
Rząd, który potrafi kształtować opinie i uczucia ludzi od niemowlęctwa do młodości, może robić z nimi, co tylko chce. "