Opactwo Saint-Martin d'Autun

Opactwo Saint-Martin d'Autun
Kościół opactwa Saint-Martin
Prezentacja
Nazwa lokalna	Opactwo św. Marcina
Kult	rzymskokatolicki
Rodzaj	Opactwo
przywiązanie	Zakon Benedyktynów
Rozpoczęcie budowy	589 - 592
Dominujący styl	Antyczny
Geografia
Kraj	Francja
Region	Bourgogne-Franche-Comté - Morvan
Departament	Saone-et-Loire
Miasto	Saint-Panteon
Informacje kontaktowe	46°57′53″ północ, 4°18′28″ wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja Geolokalizacja na mapie: Saona i Loara Geolokalizacja na mapie: Autun

Opactwo Saint-Martin d'Autun był instytucją religijną benedyktyński założony w VI th  century blisko Autun w dzisiejszym Saône-et-Loire , Burgundia, królowej Brunhildy i biskupa Autun św Syagre .

Jego wpływy i bogactwo były znaczne, sięgając daleko poza Burgundię.

Sytuacja

Znajdował się w finage Saint-Pantaléon na północnym wschodzie i poza fortyfikacjami miasta Autun , 400 metrów od rzymskiej bramy Saint-André, na prawym brzegu Arroux , na północnym skraju rzymskich dróg od Autun do Langres, Beaune i Besançon.

Historyczny

W okresie Merowingów pierwsze trzy królewskie opactwa Autun zostały założone przez królową Brunehaut i biskupa Autun Syagre w 589 roku . Przyjęli w swoich murach kilku uczestników różnych soborów odbywających się w Autun w latach 650 , 1065 , 1077 , 1094 .

Saint-Martin d'Autun został zbudowany na miejscu pogańskiej świątyni, którą zniszczył św. Marcin , biskup Tours . W nowej konstrukcji wykorzystano wiele istniejących materiałów. Wydaje się, że jego łączna powierzchnia wynosiła około 12  hektarów. Zależało to bezpośrednio od papieża.

Mając 300 mnichów, jego założycielka w dużej mierze je zapewniła.

W 602 roku papież Grzegorz Wielki wystosował list uprzywilejowany do trzech królewskich opactw, w tym do Loupa , opata Saint-Martin: List nadany Loupowi, księdzu i opatowi..., kościół, który został zbudowany na przedmieściach Autun po Syagrius, biskup dobrej pamięci, a po naszej bardzo doskonałej córce wspomniana królowa .

Gothic Mszał z opactwa Saint-Symphorien Autun sugeruje, że duchowieństwo tego opactwa, który raz przedłużony procesje Rogation do miasta, odwiedzając zrobić więcej, aby VIII th  kościołów usytuowanych poza murami: Saint-Martin, Saint-Etienne i Saint -Pierre l'Estrier.

Zostali splądrowani przez najazdy Saracenów w 731 i przez Akwitanii około 760 . Będą doświadczać ożywienia działalności poprzez rozwój miasta i powstania Księstwa Burgundii na koniec IX XX  wieku i przybycie relikwii św Lazarus w mieście biskupim w początkach XII -go  wieku i reform przez Benoît d'Aniane , w 817 , którą opactwo Saint-Martin d'Autun przyjęło około 859 , na prośbę Charlesa-le-Chauve , który powierzył realizację hrabiemu Badillon . Ten udaje się do opactwa Saint-Savin-sur-Gartempe , córki Aniane, i wraca z 18 mnichami, w tym Arnuphe , który zostanie opatem zreformowanej wspólnoty i Hugues de Poitiers , który zostanie opatem Anzy-the-Duke .

Ale wewnętrzne zmagania książąt były dobrym pretekstem do grabieży bogactw opactw. Dobrze się bawili atakując ludzi bez wielkiej obrony i więcej zwolenników króla, z którym byli w ciągłej kłótni. Zajmowali ją mnisi z Akwitanii, którzy przybyli z Glanfeuille po krótkim postoju w Poitiers. Wśród nich była rodzina wygnanego hrabiego d'Autun: Bernarda de Gothie . To Badilon z Akwitanii przyciągnął ich do Autun. Jego rodzina i rodzina upadłego hrabiego była przychylna klasztorom i pomagała im rozwijać wpływy w różnych miejscach kolonii (Badilon, bratanek konserwatora opactwa jest mnichem w Saint-Martin). Korzyści przyznane opactwu przez Badilona zdecydowały, że mnisi z Saint-Martin wybrali go na opata po śmierci Arnulfa. Udało mu się przywrócić część ziemi do opactwa. W 877 Karol Łysy przekazał mu darowiznę na opactwo (karta IV z Verrière i Neuvy). W 878 i 879 , pasaż des Sarrasins. Oblężenie Autun dało Bernardowi z Gotii możliwość zemsty na królu, który pozbawił go jego hrabstwa Autun i na papieżu, który go ekskomunikował. Zaatakował biskupa Adalgaire i obnażył kościoły. Boson , który właśnie zdradził króla, zgadzając się po raz pierwszy z Bernardem z Gotii, w końcu rozgniewał się na niego i przekroczył rozkazy, twierdząc za niego hrabstwo Autun, które musiał przekazać Teodorkowi. To dzięki pośrednictwu Hugues l'Abbé doszedł do porozumienia: Boson otrzymał miasto i hrabstwo Autun i Théodorik opactwa, w tym Saint-Martin d'Autun, w 879 roku .

Ledwie odbudowany i poświęcony, stary Badilon widział, jak dzieło jego życia ginie w jednej chwili. Nowi niszczyciele byli jego starymi przyjaciółmi z Pałacu, którzy kiedyś pomogli mu w pracy poświęconej ich ambicji. Karta VI, która w tym miejscu nadrabia milczenie kronik, mówi o pseudo-chrześcijaństwie . 15 października 879 rBozon otrzymuje w Mantaille tytuł króla Burgundii i Prowansji. Wydarzenie to sprowadziło wojska królewskie do Autun w 880 r. Ludwik i Karloman zajęli hrabstwo. Bozon zostaje zabity. Opactwo Saint-Martin, zrujnowane od ponad roku, nie mogło skorzystać z tych napraw; pozostanie pod gruzami jeszcze przez 5 lat. Było to w 885 , że Karol Otyły , który pozostał jedynym władcą po śmierci Ludwika III i Karloman braćmi odnowił przykład Karola Łysego i zobowiązał się je złagodzić. Powierzył tę pracę mnichowi o imieniu Grzegorz. Zabrano tam osoby religijne wygnane z Akwitanii w obawie przed Normanami, którzy nieustannie oblegali kraj. Podobnie jak poprzednie kierowali się regułą św. Benedykta. Karol Gruby mianował Grzegorza opatem dożywotnio, ale po jego śmierci mnisi musieli powrócić do ich prawa elekcji, cesarz zagwarantował im tę szczerość. Potwierdził przywilej apostolski, którym św. Grzegorz ogłosił opactwo niezależne od wszelkiej władzy doczesnej.

Zwrócił mu ziemie Celle, Verrière, Thil sur Arroux, na terytorium Autun; Chambord w Nivernais; Kurki w pobliżu Avallon; Bargemeont w kraju Fréjus, zyski Roberta, Aymulfa, Baldufa, Gottedeusa, nieznanych panów należących do drugiej kategorii feudalizmu, którzy nie zapomnieli wziąć udziału w zmaganiach wielkich. Zobowiązał dzierżawców opactwa do płacenia dokładnie zakonnicy i dziesięciny oraz zobowiązał ich do udziału w jego odbudowie proporcjonalnie do wagi ich zysku.

Jeden z mnichów opactwa stanie się sławny, jest nim Bernon . Prawdopodobnie syn hrabiego Audouina, lorda Gigny , towarzyszy mnichom opactwa w wygłoszeniu reformy w opactwie Baume-les-Messieurs , około 888 r. i opuści opactwo, aby założyć opactwo. Gigny, do 890 r. i zostać opatem Baume Gigny i będzie nazwany przez Guillaume i er Akwitanii założyć i stać się pierwszym opat opactwa Cluny , The11 września 910.

6 kwietnia 924, król Raoul , królowa Emma , pojawiają się w dyplomie na rzecz opactwa Saint-Martin d'Autun. Król Raoul potwierdzi aktywa opactwa Saint-Martin d'Autun w kraju wiedeńskim , w Fréjus i Vaison-la-Romaine .

W grudniu 1058 r. papież Mikołaj II , właśnie wybrany, bullą nadał opactwu przywilej zależności wyłącznie od Stolicy Apostolskiej .

Innocenty II przybędzie w 1130 roku, aby poświęcić kościół zbudowany dla przyjęcia relikwii, który stanie się drugą katedrą miasta. W 1161 r. opat Bernard II uzyskuje uznanie przez biskupa Nevers Bernarda Saint-Saulge majątku 20 kościołów w swojej diecezji, w tym w przysiółku Commagny (przeorcie), w finage Moulins-Engilbert i przysiółek Jakuba (kaplica). Natomiast papież Aleksander III potwierdza przeorowi opactwa przywileje przeoratu Saint-Hilaire de Commagny . W 1191 Eudes III Burgundii, który nie był jeszcze księciem, wziął pod swoją opiekę ludzi, ziemię i zwierzęta z opactwa.

W 1236 roku opactwo postanowiło otoczyć klasztor murami. Guillaume, przeor, z przeoratu Saint-Martin z Thil-sur-Arroux , jednego z najbogatszych zakładów opactwa, zobowiązuje się zapłacić 20 funtów za swoją część ogrodzenia opactwa. Na soborze w Lyonie w 1245 r. papież Innocenty IV dostarczył opactwu Saint-Martin kilka bulli, z których dwie zwalniały je z płacenia jakichkolwiek prowizji, a trzecią upoważniał mnichów do dziedziczenia, z wyjątkiem lenn. W 1250 mnisi z opactwa Saint-Germain d'Auxerre połączyli siły z zakonnikami z Saint-Martin d'Autun. W 1253 r. Jean II de La Roche Milay, ojciec Châtillon-en-Bazois, bratanek Odona de La Roche Milay, który miał kłótnie z opatem z Cluny, wyjechał, by dostarczyć Guy de La Perrière, sieur de La Roche Milay z więzienie kanoników Autun. Papież Aleksander IV bullą4 grudnia 1255zobowiązuje opata opactwa Saint-Martin de Nevers do zbadania reskryptu z Rzymu, uzyskanego przez biskupa Autun, Girarda de La Roche de Beauvoir, dotyczącego wyłączenia Saint-Martin d'Autun, bez oświadczenia, że między stronami doszło na ten temat do sporu. Co wkrótce zostanie anulowane przez nową bańkę od papieża?30 grudnia 1255. W marcu 1256 r. dojdzie do transakcji pomiędzy biskupem Girardem de La Roche de Beauvoir , który uzyskuje prawo do odwiedzenia klasztoru raz w życiu opata, bez prawa do reformy. Papież Aleksander IV będzie musiał w 1256 r. zobowiązać kardynała Saint-Laurent, a następnie Sainte-Sabine do przyznania obu części. I wreszcie transakcja będzie miała miejsce w ciągu roku, kiedy biskup odwiedzi klasztor sam i tylko raz w życiu opata, nie mogąc tam jeść, pić ani spać. 60 th  biskup Nevers Robert II Marzy (około 1262 - 1272 ), otrzymała w 1267 byk papieża Klemensa IV , główny błogosławić opat opactwa Saint-Martin d'Autun, Michel de Meursault , biskupa Autun Girard de La Roche de Beauvoir odmówił tego.

Miasto Autun ucierpiało w wyniku wojny stuletniej, podczas której miasto i przedmieścia zostały podpalone przez Anglików w 1369 roku . Jean sans Peur objął opactwo i jego majątek pod swoją opiekę w 1406 roku , utworzywszy grupę sześciu specjalnych strażników odpowiedzialnych za dbanie o wszystkie interesy opactwa, a także autoryzując domy poddanych Saint-Martin, jako znak ochrony. 13 lipca 1463 rmnisi piszą listy emancypacyjne mieszkańców Saint-Martin i Saint-Pantaléon .

W 1570 admirał de Gaspard II de Coligny , po zdobyciu Arnay-le-Duc , pomaszerował na Autun i częściowo zniszczył opactwo na29 czerwca 1570 r, podczas gdy mnisi uciekli, z wyjątkiem jednego, Guillaume de Tintry, byłego wielkiego przeora w bardzo czcigodnym wieku, który zostanie zamęczony na miejscu przez fanatyków hugenotów. To oni „zniszczyli marmury, ołtarze i posągi, zabrali skarb, opróżniając piwnice i strychy. Niedługo potem rozebrano fortyfikacje opactwa.

Rok 1628 upłynął pod znakiem epidemii dżumy w całym regionie. W 1635 r . opactwo przejęli zakonnicy z kongregacji Saint-Maur .

Opactwo zostało przebudowane w latach 1740-1742 przez architekta Michała Anioła Caristie , z wyjątkiem fortyfikacji. W 1763 r.  dla obdarowanej osoby był wart 5000 funtów renty rocznej, a obecny podatek w Rzymie wynosił 316 florenów. W tym samym czasie opactwo Saint-Andoche d'Autun było warte 10 000  funtów renty, a opactwo Sainte-Marie Saint-Jean-le-Grand d'Autun od 7000 do 8000  funtów renty.

Opactwo zostało nadane jako własność państwowa dnia23 września 1793obywatelowi Louisowi Olinetowi za 142 000  fr , czy Philibertowi Poillot za 142 900  funtów, przedsiębiorcy odlewni armat, która przekształciła opactwo w fabrykę powozów armatnich; zostanie ponownie sprzedany i zburzony. Gmina Autun kupi budynki załącznika, które zostaną przywrócone od 1976 do 1977 roku .

Architektura

Kościół

W 1256 r. dwóch mnichów przekazało 40 funtów na naprawę dzwonnicy. W 1333 r. mnich Hugues de Roussillon ufundował kaplicę Saint-Antoine i wybrał to miejsce na swój pochówek. Wyposaża go w wazony, książki i inne przedmioty.

Pierwotne opactwo musiało przetrwać do 1740 roku , kiedy zostało przebudowane. Wiemy, że królowa Brunehaut kazała go ozdobić mozaikami i marmurowymi kolumnami, które prawdopodobnie pochodziły z pogańskiego sanktuarium wzniesionego w tym miejscu i zniszczonego przez św. Marcina z Tours. Budynek w stylu bazyliki składał się z czterdziestu czterech marmurowych kolumn, które ojciec Jean Lebeuf mógł nadal podziwiać, a także mozaiki podczas swojej wizyty w Autun w 1724 roku . Około 1675 wydaje się, że jest ich jeszcze 64. Kolumny te miały 5,5  m wysokości . Arkada oddzielająca chór od nawy wsparta została na dwóch kolumnach i uchodziła za arcydzieło. Kamienie były dużymi ciętymi kamieniami, połączonymi ze sobą systemem rozmiarów, a nie żelaznymi kolcami. Ołtarz główny jest z marmuru, a na ołtarzu znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca Jezusa Chrystusa rozpoznanego przez dwóch uczniów z Emaus. Pośrodku kościoła znajdował się kamienny krucyfiks, na drewnianym krzyżu; nad głową Chrystusa z obłoku wyłoniła się ręka trzymająca koronę ozdobioną drogocennymi kamieniami. Legenda głosi, że modlący się przed nim Odon de Cluny wpadł w ekstazę i przez godzinę lewitował na wysokość 3 łokci, a głowa Chrystusa pochyliła się ku niemu. Historia przyciągała wielu pielgrzymów aż do Rewolucji Francuskiej w 1789 roku .

Oszpecony przez kalwinów, został naprawiony w 1640 r . Był przedmiotem bardzo szczególnym szacunkiem i był uznawany za wielu cudów, z których niektóre zostały opowiadał i sformalizowanych w Karcie sto sześćdziesiąt cztery od 1646 do 1680 roku . Jak również Karta sto sześćdziesiąt pięć poświadczająca przed notariuszem uzdrowienie syna markiza de la Capelle-Biron w 1677 roku . Przedstawiony na obrazie z 1664 roku, który został umieszczony w Kaplicy Wielkiego Krucyfiksa w Katedrze Autun . W dużych ilościach był reprodukowany i grawerowany. Krucyfiks ten pozostał w kościele Saint-Martin d'Autun do około 1795 roku , kiedy opactwo stało się fabryką uchwytów do broni, postanowiono go zburzyć. Drewno zjedzone przez robaki, kamień Chrystus roztrzaskany o ziemię. Obecnie jest wystawiony w kościele parafialnym Saint-Symphorien w Saint-Pantaléon, podobnie jak obraz w katedrze.

Widoczne są na mapie z 1658 roku . Michel-Ange Caritie, odpowiedzialny za odbudowę, zachował dwie kwadratowe wieże, które otaczały główne wejście i zachowały oryginalne mury o wysokości 4 metrów. Zachował również dolne partie na tyle mocne, aby mógł wznieść nowy kościół. Lokalizację tych miejsc reprezentują dziś drzewa.

Do dziś wiemy od księdza Germaina, że ​​„umieściliśmy na szczycie wejścia do kościoła i co najwyżej rozwiniętą figurę w półgarbach i półciele cesarza Karola-le-Chauve, który przebudował kościół i dom. po tym, jak Saraceni go zniszczyli. "

Krypta

Kilka metrów od łóżka, poza absydy na wschodzie, była praca poza Notre Dame był XVI th  wieku XVII th  wieku i poświęcony św Eutropius iz małym pogrzebowej krypcie pod nazwą Notre-Dame znany jako „Notre-Dame-sous-Terre”. Kardynał Jean Rollin V , są do pracy w końcu XV -go  wieku. Harold de Fontenay podaje, że po zachodniej stronie tej kaplicy znajdowały się trzy kamienne grobowce niezwykłej wielkości, umieszczone jeden na drugim i które wydawały się nietknięte, zatopione w ziemi ze względu na głębokość ich grubości. Krypta ta miała pomieścić szczątki królowej Brunehaut, założycielki tego miejsca. Została tam pochowana w swoim szarym marmurowym grobowcu, wykopanym w kształcie niecki, przykrytym czarnym marmurowym nakryciem, inkrustowanym bielą, na której wyryto jej starożytne epitafium:

„Brunechil była niegdyś królową Francji, założoną w Świętym Miejscu Nieba,
pochowaną w roku sześćset czternastym,
Czekając, aż Bóg udzieli prawdziwego odpustu. "

Jego sarkofag ma sześć stóp długości, dwie szerokie i jedną stopę trzech cali wysokości i jest wzniesiony na czterech marmurowych filarach. Możesz przeczytać epitafium i nowoczesny anagram .

„Cy git Królowa Brunehaut, Której Święty Papież Grzegorz oddał
pochwały chwały,
Która wysoko postawił cnotę.
Jego pobożność dla naszych Myteres
sprawiła, że ​​znalazł trzy Mona∫teres
pod rządami Saint-Bénoi∫t.
Saint-Martin, Saint-Jean, Saint-Andoche,
to trzy święte miejsca, w których wiemy,
że jest wolna od hańby . "

Jego grób został otwarty w dniu 25 sierpnia 1632o godzinie 4 wieczorem, pośród tłumu postaci: dwóch Minimów z Place Royale w Paryżu, Jacques Duval z Saint-Bénigne de Dijon, trzy założone przez nią klasztory były reprezentowane przez dwie opatki św. - Andoche i Saint-Jean, oraz Nicolas de Castille, opat komendant Saint-Martin, w towarzystwie swojej matki Charlotte Jeannin i Jacquesa Anthouarda, wielkiego przeora opactwa, także w obecności całego duchowieństwa miasta, mieszkańców i biskup Claude de Ragny . W ołowianej trumnie znaleziono kilka kości, trochę popiołu i węgla drzewnego oraz koło zębate, co potwierdza tortury i kremację jego szczątków.

W 1767 r. biskup Belley Gabriel Cortois de Quincey kazał wymienić ten grobowiec w odbudowanym kościele, w pobliżu kaplicy poświęconej św. Marcinowi, obok chóru, gdzie niesiono następujące epitafium, które zastąpiło średniowieczne:

„Tu leżą zastąpione prochy Brunehildy, córki, siostry, żony, matki, babki bardzo potężnych królów, słynącej z rzadkich zalet ciała i umysłu, z jej gorliwości w szerzeniu religii, z jej niewiarygodnej wspaniałości w wychowywaniu, naprawie, powiększać szpitale, klasztory, bazyliki, twierdze i drogi publiczne. Znowu sławny i niestety zbyt sławny! przez różnorodne i okrutne powroty, które wytrwale znosiła, przez straszliwe tortury i straszliwą śmierć, których zdrada w zgodzie z barbarzyństwem stała się jej ofiarą, wbrew boskim i ludzkim prawom; w końcu o wiele większym nieszczęściem, że za życia i po śmierci był celem niezliczonych oszczerstw, ściganych przez nieprzejednanego wroga, który odważył się zbrukać jego imię straszliwymi zbrodniami, których on i jego byli winni.
W ciemności ignorancji ten poważny błąd trwał tysiąc lat. Wreszcie światło zdrowej krytyki, zrodzone w naszym stuleciu, pomściło pamięć o tej pobożnej i silnej królowej za osądy ludzi.
Ale jaka byłaby wartość takiej rehabilitacji, gdyby suwerenny sędzia w swoim niewyczerpanym miłosierdziu nie ukoronował już na wieczność tego, czego mocno doświadczył w tym życiu?...
Ojciec Gabriel Cortois de Quincy, biskup Belley, opat tego klasztoru. Rok M DCC LXVII. "

W 1793 r. grób został rozbity, a jego szczątki zniknęły w rewolucyjnej zawierusze. Pozostałości jego grobowca są wystawione w muzeum Rolin w Autun. W kościele znajdowały się inne groby, opatów, w tym Jeana Petitjeana, przedstawieni całkiem nago, z mitrą zdjętą z głowy, ponieważ odarto z opactwa, które zostało przekazane kardynałowi Rollinowi, chociaż nie mamy mu nic do zarzucenia.

Klasztor

W krużgankach Courtépée mówi nam, że w 1779 roku jeszcze widzieliśmy epitafium Gillesa d'Anzy, kapelana klanów w 1363 roku .

Budynki klasztorne

Pozostałe zabudowania pochodzą z tzw. okresu „klasycznego” i stanowią jedynie budynki gospodarcze klasztoru. Nabyło je miasto Autun, które prowadziło prace, podczas których odkryto rzeźbione fragmenty dawnego opactwa. Odrestaurowano także otaczające mury.

Cmentarz

W tych miejscach pochowano miejscową szlachtę.

Nekrologi, fundacje rocznicowe, nekrologi (wyciąg)

(lista niewyczerpująca)

• III nr Jan. Oddo, rex qui hac umrzeć, rok 898 , mortus est.
• XVIII kal luty Emoinus (mnich kronikarz), Radulphus, rex Burgondie.
• XII kal luty Depozytio Lamberti abbatis.
• Nr XI. Deositio Aidoardi Abb.
• Nr V. Gaufridus, nobilis.
• II id. Obiit Henricus, episcopus Eduensis, an. 1172 . (Henri Burgundii)
• VI non lut Aremburga, abbatissa Eduensis, kongreg. Nostre.
• V id Floreta de Millery
• IV id. Złożenie abbatis Hildegrini
• III id. Depozytu Davida abbatisa.
• II id. Obiit Gaufridus de Maigneio
• Ja nie. luty Izabela (vigeria)
• id Girardus de Fontangis .
• XIV idus Joannes de Cabillone, potentissimus dom.
• XII id. Elisabeth, uxor Reynardi, viarii, benefactrix, rok 1191
• VII id Hugo de Verreiis, rok 1284 .
• II id. Domina Agnes, benefactrix, domicella.
• II kalmart. Aalis de Vergy, uxor Odonis, ducis Burg, mater Hugonis ducis ( Alix de Vergy ) 1252
• XVII karl .apr Humbaudus, kanonicus Eduensis, dobroczyńca, rok 1239 , pochowany w Saint-Martin.
• II id. Depozytu Guillelmi abbatis.
• II kal kwi. Odo de Roussillon ( Eudes de Roussillon ). Jego żona Béatrix de Digoine jest oznaczona w III imionach. w tym samym miesiącu.
• XIV id. Depositio Baldilonis abb.
• VI id. Depozytu Arnulphi abb.
• VI nie po Villermus, vir nob. Petrus de Edua, vir, nobilis, rok 1292 .
• VIII idius kwiecień Hugues d' Igornay .
• VII id. Floreta d'Antigny
• VII id. Burdinus, rok 1235 - 1236  ; de eo in carta de clausura murorum per Guillelmum abb.
• IV id. kwiecień Ludovicus Balbus ( Ludwik II Stammerer ) - Obiit rok 879 .
• XVI kal mai Depositio Joannis abbatis.
• VIII id. Depositio Aimonis abbatis.
• Nr V. Obiit Bernardus, opat. Innym Bernard zmarł 1 st października mniszek pochowano w starej rozdziału ponieważ przekształcony w zakrystii. W nekrologu jest 48 osób o tym nazwisku.
• v id Robertus de Vergoncey. VI pomysłów April Adeliny de Vergoncey.
• Nr V. Robertus, dux burg.
• IV id. Gautherus, dictus z Saint-Symphorien, III Cech o tej samej nazwie.
• IV id Galtherus, episcopus Eduensis.
• III kal mai Stephanus episcopus Eduensis.
• I kal mai Sigismundus, dux Burgund.
• Id. Norgaudusa, episkopus.
• XVII idus. Ticelina , opatka św. Jana, do której list skierował papież Grzegorz Wielki.
• II nie cze. Depozytu Gaufridis abbatis.
• I idus Hugues de Thil , dobroczyńca monasterii, kurtka w monasterio.
• XVIII kal julii Robert Dobry, 922 .
• VII id. Agano episc Eduensis. Obiit 1098 .
• Nr V. Guillaume d'Anzy , elemosin, kurtka w claustro 1313
• IV id. Petrus, viarius, dobroczyńca.
• VIII nr siedem Depositio Gisonis abbatis.
• XVIII idus Guido de Turre, dictus de Perceval, kurtka w monasterio.
• XVI id. Gaufridus, przeor Somanto ( Sommant .
• ident. XV. Gaufridus de Vergoncey .
• XIV id. Petrus dictus z Saligni.
• XIV id. Ludovicus, rex Caroli Simplicis filius, obiit 954
• XIII id. Depositio domini Gregori abbatis.
• XIII id. Petronilla Quator Aquis.
• VI id. Hugo de Corrabo, kanonik Eduensis, kurtka w monasterio.
• ID. Bartholomus, przed Commaigny .
• V kal oct Depositio Guidonis abbatis.
• VI no oct Depositio Michaelis abbatis.
• II id. Evrardus (ten sam, któremu objawił się św. Hugon).
• XIV id. Depozytio Joannis de Gomen, abbatis.
• Identyfikator X. Depozytu Gaufridiego, abbatis.
• ja idus. Depozytu Lupi, abbatis.
• V kal ok. Bellanda de Sancto Symphoriano.
• II id. Carolus Calvus, imperator.
• VIII idus. Guyota z Cusseyo. Colinus ejus sponsus.
• IV kal lis.Depositio oddonis abb.
• ja idus. Depsitio Aimonis abbatis.
• IV kal dec. Maria, domicella, domina Thenisseio, sepulta apud Sanctum Martinum.
• XVI idibus. Guillelmus dux Burgondie, rok 1025 .
• XV id Pro Patre i Mistrz Bartholomei, prioris de Comaigny
• Identyfikator X. Ludovicus princeps, regis nepos, obiit rok 882 .
• 1277 - Wilhelm de Crux-la-Ville , względna panów Roussillon Morvan (Karta N O  9 bis, suplementów).
• 1280 c - Guillaume de Crux , zakłada swoje urodziny i zapisuje do wieczystej dożywotnich stu sous tournois, swojego konia hobbystę, zaprzężonego, jego napierśnik i zbroję kupioną w Nevers.
• 1280 - Guillaume de Monthelon i jego brat Pierre odnaleźli w tym miejscu swoje przedmioty.
• 1298 - Eudes de Roussillon , odkrywa swoje urodziny w pobliżu grobu swojej pierwszej żony. Daje jej pewien procent dochodu z turniejów, aby przejąć swój niewielki dochód , znany annonaiges i charnaiges , płacony co roku i dwadzieścia dni po Bożym Narodzeniu przez lordów Roussillon, jego następców; jego wielkiego konia magnum equum meum , jego palfrey i pełną zbroję jego ciała, sto su za mnichowe grosze, w dniu jego pogrzebu; plus roczny czynsz w wysokości pół mudy żyta, siedzącego w młynie Anost i w młynie La Challoire, na miarę Cussy, do rozdania w chlebie, w dniu lub w jeden dzień, w którym będą obchodzić swoje urodziny, biednemu d'Autun i przedmieścia, i wreszcie dwadzieścia pięć funtów Dijon, które powinny być używane w ziemi, aby zarabiać rocznie, jego ojca i matki. Chciał też, aby każdy ksiądz, który odprawiał za niego msze ofiarne, w tym kościele w rocznicę jego śmierci, miał na swoje honorarium pięć sous, dobry obiad i trzydzieści dijonów denarów na stole.
• 1313 – Założenie urodzin Lombarta Leforta, po jego żonie Gilette. (Karta nr XV, dodatek)
• 1322 – Jean de Vautheau i Guy de Vautheau, syn Guillaume i Dame Élisabeth de Corrabeuf, wybierają miejsce pochówku w opactwie. Pierwszy przyniósł dochód w wysokości 10 Dijon sous, a Guy jeden z 40 turniejów. Guy syn Jean, ratyfikował obie fundacje w sobotę po święcie św. Magdaleny.
• 1322 - W opactwie zostaje pochowana demoiselle Moine de Quincey z dochodem 10 Dijon sols (karta 104).
• 1348 – Założenie neksu dla Brata Pierre'a de Fontaines przez Ojca Geoffroya (Karta 124).
• 1364 – Założenie opata Jeana Bruleya.
• 1382 - Założenie Hugues Garin, ksiądz kanonik kościoła katedralnego Autun, na 25 zoli Tournois de la monnoye, ung Florin d'or nazywa franc, pigwa króla nostre ojciec i dobre groszek zliczane przez szesnaście zoli turniejach być zrobione na kawałku łąki w miejscu zwanym Prulley nad rzeką Arroux (czarter 136).
• 1389 – Fundacja Urodzin Roberta de Vergoncey (karta 140).
• panowie Rossillon (VIII karta obserwacyjna, dodatek z 1468 r .).
• 1415 - Jean Petitjean d'Anzy, escuyer, Pan Chanceau-les-Marcigny i Chamilly-en-Chalonnais , około 70 lat, ojciec opata Jean Petitjean
• 1501 - Jan VI Rolin , biskup Autun, ustanawia tam urodziny.

Konstrukcje wykonane przez mnichów

(lista niewyczerpująca)

• Opactwo Saint-Martin d'Autun
• Kościół Chenay .

Czarter opactwa

Cartulaire który był transkrybowany kardynalnej Jean Rolin się XV th  wieku , BN, n O  8353.

• Karta nr I: Akt erekcyjny opactwa, w dużej ramie welinowej, w której znajdował się rękopis.
• Karta nr II: Potwierdzenie przez Karola Łysego wymiany poddanych między Saint-Martinem a dwoma wasalami króla w 856 r .
• Karta nr III: Dar Karola Łysego na rzecz opata Arnulfa ( 875 ).
• Karta nr IV: Dar Charlesa le Chauve dla Ojca Badilon, części ziemi La Grande-Verrière ( 877 ).
• Karta nr V: Karta Adalgaire, biskupa Autun , na rzecz swojego kościoła katedralnego ( 879 ).
• Karta nr VI: Darowizna Charlesa le Chauve ( 885 ).
• Karta nr VII: Potwierdzenie przywilejów przez Charlesa le Gros ( 885 ).
• Karta nr VIII: Karola Prostego ( 908 ).
• Karta nr IX: Stowarzyszenie modlitewne między klasztorami Saint-Martin ( 910 ).
• Karta nr X: Darowizna i potwierdzenie przez króla Raoula przywilejów opactwa ( 924 ).
• Karta nr XI: Wybór Humberta na opata Saint-Martin ( 949 ).
• Czarter Nr XII Umowa między klasztorze Świętej Saulge i kapelana Senezy (ND XII th i XII th  century)
• Karta nr XIII: Bulla papieża Mikołaja II , ogłaszająca zwolnienie opactwa od wszystkiego, co zwyczajne i bezpośrednie od Stolicy Apostolskiej (grudzień 1058 ).
• Karta nr XIV dar kaplicy Magny blisko Avallonu przez Henry bp Autun ( 1161 ) i potwierdzono przez bp Gauthier na XII p  wieku .
• Karta nr XV: Transakcja między opactwem a jego opatem Walther II i La Ferté niedaleko Chalon ( 1148 ).
• Karta nr XVI: Przekazanie połowy dziesięciny Villène i Chaume (w pobliżu Étang) przez Bernarda d'Alone na urodziny ( 1151 , opat Walther II).
• Karta nr XVII: Listy biskupa Nevers Bernarda de Saint-Saulge, wymieniające kościoły jego diecezji zależnej od opactwa Saint-Martin d'Autun ( 1161 ).
• Karta nr XVIII: Bulla papieża Aleksandra III , potwierdzająca wszystkie darowizny dokonane na rzecz Saint-Martin d'Autun (kwiecień 1164 ).
• Karta nr XIX: Dar księcia Huguesa III Burgundii w Avallon ( 1176 ).
• Karta nr XX: Darowizna Hugues, książę Burgundii, ten sam temat ( 1230 ).
• Karta nr XXI: Licencja wędkarska w stawie Arroux, należącym do książąt Burgundii, w Autun ( 1180 ).
• Karta nr XXII: Raynald, dziewica Autun, daje na urodziny Saint-Martin, człowieka i ziemię ( 1188 ).
• Karta nr XXIII: Umowa między opactwem a Simonem de Semur ( 1190 ).
• Karta nr XXIV: Założenie codziennej mszy w Saint-Martin przez Ysabelle, żonę vierga Reynalda. Otrzymuje udział w modlitwach i zasługach klasztoru itp. ( 1191 ).
• Karta nr XXV: Darowizna ziemi Eschaulées przez księcia burgundzkiego Eudesa III na urodziny jego ojca Huguesa III burgundzkiego , który zmarł w Tyrze w latach 1192 - ( 1197 ).
• Karta nr XXVI: Fundacja Huguesa, opata.
• Karta nr XXVII: Listy transportowe z Raynald, vierg Z Autun do Sermizelles i Girolles ( 1199 ).
• Karta nr XXVIII: Darowizna Elżbiety, wdowy po dziewicy Raynald ( 1204 ).
• Karta nr XXIX: List Gauthiera, biskupa Autun , o prawach przeoratu św. Marcina d'Avallon w Magny ( 1207 ).
• Karta nr XXX: Robert, kapelan Aubigny-la-Ronce , daje kościołowi Saint-Martin-les-Autun piątą część dziesięciny Aubigny na jałmużnę. Ratyfikowana w sierpniu 1208 przez Gauthier II, biskupa Autun ( 1260 ). Hugues, władca Aubigny, daje ziemię. Kamizelka, jego syn i matka, składają nowe datki na jałmużnę w ( 1263 r .). Jean de Volenay , dziedzic, również daje twierdzę w Aubigny. W 1262 lord Aubigny złożył hołd twierdzy, którą trzymał od Saint-Martin do Aubigny. W 1268 r. Hugues de Millery i jego syn, dziedzice, Szymon, dzięki Saint-Martinowi roczną i wieczystą rentę w wysokości 5 funtów, sprzedali mnichom Pré Martineot na brzegach Arroux i należny im kada lord Jean. d „Autun, giermku.
• Karta nr XXXI: Prawa do targów Saint-Martin, Saint-André i Châlon ( 1209 , uznane w 1233 ). W 1236 r. kolejny dokument, w którym Jehans, vichier z Ostun, skazuje rzeźników na zapłacenie opactwu dwóch denarów za każde futro sprzedawane przez nich na wspomnianych jarmarkach. W 1348 r. komornik Autun wydał wyrok stwierdzający prawo zakonników do podnoszenia dwóch denarów na wystawie każdego wypiekacza chleba i sprzedającego chleb na jarmarku Saint-André, który odbywał się w pobliżu kościoła Saint-André d. Ostun i jarmark Saint-Martin; i stawić się przed Hugue de Chapes , viher z Ostun (pominiętym na liście viergs), kilku piekarzy, którzy odmówili zapłaty. W 1383 r. kolejne zdanie, które potwierdzało zakonnikom prawo do podnoszenia na wspomnianych jarmarkach na warzelnikach takiej ilości soli, jaką można podnieść dwoma palcami ręki.
• Karta nr XXXII: Koncesja lenna Étaule (nazwanego Stabulæ w karcie z 1228 r. ), w pobliżu Avallon, przez księcia Burgundii Eudesa III ( 1209 r .).
• Karta nr XXXIII: Obietnica księcia Burgundii dotycząca obrony Saint-Martin i nie zatrzymywania żadnego ze swoich poddanych ( 1215 ).
• Karta nr XXXIV: Przekazanie domu Richilde, ksieni Sainte-Marie de Saint-Jean-le-Grand d'Autun , za posag mnicha ( 1218 ).
• Karta nr XXXV: Darowizna na rzecz Corbeton i Saint-Prix-sous-Arnay przez Mathieu, urzędnika Arnay ( 1219 ).
• Karta nr XXXVI: Sprzedaż Étienne de Muyse meix. Akt uchwalony w obecności Huguesa (IV), opata Saint-Martin (czerwiec 1221 ).
• Karta nr XXXVII: Karta La Celle (około 1220 roku ), co dowodzi istnienia winnicy do XIII -go  wieku .
• Karta nr XXXVIII: Ufundowanie urodzin Eudes de Sully , kanonika Autun, poprzez darowiznę na rzecz przeoratu Anzy-le-Duca jednej czwartej jego winorośli Chaumoy i meix zwanego de Arragne ( 1223 ).
• Karta nr XXXIX: Darowizna dwóch winorośli dla Longchamp w pobliżu Lucenay-l'Évêque ( 1225 ).
• Karta nr XL: Tytuł dotyczący darowizny winorośli Longchamp w pobliżu Lucenay-l'Évêque ( 1225 ).
• Karta nr XLI: Akt licytacji na ziemi Marmagne przekazany przez mnichów Saint-Martin biskupowi Clermont, Robertowi d'Auvergne i księciu Hugues IV Burgundii ( 1226 )
• Karta nr XLII: Karta Béatrice, hrabiny Châlon, dotycząca Chenôves ( 1226 ).
• Czarter Nr XLIII: Forey z etole , niedaleko Avallon ( 1228 ).
• Karta nr XLIII bis  : Wyrok archidiakona Autun między Panią Corrabœuf i jej synami a Saint-Martin, dotyczący ziemi Monnetoy ( 1228 ).
• Karta nr XLIV: Wyrok urzędnika Autun między Saint-Martin a panem Chaudenay . ( 1229 )
• Karta nr XLV: Władza Sommant, przeor Morvan (maj 1230 )
• Karta nr XLVI: Ustanowienie urodzin Hugues de Mosse lub Muse, przeora Saint-Saulge , w ( 1230 ).
• Karta nr XLVII: Umowa między Jeanem, hrabią Châlon a opactwem Saint-Martin w sprawie jurysdykcji Bragny i Chenôves. ( 1232 )
• Karta nr XLVIII: Transakcja między opatem Saint-Martin a panami i braćmi kolonii trędowatych w Avallon ( 1232 ).
• Karta nr XLIX: Nabycie stodoły na łące Charmoy ( 1236 )
• 1236 - Bulla papieża Grzegorza IX udzielająca zwolnień dotyczących urzędów w okresie ogólnego zakazu.
• Karta nr L: Zamknięcie Saint-Martin
• Karta nr LI: Sprzedaż ziemi Corcelles na Marey przez dziedzica Gauthiera w 1240 r .
• Karta nr LII: Założenie i darowizna przez Hugues de Ternan , rycerza, winnicy w Val Bertrand niedaleko Verrière, w Saint-Martin, itp. ( 1240 ) - Założenie urodzin Marguerite de Dinay, żony Jana de Saint-Martin. Przeznacza na Dinay 15 funtów dożywotnich, które zobowiązują się zapłacić jej trzej bracia Hugues, Guillaume i Pierre ( 1247 ) - Urodziny Guillaume de Fontangy, przeora Saint-Martin, przeznaczone na patronat Saint-Pantaléon. Na własny koszt naprawia dom w Decize należący do klasztoru, z zastrzeżeniem pewnych przeniesień. ( 1295 )
• Karta nr LIII: Zobowiązanie domu Arroux i prawa połowowe do Guillaume, opata Saint-Martin ( 1243 ).
• Karta nr LIV: Bulla papieża Innocentego IV wydana podczas soboru w Lyonie, zwalniająca Saint-Martin z płacenia jakichkolwiek świadczeń, chyba że specjalna wzmianka (styczeń...).
• Karta nr LV: Bulle d'Innocent IV, wydana w Lyonie na ten sam temat.
• Karta nr LVI: Bulla Innocentego IV, pozwolenie dla mnichów na dziedziczenie, z wyjątkiem lenn ( 1245 ).
• Czarter Nr LVII: Darowizna na 4 th część ziemi Marey - Pension zakonnego udzielonego kobiety ( 1246 ).
• Karta nr LVIII: Transakcja między Guillaume de Loges i Saint-Martin dotycząca domu Arroux i przeoratu Feste - Nieustająca rocznica (marzec 1248 ).
• Karta nr LIX: Darowizna Henri de Chambuma, przeora Saint-Saulge ( 1249 ).
• Karta nr LX: Stowarzyszenie między mnichami z opactwa Saint-Germain d'Auxerre i Saint-Martin d'Autun ( 1250 ).
• Karta nr LXI: Transakcja pomiędzy Marguerite de Monnetoy ( 1250 ), uznana przez jej syna w 1281 roku .
• Karta nr LXII: Dar Hugues de Marmagne ( 1251 ).
• Karta nr LXIII: Uznanie darowizny na rzecz Dignay przez Hugues de Corrabœf ( 1254 ).
• Karta nr LXIV: Bulla papieża Aleksandra IV, na mocy której mianował opata Saint-Martin de Nevers do zbadania reskryptu rzymskiego uzyskanego przez biskupa Autun dotyczącego zwolnienia Saint-Martin d'Autun, bez oświadczenia, że ​​istnieje był spór na ten temat pomiędzy stronami (4 grudnia 1255).
• Karta nr LXV: Bulla papieża Aleksandra IV, która anuluje wszystkie listy, które biskup Autun mógł uzyskać przeciwko Saint-Martin (30 grudnia 1255).
• Karta nr LXVI: Transakcja między biskupem Autun Girard de La Roche de Beauvoir a opatem Guillaume z Saint-Martin d'Autun, przy czym biskup może odwiedzić klasztor tylko raz za życia opata, bez żadnych przepisów dotyczących reform.
• Karta nr LXVII: List papieża Aleksandra IV, zlecający kardynałowi Saint-Laurent, a następnie Sainte-Sabine, przyznanie dwóm stronom (biskupowi i opatowi) o Saint-Martin d'Autun, kolejnej karty do tego tematu ( 1256 )
• Karta nr LXVIII: Transakcja z biskupem, który będzie mógł sam odwiedzić klasztor, nie mogąc tam pić, jeść i spać i zrobi to tylko raz w życiu opata. ( 1256 ).
• Karta nr LXIX: oddawania Sara, mer Marey ( 1257 ) - patrz wykres N O  57.
• Karta nr LXX: Darowizna 40 książek przez dwóch mnichów na naprawę dzwonnicy ( 1258 ).
• Karta nr LXXI: Urodziny Jeana de Châtillon , fundacja na ziemi Bunas ( 1256 ). Spowiedź Jeana de Châtillon-en-Bazois , bratanka Jeana de Roussillon , dla jego warowni w dolinie La Celle-en-Morvan i Sommant ( 1260 ).
• Karta nr LXXII: Urodziny Bathélémy de Riveau ( 1260 ).
• Karta nr LXXIII: Darowizna Geoffroya de Champalemant, w zamku Bunas ( 1263 ).
• Karta nr LXXIV: Cesja lenna Lespanneau i jego podległości, dokonana przez Guy de Villarnoult, z wiarą i hołdem dla opata za 100 funtów ( 1263 ). Tego samego dnia rozpoznanie twierdzy Guya de Villarnoulta pokazuje, że pożyczył on od opata 400 funtów.
• Karta nr LXXV: Rocznice ufundowane w kościele Saint-Martin d'Autun pod opieką opata ( 1265 ).
• Karta nr LXXVI: Bulla papieża Klemensa IV na korzyść opata Saint-Martin, Michela de Meursault , skierowana do biskupa Nevers, który zobowiązał się pobłogosławić tego opata, w następstwie odmowy biskupa Autun ( 1267 ).
• Karta nr LXXVII: Bulle de Clément IV do Michela de Meursault, opata Saint-Martin, potwierdzająca przywileje opatów (30 grudnia 1266).
• Karta nr LXXVIII: Dar Hugues de Lucenay i innych na rzecz Drousson , wioski Curgy ( 1268 ).
• Karta nr LXXIX: Wymiana dokonana z Hugues, księciem Burgundii, ziemi Saint-Hilliers w pobliżu Dôle do użytku w jej lasach wokół Autun. Transakcja na klasztor Avallon, Chenoves i inne miejsca ( 1270 ). Potwierdzony przez Philippe le Bon ( 1457 ).
• Karta nr LXXX: Urodziny Gauthier de Muse , założonej przez Symonina, syna Hugues de Millery ( 1270 ).
• Karta nr LXXXI: Urodziny Jeana de La Roche i założenie Mszy o Duchu Świętym, przypisanej do Saint-Valérien , niedaleko Courtenay ( 1270 ).
• Karta nr LXXXII: Bulla papieża Grzegorza X potwierdzająca przywileje Saint-Martin ( 1274 ).
• Karta nr LXXXIII: Rocznice założenia w Saint-Martin ( 1270 ).
• Karta nr LXXXIV: Fundacje urodzin, 1274 - w tym: Pierre de La Roche, mnich Saint-Martin 1275 - 1290 .
• Karta nr LXXXV: Bulla papieża Mikołaja III , potwierdzająca zwolnienia i przywileje Saint-Martin ( 1280 ).
• Karta nr LXXXVI: Bulla papieża Mikołaja III przeciwko świeckiej sprawiedliwości, która wkracza na Saint-Martin. ( 1280 ).
• Karta nr LXXXVII: Bulla Mikołaja III dotycząca urzędów w opactwie Saint-Martin d'Autun podczas ogólnego zakazu ( 1280 ) (Archiwum miejskie Autun przechowuje bullę Grzegorza IX z pieczęcią, udzielającą takiego samego pozwolenia w 1236 roku .
• Karta nr IX bis , dodatek: Testament Guillaume de Crux-la-Ville , krewnego panów Roussillon, pochowanego w Saint-Martin ( 1277 ).
• Karta nr LXXXVIII: Dot de Gérard d'Alligny przydzielona do Saint-Martin przez jego braci ( 1284 ) (panowie Alligny mieli hotel w Autun w ślepym zaułku Jeu-de-Paume).
• Dodatek do Karty nr I: List od Raoula II de la Tourette, arcybiskupa Lyonu, potwierdzający, że przybył do Saint-Martin tylko jako przyjaciel, bez prawa odwiedzania opactwa ( 1286 ).
• Karta nr LXXXIX: Wymiana między zakonnikami z Bellevaux a zakonnikami z Saint-Martin ( 1289 ).
• Karta nr XC: Uznanie mortmain w Thory ( 1294 ).
• Karta nr XV, dodatek: Fundacja z okazji urodzin Lombarda Leforta z Autun przez jego żonę Gilette ( 1313 ).
• Karta nr XCI: Wyliczenie Marguerony, córki Jehana de La Roche ( 1395 ). Ten Jan II z La Roche-Milay zmusił klasztor Autun bronią i jeźdźcami oraz odprawiał publiczną pokutę w swojej koszuli i świecy w ręku.
• Karta nr XCII: Uznanie lenna w Millery ( 1295 ).
• Karta nr XCIII: Fundacja Opata Huguesa (24 czerwca 1296 r).
• Karta nr XCIV: Dar proboszcza Girolles ( 1297 ).
• Karta nr XCV: Darowizny Béatrix de Montjeu: La Planchette - Videlicet - Beyreu - la Noirice ( 1297 ).
• Karta nr XCVI: subskrypcja przycinania w Agneot w pobliżu Girolles w Yonne ( 1298 ).
• Karta nr XCVII: Karta Henryka I de Villarsa , arcybiskupa Lyonu ( 1298 ).
• Karta nr IX, dodatek: Testament de Odon de Roussillon ( 1298 ). aw dodatku ze stycznia 1420 r. pokwitowanie urodzin Eudes de Roussillon.
• Karta nr XCVIII: Darowizna ziemi Dinay przez opata Huguesa na potrzeby klasztoru w jajach i serze ( 1299 ).
• Karta nr XCIX: Darowizna meix dla Eschaulées przez Guy de Chaudenay, fizyka, na jego urodziny ( 1300 ).
• Karta nr C: Posadowienie świecy przed ołtarzem w kościele św. Marcina ( 1305 ).
• Karta nr CI: Darowizna meix Bardoux w pobliżu rzeki Accoron, w kierunku Saint-Jean (le Grand) w Saint-Pantaléon ( 1305 )
• Czarter nr CII: Sprzedaż w Varolles przez Agnès de Magny ( 1311 ).
• Karta nr CIII: Prawa zakonników Saint-Martin do sprzedawców soli, gotowanego lub surowego mięsa na targach Saint-André i Saint-Martin. ( 1318 )
• Karta nr CIV: Guillaume, burmistrz Monestoy, uznaje dochód w wysokości 10 Dijon ziemi na urodziny młodej damy z Quincey, pochowanej w Saint-Martin 15 maja 1322.
• Karta nr CV: Urodziny Ojców Vautheot ( 1322 ).
• Karta nr CVI: List księcia Eudesa IV Burgundii do pana Tréchâteau, który zaniepokoił zakonników z Saint-Martin o staw Avallon ( 1323 ).
• Karta nr CVII: Zrzeczenie się Eudes IV Burgundii z jego roszczeń na łące stawu Avallon ( 1323 ).
• Karta nr CVIII: Transakcja między panem Monestoy o granicach sprawiedliwości i prawach, które rościł sobie nad mieszkańcami Dinay (9 lutego 1326).
• Karta nr CIX: Bulla papieża Jana XXII skierowana do opata opactwa Saint-Martin de Nevers w celu oskarżenia go o ekskomunikę Bernarda Marchanda, urzędnika świeckiego wymiaru sprawiedliwości w Autun, który uwięził mnicha ( 1326 ).
• Karta nr CX: Guillaume de Montholon zwrócił opata Saint-Martin spowiedź i wyliczenie za różne posiadłości w Sommant , Verrières , Reclennes i Tavernay ( 1328 ).
• Karta nr CXI: Założenie kaplicy św. Antoniego przez Hugues de Roussillon, mnicha z Saint-Martin. Wybrał miejsce pochówku w tej kaplicy i wyposażył ją w wazony, księgi itp. ( 1333 ).
• Karta nr CXII: Darowizna ziemi Bunas przez księdza Jeana de Marigny dla klasztoru Saint-Martin w celu rozładowania zaopatrzenia w odzież, pelisy, śledzie itp. ( 1334
• Karta nr CXIII: Zarządzenie komisarzy księcia Burgundii, odwołujące listy burżuazyjne nadawane przez oficerów królewskich, do bailiwicka Sens, 53 mieszkańcom miasta Girolles, niedaleko Avallon, i zastępując je w stanie tailables i mainmortables, gdzie były wcześniej (sierpień 1335 )
• Karta nr CXIV: Jean I de Marigny, opat, mianuje administratorów z okazji długów opactwa. ( 1336 )
• Karta nr CXV: Założenie kaplicy św. Krzysztofa w kościele św. Marcina przez Étienne'a i Jeana, syna Lombarta Leforta, z Autun. Darowizna dla Girolles. ( 1336 )
• Karta nr CXVI: Spory z inkasentami przepisów w Bunas. ( 1339 )
• Karta nr CXVII: Spowiedź i wyliczenie Perrin Gaudry dla jego domu w Prangey ( 1340 ).
• Karta nr CXVIII: Zobowiązanie zakonników do celebrowania pewnej liczby mszy za spokój duszy ich opata Geoffroy de Chaumont. ( 1342 )
• Karta nr CXIX: Hugenin, proboszcz Sommant, dokonał różnych transferów do opactwa Saint-Martin w zamian za ratusz w Girolles ( 1346 ).
• Karta nr CXX: Spowiedź Perrenète de la Boulaye ( 1347 ).
• Karta nr CXXI: Założenie świecy woskowej przez Ojca Geoffroy i cztery urodziny ( 1347 ).
• Karta nr CXXII: Dzierżawa niektórych ścian i miejsc domów położonych przy rue de la Parcheminerie w Nevers, należących do Saint-Martin d'Autun ( 1347 ).
• Karta nr CXXIII: Darowizna dla Girolles, przez spadkobierców Roberta Dampjeana, w uznaniu dobrodziejstw opactwa ( 1348 ).
• Karta nr CXXIV: Założenie neksu dla brata Pierre'a de Fontaines przez Ojca Geoffroya ( 1348 ).
• Karta nr CXXV: Listy od Jana II de Chalon-Arlay , Lord of Arlay , Guysel, Lille pod Mont Réaul , w których oświadcza, że ​​poddani opata Saint-Martin nie mogą się wyrzec i że nie przyjmą żadnych na swojej ziemi itp. za dwieście złotych koron i grisart palfrey podarowane mu przez mnichów ( 1351 ).
• Karta nr CXXVI: Wyciąg z testamentu księcia Eudesa IV Burgundii , który zmarł nagle w wieku 54 lat3 kwietnia 1349w Sens . Darowizna dla opactwa Saint-Martin na odprawienie mszy rocznicowych (kopia z 1352 r .).
• Karta nr CXXVII: Przepisy dotyczące klejnotów kościoła.
• Karta nr CXXVIII: Założenie mszy przy ołtarzu Najświętszej Marii Panny w kościele Saint-Martin przez ks. Jeana Bruleya ( 1361 ).
• Karta nr CXXIX: Fundacja księdza Jean Bruley ( 1364 ).
• Karta nr CXXX: Całkowita sprawiedliwość św. Marcina w Bunas; egzekucja Guillaumes le Gros du Rié (6 sierpnia 1367).
• Karta nr CXXXI: Cesja ziem Girolles i Sermizelles zakonnikom z Bragny do końca życia przez opata Aleksandra ( 1373 ).
• Karta nr CXXXII: Emerytury przyznawane mnichom ( 1377 ).
• Karta nr CXXXIII: dotyczy brata Jeana de Jantes ( 1357 ).
• Karta nr CXXXIV: Zdanie urzędnika Autun ratyfikujące prawo własności, przyznane mnichom przez opata Guy d'Aglan (m) ( 1388 ).
• Karta nr CXXXV: Saint-Pierre-le-Moutier - Skarb znaleziony w ogrodzie przeora ( 1378 )
• Karta nr CXXXVI: Fundacja Hugues Garin, kanonik ( 1382 .
• Karta nr CXXXVII: Guy d'Alan, pozwala dwóm kanonikom zwołać kapitułę Saint-Martin i regulować sprawy wspólnoty. ( 1383 ).
• Karta nr CXXXVIII: Wyrok kontrolerów spraw apelacyjnych z Księstwa Burgundii , który skazuje prokuratora księcia na wydanie komornikom sądowym Saint-Martin przestępcy Girat Budey, którego wspomniany prokurator przetrzymywał w więzieniach z Autun . ( 1385 ).
• Karta nr CXXXIX: Sprawiedliwość św. Marcina w Til niedaleko Chalon. ( 1386 ).
• Karta nr CLX: Darowizna 28 sous renty dożywotniej na ziemi Vergoncey . ( 1389 ).
• Karta nr CXLI: i wyliczenie Jean dit le Clerc z Drousson na korzyść opata Saint-Martin. ( 1392 ).
• Karta nr CXLII: Spowiedź i wyliczenie Guillaume de Prangey. ( 1396 ) (Uwagi: lenno Prangey zostało wzniesione w 1223 na rzecz Guillaume de Prangey)
• Karta nr CXLIII: Uznanie twierdzy Belletaine przez Hérarda de la Boulaye ( 1397 ).
• Karta nr CXLIV: Prawo do radosnego przybycia opata Saint-Martin na pogranicze Saint-Pierre-le-Moutier ( 1400 ).
• Karta nr CXLV: Transakcja między opactwem Saint-Martin d'Autun a kapitułą Autun z powodów połowowych na rzece Arroux ( 1402 ).
• Karta nr XVI, dodatek: Unia Kościoła Parafialnego Saint-Jean-de-la-Grotte, w dziekanacie kościoła katedralnego w Autun ( 1409 ). Ta karta przedstawia pewne zainteresowanie historyczne, spotkanie diecezji Autun z posłuszeństwem papieża Aleksandra V , pod koniec wielkiej listy Zachodu. Wybór tego papieża został usankcjonowany przez sobór w Pizie, na który Milon de Grancey, biskup Autun, wysłał swojego przedstawiciela imieniem Jacques i którego akty soboru kwalifikują się jako biskup; był prawdopodobnie biskupem sufraganem . Dziekan Geoffroi de Thoisy reprezentuje kościół Autun na soborze w Konstancji.
• Karta nr CXLVI: Przemówienie Ludwika de Charency na kapitule w Saint-Martin przeciwko wadom administracyjnym ( 1411 ).
• Karta nr XIV, dodatek: Testament Jean Petitjean, d'Anzy, Lord of Chamilly-en-Chalonnais i Chanceau-les-Marcigny, ojciec opata Jean Petitjean z opactwa Saint-Martin d'Autun ( 1415 ).
• Karta nr CXLVII: Bulla Papieża Eugeniusza IV , zawierająca komisję skierowaną do przeora Saint-Symphorien d'Autun w celu przywrócenia opactwa Saint-Martin i przeoratów jego budynków gospodarczych w majątku ruchomym i nieruchomym, z którego korzystali lub należny cieszyć się ( 1431 ).
• Karta nr CXLVIII: Bulla Eugeniusza IV potwierdzająca wybór Jeana Petitjeana, opata Saint-Martin, następcy Guillaume du Bois ( 1433 ).
• Czarter Nr III, Suplement: List od Jean Petitjean księcia Burgundii, w momencie jego sporach z kard Rolin ( 1 st stycznia do 1438 ) za pośrednictwem doradcy księcia Ferry Clugny .
• Karta nr IV, dodatek: Odpowiedź Biskupa Tournay do Jeana Petitjeana.
• Karta nr CXLIX: Potwierdzenie przez księcia burgundzkiego Filipa III Karty księcia burgundzkiego Eudesa III z obietnicą nieuzurpowania sobie niczego z opactwa Saint-Martin (czerwiec 1441 r .).
• Karta nr CL: Certyfikat opata Vézelay, w którym odnotowuje się tytuły ustanawiające wyłączenie opata Saint-Martin spod jurysdykcji biskupa Autun, dotyczące Anzy (10 lutego 1449).
• Karta nr CLI: Porozumienie między Jeanem V Rolinem , biskupem Autun, a Jeanem Petitjeanem, opatem Saint-Martin (10 maja 1451).
• Karta nr CLII: Prawo do polowania i warunki przyznane mieszkańcom Girolles przez Jeana Petitjeana, opata Saint-Martin ( 1451 ).
• Karta nr CLIII: Postanowienia urzędu przeoratu w Anzy przyznane przez opata Saint-Martin bratu Ludwikowi de Montjournaut, zakonnikowi (29 września 1457).
• Karta nr CLIV: Listy od Karola VII mające na celu uniemożliwienie kardynałowi Rolinowi, biskupowi Autun, cytowania na dworze rzymskim zakonnika, opata i klasztoru Saint-Martin, zgodnie z dekretami z Bazylei i sankcjami pragmatycznymi (9 lipca 1460)
• Karta nr V, dodatek: Minuta decreti electis postulationis reverendi domini cardinalis Eduensis ad monasterium sancti Martini extra muros Eduenses . ( 1462 ).
• Karta nr CLV: Wykonanie bulli Piusa II w celu zjednoczenia klasztoru Thil z dworem konwentualnym Saint-Martin, wykonanego przez Guillaume Macé, świeckiego opata Cervon, zgodnie z mocą udzieloną mu przez bullę , oraz w sprawie rezygnacji brata Roberta Guillemera, przeora Thil. Jednoczy i włącza na zawsze wspomniany przeorat ze wszystkimi swoimi prawami i dochodami do wspólnoty zakonników Saint-Martin, aby służba Boża mogła być tam lepiej wykonywana. Stało się to dnia6 kwietnia 1463. 18 grudnia w imieniu klasztoru, który włączył ten przeorat do opactwa, został wysłany Claude de Voilles, zakonnik z Saint-Martin; akt ten dokonany w obecności Jeana Gueronti, kapłana Auxerre, notariusza apostolskiego.
• Karta nr X, uzupełnienie: Listy emancypacyjne od mieszkańców opactwa Saint-Martin i Saint-Pantaléon ,13 lipca 1463 r.
• Karta nr CLVI: Zjednoczenie przeoratu Thil-sur-Arroux z klasztorem Saint-Martin na mocy bulli Piusa II, na prośbę kardynała Rolina ( 1463 ).
• Karta nr VIII, dodatek: Dokument pochówków panów Roussillon, którzy są pochowani w kapitule klasztoru Saint-Martin ( 1468 ).
• Karta nr CLVII: Order księcia Burgundii Karola Śmiałego dla mieszkańców Thil, aby pilnowali i pilnowali zamku28 marca 1469, listami odczytanymi przez jego sierżanta Maître Delavaux.
• Karta nr II, dodatek: Zwolnienie udzielone przez mnichów z Saint-Martin, kanonikom z Beaune, ze skrzyni, którą powierzyli im w czasie wojny (10 listopada 1475)
• Czarter Nr VII, Suplement: Statuty i nakazów z dziećmi, które miały zwyczaj religijny w Saint-Martin ( XVI th  century)
• Karta nr XIII, dodatek: List do Tristana de Salazara , opata pochwalnego Saint-Martin (ok. 1501 r .). Na plecach nosi się spóźnioną ręką: „Pismo od przeora Bragny do opata Saint-Martin, które stwierdza, że ​​mieszkańcy Chenoves zostali uwolnieni za pięćset funtów. "
• Karta nr CLVIII: Mandat Roberta Hurauta, opata Saint-Martin, który nakazuje przeorowi Anzy-le-Duc przyjęcie w swoim przeorcie Jeana de Marry, zakonnika Saint-Martin (11 listopada 1547).
• Karta nr CLIX: rozporządzenie Roberta Hurauta dotyczące jałmużny (4 marca 1550).
• Karta nr CLX: Testament śmierci Roberta Hurauta dit l'Antien , opata Saint-Martin ( 1562 ) (Codicille z 1567 ).
• Karta nr VI, dodatek: Przemówienie przeciwko F. Marcoux z klasztoru Saint-François w Autun, który powiedział na ambonie, że Autun był „zaatakowany przez hugenotów” ( 1588 ).
• Karta nr CLXI: Informacje w interesie praw opactwa Saint-Martin dotyczące zdobycia Château de Girolles ( 1589 ).
• Karta nr CLXII: Prośba (następnie udzielona) od mnichów Saint-Martin do kapituły Autun o prawo do umieszczenia ławki w kościele katedralnym ( 1610 ).
• Karta nr CLXIII: Protokół otwarcia grobu królowej Brunehaut (25 sierpnia 1632).
• Chatre nr XVII, uzupełnienie: Kopia rękopisu istniejącego w archiwum prezbiterium Anzy-le-Duc, pożar w wieży klasztoru.
• Czarter n ° CLXIV: Rekord sprawozdań z cudów eksploatowane w krucyfiksem Saint-Martin od 1646 do 1680 roku .
• Karta nr CLXV: Akt potwierdzający uzdrowienie Gabriela-Jeana-Gilberta de Carbonnières, syna Messire Philibert de Carbonnières, markiza de la Capelle-Biron (przed Moreau, notariusz w Autun le 5 czerwca 1677 r.
• Karta nr XII, dodatek: Listy od księdza Lebeufa do przeora Saint-Martin d'Autun z dn. 27 marca 1754, w Cambray College, Place de Cambray, w Paryżu
• Karta nr XI, dodatek: Notatka dotycząca opactwa Saint-Martin d'Autun, zaczerpnięta z departamentu Saona-et-Loire. Przeorów i zakonników Saint-Martin d'Autun z Kongregacji Benedyktynów Saint-Maur było w 1790 roku tylko ośmiu.
• Karta nr XVIII, uzupełnienie: Fundacja w Anzy prałata Roch-Étienne de Vichy , biskupa Autun, ostatniego posiadacza przeoratu.

Właściwości, nory, korzyści

(lista nie jest wyczerpująca) U szczytu swej potęgi posiadała powierzchnię ziemi, na której mogło żyć sto tysięcy ludzi. W 1790 r. dochód klasztoru wynosił 28 208 fr. 7s. 8d. i opłaty w wysokości 11 958 fr. 18s. 4d. co pozostawiło sumę 16 254 fr. 9s. 4d.

• Orbity
• Fundacje urodzinowe
• Prawa połowowe na Arroux (karta 1402 )
• Wyciąg z nory kapelana Saint-Martin d'Autun wskazujący, że jest on dziesiątkatorem Villeberta datowany2 kwietnia 1453.
• Prawa dotyczące sprzedawców soli, gotowanego lub surowego mięsa na targach St André i Saint-Martin (karta 103 z 1318 r .).
• Mury i domy, rue de la Parcheminerie w Nevers , dzierżawa (akt 1347 ).
• Le Moulin à Saint-Martin i jego budynki gospodarcze, nadal w posiadaniu opactwa w 1790 roku .
• Grunty w Prangey w Burgundii: La Rurée - Pré Tort - Tronchot - Comba - Curée - Rocham de Sommant - Malpas - Brulemouton - la Gravière .
• Ziemie w Saint-Pierre-l'Etrier , miejsce zwane Chanchauvain , następnie Champ-Chanoux , o wysokim, średnim i niskim sprawiedliwości (karta 138 z 1385 ), lenno, które następnie należy do mniszek benedyktynek z opactwa Chanchanoux w Saint- Eugeniusza , który staje się klasztorem.
• Ziemie w Verrières (przywrócone w 885), Reclennes , Tavernay (karta 1328 ), z wysokimi, średnimi i niskimi prawami sprawiedliwości (karta 1385 ).
• Łąka, pod stawem Avallon (karta 106-107 z 1323 r .).
• Grunty w Varolles przez Agnès de Magny (karta 102 z 1311 r .) Z wysoką, niską i średnią sprawiedliwością (karta z 1385 r .).
• Ziemia La Planchette - Beyreu Aubaron - La Noirice (karta 95 z 1297 r .).
• Meix Bardoux, w pobliżu rzeki Accoron, w kierunku Saint-Jean-le-Grand w Saint-Pantaléon (czarter 101 z 1305 ).
• Meix w Eschaulées, darowizna od Guy de Chaudenay, fizyka na urodziny (karta 99 z 1300 ).
• restytucja ziemi Chambord w Nivernais w 885 roku .
• Ziemia w Eschaulées, darowizna od księcia burgundzkiego Eudesa III na urodziny ojca (karta z 1197 r .). Ziemia i domena Echaulée w Dracy-Saint-Loup, nadal w posiadaniu opactwa w 1790 roku.
• Ziemia w Sermizelles , podarowana przez opata Aleksandra zakonnikom z Bragny przez całe życie (karta z 1373 r .).
• Ziemia w Agneot, niedaleko Girolles, w Yonne (karta z 1298 r .).
• Ziemia Saint-Valérien w pobliżu Chalon-sur-Saône (karta z 1270 r .).
• Ziemia Saint-Hilliers w pobliżu Dole (karta z 1270 r .).
• Terres de Drousson (karta z 1268 r .).
• Ziemia w Corbeton i Saint-Prix-sous-Arnay , darowizna z 1219 r. (karta nr XXXV).
• Terres de Corcelles znajdujący się pod Marey (karta z 1240 r .).
• Ziemia w Marey (karta z 1246 r. , lokacja z 1257 r .).
• Terres de Chaudenay (karta XLIV) z 1229 r .
• Ląduje na Monnetoy (XLIII bis od 1228 i LXI z 1250 i 1281 ),
• Las Noue (Terier XVI e ), przecięty średniowieczną ścieżką
• Marmagne  : pariage de la terre (karta nr XLI z 1226 r. ); darowizna terytorium Muresello (karta 62 z 1251 ).
• Dziesiątki Torcy
• Stodoła na łące Charmoy (lokacja z 1236 r .).
• Winnice Longchamp w pobliżu Lucenay-l'Évêque . ( 1225 ) - (czartery 39 i 40)
• Curgy ; " Pâture Saint-Martin " D1 N O  113 katastru 1823 ?, oraz " La Mouille de Saint-Martin ", A2 n o  236 do 238 części Kataster 1835 w finage z Saint-Symphorien-de Marmagne
• Frejus ; Vaison-la-Romaine ;
• Maux , ziemia Beunas - (karta 4 z 877 ), nadal w posiadaniu w 1334
• Verrières-sous-Glaine , częściowo. (karta 4 roku 877) - winnica Hugues de Ternan w Val Bertrand (karta 52 z 1240 ).
• Neuvy ziemia (Karta n o  4 877) - St Martin-de-la-Mer (21) - Sampigny- Decize (71) - Maranges -
• Kraina Rejus i inne w Saint-Martin-du-Lac .
• Grunty w Chanceau-les-Marcigy
• Domena Bardolet, St. Martin, nadal w posiadaniu opactwa w 1790 roku (wykres N °  11 za dopłatą)
• Domaine des Granges (71) (Karta potwierdzenie n O  10. Od 924) Brunhilda ziemi podane przez VI th  wieku mnisi zainstalowany przeorat albo przechowywania ziarna. Ziemia wyobcowany z XV th  wieku , na rzecz Nicolas Pontoux, prawnika w Chalon i pozostanie w tej rodzinie aż do 1769 roku , kiedy Marie Delavigne posag Louis Bernigaud, porucznik generał Okr.
• Domaine de Thil w Chenôves i manses de Chenôves (Karta LII z 1226 r. - Karta XLVII z 1232 r. )
• Ziemia w Bargemon , niedaleko Fréjus, restytucja w 885 roku .
• La Porcheresse, w finażu Auxy .
• Colombier (Karta n O  3 875) - Etor - Chapaize (71) - Saint-Martin-du-Puy (58) - Lux (21) - ziemia doliny Saint-Sernin-du-Bois.
• Maletat (datek i potwierdzanie jachtów n o  10 924 ).
• Twierdza Bellefontaine w Saona-et-Loire (karta 143 z 1397 ).
• Fief d' Étaule , koncesja księcia Eudes III Burgundii (karta nr XXXII z 1209 r .).
• Fief de Millery , uznanie (karta 92 z 1295 )
• Twierdza Champcourt, składająca się z dwóch posiadłości, zabudowań gospodarczych Vareilles . Był niegdyś dwór tam pozostał w XIX th  century że Colombier uziemić zależny od opactwa.
• Las Etole (Étaule), w pobliżu Avallon (karta nr XLIII z 1228 r .).
• Panowanie nad Sommantem . Różne cesje w zamian za ratusz w Girolles z huginińskim proboszczem Sommant (karta 119 z 1346 r .).
• Ziemia w Dignay lub Dinay ( Monestoy ) (karta LXIII z 1254 r .). Darowizna tej ziemi przez opata Huguesa na pokrycie kosztów jajek i sera dla klasztoru (karta 98 ​​z 1299 r .). (Karta 108 z 1326 r. o transakcji na granicach sprawiedliwości). Ziemia w Sommant karta 110 1328 ), z prawami wysokiej, średniej i niskiej sprawiedliwości (karta 138 1385 ). Ziemia Dinay nadal posiada Abbey w 1790 (Tabela N O  11 opłatą).
• Dom w Decize , wyremontowany na jego koszt przez Guillaume de Fontangy, opata Saint-Martin (karta 52 z 1295 r. )
• Ziemia Thil-sur-Arroux , nadana (restytucja) z całą sprawiedliwością w 885 przez Carlomana i potwierdzona w 923 przez króla Raoula. Poza wioską obejmowała przysiółki Souves i Démétry, a pod jej wpływem ziemia Chevigny. Jeszcze w posiadaniu Abbey w 1790 (karta N °  11, dodatek).
• Terre de Chevigny na południe od Thil-sur-Arroux, ze starym zamkiem, trzymanym przez mnichów w pełnej sprawiedliwości, przez Simona de Semur , który uznaje, że wszystko, co posiada w Thil i na jego terytorium, zostało objęte opactwem ( 1190 ). Henri de Brancion , lord zrujnowany przez wyprawy krzyżowe, w 1249 roku zastawił swój majątek w Chevigny na 440 wiedeńskich funtów opatowi , a cesja została zatwierdzona przez Renauda i Elżbietę de Semur.
• Terre de Bunas, finage d'Urcey (karta 71 z 1256 i 73 z 1263 ), darowizna opata Jean de Marigny, w 1334 (karta 112).
• Twierdza Lespanneau wraz z zabudowaniami gospodarczymi (karty 74 z 1263 r .). 4 grudnia 1459, komisja opata Saint-Martin do gromadzenia i zarządzania ziemią i zwierzchnictwem Lespanneau.
• Łąka przylegająca do kościoła Saint-Léger-du-Chemin w Drousson , scedowana przez księdza Bardoux w 1305 roku ( karta CI ).
• Terres de Thory , rozpoznanie mortmain (karta 90 z 1294 ).
• Ziemia w Girolles (restytucja z 885 r.), darowizna od miejscowego proboszcza (karta 94 z 1297 r. ) - Dodatkowa darowizna w (karta 115 z 1336 r .). Zamiana ratusza na ziemię w Sommant (karta 119 z 1346 r. ) - Darowizna spadkobierców Roberta Dampjeana (karta 123 z 1348 r .). Podarowanie ziem Girolles przez Aleksandra, opata Saint-Martin, zakonnikom z Bragny, przez całe ich życie (karta 131 z 1373 r. ) - prawa łowieckie nadane mieszkańcom przez opata Petijeana (karta 152 z 1451 r .).
• Dom w Prangey (karta 117 z 1340  ; karta 142 z 1396 ).
• Połowa domeny Chamboy, w Tavernay , fabryka kafli, domena Pré Charmoya; Drewno Deffend i kilku innych lasach w Tavernay jeszcze w posiadaniu Abbey 1790 (karta N O  11, dodatek).

Przeoraty

• Priory Saint-Révérien of St. Révérien , posiadaniu opactwa do XI -tego  wieku , a następnie udaje się do opactwa w Cluny .
• Klasztor Saint-Pierre de Decize , od momentu połączenia mnichów z mnichami z opactwa Saint-Germain d'Auxerre, w 1250 r. (karta LX), od którego zależał ten klasztor. Z pewnością jest to ten wymieniony w statucie z LII z 1295 r  .: Remontuje dom Decize na własny koszt .
• Klasztor Saint-Hilaire de Commagny , przysiółek Moulins-Engilbert , fundacja Brunehaut. Przeoratu jest założony na początku VIII th  wieku , która będzie absorbować James. Potwierdzone kartą nr XVIII.
• Flavigny (Karta N O  9, 910).
• Przeorat Saint-Humbert de Hauteville, Cry ( diecezja Langres ); usunięte w XV th  wieku (potwierdzenie czarter 10 924 ).
• Priory Saint Martin od Thil-sur-Arroux w Thil-sur-Arroux (potwierdzenie czarter 10 924) (skreślony w XV -tego  wieku). Zobowiązanie tego domu i prawa połowowe do Guillaume, opata Saint-Martin (karta 53 z 1243 ). Był to jeden z najbogatszych klasztorów opactwa Saint-Martin.
• Przeorat Anzy-le-Duc  : w 876 Letbalde, Lord Anzy-le-Duc, podarował willę opatowi Saint-Martin d'Autun, aby zbudować klasztor, którego pierwszym przeorem był Hugues z Poitiers w 880 . W 1770 r. przeor zapłacił 40 koron mecenatu opatowi Saint-Martin. (Karta 150 z 1449 ). Za zgodą10 maja 1451Opat Jean Petitjean i Jan V Rolin, biskup Autun, postanawiają wspólnie zarządzać przeorem w Anzy, a biskup rezydujący przeorem (karta 151) - Wykonanie bulli Piusa II (karta 155 z 1463 , karta 156 z 1463 ).
• Klasztor Saint-Pierre-le-Moûtier w Saint-Pierre-le-Moûtier (potwierdzony kartą nr XVIII - karta 135 z 1378 , karta 144 z 1400 , karta 148 z 1433 ).
• Opactwo Vézelay  : kiedyś było pod kontrolą Saint-Martin d'Autun.
• Saint-benigne St. germanus Auxerre - Moutier-Saint-Jean - Corbigny - Poulthiers - Fleury-sur-Loire - Saint Pierre de Chalon - Saint-Seine (Karta N O  9 910 ).
• Abbaye Saint-Symphorien Autun (Karta N O  9, 910).
• La Celle-en-Morvan , restytucja ziemi w 885 (komórka Saint-Merry ) (karta 10 z 924 i karta nr XXXVII z 1220 ). Istnieje winorośle do XIII -go  wieku.
• Święto (21).
• James, później wchłonięty przez Commagny.
• Uxeau (podane do Piotra Abbey Chalon wcześnie XII th  wieku).
• Rouvres, które szybko opuściły Saint-Martin
• Marmagne.
• Opactwo Chanchanoux w Saint-Eugène , które później zostało przeniesione do benedyktynek i stało się przeoratem (Chanchauvin) (karta 138 z 1385 ).
• Klasztor Saint-Martin de la Vigne, obecnie przeor Saint-Saulge
• Klasztor Morvana w Sommant ( Priori Morvantii ). Lokalizacja nie znajduje się dzisiaj (karta nr XLV).
• Chenoves (pod opieką księcia).
• Klasztor Bragny (przeorat św. Marcina de Bragny ), założony w 929 r. na ziemi podarowanej przez króla w 924 r. (karta 10). Cesja ziemi na jej rzecz (karta 131 z 1373 r .).
• Klasztor Saint-Pierre w Châlon
• Przeorat St. Patroclus Colombier w Colombier (Allier) , podane jako 924 , karty nr X właściwość potwierdzone w 1164 przez bańki Alexander III , i sprzedawane XII p  wieku PRZEORAT kluniacka z Souvigny .

Leki

Objęła patronatem siedemdziesiąt dwa kościoły.

• Kościół Saint-Saulge, dawniej zwany św. Marcinem ( nr kat.  8 908). Kościół Saint-Maurice (Nièvre) , dar przeora St-Saulge (diecezja Nevers).
• Kościół Saint-Péreuse . W 1161 Bernard de Saint-Saulge , biskup Nevers, przyznaje w swoich listach do opata Bernarda II, że kościół jest rzeczywiście własnością opactwa Saint-Martin d'Autun , ze względu na jego przeorat Commagny.

dar ten potwierdza również bulla papieża Aleksandra III , który schronił się we Francji w 1164 r  .: „  In Nivernensi épiscopatu ecclesiam de S. Petrusio.  "

• Kościół Saint-Gièvres (zniszczony) w miejscowości Autun, w 1789 r . należał do opactwa .
• Kościół Saint-Pantaléon , podarowany opactwu w 1132 r. przez Étienne de Bagé, biskupa Autun . Relikwie zostały uratowane przed zniszczeniem dokonanym przez kalwinistów i zwrócone wbrew obietnicy mnichów odbudowy kościoła. Kataster 1823 sekcja A N O  340 arkuszy 4. W obudowie z góry na północ-zachód w obecnym. W 1295 r. opat z Saint-Martin wyznaczył swój patronat na ufundowanie jego urodzin.
• Bragny-en-charolais , Maarten zależności Autun (oddawanie potwierdzenie czarterowego n O  10 roku 924) Diecezja Nevers. I (karta XLVII z 1232 r. )
• Cussy-les-forges , Bunas (donacja i potwierdzenie, karty n o  10 924) - Anost - La Granges- Chenôves diecezja Chalon (oddawania i potwierdzenie roku 924, karty n O  10) - Saint-Pierre-le- Moutiers - Tannay - Saint-Martin-du-Bourg w Avallon (nieużywany podczas rewolucji) - Toutry - Lucy-le-Bas - Saint-Martin-de-la-Bretonnière (58) - Le Cry (89) w diecezji Langres.
• - Précy-sous-Thil - Bragny - Crux-la-Ville - Crux-le-Château - Narloux - wszyscy z diecezji Nevers.
• Thoisy-le-Désert - Le Feste - Marmagne - Saint-André - Maletat - Châtillon-en-Bazois - Charbonnat - Les Gémeaux (polyandre de Saint-Pierre l'Etrier) -Haut-Pont - Haute-Ville - Avrilly - Bussel - Urbize - Chenay - Le Lac - Urbise - Chenay - La Valette - Uxelles - Vindecy - Montceaux-l'Étoile - Bragny - Clessy - Chassy - Étormet - Tavernay - Parafia św. - La Celle - Saint-Prix - Verrière - Magny - Girolles (karta darowizny nr X z 924) - Annéot - Sermizelles - Saint-Péreuse - James (kaplica) - Moulins-Engilbert - Aulnay - Saint-Maurice - Saint-Saulge - Narloux - Sanisy - Cizely - Saint-Babille - Saint-Humbert - Langeron - Château-sur-Allier - Saint-Augustin - Livry - Le Cry - Cougny - Précy - Azy - Trenay - Mornay - Saint-Martin-de-la-Mer - Toury - Chenoves - Saint-Illiers - (Darowizny potwierdzone w Bulli papieża Aleksandra III wKwiecień 1164, karta nr XVIII.)

Twierdze

(lista nie jest wyczerpująca) Ludwik XII , nadaje Lyonowi23 lipca 1501 rmandat, który nakazuje Rigaudowi d'Aurelhe i komornikowi Autun oddać w jego ręce opuszczone twierdze opactwa Saint-Martin w pobliżu Autun. (duża pieczęć pergaminowa).

Opaci i przeorowie

Zwykli Opaci

• 602 - Loup , czyli Lupon, kapłan i pierwszy opat, do którego Grzegorz Wielki skierował przywilej opactwa, znane jest nam tylko jego imię. Data nekrologu umieszcza jego śmierć jako15 października bez określania roku.
• 650 - Heroald , opat
• 680 - 700 - Saint-Médéric dit Saint-Merri , kapłan i opat.
• 700 - 725 - Frodulphe , znany jako św. Frou, uczeń św. 725 data jego wyjazdu do Barjon
• 850 ca - Badilon, hrabia i opat
• 860 ca - Arnulf, opat.
• 877 ca - Badilon, syn poprzedniego, opat.
• 885 - Grzegorz.
• S – D – Dawid.
• 900 - Amon I ul .
• ok. 926 - Hugues I ul .
• 949 - Humbert.
• S - D - Odidoard.
• S – D – Szymon.
• S - D - Gison.
• 974 ca - Walter.
• S – D – Andrzej.
• 1000 - Hildegrin.
• 1034 - Osalda.
• S-D-Geoffroy I ul .
• 1055 - Ajmon II.
• S - D - Théotard.
• 1058 - Geoffrey II.
• 1064 - Ajmon III.
• 1099 - Hugo II. Rok śmierci.
• 1100 - Bernard I st .
• S - D - Lambert.
• S - D - Mikołaj.
• S - D - Filip.
• S - D - Seguin.
• 1148 - Walther II.
• 1161 - Bernard II, opat. Przeor Guillaume I er
• 1164 - William I st .
• 1176 - Achard lub Othard.
• 1188 - Hugo III.
• 1190 - Geoffroy II.
• 1198 - Hugues IV. W 1221 r. akt opat Hugues z Saint-Martin (karta XXXVI)
• 1223 - Guy I ul .
• 1225 - Wilhelm II ( Guillelmus ) (+1226)
• 1226 - Willelm ( Willelmun ) - (cytowana karta nr LII).
• 1228 - Guillelm ( Guillelmun ) - (prawo miejskie nr XLIII bis ), nadal rządzący w 1236 r.
• 1265 — Michel de Meursault . Błogosławiony przez biskupa Nevers Roberta II de Marzy na prośbę papieża Klemensa IV w 1267 r. , biskup Autun Girard de La Roche de Beauvoir odmówił udzielenia swojego błogosławieństwa opatowi.
• 1280 - Piotr.
• 1292 - Hugues de Communes lub Communes. Fundacja na24 czerwca 1296 r (czarter XCIII)
• 1295 - Guillaume de Fontangy , Przeor Saint-Martin (karta nr LII)
• 1299 - Hugues, opat przekazuje ziemię Dinay na pokrycie kosztów jajek i sera dla klasztoru (karta 98 ​​z 1299 )
• 1317 - Raynaud.
• 1318 - Bonneau, opat.
• 1326 - Jean I er de Marigny daje teren Bunasowi (Karta 112). Przeor: Hugues de Chora.
• 1342 - Geoffroy III de Chaumont (+1 342 , karta 118).
• 1342 - Pierre de Faisto (Feste?) (Karta 118 z 1342 )
• 1347 - Geoffroy (czarter 121 z 1347 ) Pieczęć: + SIGILLUM GAUFFRIDI DEI GRATIA ABBATIS.S MARTINI EDUENSIS CONT.S.GAUFRIDI ABBIS S. MARTINI EDUENSIS . Opat z krzyżem i mitrą, udzielający błogosławieństwa, umieszczony w niszy przylegającej do dwóch innych mniejszych wnęk, w których aniołowie niosą herb Geoffroya. - Pole obładowane croisettes u stóp utknął, opaska na całości. Ta broń nie pochodzi z Chaumont.
• 1361 - Jean II Bruley, funduje mszę przy ołtarzu Najświętszej Marii Panny w tym roku (karta 128 z 1361 ). Założył swoją fundację w 1364 roku (karta 129).
• 1368 - Aleksander.
• S-D- William z Wiednia .
• 1383 - Guy II z Aglandu. powiedział Guy d'Aglam w 1388 roku (karta 134).
• 1392 - Jean III de Gomen, nazwa napisana również " Jean de Gomat (o)" (karta 141) i Gomant w 1402 (karta 145).
• 1420 - 1433 - Guillaume III du Bois, z Tour du Bost .
• 1433 - 1442 - Jean Petitjean, ostatnia regularna opat został despoiled kard Rollin, więc pojawia się nago na jego grobie. Pochodził z Anzy-le-Duc, gdzie jego rodzina posiadała lenno Le Lac, znane również jako Saint-Martin du Lac. Potwierdzony bullą Eugeniusza IV z 1433 r. (karta 148, karta 151) - (karta 152, dająca prawo do polowania mieszkańcom Girolles; karta III, dodatek).

Opaci Pochlebni

• 1442 - 1481 - Jan V Rollin , kardynał, opat. syn Nicolasa Rollina i Marie des Landes.
• 1481 - Jean VI Rollin , bękart poprzedniego i Raymonde de Roucy lub Roussy, zakonnicy w Awinionie. Będzie biskupem Autun, zmarł w 1501 r.
• 1482 ca - Tristan de Salazar , opat komandor.
• 1500 ca - Jean de Salazar , opat, bratanek Tristana de Salazar i były przeor klasztoru Saint-Hilaire de Commagny . Zmarł w 1518
• 1518 - Jan VIII Huraut
• 1529 - Robert Huraut, nadal rządzący w 1547 (karta 158, czarter 159 z 1550 ). Testament (karta 160 z 1562 r .). Codicil (karta 161 z 1567 r .).
• [święto]
• 1570 - Guillaume de Tintry, odmówił opuszczenia swojego opactwa i został zamordowany przez kalwińskich żołnierzy z Coligny29 czerwca 1570 r, 90 lat.
• 1589 - 1597 - Mikołaj II Brûlart de Crosne (zm. 1597), 12 or14 listopada 1597, rycerz, opat Saint-Martin d'Autun i Joyenval , doradca królewski, mistrz próśb (5 sierpnia 1570 r).
• 1595 - Florent de Montmorillon, wielki przeor i przeor Saint-Roch-lez-Autun .
• 1615 - Antoine Boucher, wielki przeor Saint-Martin d'Autun i Saint-Augustin en Nivernais, jego brat Jean był wielkim przeorem Moutiers-Saint-Jean, a inny brat zwany również przeorem opactwa Poitiers. Są to dzieci Edme Bouchera, Sg de Flogny i Dame Catherine de Longueil.
• 1623 - Pierre Brûlart de Genlis , bratanek Mikołaja II, rezygnuje w tym roku. Jest także głową opactwa Joyenval i doradcą Wielkiej Rady .
• 1624 - Mikołaj III z Kastylii. Otworzył grób królowej Brunehaut25 sierpnia 1632, aby upewnić się, że zawiera szczątki królowej. (karta 163).
• 1652 - Henryk Kastylii.
• 1674 - René Bonneau
• 1708 - Edme Mongin , opat
• 1746 - Gabriel Cortois de Quincey powiedział również w 1766 roku , pan Courtois, opat, wysoki sędzia parafii Marmagne, z której posiada dziesiąte części, jak również parafii Torcy , aneksy Montcenis , z których również otrzymuje dziesiąte części. Biskup Belley .
• 1789 - Dom François Forneron , prokurator Saint-Martin d'Autun.
• 1790 - Don François Patenaille, przeor

Znani religijni i cywile

(lista niewyczerpująca)

• 880 - Bernon († 927) rządził 6 klasztorami.
• 890 - Saint Odon de Cluny lub Eudes, który zostanie opatem Cluny (° 879 - + 942)
• 1220 - Étienne de Vautheau, syn Hugues de Vautheau
• 1275 - Pierre de La Roche, mnich z Saint-Martin, ustanawia swoje urodziny. (karta 84 z 1275 ).
• 1284 - Girard d'Aligny dit Besort , nowicjusz w klasztorze; jego bracia, zgromadzeni w opactwie, stanowili dla niego część dziedzictwa rodzinnego, czy to, że stał się religijnym, czy też pozostał świeckim, dożywotnio w wysokości ośmiu funtów . Zobowiązali się również wobec opactwa do wieczystej jałmużny w wysokości 20 su i przeznaczyli całość na młyn i staw Chamcomeaul, z zakładem Aligny .
• 1318 - Szymon de Barbirey, mnich, pełnomocnik opata i klasztoru odpowiedzialny za prawa mnichów do sprzedawców soli, gotowanego lub surowego mięsa, sprzedawanego na jarmarkach św. Andrzeja i św. Marcina.
• 1326 - Richart z Montrealu, mnich, adwokat, pełnomocnik w transakcji z władcą Monestoy ,9 lutego 1326 ; akt podpisany również przez Haymonina de Saudon, mnicha Saint-Martin d'Autun.
• 1333 – Hugues de Roussillon funduje kaplicę Saint-Antoine i wybiera ją na miejsce pochówku.
• 1334 - Guillaume de Stabule, podprzeor - Hugues de Saint-Hélène, operator - Gaudefroy de Chenetes, pielęgniarka - Guillem de Hedua, zakrystian.
• 1336 - wykaz (Karta n o  114).
• 1348 - Pierre de Fontaines, mnich, fundacja nekrologu (karta 124).
• 1357 - Dom Jean de Jantes (karta 133).
• 1378 - Dom Jouvence, operator, podpisuje (karta 135).
• 1382 - Pierre du Fraigne, wikariusz generalny opata.
• 1385 - Perrin Troux, prokurator opactwa (karta 138)
• 1386 - Jacque Legras, mnich i prokurator opactwa (karta 139).
• 1402 - Étienne de Raigny, de Bragny - Louis de Charency, sub-przeor (obecny w 1411) - Colin du Feu, kantor - Estienne de Chissey - Jean Poterat - Antoine de Charency - Jean de Dinay, wszyscy zakonnicy (karta 145).
• 1451 - Claude de Voille, zakrystian współsygnatariusz Karty praw łowieckich dla mieszkańców Girolles (karta 152).
• 1457 - Ludwik de Montjournaut, zakonnik, promowany zakrystianem w przeorcie Anzy (karta 153).
• 1463 - Claude de Voilles, zakrystian klasztorny, delegowany do objęcia w posiadanie kościoła przeoratu i wszystkich jego budynków gospodarczych w ramach spotkania przeoratu Saint-Martin de Thil-sur-Arroux w opactwie Saint-Martin d' Autun,18 kwietnia(Karta nr II, suplement z 1475 r .). Jean du Verne, grand-prior - Ferry de Luzy, sub-prior - Jean Bouquillot, operator - Jean de Cussigny junior, pielęgniarka - Jacob Soyer - Antoine de Charence - Jean Saulnier - Jean Lafleur - Josserand de Villeneuve - Jacob Grosbois - Jean de Saint-Roman - Antoine Cadot - Jean Thurion - Stéphan Chaillot - Hugue Bercherii - Herard de Massey - Rémy de Voille - Jean Boyleual - Francis Célérier, wszyscy zakonnicy Saint-Martin (karta V, dodatek) - Laurent de Villeneuve - Jean de Cussigny , pielęgniarka - Jean de Bauguillon, pokojówka - Louis de Montjournault - Jacques de Grosbois - Jacques Loys - Estienne Chaillot - Charles Prévost - Hugues d'Anlezy - Olivier Dubreuil - Jean Anthouard - Noël de Sermizelle - Jean Bureau - Claude de Verne 6 (chart z13 lipca 1463 r, Listy emancypacyjne od mieszkańców Saint-Martin i St. Pantaléon. sporządzony przez Jeana Morina, urzędnika, notariusza i rolnika wymienionego Autun dla pana księcia, Benoit Millot, komornika Saint-Martin, Guillaume de Vouher, Jean Maire, dziedzic Saint-Martin, radca księcia.
• 1475 - Louis de Montjournal, grand-prior - Hugues, subprior - Josserand de Villeneuve, kapelan - Anthoine Cadot, pokojówka - Jean Saulnier, pielęgniarka - Charles Prevost, kantor - Ferry de Luzy, Claude de Voille młodszy, Noël de Sermizelles , Jean Burtaul, wszyscy zakonnicy Saint-Martin (karta nr II, dodatek).
• 1548 - André d'Ailleboust , ekonom opactwa w 1548 , ożenił się w 1547 Odotte lub Odette Rolet. Jego brat Charles d'Ailleboust był biskupem Autun od 1572 do 1585 roku . Dom Jean de Marry, zakonnik przeniesiony do klasztoru Anzy-le-Duc (karta 158).
• 1632 - Jacob Anthouard, licencje dekretem i praprzeorem opactwa Saint-Martin (karta 163) - Antoine de Boucher, podprzeor - Philibert Oudin, kantor - Nicolas Oudin, kapelan - JB. Saulnier, pokojówka - Philibert de la Toizon, pielęgniarka - Roland Jaulpoix - Claude du Ray - Philibert Caruenne - Jean Prudhon - wszyscy zakonnicy Saint-Martin (karta 163).
• 1790 - Dom Nicolas Joly, sub-przeor - Dom Joseph-François Crétu, dziekan - Dom Edme Michel, - Dom François Forneron, prokurator - Dom Pierre Clément Gaudet - Dom Jacques Gallois - Dom Alexis Mallet, który następnie towarzyszył ojcu wizytującemu (karta N O  11 opłaty).

Herb

Pieczęć klasztoru

Jedna z pieczęci klasztornych przedstawia w czółenku stojącego na skosie opata, błogosławiącego prawą ręką z uniesionymi pierwszymi trzema palcami i dwoma pozostałymi złożonymi, z łokciem zgiętym w łokciu, podczas gdy lewe ramię zgięte w kierunku klatki piersiowej, lewe ręka trzyma zakrzywiony tyłek. Na obwodzie: DVENSIS GILLVM .

Motto

Archiwa

• Archiwum departamentalne Saône-et-Loire , dodatek do serii H: Opactwo Saint-Martin d'Autun.
• Archiwum Państwowe  : plan opactwa z 1658 r. , przed odbudową w 1740 r.

Obiekty

(lista niewyczerpująca)

• Głowa Chrystusa , XII th  century , Rolin Muzeum w Autun
• religijne sztućce składały się z 1790 r. , 12 nakryć, 3 dużych łyżek, kieszonki i 6 łyżeczek.
• Srebra w zakrystii: Krzyż procesyjny - laska kantora - słońce - kadzielnica i jej czółenka - cyborium święte - trzy kielichy - waza na olejki święte - kropielnica srebrna posiekana -
• Zdobienia: Cztery sekcje z czerwonego aksamitu na baldachim - trzy kapy - jedna ornat - dwie tuniki z płótna złotego - trzy kapy z białego adamaszku, jedna ornat, dwie tuniki - trzy kapy z czerwonego aksamitu, jedna ornat i dwie tuniki - trzy fioletowe mankiety i dwie tuniki, dwie fioletowe ornaty - Jedna zielona kapa i dwa ornaty - Trzy czarne aksamitne ornaty, jeden ornat i dwie tuniki - Jedna zwykła czarna aksamitna kapa - Cztery zwykłe ornaty i dwa szaliki - Trzydzieści obrusów ołtarzowych - cztery nakrycia kredensu - dwanaście dziecięcych komży - czterdzieści pięć alb - Amicts, purifiers, w ilości wystarczającej do służby Bożej.

Biblioteka

Biblioteka opactwa liczyła 2000 tomów, których katalog został zdeponowany w archiwum prefektury. W chartrierze nie było rękopisów, medali ani cennych mebli.

Ikonografia

• Rysunek opactwa, zawarte w rękopisie z XVI -tego  wieku
• Model kościoła autorstwa Michel-Ange Caristie, z przedromańską subkonstrukcją (Société Éduenne)
• Rycina Pierre'a Tranchanta około 1660 r. , przechowywana w Bibliotece Miejskiej w Dijon, przedstawiająca Autun i na której wyraźnie widać kościoły i opactwa Saint-Martin, Saint-Pierre-l'Estrier, Saint-Symphorien.
• Plan Abbey od 1658 , przechowywane w National Archives (SSN III, Yonne n O  4), odtwarzając obudowę z wieżą narożnymi Levant.
• Plan z 1741 r. przechowywany w Archiwum Departamentalnym Saône-et-Loire
• Harold de Fontenay wydała mały szkic XVI -tego  wieku
• Biblioteka Société Eduenne, witryn oraz album pomniki, rysunków i planów N o  180,181, 182, 251.

Bibliografia

• Jacques-Gabriel Bulliot , Esej historyczny o opactwie Saint-Martin d'Autun , tom.  1 (/2 t.), Autun, Société Éduenne,1849, 449  s. ( przeczytaj online ).
• Jacques-Gabriel Bulliot , Esej historyczny o opactwie Saint-Martin d'Autun , tom.  2: Karty i dokumenty uzupełniające , Autun, Société Éduenne,1849( przeczytaj online ).
• Jacques-Gabriel Bulliot i Félix Thiollier , „Mission et cult de Saint-Martin”, Mémoires de la Société Éduenne , nr 18, 1890, s.  272-276 .
• Christian Sapin "  Autun, Merowingów miasto  " Historia i Archeologia Files , n O  53 "Autun, dom starożytnej i średniowiecznej sztuki"Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, s.  32-39 ( prezentacja online ).
• Christian Sapin, przedrzymska burgundia , 1986.
• Denis Grivot , Autun , Lyon, 1967.
• Harold de Fontenay , Autun i jego zabytki , z historycznymi szczegółami Anatole de Charmasse , Autun, 1889.
• Harold de Fontenay, „Epigraphie Autunoise”, Mémoires de la Société Eduenne , t. XI, 1882. s.  317-393 .
• Claude Courtépée i Edme Béguillet , Ogólny i szczegółowy opis Księstwa Burgundii: Charolois, Brionnois, Mont-Ceny i Bourbon-Lancy, Chalon-sur-Saone, miasta Chalonnois, Seurre, Verdun, Louans, Cuiseaux, Cuisery , tom.  4, Dijon, Lagier i Décailly,1848, 2 II  wyd. , 788  pkt. ( przeczytaj online ).
• Alain Dessertenne, La Bourgogne de Saint-Martin , Ed Labedita 2007. 183.s. ( ISBN  978-2-88295-494-7 )
• Vincent Marchaisseau, Sieć klasztorów opactwa Saint-Martin d'Autun , praca dyplomowa, Paryż IV w trakcie (DEA w historii średniowiecza i archeologii, Paryż IV, 2003)
• Anatole de Charmasse, „Katedra Autun i inne zabytki, w 1705”, Mémoires de la Société Eduenne , XXXIV, 1906, s.  195 .
• „Szczątki archeologiczne zebrane w Saint-Martin”, Mémoires de la Société Eduenne , LI, fasc.2, 1967, s.  143-144 .
• R. Oursel, Przebudowa XVIII th  wieku , ABSS, 40 th Congress Autun, 1969, s.  65 .
• Autun - Augustodunum (kat. Expo 1985), s.  379 , plan z 1658 r. odtworzony z ogrodzeniem z wieżą narożną, w Lewant.
• Słownik historii kościelnej i geografii , 1930, kol. 912, 914.
• Szczątki archeologiczne zebrane w Saint-Martin, MSE, LI, fasc. 2, 1967, s.  143-144 .
• Wilhem Wiederhold, Papsturkunden in Frankreich (dokumenty papieskie dotyczące Francji), Auxerrois, Bourbonnais, Nivernais und Auxerrois (Ausden Nadrisch ten der K. Gesellschaft der wissenschaften ZU Gottingën Philologisch - historische Klasse 1910, Bull p. 8 ° de papieże od 1000 do 1197 dla Nièvre opactwa Corbigny, des Roches, Saint-Martin de Nevers, Bouras i przeoratów La Charité, St Etienne de Nevers, St Pierre de Decize za bibliografię.

Uwagi i referencje

Uwagi

1. Taką nazwę nosi waluta, zob. Mémoire de la Société Eduenne , 1844, pl. VIII. Był to leude, któremu Brunehilda nakazała wydalenie św. Kolumbana z Luxeuil

Bibliografia

1. Roland Niaux, „  Autun - Saint-Pantaléon - Abbaye de Saint Martin  ” , na stronie sites.google.com (dostęp 5 lutego 2019 r . ) .
2. Grzegorz Wielki, MGH Epstolarum , t. 2 XIII 12 i XIII 13.
3. Nathalie Verpeaux, „  Saint-Andoche i Saint-Jean-le-Grand d'Autun w średniowieczu. Trudności i wkład porównania  ” hipotezy , N O  1,2005, s.  213-224 ( czytany online , konsultowany 18 sierpnia 2018 r. ).
4. Nathalie Verpeaux, Saint-Andoche i Saint-Jean le Grand: zakonnice w Autun w średniowieczu ( podsumowanie ) , s.  216-217.
5. Bulliot 1849 , t. 1, s.  164; 11 , P.  24 , przypis 10.
6. Flodoard , Annales , 924, zbiór Historyków Francji, t.IX, s.  562-565
7. Serge Bernard, High Place of Burgundy , kościół i przeor Wspólnoty, tekst online opublikowany w 2004 roku przez Académie du Morvan
8. Bulliot 1849 , t. 2 (nota statutowa 149), s.  264.
9. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 50), s.  81.
10. Abbé Jacques-François Baudiau , Le Morvand czyli esej geograficzny, topograficzny i historyczny tego regionu , t.  2 (/3 tomy), Paryż, wyd. Guénégaud,1965, 3 e  wyd. ( 1 st  ed. 1854), 538  , str. , s.  395.
11. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 60), s.  94.
12. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 65), s.  99-100.
13. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 10, suplement), s.  343.
14. Hippolyte Abord, Historia reformy , 3 tomy, Paryż-Autun, 1855.
15. Bulliot 1849 , t. 2, s.  351.
16. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 111), s.  174.
17. Les Petits Bollandistes, Vie des Saints , t. XIII.
18. Abbé Jean-Joseph Expilly , Słownik geograficzny, historyczny i polityczny Galów i Francji , Paryż, 1763, t. I , s.  386-387
19. Baudiau 1965 , t. 2, s.  447.
20. Baudiau 1965 , t. 2, s.  448.
21. „ Fasti Ecclesiae Gallicanae ”, tom Autun.
22. Jacques-Gabriel Bulliot, Historia opactwa Saint-Martin d'Autun , notatki s.  554-555 .
23. Bulliot 1849 .
24. Karta zaczerpnięta z kartularza kardynała Rolina, kolekcja Lamare. BnF.
25. Archiwum Miejskie Autun, z pieczęcią
26. Fundusz Lamarre. Port BnF XLVn ° 8
27. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 145), s.  254.
28. Aresztowanie wielkiej soboru 13 stycznia 1698 w sprawie uzurpacji majątku kościelnego wydrukowanego przez Jacquesa Langloisa w Paryżu 1698
29. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 122), s.  208.
30. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 11), s.  26.
31. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 110), s.  172.
32. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 138), s.  235.
33. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 25), s.  53.
34. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 11, suplement), s.  350.
35. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 131), s.  224.
36. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 96), s.  150.
37. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 81), s.  130.
38. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 79), s.  125.
39. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 78), s.  125.
40. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 51), s.  83.
41. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 57), s.  89.
42. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 69), s.  110.
43. Alain Dessertenne i SHNC, Starożytna droga od Mâcon i Tournus do Autun , tekst online
44. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 49), s.  80.
45. Roland Niaux, „  Miejsca kultu według indeksu toponimicznego w dystrykcie Autun  ” (dostęp 5 lutego 2019 r . ) .
46. "  Journal of Jean Gregaine, burżuazyjnej Marcilly podczas ligi w Brionnais (1589-1596)  " , Memoire de la Société Eduenne, t. 38 , na pjpmartin.free.fr ,1910(dostęp 18 sierpnia 2018 ) .
47. Bulliot 1849 , t. 1, s.  144.
48. Baudiau 1965 , t. 2, s.  530.
49. Courtépée 1848 , t. 4, s.  592.
50. Baudiau 1965 , t. 2, s.  396-397.
51. „  Zakon Anzy-le-Duc  ” , onerre-romanes.lu .
52. Courtépée 1848 , tom. 4.
53. Niaux, „Autun - Saint-Pantaléon - Opactwo św. Marcina” .
54. „  Historia klasztoru Świętego Patroklosa  ”
55. „  Przeorat św. Patrocle de Colombier  ” .
56. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 17), s.  372-374.
57. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 18), s.  375.
58. Jean Rigault (reż.), Słownik topograficzny departamentu Saona-et-Loire , Paryż, coll.  „Topograficzne słowniki Francji” ( N °  38), 966  s. ( prezentacja online , czytanie online ) , s.  654.
59. Roland Niaux, „  The old church of Saint-Pantaléon  ” , na stronie sites.google.com (dostęp 18 sierpnia 2018 r . ) .
60. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 52), s.  84.
61. Departmental Archives Vendée-11j, Asnieres-la-Châtaigneraie Collection (1249/02) - 11.J.17, wykazują n O  7.
62. Les Petits Bollandistes, La Vie des Saints , t. X.
63. statut opata Aimona wydany przez Jeana Mabilona, De re diplomatica , wyd. od 1709 r. 566.
64. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 76), s.  122-123.
65. Fasti Ecclesiae Gallicane , objętość Autun
66. Bulliot 1849 , t. 2 (Karta nr 13), s.  355.
67. Roland Niaux, „  Tintry  ” ,1980(dostęp 5 lutego 2019 r . ) .
68. Genealogia Brûlarta de la Borde i Crosne'a, Genlisa i innych. w Racineshistoire, [1]
69. François-Alexandre de La Chenaye-Aubert , Słownik szlachecki , t.  12,1778, 2 II  wyd. ( 1 st  ed. 1783) ( czytaj on-line ) , s.  892.
70. François-Alexandre de La Chenaye-Aubert , Słownik szlachecki , t.  2,1771, 2 II  wyd. ( czytaj online ) , s.  696.
71. Racineshistoire, op. cyt. , s.  13
72. Louis Moréri , Słownik historyczny , 1731, 1 tom. str.  52 .
73. Patrick Martin, „  Summary Inventory of the Departmental archives of Saône-et-Loire przed 1790. Seria A i B, tom I. Bailliage of Montcenis  ” (dostęp 5 lutego 2019 r. ) , s.  9:

    „Sprzedaż sądowa dla Messire François de Mongin, kaznodziei króla, jednego z czterdziestu Akademii Francuskiej, opata królewskiego opactwa Saint-Martun-lès-Autun”

    .
74. Baudiau 1965 , t. 2, s.  24-25.
75. Claire Boudreau i Auguste Vachon, Genelogica Heraldica , Ottawa University Press, 1998, ( ISBN  0-7766-0472-4 ) .
76. Claire Boudreau & Auguste Vachon, Proceedings of the 22 th Congress genealogiczne i heraldyczne, Ottawa, sierpnia 1996 r.
77. „  Sigillant – Opactwo Saint-Martin d'Autun  ” , na stronie sigilla.org .

Zobacz również

Powiązane artykuły

• Order św. Benedykta
• Lista biskupów Autun

Linki zewnętrzne

• Opactwo Saint-Martin d'Autun autorstwa Rolanda Niaux
• Zdjęcie pergaminu mandatu Ludwika XII