Klasztor Saint-Racho-lez-Autun

Klasztor Saint-Racho-lez-Autun
Prezentacja
Nazwa lokalna	Saint-Racho
Kult	Katolicki . Dzisiaj żaden budynek nie został zniszczony
Rodzaj	Klasztor
przywiązanie	Reguła św Benedykta , Benedyktynów
Rozpoczęcie budowy	VI th  century
Dominujący styl	Powieść
Geografia
Kraj	Francja
Region	Bourgogne-Franche-Comté , Morvan
Miasto	Autun

Klasztor z Saint-Racho-lez-Autun , był religijny budynek Kościoła Katolickiego, w Saône-et-Loire , znajduje się poza murami miasta Autun , na prawo od bramy Saint-André , na drodze prowadzące do Langres i Besançon , do Faubourg Saint-André.

Historyczny

Położenie tej budowli sakralnej, przy jednej z najczęściej uczęszczanych bram miasta Autun na drodze prowadzącej do dróg Langres i Besançon , było idealne do założenia diakonii , witającej podróżników i pierwszych chrześcijan.

Jest to stara, pięknie wykonana pogańska świątynia, którą cesarz upoważnił chrześcijan do używania w swojej religii. Kościół opisany poniżej, a zatem z najwyższej starożytności i początkowo był poświęcony św. Szymonowi i św. Judzie. Pamięć o Apostołach będzie trwała, gdyż w 1394 r. przeor nadal był mianowany Przeorem Apostołów. Poza tym, w sąsiedztwie klasztoru, w obrębie murów rzymskich nadal istniały w XIX th  wieku Champs Saint-Simona .

Saint-Racho d'Autun , był biskupem tego miasta pomiędzy 650 i 659 , jego poprzednik jest Ferréol i jego następca świętego Léger . W 658 r. podpisał przywilej przyznany opactwu Sainte-Colombe de Saint-Denis-lès-Sens przez Emmo, arcybiskupa Sens : ( Ragnobertus Augustudunensis ecclesie episcopus ). Po krótkim biskupstwie, które jego cnoty zalecały do ​​publicznej czci, został pochowany w kościele Saint-Simon i Saint-Jude i dlatego został nazwany Saint-Racho. Ponieważ jego szczątki zostały przewiezione do katedry Saint-Nazaire Autun pod koniec XIII th  century , a5 grudnia, dzień jego drugich urodzin. Jego pierwsza uroczystość była28 stycznia. Kapliczka zawierająca ozdobione złotem i srebrem relikwie św. Racho, została umieszczona na czterech kamiennych filarach w kościele Saint-Nazaire i została przewrócona przez tłum, który był świadkiem uzdrowienia fanatyka. Nie było żadnych obrażeń, nad którymi można by ubolewać. 2 kwietnia 1530, biskup Jacques Hurault kazał usunąć kości z relikwiarza i umieścił je w ołtarzu poświęconym imieniu św. Racho. Inną część kości pozostawiono do wystawienia dla pobożności wiernych.
Przypadkiem ponownie odkryto relikwie św. Racho23 lutego 1669i zaktualizowała Świętego. W starej katedrze Saint-Nazaire i Saint-Celse za głównym ołtarzem znajdował się mniejszy z marmurowym stołem. Ze skarbca spadły tego dnia duże kamienie, które rozbiły marmurowy stół. Następnie kanonik odkrył cynową skrzynkę, w której znajdował się pergamin, potwierdzający, że ten ołtarz został poświęcony na2 kwietnia 1530, autorstwa Jacquesa Huraulta, który umieścił tam ciało świętego Racho, które odkryliśmy starannie zawinięte w płótno. Relikwie zostały następnie przeniesione do katedry Saint-Lazare. To uroczyste tłumaczenie miało miejsce a26 lutego. To Kapituła zdecydowała, że ​​w tym dniu odbędzie się jej święto. Relikwiarz przeznaczony na przyjęcie jego szczątków został ukończony i został złożony w dniu7 lipca 1703. Kult świętego Racho znalazł nowe szaleństwo, wygrawerowano medal, którego srebrny egzemplarz był w posiadaniu Anatola de Charmasse w 1884 roku. Przeznaczony był do noszenia na szyi.

Reforma religijna wykonane przez opactwa Cluny , uchwalonej przez Zakon św Szymona i św Judy, która została powierzona Zakon Matki Bożej z La Charité-sur-Loire, pod koniec XI XX  wieku początku XXII th  wieku . Związek ten nie rozwiązał więzów, które łączyły Zakon z Kapitułą Autun. Ale pewne problemy wynikły i Gautier II , biskup Autun ( 1189 - 1223 ), niezadowolony z reżimem, który istniał w tej społeczności, które tworzą zadzwonić religijnych z opactwa w Cluny i miał ekskomunikowany przeor którzy s „przeciwny jego intencje. Ta decyzja nie nastąpiła, Saint-Racho nigdy nie polegał na Cluny. Ale jako zależny członek tego zakonu, odwiedzają go: General Visitors . Trzynaście z definicji mają przyjść do nas jako skutek raportów wykonanych między 1331 i 1470 , wykonanie ostatniego samopoczucia obowiązkowe.

29 czerwca 1570 r, wojska Coligny pustoszą region, plądrują i podpalają opactwo Saint-Symphorien, gdzie przeor Saint-Racho umieścił archiwa swojego przeoratu, uważając je za bezpieczne, archiwa stają się dymem.

W XVIII th  century się jezuici , próbował podnieść dochody Saint-Racho Priory osobom Kolegium Autun one doprowadziły, ale firma nie powiodło się. Zrujnowany klasztor służył jako kamieniołom. Dobra klasztoru podzieliły los innych instytucji kościelnych podczas rewolucji. Kaplica została zburzona, a na koniec XIX th  century pozostały budynki oraz przyległy zamkniętą stają się własnością prywatną. Dziś nic nie przypomina nam, że kiedyś istniał tam bardzo piękny budynek i jedno z pierwszych sanktuariów Kościoła Eduów.

Architektura

Kościół

W starożytności w pobliżu Porte d'Arroux istniała świątynia poświęcona Plutonowi i nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy myśleli, że w pobliżu Porte Saint-André może znajdować się podobna budowla poświęcona innemu bóstwu. W swojej Historii starożytnego miasta Autun Edme Thomas mówi na stronie 102: Zobaczmy płaskorzeźbę trójząb na dużym kamieniu, który znajduje się w Saint-Rocho . Poniższy opis rzeczywiście sugeruje, że musimy zobaczyć w nim odzyskanie starożytnego budynku kultu przez nową religię: chrześcijaństwo. Cesarz Honoriusz zobowiązał się nie niszczyć pomników dodających miastu świetności, co potwierdził reskryptem z 435 r. , upoważniając chrześcijan do korzystania z opuszczonych i opuszczonych budowli. Była to budowla: wykonana z bardzo dużych kamieni, z kilkoma pięknymi, dużymi i wspaniałymi starożytnymi kolumnami z marmuru, bresche, chipolinu i jaspisu, z podstawami i kapitelami z białego marmuru korynckiego . Zgodnie z opisem z 1726 r. , podanym przez A. de Chamasse, składał się z nawy bez sklepienia, zakończonej absydą i dwóch bocznych naw lub niskich skrzydeł, z których każde składało się z pięciu sklepień wspartych na sześciu kamiennych filarach i dziewięciu okrągłych marmurowych filarach; ołtarz po lewej; kaplica, z drugim ołtarzem po prawej stronie, sklepiona i pełniąca funkcję zakrystii. Podstawa jednej z kamiennych kolumn o średnicy 0,45  cm nadal istniała w piwnicy dawnego klasztoru, o czym świadczą jej rzymskie pochodzenie. Nowsza absyda pochodzi jednak ze starożytności, a jej dekoracja była zgodna z nawą główną. Zdobiony mozaikami na złotym tle, których w połowie brakowało w 1690 r. według sprawozdania z wizyty w budynku, w którym nie wspomniano o reprezentowanym przedmiocie. Ten zwyczaj zdobienia budynków publicznych mozaikami został zapożyczony z rzymskiego użytku i trwał przez długi czas w Autun. Prace tego typu, przygotowanej przez Syagriusz , ( 560 - 600 ) słynęli. Budynki nadal istniała w pobliżu XIX th  stulecia rzymską studnię, która została użyta do stosowania w domu.

Ten zrujnowany budynek został zburzony w 1767 roku, a przedsiębiorca sprzedał je Lyonowi. Jego przepiękna dekoracja według sztuki antycznej i chrześcijańskiej sprawiła, że ​​jego zniszczenie stało się godne pożałowania. To właśnie on według przytoczonych tu świadków najlepiej zachował do końca charakter swojej wysokiej starożytności i pierwotnego przeznaczenia. Została zastąpiona małą kaplicą bez charakteru, w której nie było już czerwonego kamiennego grobowca św. Racho, gdzie pozostał jedynie napis na nowym ołtarzu: Sepulchrum sancti Rachonis 1767

skarb

Nie powinno to być bardzo ważne, ponieważ raport z wizyty ogólnych gości Cluny w 1389 r. stwierdza, że ​​nie ma kielicha i że przeor musi pożyczyć święte naczynia z okolicznych kościołów i że budynki są bardzo zły stan

Poświęcenie

Po pogańskim bogu, jakiemu świętemu poświęcony był ten pomnik. Starożytne poświęcenie tego sanktuarium było poświęcone św. Szymonowi i św. Judzie , co potwierdza to, że Kapituła Autun odśpiewała antyfonę, werset i modlitwę właściwą tym świętym apostołom przed jego przybyciem do klasztoru św. -Racho, dokąd chodził kilka razy w roku w procesji. Poświęcenie potwierdził również jarmark, który odbył się na Saint-Simon i Saint-Jude, wokół klasztoru, który pobierał cło od wystawianych towarów. Pamięć o tym starożytnym określeniu będzie trwała, ponieważ w 1394 r. przeor tego miejsca nadal nazywany jest przeorem Apostołów.

Klasztor

• W 1591 zagroził ruiną

Budynki klasztorne

• W 1714 r. nowy przeor zauważył, że złodzieje zabrali: drewno, okna, ołów, szkło i że budynki są w wielkim ubóstwie.
• Ogrodzenie klasztoru, mieszczące trzy arpenty, wynajmowano w latach 1713-1715 za 35 funtów. Od 1716 do 1718 za: 40 funtów, od 1719 do 1721 za: 45 funtów; 1722 do 1723 za: 40 funtów; od 1724 do 1727 za: 50 funtów i 60 funtów w 1728, średnio 44 funty i 15 soli.

Cmentarz

• Podobnie jak cmentarze okolicznych klasztorów, musiał uczestniczyć w przyjmowaniu szczątków pierwszych chrześcijan i pierwszych biskupów, jak to było w zwyczaju chowane poza murami; Saint Simplice d'Autun w Saint-Pierre de l'Estrier około 420 ; Saint Euphrone d'Autun w opactwie Saint-Symphorien d'Autun , w 490 roku .

Nieruchomości, aktywa, dochody

(lista niewyczerpująca)

• około 1240 , Hugues de Breuil, damoiseau przekazuje dobra, które posiada Chacenay) Chassenay, gmina Arnay-le-Duc , Côte-d'Or , potwierdzone w 1241 przez jego spadkobierców, którzy początkowo kwestionowali prawowitość.
• Niewielkie seigneury w Pouilly w parafii Marmagne , z kaplicą pod nazwą Saint Barthélemy, która również miała rangę przeoratu, gdzie w 1611 roku nadal co tydzień odprawiano mszę . 31 maja 1399, brat Guillaume de Billy, sprzedaje Regnault de Vizy i Guillaume de La Cour, połowę meksykańskiego Jeana des Prés, znajdującego się w jurysdykcji seigneury Pouilly, a która przyszła do niego na mocy prawa mortmaina po śmierci posiadacz. Sprzedaż ta została dokonana za cenę 8 franków w złocie i z opłatą centów i czynszów przypisanych meksykowi. To małe panowanie z wysoką, średnią i niską sprawiedliwością szacuje się na 44 l., 11 s., 6 d., w 1730 r.
• Sprzedaż w 1461 r. przez przeora Saint-Racho stu dwudziestu ziemnych kłód i ośmiu łąkowych winorośli , znanych jako Broussailles de Saint-Roch , położonych w pobliżu Grange de Clugny , później Renaudiotów w Saint-Pantaléon-lès-Autun .
• Dziesięciny na terytorium Vergoncey, przynoszące: 4 buszle żyta należne od admonitów dziesięcin z Vergoncey, szacowane na 3 liwry 12 soli w 1730 roku.
• Ziemia w Saint-Pierre-de-l'Estrier, nad którą opat miał prawo do sprawiedliwości. Pomiędzy miejscem zwanym Ruault a prawdziwą ścieżką Autun.
• Zwierzchnictwa Molphey i Cotapre (wyobcowany dla 2/ 5 th William Cussigny w rozdziale Saulieu w 1598 roku Ta właściwość wytwarza dochód 8 funtów w 1730 roku
• Ląduje w mieście na Fontaine Santaulle, w pobliżu preherie l'Evesque
• Sady za młynami Saint-Roch, (St Rocho)
• Chrząszcz łąkowy w Prairie l'Evesque znany jako Chrząszcz do przeora
• Młyn w faubourg Saint-André, z trzepaczką do konopi, ziemia sześciu buszli, łąka sześciu beure, łąka beure i zamek od mostu Saint-Pierre-de-l'Estrier, do młyn wydzierżawiony za 360 funtów w latach 1713-1718; 280 książek od 1719 do 1722; 380 funtów od 1723 do 1725, nieobsadzone od 1726 do 1727 i 500 funtów w 1728, kwota, która zostanie zmniejszona do 250 funtów w 1730 i której dzierżawa ma zostać rozwiązana w tym dniu z powodu zwłoki w płatności
• 35 ziemnych kłód w pobliżu Moulin de Fontenay, uprawianych z połową owoców i produkujących 47 buszli żyta szacowanego na 18 s. buszel, czyli 42 l. 6 sek.
• w  finażu Santenay : 22 winorośle, doprawione 4 arkusze wina od 1710 do 1721; 6 listków od 1722 do 1727 r., które poprzednie miały w połowie owoce i które wyprodukowały 5 listków w 1728 r., co daje średnio 4 listki szacowane na 50 funtów
• w finage Santenay, 4 inne winorośle, wyobcowane w 1660 za cenę 2-funtowej renty
• Ofiary składane w kaplicy, które w 1730 r. wynosiły 5 liwrów i przeznaczone były na konserwację ozdób.
• Roczna renta należna przez Kapitułę Autun 66 buszli pszenicy, szacowana na 25 s. buszel i 11 żyta, warte 92 funty i 8 soli rocznie.
• Suma 57 funtów należna co roku przeorowi przez Kapitułę Autun.
• Roczna suma 18 buszli pszenicy z 2 żyta i ogonem wina Saint-Sernin, szacowana na 30 liwrów należnych od przeoratu Saint-Symphorien, dająca w sumie w 1730 r. 54 liwry 6 soli.

Uzależnienie

Przeorat Saint-Racho był w zasadzie zależny od kościoła katedralnego w Autun, o czym świadczy fakt, że przeor zachował tytuł, rangę i prebendę kanonika i który pomimo swojego monastycznego charakteru zachował, podobnie jak jego świeccy poprzednicy, do części. Kolegium Kanonicznego i mieć swój kram w chórze, wypełniać obowiązki swego urzędu i pobierać uposażenia. I cztery razy w roku kapituła szła w procesji do Saint-Racho.

To koniec XI -tego  wieku lub początku XII th  wieku , że mnisi z opactwa Matki Bożej z La Charité-sur-Loire zostali wezwani do Saint-Racho. Klasztor był zależny od Zakonu Notre-Dame La Charité-sur-Loire .

Opaci, przeorowie

(lista niewyczerpująca)

• 1228 - Piotr , przeor, żyje w tym dniu
• 1247 - Geoffroid , przeor, podpisuje transakcję między Kapitułą a przeorem Charité-sur-Loire, modyfikując akt z 1228 r. i zgadzając się, aby nieobecny lub obecny przeor św. z okazji pochówku i urodzin zmarłego, a jego rolą będzie chór wikariusza, gdy jest obecny. To podniosło dochód z jego prebendy, o którego zwiększenie zażądał przeor La Charité

Przez stulecie nie dotarło do nas żadne imię przeora.

• 1354 - Barthélemy Quarré , zakonnik La Charité, przeor St-Racho akt przyjęcia w piątek przed Wniebowstąpieniem tego roku, obecny Jacques de Sommant, proboszcz parafii St-André d'Autun.
• 1399 - Guillaume de Billy , przeor
• 1426 - Jean Gaillard , przeor.
• 1439 - Thibault Douhet , jego nazwisko znajdujemy z6 października 1439do 1449 . Pierwszy akt, w którym pojawia się w 1439 roku, dotyczy transakcji z Jehanem Muneretem, proboszczem St-André, dotyczącej opłat pobieranych od towarów wystawionych na dorocznym jarmarku St-Simon i St-Jude. Świadkowie Jehan Surtin, ksiądz, notariusz i koadiutor tabellionu Autun, księcia; François Galot, Bertholomy Quoquillet, wytwórca lin
• 1452 - Guillaume Guiard , także przeor w 1458
• 1464 - Antoine Buisson , przeor, koadiutor kardynała Rolina , należał do zakonu karmelitów i złożył profesję w klasztorze La Rochette w Sabaudii, któremu przekazał swoją bibliotekę przechowywaną u karmelitów z Semur-en-Auxois . Jako pierwszy złożył śluby Pisma Świętego. To właśnie kardynał Rolin nadał mu tytuł przeora Saint-Racho d'Autun i Saint-Martin d' Anzy-le-Duc , aby ułatwić sprawowanie urzędu wikariusza generalnego, który pełnił swoją osobą. . I podniósł go do tytułu biskupa Hippony , co zostało przedstawione w akcie uchwalonym w Pałacu Biskupim w Autun dnia .8 stycznia 1462 r. Zamienił ten tytuł na biskupa Betlejem, który nadał mu w 1464 roku Piusa II . Przetestował27 listopada 1476 i zmarł dnia 3 grudnia.
• 1481 - Pierre Cotignon , poświadczony wcześniej od 1481 do 1512 roku . Twierdził, że korzysta z prawa osoby trzeciej do tych ziem, ilekroć są one uprawiane; ziemię, którą sprzedał jeden z jego poprzedników. Nastąpił proces. 31 lipca 1481 rwyrok zapadł, odrzucając przeora jego roszczenia i skazując Jeana Roleta, królewskiego sierżanta, aby płacił tylko doroczną sumę 25 su i 5 denarów turniejów przypisanych do tych ziem. W tym samym roku zażądał od Jacques de Traves, lorda Porcheresse, wykonania prawa osoby trzeciej na niektórych ziemiach zależnych od tego senioratu, nie znając wniosków z tej nowej sprawy.
• 1517 - Jean de Bouton , przeor
• 1520 - Nicolas Brissonnet , przeor
• 1527 - Jean du Pin , przeor; zakonnicy La Charité, pod opieką Jana de la Magdeleine, przeora La Charité. Objął w posiadanie swoją prebendę w katedrze Autun dnia25 października 1527. Jako taki dołączył w 1528 roku do wielkiego przeora opactwa Saint-Martin d'Autun , jego nazwisko jest ponownie cytowane wraz z jego tytułami w 1532 roku .
• 1546 - Guillaume de Cussigny , przeor w 1546 i 1554 . Pochodzi ze starej rodziny, której nazwa pochodzi od twierdzy Cussigny w pobliżu Nuits. Nosiła: Gules a fess Argent obciążony trzema escussonami Azure . To on błagał o22 lutego 1552na prośbę Kapituły Autun o zamianę zwyczajowego bankietu wydanego przez przeorat kanonikom podczas procesji na roczną opłatę licencyjną w wysokości 12 funtów. Ta propozycja była przedmiotem przekazanego traktatu15 marca 1553 i ratyfikowana w dniu 27 marca 1554przez Christophe Coquille , Wielki Przeor Cluny
• nd - Pierre Mottin
• 1555 - ca - Emard , Aymard lub Armand de Marcilly-Cypierre , zakonnik i kantor opactwa Saint-Symphorien d'Autun . Umieścił wszystkie archiwa z klasztoru Saint-Racho w opactwie Saint-Symphorien, wierząc, że zapewni im bezpieczeństwo, ale zostały zniszczone przez pożar, który podpalili żołnierze Coligny.29 czerwca 1570 r Poproszono i przeprowadzono dochodzenie sądowe 22 stycznia 1604, tj. 34 lata po wydarzeniach Hugues Desplaces, popełnionych przez Barthélemy'ego Darlaya, porucznika bailiwick. Ten przeor musiał płacić podatek nakładany przez władzę cywilną na instytucje religijne, aby walczyć z frakcjami, które chwyciły za broń. Uwolnił go, zbywając 5 soli dochodu i 5 denarów cen należnych od Regnauldioz z 7 dzienników ziemskich, znajdujących się w mieście przy fontannie Santaulle, w pobliżu preherie l'Evesque ; 40 sus czynszu i biel kasza za sady za młynami Saint-Roch, 15 sus czynszu i biel kasza na chrząszcza łąkowego, na łące wigilia znana jako La beure au prior . Alienacja, która odbyła się na aukcji w Pałacu Biskupim w dniu7 października 1572, na rzecz Philiberta Tixierta, pana Ornée, za cenę 500 liwrów w obecności Jacquesa Charvota, doktora prawa, kanonika i wikariusza generalnego Antoine Albona , arcybiskupa Lyonu, sprawującego królewskość biskupstwa Autun podczas wakat miejsca; Anathoille Ailleboust, kanonik i Lazare Ladone, generał porucznik bailiwick, Edmard de Marcilly podał się do dymisji w 1581 roku
• 1581 - Pierre Grillet , lub kanonik regularny Grillot Saint-Symphorien, zapewniony przez Stolicę Apostolską wSierpień 1581, objął w posiadanie 30 września 1581 r
• 1583 - Florent de Montmorillon , wielki przeor opactwa Saint-Martin d'Autun , otrzymał przeorat w St-Racho, który objął w posiadanie tego samego roku4 lipca 1583 r, 5 wrześnianastępnie uzyskał uprawnienia do przejścia z Zakonu Saint-Benoît , do którego należał, do Zakonu Cluny i został upoważniony przez Dom Claude Renou, podprzeor La Charité do noszenia habitu. Podobnie jak jego poprzednicy, był zobowiązany do zbycia majątku z klasztoru, aby stawić czoła nieszczęściom finansowym. 24 lutego 1592 r, po publikacjach dokonanych według zwyczajowego orzecznictwa trzech kawałków ziemi w zależności od Seigneurie de Pouilly. Marszałek d'Aumont dowodzący oblężeniem pod Autun przez wojska królewskie w 1591 r. , postanowił osiedlić się w klasztorze Saint-Racho z dwoma synami i całym składem w ciągu sześciu tygodni, jakie trwały operacje. Szkody poniesione przez klasztor wymagały nowej alienacji budynków, aby opłacić remont klasztoru. W 1598 r. Dom Florent de Montmorillon zażądał unieważnienia umowy o alienację dwóch piątych zwierzchnictwa nad Molphey i Cotrape, która została udzielona w 1546 r. na kapitule w Saulieu. Pomimo sprzeciwu Kapituły, decyzja parlamentu Dijon w miesiącuLipiec 1598, ogłosił unieważnienie ustawy. Ostatni akt, w którym pojawia się jego nazwa, jest datowany30 lipca 1613 r
• 1614 - Silvestre Foucquet , profes zakonny z Cluny, zostaje mianowany przeorem Saint-Racho na12 sierpnia 1614 r, po rezygnacji swojego poprzednika. Lazare Oudin, zakonnik Saint-Martin d'Autun, objął go w jego imieniu w dniu30 września następujący.
• 1632 - Jean Ballard , znany jest z rezygnacji w tym dniu.
• 1632 - Nicolas Jeannin de Castille , opat opactwa Saint-Bénigne w Dijon i Bussière, obejmuje w posiadanie29 grudnia 1632 r. Posiadał bogate wyposażenie i nie wahał się dodać do niego dobrodziejstw tego skromnego klasztoru. Jego nazwisko znajdujemy w kilku aktach z 1639 roku .
• 1651 - Nicolas de Chaulgy de Roussillon przejmuje w posiadanie26 maja 1651
• 1652 - André Bigeard , obdarzony rezygnacją poprzedniego wakatu, osiedla się25 października 1652 r
• 1656 - Gilbert des Crots , zakonnik z opactwa Saint-Martin d'Autun, objął w posiadanie po rezygnacji poprzedniego5 maja 1656 r. Był jednocześnie przeorem opactwa Saint-Pierre-le-Moutier .
• 1690 - N. Longuet , wcześniejszy w tym dniu.
• 1694 - Pierre Bezu , sekretarz i kapelan arcybiskupa Rouen, został powołany w 1694 i zrezygnował20 kwietnia 1701 r.
• 1701 - René Nouette , ksiądz, przeor Brassy-en-Morvan , został przyjęty i zainstalowany w3 czerwca 1701. Podobnie jak kapituła katedralna, zakonnicy z opactwa Saint-Symphorien d'Autun udali się w procesji do Saint-Racho, w Niedzielę Palmową iw dzień św. Marka. Aktem16 maja 1703, René Nouette, zobowiązuje się płacić co roku zakonnikom sumę 50 soli, za dwa obiady, które wspomniany przeor ma obowiązek wydać wspólnocie w dni Pasques Fluries i Saint-Marc, kiedy idziemy w procesji w jego eglize.Jego nazwisko pojawia się nadal w akcie z 1707 roku .
• 1709 - W tym dniu rezygnację złożył Charles Carette , zakonnik z Zakonu Saint-Benoit.
• 1709 - Louis Joubert , zakonnik z Zakonu Saint-Benot, otrzymał rezygnację z poprzedniego, listem porównawczym od Frédérica-Constantina de la Tour d'Auvergne, byłego komendanta La Charité, z dn.21 lutego 1709. Jean Pidault, ksiądz przyzwyczajony do kolegiaty Notre-Dame, objął ją w swoim imieniu w dniu4 marca tego samego roku, na podstawie pełnomocnictwa od 25 lutego. Zrezygnował z tego20 maja 1713
• 1713 – Nicolas Viesse , doktor teologii, objął w posiadanie1 st czerwiec 1713później dołączył do funkcji przeora Saint-Valentin d'Egriselle w diecezji Auxerre. Jest pierwszym księdzem świeckim, któremu powierzono przeorat. Wcześniej odbywał się od początku przez regularnego. Jego objęcie naznaczone jest znaleziskiem wielkiego spustoszenia w przeorcie, ponieważ jego poprzednicy nie zamieszkiwali. Uzyskał w 1714 monitoire " przeciw złodziejom, którzy zajmowali drewno, kamienie, szkło, ołów, okna i inne materiały w zależności od domu klasztornego . W 1715 Pierre Viesse uzyskał uznanie i autoryzację jego prawa do zasiadania w stanach Burgundii , podobnie jak inni przeorzy prowincji. Zmarł w Châtillon-sur-Seine w 1741 roku .
• 1741 - Pierre-Antoine Romelot z diecezji Soissons , archidiakon kościoła Bourges , otrzymał listy od M de la Rochefoucaud, arcybiskupa Bourges i przeora klasztoru Notre-Dame de La Charité-sur-Loire z datą1 st grudzień 1741 Katedrę objął w posiadanie 9 czerwca 1742i zrezygnował w 1777
• 1777 - Jean-Louis Romelot , kapłan diecezji Soissons, kanonik kolegiaty Notre-Dame de Salles, objął w posiadanie22 października 1777, był ostatnim posiadaczem przeoratu Saint-Racho.

Konta

• 1705 - Księga rachunkowa wyprodukowana dnia28 czerwca 1705: Przepisy: 541L. 6 d., Wydatki: 315 L.19 ust. 11 d., W tym 25 książek dla Guya Vacherota, proboszcza parafii Saint-Pantaléon, na odprawienie jednej mszy tygodniowo w kaplicy klasztornej.
• 1730 - Księga rachunkowa wytworzona przez Nicolasa Viesse, przeora. Całkowity dochód: 640 funtów, 19 soli, co znacznie zmniejszy opłaty. Wśród zarzutów 30 liwrów dla Sieur Nouveau, proboszcza parafii Saint-André, za odprawienie jednej mszy tygodniowo i uroczystego Oficjum w dniach Saint-Racho i Saint-Roch; 12 liwrów na Kapitułę w miejsce dwóch należnych mu corocznie bankietów; 120 funtów za dziesiątki nałożone na przeorat i stanowiące jego udział w darze kilkumilionowym składanym corocznie królowi przez duchowieństwo królestwa; 6 liwrów na pensję sędziego Pouilly; 6 liwrów 10 soli przeoratowi Saint-Symphorien na opłacenie nabożeństw i fundacji, za które odpowiadał przeor; cenna 10 soli na zamku Pont Saint-Pierre i kwota napraw dokonanych w budynkach 3160 funtów w latach 1713-1728, czyli 197 funtów 10 soli rocznie i 151 funtów 10 soli na odsetki od pożyczki 5000 funtów. Przeor z roku 1730 miał tylko 153 książki i 19 soli.

Bibliografia

• Anatole de Charmasse , The Priory of Saint-Racho-lez-Autun , wyciąg z TX de Mémoire de la Société Éduenne , 56 s. i dodatkowa uwaga s.  431 do 439. [ czytaj online ]
• Wydziałowe Archiwum Saône-et-Loire: Zamówienie zakonników, Saint-Racho: sup h (katalog wpisane) - 150/1, 153 XV th - XVIII th wieku.
• Archiwum rękopisów Definicje Cluny, przechowywane w Bibliotece Ciała Legislacyjnego w Paryżu; 33 tomy folio. B89, (13 dotyczący St-Racho od 1331 do 1470).

Uwagi i referencje

1. Anonimowy: nota chronologiczna na kościele Autun 1847.
2. eduowie Martyrologium Church Autun (BNF rękopis n O  9883)
3. Kodeks Theo., XVI, X, 25. Godefroy
4. Antoine Guyton, doktor Autun, zmarł w 1740 r.: Pamięć . Rękopis, Biblioteka M. Harolda de Fontenay
5. Archiwum Miasta Autun, F. du Prieuré de Saint-Racho
6. Chanoine Legoux: Memoirs , rękopis.
7. Legoux: Mem.mss
8. Legoux: Identyfikator
9. Pamiętniki Société Éduenne : Relacje Autun Vierie od 1433 do 1439 , tV, s.  244 .
10. Rejestr Kaplicy, Konta Kapituły; Łuk miasta Autun
11. Anatole de Charmasse: Klasztor Saint-Racho-lez-Autun s.  49 , tom X Memoires de la Société Éduenne
12. Kartuarium kościoła Autun, część druga, rozdz .  167
13. Odręcznie napisany kartularz Biskupstwa Autun
14. Archiwum Biskupstwa Autun: F. des Abbaye Saint-Martin, tytuły przeoratu Thil-sur-Arroux
15. Szlachta w stanach Burgundii , s.  172
16. Hippolyte Abord, Historia Reformacji i Ligi w mieście Autun , 1825-1904
17. Hippolyte Abord, op.cit.