Opactwo Saint-Bénigne w Dijon

Opactwo Saint-Bénigne w Dijon
Model dawnego opactwa Saint-Bénigne w Dijon w muzeum archeologicznym w Dijon wyprodukowany przez Laurenta Renou w 1995 roku
Model dawnego opactwa Saint-Bénigne w Dijon w muzeum archeologicznym w Dijon wyprodukowany przez Laurenta Renou w 1995 roku
Fundacja VI th  century- do 535
Diecezja Archidiecezja Dijon
Dedykowany Św
Dominujący styl (y) rzymski , gotycki , klasyczny
Ochrona Logo pomnika historycznego Notowany MH ( 1939 )
Logo pomnika historycznego Notowany MH ( 1979 )
Lokalizacja
Kraj Francja
Region Bourgogne-Franche-Comté
Departament Złote Wybrzeże
Gmina Dijon
Informacje kontaktowe 47 ° 19 ′ 19 ″ północ, 5° 02 ′ 06 ″ wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Opactwo Saint-Bénigne w Dijon
Geolokalizacja na mapie: Dijon
(Zobacz sytuację na mapie: Dijon) Opactwo Saint-Bénigne w Dijon

Opactwo św Benignus Dijon jest starożytny klasztor mnichów Benedyktynów , założony w IX -go  wieku . Znajduje się w centrum Dijon ( Côte-d'Or , w Bourgogne-Franche-Comté ).

Opactwo jest poświęcony św Benignus Dijon , który był uważany za męczennika Christian II th  century . W 1792 r. został katedrą diecezji Dijon.

Częściowo zniszczony, opactwo obecnie mieści szczątki skrzydła romański zbudowany w XI th  century , jedna z najstarszych istniejących budynków klasztornych we Francji. Od 1930 roku mieści się w nim muzeum archeologiczne Dijon .

Lokalizacja geograficzna

Opactwo Saint-Bénigne w Dijon znajduje się na zachód od obecnego centrum miasta, na rogu ulic Michelet, Mariotte, Danton i Condorcet. Jednak na początku znajdowała się poza castrum w Dijon , z którą stopniowo była łączona poprzez rozwój wioski pomiędzy obiema konstrukcjami.

Historia opactwa

Fundacja opactwa

Pochodzenie opactwa jest otoczone legendami związanymi z osobą św. Bénigne z Dijon, który objawił się biskupowi Grégoire de Langres, aby poprosić go o zbudowanie oratorium na jego grobie . Ta historia, opisana przez Grégoire'a de Tours , wnuka poprzedniej, jest prawdopodobnie sposobem, w jaki hierarchia kościelna może ukierunkować ludowe nabożeństwa, które mogą być odziedziczone po pogaństwie. Niemniej ustanowienie religijny jest potwierdzone z VI -tego  wieku. Należał bezpośrednio do biskupów Langres . Wspólnota mnichów jest poświadczone od VIII th  century, ale mogło być tam od VI th  wieku. Około 870 roku klasztor został przekształcony: biskup Langres Izaak i król Karol Łysy wprowadzili tam rządy benedyktynów.

Reforma Guillaume de Volpianopian

W 989 Guillaume de Volpiano został wysłany do Dijon przez opata Mayeula de Cluny wraz z dwunastoma mnichami, aby zreformować opactwo, na prośbę Brunona de Roucy , biskupa Langres. Nie jest jednak prawnie powiązany z ordo cluniacensis i zachowuje swoją niezależność. Brunon i Guillaume, za obopólną zgodą, rozpoczął w 1001 na ambitnym przebudowy opactwa kościoła , z bazyliki wyłożonej w rotundzie . Ta konstrukcja jest symbolem odnowy życia monastycznego, ale także owocem konieczności, biorąc pod uwagę przyjęcie obyczajów kluniackich oraz rozwój wspólnoty: dwunastu w 990 r., w 1016 r. było 80 mnichów. bazyliki jest zakończona. Rotunda została ukończona dwa lata później.

Równolegle Brunon de Roucy dąży do wzmocnienia sytuacji finansowej opactwa poprzez przywrócenie jego doczesnych posiadłości, podczas gdy kilku wielkich panów regionu uczestniczy finansowo, w szczególności Otte-Guillaume , hrabia Mâcon i pełnomocnik opactwa do „w 1016 r.

Następca Guillaume de Volpiano, opat Halinard, kazał w latach 1030-1040 przebudować zabudowania konwentualne wokół krużganka położonego na północ od kościoła, a nie jak to jest w zwyczaju na południe, być może ze względu na obecność cmentarza lub inne święte miejsce tam.

Kolejne rekonstrukcje

W 1137 roku Dijon i kościół opacki zniszczył wielki pożar (płomienie ocalały tylko rotundę). Abbé Pierre de Genève przebudował kościół prawie całkowicie w architekturze romańskiej .

W latach 1280-1393 kościół Saint-Bénigne w Dijon został zbudowany w stylu gotyckim na poprzedniej bazylice, która zawaliła się w 1271 roku . Ojciec Hugues d'Arc kupił połowę ziemi w Ville-Comte w grudniu 1287 roku od Eudes de Frôloys.

W XVII -tego  wieku, Kongregacja benedyktynów Saint-Maur zobowiązuje przekształceń architektonicznych opactwa w klasycznej architektury .

W 1791 roku podczas Rewolucji Francuskiej , po kasacie zakonów z uroczystymi ślubami, ostatni zakonnicy opuścili opactwo iw 1792 roku opactwo (które najpierw stało się kościołem parafialnym ) zostało konsekrowane na katedrę .

W 1930 Muzeum Archeologicznego w Dijon (utworzony w 1831 ) gościł w Muzeum Sztuk Pięknych w Dijon są przesyłane do głównego skrzydła opactwa św Benigne co 0: kapitularz i skryptorium ( XI th  century ), przy 1: Dormitorium mnichów ( gotycki , XIII p  wieku ), a poziom 2 pomieszczeniach XVII -tego  wieku .

Opactwo korzysta z kilku rodzajów ochrony zabytków  : klasyfikacja dla jego piwnicy16 czerwca 1939, napis na stary dom opactwa na 9 marca 1979.

Opaci

Dobytek

Architektura

Kościół opactwa

Budynki klasztorne

Sala Kapituły

Terminy pokojowe rozdział z pierwszej połowy XI XX  wieku  ; jest to najstarszy kapitularz wciąż wzniesiony we Francji.

Aż do XV -go wieku, utrzymuje tę funkcję i jest miejscem pochówku (4 groby zostały zidentyfikowane w tym pomieszczeniu, 5 opatów i panów 2).

Ona później przekształcony piwnicach przez zakonników ze Zgromadzenia Saint-Maur, którzy osiedlili się w opactwie w XVII -tego wieku. Zgodnie z planem maurystycznym z 1670 r. kapituła została przeniesiona na piętro, w gotyckim dormitorium.

Skryptorium

Pokój przylegający do długiego pokoju rozdział 30 metrów również pochodzi z pierwszej połowy XI -tego  wieku . Ma to być skryptorium. Podwyższenie poziomu parteru w ciągu tysiąca lat istnienia przekształciło to pomieszczenie, niegdyś mieszczące się na parterze, w kryptę. Zewnętrzne wejścia prowadzące na krużganek zostały zablokowane.

Dormitorium mnichów

Internat został zbudowany pod koniec XIII -go  wieku , powyżej skryptorium okresu romańskiego. Zbudowany jest ze sklepieniami żebrowymi, w stylu gotyckim.

W 1652 Mauryści podnieśli skrzydło o dodatkowy poziom, aby dodać nowe komórki. Jagody są powiększone. Dach pokryty jest blachodachówką w kolorach: białym, czarnym, czerwonym i zielonym.

Pałac Opactwa

Obecnie mieści się w nim Narodowa Szkoła Sztuk Pięknych w Dijon

Niezgrabność

Znajdujący się przy wejściu do opactwa witał pielgrzymów i podróżników.

Klasztor

Romański krużganek z czterema skrzydłami, który służył głównym budynkom opactwa. W krużgankach znaleźliśmy pochówki 65 osób rozłożone w następujący sposób:

Galeria orientalna

Tworzy ona kąt prosty z kościołem i mieści kapitularz, na parterze skryptorium i dormitorium na poziomie I, w elewacji zniknęły pozostałe budynki: kuchnia, refektarz, biblioteka, mieszkanie opata. Na tej galerii znaleziono groby: 14 mnichów, 11 panów, 1 księcia, 1 proboszcza, 3 opatów

galeria zachodnia

12 mnichów, 1 pan, 1 nieznany, 1 duchowny, 1 proboszcz, 1 mieszczanin

Galeria Północna

4 mnichów, 2 obcych, 1 proboszcz

Galeria Południowa

11 mnichów

Ogród botaniczny

Rzeka Raisne , dopływ Ouche, przepływa przez niższe ogrody opactwa.

Cmentarz

W średniowieczu na cmentarzu opactwa Saint-Bénigne naprzeciw portalu kościoła Saint-Philibert lokowano burmistrza i radnych .

Rzeźby

Poszczególne budynki opactwa ozdobiono kilkoma bogato rzeźbionymi tympanonami. Jeden zdobił zachodnią fasadę opactwa, znaną z ryciny, a niektóre jej elementy znajdują się w Muzeum Archeologicznym. Ryciny Dom Planchera upamiętniają tympanon przedstawiający męczennika Benigne. Niekiedy zakładano, że pochodziła również z zachodniej fasady, ale wydaje się to mało prawdopodobne. Jego pierwotne położenie pozostaje nieznane.

Kolejny odkryto w 1833 r. w murze kościoła. Kilkakrotnie przeniesiony, jego pierwotna lokalizacja jest trudna do ustalenia. Jednak nie wydaje się możliwe, że jest to portal do klasztoru jak sądzono w XIX th  wieku. W czasie prac prowadzonych przez Maurystów został ponownie wykorzystany jako ozdoba do ognia w grobowcu kardynała de Givry. Przedstawia Chrystusa w majestacie , otoczonego czterema żyjącymi. To może być datowane na koniec XII -tego  wieku.

Kolejny zdobił drzwi krużganka dające dostęp do refektarza, ozdobionego Ostatnią Wieczerzą . Jego realizacja może być umieszczona w drugiej jednej trzeciej XI -tego  wieku. Zupełnie inny od innych rzeźbionych tympanonów opactwa, jego rzeźby są podobne do „reliefu Crosby'ego” znalezionego w Saint-Denis .

Pochówki

(lista niewyczerpująca)

Pozostaje zwój martwych od 1439 - 1441 Nr: LXXXII zachowane w bibliotece Troyes, MS 2256 i który był przedmiotem artykułu w Biblioteki Ecole des Chartes , 1867, tom 28, 4 PL  serii III, 153. Znaleźliśmy się w kilku miejscach w opactwie 86 pochówków, w tym dwóch opatów których miejsce pochówku nie udało się ustalić. obecnie są one zachowane w bieżącym krypty, na parterze rotundy z XI th  wieku

  • 1132 - Pierre de Saint-Bénigne, zaginiony leżący, znany z rysunku przedstawiającego go w pożarze
  • 1241 - Hugues, pokojówka św Bénigne, pochowana w krużgankach, brak płaskiego grobu, znany z rysunku
  • 1242 - Nicolas de Flavigny . Ten opat Flavigny zawarł związek zarówno dla siebie, jak i dla swoich następców między swoim opactwem a opactwem Saint-Bénigne w Dijon (kartaczerwiec 1239). André Joseph Ansart, Historia Sainte-Reined Alise i opactwa Flavigny , Paryż, 1783, s. 354-355.
    • Płaski rysunek grobowca
  • 1264 - Guy d' Arc , płaski brakujący grobowiec, znany z rysunku, gdzie jest przedstawiony w zbroi z włócznią na prawej ręce
  • 1267 - Gauthier Courtivron
  • 1267 - zniknął Gauthier de Saulx, płaski kamień znany z rysunku, przedstawiony w zbroi stojącej z włócznią w prawej ręce, mieczem na lewym boku i trzymającym tarczę w kształcie tarczy, którą trzyma od góry na wysokość jego pasa, w otworze otoczonym dwiema małymi kolumnami zwieńczonymi trójkątnym łukiem, nad którym po obu stronach znajduje się anioł. Dosiada dwóch psów u jego stóp, orzeł nad głową. Epitafium biegnie i jest odczytywane od góry do prawej wokół kamienia.
  • 1271 - Othe de Beire, brak płaskiego nagrobka, znanego z rysunku
  • 1272 - Inne Beire
  • 1274 - Guillaume d'Arc, damoiseau, pochowany w krużganku
  • 1279 - Robert Beire
  • 1293 - Isabelle de Presmes, żona Jeana d'Arc
  • 1293 - Isabelle de Pesin, brak płaskiego kamienia, znanego z rysunku
  • 1298 - Eglantine d'Echalot, żona Barthélémy Villecomte, płaski kamień, zachowany i wzniesiony
  • 1298 - Huguenin Villecomte, syn Bartélémy, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1300 - Hugues d' Arc , zniknął płaski kamień, znany z rysunku zachowanego w średniowiecznej sali muzeum archeologicznego w Dijon
  • 1302 - Marguerite de Turcey, brak płaskiego nagrobka, znanego z rysunku
  • 1303 - Pierre de Saulx-Ventoux, płaski kamień, który zniknął, znany z rysunku
  • 1304 - Hugues d'Arc, mąż Małgorzaty de Turcey, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1305 - Philippe de Antulevent, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1306 - Jean d'Arc, mąż Isabelle?, Brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1307 - Brat Jean, brak płaskiego kamienia, znanego z rysunku
  • 1314 - Eudes d'Arc, brak płaskiego nagrobka, znanego z rysunku
  • 1315 - Garthery de Boux, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1317 - Eudes d'Ambro, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1322 - Małgorzata d'Arc
  • 1322 - Barthélémy Villecomte, mąż Eglantyny i ojciec Hugenina, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1326 - Marguerite d ' Arc , płaski nagrobek, zachowany i wzniesiony
  • 1329 - Jean / Alix d'Arc
  • 1338 - Jeanne Voudenay, żona Dreue ?, płaski kamień, zachowane fragmenty
  • 1343 - Zachowanie i wzniesienie płaskiego grobowca Hugues d'Arc i Marie d'Aubigny, jego żony
  • 1343 - Dreue d'Eguilly, płaski grób, zachowany i wzniesiony
  • 1347 - Étienne de Montaigu, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1347 - Jean des Bourguignons, zniknął płaski kamień, znany z rysunku by
  • 1350 - Thomas d'Arc, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1360 - Małgorzata d'Arc,
  • 1378 - Hugues d'Arc, płaski kamień, który zniknął, znany z projektu miecza po lewej, z pieczęcią pośrodku i tarczą po prawej z epitafium na obwodzie
  • 1379 - Pierre de Courbeton, doktor teologii, opat św. Benigne z Dijon, zaginiony grób, znany z rysunku, przedstawiał klęczenie i modlitwę z rękami założonymi na piersi
  • 1389 - Władysław Polski , Biały Książę Polski, płaski grób, zachowany i wzniesiony
  • 1408 - Jacques Dampnon de Semur, brak płaskiego nagrobka, znanego z rysunku
  • 1413 - Simon de Vaulx, zachowany płaski kamień, ale przeniesiony, zakopany w ziemi
  • 1417 - Alexandre de Montaigu, pierwszy opat opactwa Flavigny , pochowany w chórze św Bénigne, płaski brakujący grób, płyta miedziana, znany z rysunku
  • 1432 - Renaud de Genlis, płaski brakujący grób, znany z rysunku
  • 1434 - Étienne de La Feuillée, płaski kamień, który zniknął, znany z rysunku
  • 1450 - Jean de Ronchal, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1462 - Charles Dombois, płaski grób, w którym w 1479 r. zostanie pochowany Godefroi Dombois.
  • 1464 - Brak nieznanego płaskiego kamienia, znanego z rysunku
  • 1465 - Thibault Noydent lub Noidant oraz łagodny Chamilly (środek XV p  wieku) upada zniknął znany rysunku dwa religijne, kaptur ich homespun zagięta z przodu czoło powyżej każdego pęcherzyka mowę
  • 1468 - Hugues de Montconis, opat, płaski brakujący grób, znany z rysunku
  • 1468 - Humbert de Poilley, płaski brakujący grób, znany z rysunku
  • 1473 - Jacques de Montmorte, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1476 - Gauthier de Fallerans, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1479 - Benoît de la Praye, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1479 - Godefroi Dombois, płaski grób, w którym Charles Dombois spoczywał już od 1462 roku, obecnie zaginiony, znany z rysunku, na którym wyryte są dwa ciała, jedno w bure po lewej, drugie w zbroi po prawej, obie ręce połączone skrzynia
  • 1481 - Guillaume Regnauldin, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1483 - André de Montmoret, zniknął płaski kamień, znany z rysunku
  • 1498 - Robert de Vaulx, brak płaskiego kamienia, znanego z rysunku
  • 1499 - Guillaume de Loges, płaski kamień, zniknął, znany z rysunku
  • 1499 - Pierre de Fontette, płaski kamień, który zniknął, znany z rysunku
  • 1503 - Garnier, brak płaskiego kamienia, znany z rysunku
  • 1508 - Jean Callot, płaski zaginiony grób, znany z rysunku, przechowywany w rezerwach muzeum archeologicznego w Dijon. Fazowane ryciny charakterystyczne dla schyłku średniowiecza
  • 1510 - Étienne Millière, płaski grób, zachowany, przeniesiony
  • 1518 - Jean de Lantenay, płaski grób, w którym zostanie pochowany Jean de Vigny w 1546 zachowany i wzniesiony z przedstawieniem dwóch postaci na kamieniu.
  • 1519 - Claude de Charmes, pochowany w chórze kościoła opackiego, zaginiony płaski grób, znany z rysunku
  • 1522 - Guillaume Sequanier, opat, płaski grób, zachowany i sporządzony, reprodukowany w Grillon str. 305.
  • 1522 - Pierre Henri, zachowany i wzniesiony płaski grób, w habitach, w 1545 zostanie tam pochowany inny zakonnik Jacques Perchet, obaj przedstawieni na nagrobku.
  • 1540 - Flocelin, brak płaskiego grobu, znanego z rysunku
  • 1545 - Jacques Perchet, pochowany z Pierre Henry (1522) obaj w bure
  • 1547 - Brak nieznanego płaskiego kamienia, znanego z rysunku
  • nd - opat św Bénigne, zaginiony leżący, znany z rysunku
  • nd - opat św Bénigne, zaginiony leżący, znany z rysunku
  • bd - Nicolas de Flavigny, zaginiony płaski grobowiec, znany z rysunku
  • nd - Richard Bigot, zaginiony płaski grób, znany z rysunku
  • bd - Hugues, zakonnik św Bénigne, brak płaskiego grobu, znany z rysunku

Herb

  • Lazur z dwiema lancami Lub osadzony w saltire, w towarzystwie dźwigni Argenta naczelnego i anioła tego samego w podstawie .

pozycja:

  • Lazur, do świętego Łagodnego goździka ubranego w złotą albę i srebrny ornat, boki przeszyte dwiema złotymi włóczniami w saltire, palce przebite szydami z tego samego, a czoło zakończone srebrną dźwignią .

Foka

  • 1208 : okrągły, do popiersia Saint Benign, aureola, brodaty, noszący ornat, trzymający dłoń w prawej ręce i książkę w lewej ręce
  • Legenda: SIGILLVM SANCTI BENIGNI BVRGVNDIONVM APOSTOLI
  • 1237  : Okrągły do ​​połowy długości Łagodny święty, z aureolą, bezwłosy, ubrany w albę i ornat, trzymający dłoń w prawej ręce, a w lewej księgę, w towarzystwie dwóch dekstrocher poruszających się z boku, każda trzymająca lanca, której drzewce widać tylko, ostrze otoczone jest ciałem męczennika .
  • Legenda: SIGILLVM CONVENTVS SANCTI BENIGNI DIVIONIS
  • Przeciwuszczelka bez figury
  • Legenda: DEVS DEVS MEVS

Pieczęć ta nie zostanie zmieniona do czasu przybycia Kongregacji Saint-Maur i stanie się:

  • XVII th  century :Owalne, z grzebieniem otoczony dwoma palmami, pokrytych przez mitrę i pastorał, a bilansową pierwszy herb opactwa
  • Legenda SIGILLVM MONASTERII SANCTI BENIGNI DIVIONENSIS

Znani religijni

skarb

Nie mając żadnego skarbu, zgodnie z ustawą z 1913 r., która stanowi, że składają się na nie dzieła zagrożone w diecezji, a ten ostatni ma niedawną konstytucję (1730), aby go zastąpić, w 1980 r. utworzono muzeum sztuki sakralnej. .

Archiwa

Wśród starych dokumentów dotyczących opactwo mamy IX th  wieku i XII th  century , zachowany w Bibliotece Miejskiej w Dijon:

  • Papirus bulli papieża Jana XV
  • Papieski
  • Kilka komentarzy Raban Maut
  • Kronika św. Hieronima
  • Kartularysta (Biblia Dijon, ms.591)
  • Biblia (ogromna)
  • Druki ze starej biblioteki opactwa.

Archiwa opactwa przechowywane od czasu rewolucji w Archiwum Departamentu Côte-d'Or obejmują prawie 1800 obiektów, co czyni je jedną z najważniejszych kolekcji religijnych. Dotyczą one głównie gospodarowania dobrami opactwa.

Ikonografia

  • 1674 - Opactwo Saint-Bénigne, widok kawalerski autorstwa Dom Prinstet, przechowywane w Bibliotece Narodowej Francji;
  • 1792 - Rozbiórka Rotundy , olej na płótnie, obraz świadectwa Faviera, kucharza, lokaja biskupa, bp de Mérinville. Własność Commission des Antiquités, depozyt Akademii w Bibliotece Miejskiej w Dijon;
  • 1995 - Model opactwa, wyprodukowany przez Laurenta Renou i przechowywany w Muzeum Archeologicznym w Dijon;
  • 1995 - Fotografie F. Perrodina z miasta Dijon.

Źródła i stara bibliografia

  • 12347 - Pani Chronicon breve Sancti-Benigni Divionenfis . Kronika była utrzymywana w XVIII -tego  wieku w Bibliotece Klasztoru i przewodniczący Bouhier w Dijon.
  • 12348 - autor anonimowy: Chronica venerandorum Abbatum illuftriumque Sanct-Benigni Divionenfis Monafterii Benefactorum atque Fundatorum, ab anno 485, ufque ad annum 1052 , auctore anonymo Monacho hujus loci. Kronika ta została wydrukowana w Dom Luc d'Achery w tomie I jego Spicilége str. 353
  • 12349 - Ejufdem Chronici continuatio ufque ad annum 1513 . Ta kontynuacja została wydrukowana w I tomie Spicilége Dom Luc d'Achery, s. 472.
  • 12350 - Ismaël Bouillaud, (Ifmaelis Bullialdi) Diatriba de Sancto Benigno, fcrita anno 1640 : Parifiis, 1657 w-8
  • 12351 - Abbe Philibert Papillon, rozprawa, w której wykazano, że autor Kroniki łacińskiej Saint-Bénigne de Dijon jest zakonnikiem anonimowym .
  • 12352 - Wyciąg ex Chronico Sancti-Begnini Divionensis ab anno 753, ad annum 1223
  • 12353 - Pani Seria Abbatum Sancti-Benigni Divionensis, ufque ad annum 1651 ; do Petro Franicisco Chiffletio, è Societate Jefu: exerpta ex Appendix quam Chronico Begnigniano adjecit
  • 12354 - Pani Historia Klasztoru Saint-Bénigne de Dijon, a raczej Małe Notatki i Wspomnienia starych i nowych rzeczy, które się w nim pojawiły, aby jakaś inteligentna osoba mogła łatwiej skomponować wierną historię, wszystko zebrane i skomponowane na tytuły i lekcje przechowywane w archiwach i skarbcu wspomnianego Saint-Bénigne itp. przez Dom Thomas Le Roy, celerator i prokurator tego klasztoru; w -4 ° z 1121 stron. Ta historia była przechowywana w Bibliotece tego opactwa i kończy się w8 czerwca 1671 rautor zmarł wkrótce potem.
  • 12355 - Memorandum apologiczne dla zakonników z Saint-Bénigne z Dijon w sprawie oskarżenia o korzystanie z fałszywych i rzekomych baniek itp... - Wspomnienie tego samego (na Wielkim Soborze) przeciwko ks. Ponceletowi de la Rivière, biskupowi de Troyes, opat Saint-Bénigne i Sieur Pioret, wyposażeni w proboszcz dekanatu Saint-Jean de Dijon , 1762 w -4 ° - Pamiętnik dla Sieur Pioret itp. przeciw zakonnikom , 1762, in-fol. Chodzi o prawo do nominacji na proboszcza Saint-Jean z Dijon, które zostało uznane za alternatywę między opatem a zakonnikami.
  • 12356 - Jean Mabillon , De fancto Bertillone Chorepifcopo i Abbate Monafterii Sancti-Benigni apud Divionen ; autorzy: Joanne Mabillon, Benedicto è Congregatione fancti Mauri
  • 12357 - Rodolphe Glabro, Monacho Cluniacenfi ejus æquali, Vita Sancti Guillelmi, Abbatis
  • 12358 - Il Monachifmo illustrato di fan Gulielmo, Abbate Divionenfe, Panegerica Storia; di Francefco Amedeo Ormea, della Congregatione dell 'Oratorio: in Torino Zapatta, 1623, in-fol. Ta sama historia przetłumaczona z języka włoskiego przez Antoine'a Girarda, Jesuite, Paryż 1676, in-12°.
  • 12359 - Historia życia i pism tego samego św. Wilhelma; D. Antoine Rivet, Benedyktyn w L'Histoire littéraire de France , t.VII, s. 318-325. Ten opat zmarł w 1031
  • 12360 - Historia życia i pism Javentona, opata Saint-Bénigne z Dijon autorstwa D. Antoine'a Riveta, benedyktyńskiego. W tej pracy opat ten zmarł w t.IX, s. 526-554 w roku 1112 lub 1113.

Powyższy zbiór bibliograficzny od 12347 do 12360 to bibliografia wymieniona w: Biblioteka Historyczna Francji, zawierająca ... , autorstwa proboszcza oratorium Jacques'a Lelonga, nowe wydanie autorstwa Fevreta de Fontette, radcy w parlamencie, Paryż, 1778, str. 765-766.

Uwagi i referencje

  1. Od kultu relikwii do kultu Przenajdroższej Krwi , w Tabularia „Etudes” , nr 8, 2008, s. 81-88 - przeczytaj online .
  2. Roze 2014 , s.  24.
  3. Gaugé 2010 , § 4.
  4. Bulst 1991 , s.  33-41.
  5. Vergnolle 2016 , str.  133-134.
  6. Gaugé 2009 , § 5.
  7. François-Alexandre Aubert The Chenaye , Słownik szlachecki , Paryż, 1773 t.VI, 2 e ed, P.697
  8. Claude Courtépée, Ogólny i szczegółowy opis Księstwa Burgundii , 1777, w Dijon w Causse drukarni Parlamentu, t.II, s. 312.
  9. "  Saint-Bénigne Abbey  " , zawiadomienie n o  PA00112249, bazy Merimee , francuskiego Ministerstwa Kultury
  10. Dziś ta rzeka jest prowadzona częściowo pod ziemią
  11. Paul Foisset, „Saint-Filibert de Dijon i architektura romańska w Burgundii. », Pamiętniki Komisji Zabytków Departamentu Wybrzeża , t. 6, 1861-1864, s. 5.
  12. Stratford, 1994.
  13. Monique Jannet-Vallat, op.cit, s.37
  14. E. Petit, Historia książąt Burgundii rasy Kapetyngów , t.VI, tablica 14, reprodukowana w Guillaume Grillon, s.273, ryc. 201.
  15. J Adhemar, groby zbierania Gaignières ... , str.41, płyty N O  186 i Guillaume Grillon, str.94, fig 139.
  16. Dom Urbain Plancher , Ogólna i szczególna historia Burgundii ... , tI, t.IV, księga VIII, s.54 n7276.
  17. Rysunek w: Adhemar , op.cit, tabl. 80 & Guillaume Grillon, op.cit, s. 89, il. 131.
  18. E. Petit, historii z Dukes burgundzkich z Kapetyngów wyścigowego , Tv, płyty n ö  9 i G. Guillon, s. 172, rys n O  3.
  19. Francuska Biblioteka Narodowa Est Res Pe 1m
  20. w Vaivre 1986, płyta n o  75 i Guillaume Grillon, op.cit., Str.68. rys. 101 pośrodku.
  21. rysunek Pierre'a Palliota (JB de Vaivre, Niepublikowane rysunki ... ) i rycina Ernesta Petita w Histoire des Ducs de Bourgogne ... , t.VIII, pl10; Śledzenie CACO (kolekcja 69 J 74 Dijon II)
  22. G. Dumay, Epigraphie bourguignonne .. , płyta 2, nr XLVII i Guillon, str.180, fig n o  19 lat oraz w G. Dumay, Epigrraphie Bourguignonne ... odtwarzane w Grillon, p.285, fig 224 .
  23. rysunek odtworzony w Guillaume Grillon, op.cit, ryc. 101, s.68.
  24. rysunek zachowany w Adhémar i Dordor, 1974, s.186, tablica 1048
  25. BnF, ms z kolekcji Burgundy, t.XIV
  26. Trasa reprodukowana w Guillaume Grillon, op.cit, s. 154, rys n O  69.
  27. BNF, E. z Bourgogne Collection, tom XI, reprodukowane w Grillon, p.267, N O  189
  28. William Grillon, ostatecznymi wiadomość: pomniki badanie pogrzebowe książęcego Burgundia XII th XVI th century , dr, Uniwersytet Burgundii LISIT ED 491-UMR 5594 ARTeHIS, 2 grudnia 2011, str. 56. Rysunek w JB de Vaivre, Rysunki niepublikowane ... , 1986, tabl. 225.
  29. J Adhemar, groby zbierania Gaignières ... , płyta n O  1470
  30. E. Petit, Historia książąt Burgundii rasy kapetyńskiej , tV, płyta 12, reprodukowana w Grillon, s.270, ryc. 194
  31. Analecta Burgundia, 2, 990-991, Ment: Chro.SB., f ° 43 v ° (Bourgaud, SB, s.149; B., s.288) Indiq: Pignot, I, s.503 - Petit, II p.450 - Sackur, I, p.268 - Chomton, str.91 - LOT, Ostatnio Karolingowie , P.239.- M.Oursel, 1939, str.97, n O  3.
  32. S. de Montenay, Opactwo Benedyktynów w Saint-Pierre de Bèze , Dijon, 1960 i opat Jean Marilier z Pierre Quarré , Kościół opactwa w Bèze .
  33. Tabela: Rozbiórka rotundy Saint-Bénigne w kwietniu 1792 , otwarta platforma Dziedzictwa
  34. "  I jest wiele podobnych rzeczy w Kronice św. Bénigne z Dijon iw Kronice Beze, tak że pierwsza wydaje się być skopiowana z drugiej. Dom Luc d'Achery, który przekazał je oba w pierwszym tomie swojego „Spicilége”, pominął kilka miejsc z ostatniego, już wydrukowanego w tomie Saint-Bénigne, który jednak jest nowszy. To jest to, co mówi Ojciec le Cointe, w objętości V jego "Annales de l'Eglise de France", w roku 754, n o  60 i 66. Adrien de Valois sądzi przeciwnie, bo mówi, że pierwszy jest starszy, co zapewnia na s. 58 Obrony jego obserwacji o latach panowania Dagoberta , żył autor Kroniki św. Bénigne de Dijon, powiedział, około czterysta lat po Frédégaire, który zmarł w 641 i Chronique de la Fontaine de Beze, żył około pięćset lat po tym samym Frédégaire. Następnie dodaje, że ci dwaj kronikarze skopiowali go z niedbalstwem i że zadawali sobie więcej trudu, aby donieść o tym, co dotyczyło spraw ich klasztorów, niż tego, co dotyczyło spraw Królestwa. ten umiejętny człowiek niewątpliwie oceniał te dwie kroniki według ich ostatnich dat, św. Benigne kończącej się w 1052 r. i Beze w 1229 r. Ale nie uważał, aby ta była kontynuowana około roku 754; ponieważ autor mówi, że dowiedział się od naocznych świadków o fakcie, który miał miejsce w tym czasie: mówi o Angielce, która była kochanką Remi, brata Pépina, która Rémi zaspokoiła tę Angielkę z dochodów 'opactwa Beze: to to jest to, co Ojciec Pommeraye zauważył w "Życiu św. Remi" według opata Des Thuilleries, który przekazał mi tę obserwację. Dzieje się tak w 754 od czasu wyboru Pépina i przed jego drugą koronacją  ”uwaga Jacquesa Lelonga, kapłana Oratorium w jego dziele„ Bibliothèque Historique de la France ”tI, nowe wydanie, Paryż, 1778, s. 765-766 .
  35. Patrz w tej Kronice , Le Gendre t.II, s.23 = Recueil des Historiens de France, t.III, Przedmowa, s.14
  36. Ojciec des Molets przedrukował tę rozprawę Izmaela w „His Memoirs of Literature”, t.IV, s.206, cz.I. Autor ten zmarł w 1694 r. Recenzuje poprzednią Kronikę. Pan Bouillaud krytykuje jedynie okres misji w St Bénigne. Przyznając, że nic nie można ustalić o czasie życia i śmierci tego świętego, twierdzi, że dowodzi, że nie mógł być posłany przez św. Polikarpa po śmierci św. Ireneusza, ani sam cierpieć, nawet męczeństwa za Marka Aureliusza , którego anonimowy Chronolog ignorancko nazywa Aurélien
  37. Znajduje się w Mémoires de Littérature du Père Des Molets, t.IV, cz.I, s.224
  38. Te fragmenty są wydrukowane w Labbe, na końcu jego Nowej Biblioteki Rękopisów , s.293, Kronika inna niż poprzednia.
  39. Suire przechowywane w XVIII -tego  wieku w Bibliotece Księży Oratorium Maglore Paryża pomiędzy panów rękopisów św Marty.
  40. Jest to wydrukowane w VI tomie Dziejów Świętych Zakonu Świętego Benedykta , s. 338. Ten święty zmarł w 878 r.
  41. To Życie jest wydrukowane w Robeverius, który opublikował L'Histoire de l'Abbaye de Mouftiers-Saint-Jean , Prifiis, 1637, in-4 ° w "Kolekcji" Bollandusa w styczniu oraz w tomie VIII Dziejów Apostolskich Zakonu Św. Benedykta , s.320. Ten święty zmarł w opactwie Fécamp, którego ma być pierwszym opatem.

Załączniki

Bibliografia

  • Denise Borlée, „  Stary klauzurowy chór Saint-Bénigne de Dijon  ”, Biuletyn monumentalny , t.  150 n o  1,1992, s.  21-27 ( czytaj online )
  • (de) Neithard Bulst, Untersuchungen zu der Klosterreformen Willelms von Dijon (962-1031) , Bonn, L. Röhrscheid, coll.  "Pariser historyczne Studien" ( N O  11)1973, 330  pkt. ( ISBN  3-7928-0315-1 )
  • Neithard Bulst, „La filiation de Saint-Bénigne de Dijon w czasach księdza Guillaume” , w Narodziny i funkcjonowanie sieci monastycznych i kanonicznych: materiały z pierwszej międzynarodowej konferencji CERCOM, Saint-Etienne, 16-18 września 1985 r. , św. -Etienne, Uniwersytet Jean-Monnet, coll.  "Prac i badań - CERCOR" ( N O  1)1991, 831  s. ( ISBN  2-86272-018-6 )
  • Erica Gaugé, "Kapitulacja  dawnego opactwa Saint-Bénigne w Dijon  ", Biuletyn ośrodka studiów średniowiecznych w Auxerre | BUCEMA , n O  1413 października 2010( DOI  10.4000 / cem.11625 , przeczytane online , dostęp 2 października 2017 )
  • Guillaume Grillon, Ostateczne przesłanie: studium pomników nagrobnych książęcej Burgundii, XII-XVI wiek (rozprawa doktorska), Dijon, University of Burgundy,2011, 380  pkt.
  • Monique Jannet-Vallat „  stary Saint-benigne Abbey  ” Archeologia , N O  316Październik 1995, s.  34-43
  • Monique Janet i Christian Sapin (reż.), Guillaume de Volpiano a architektura rotund , Dijon, University of Dijon,1996, 334  s. ( ISBN  2-905965-10-X )
  • Carolyn Marino Malone, „  Wykopaliska Saint-Bénigne w Dijon (1976-1978) a problem kościoła w roku 1000  ”, Biuletyn monumentalny , t.  138 n O  3,1980, s.  253-291 ( czytaj online )
  • Carolyn Marino Malone, Saint-Bénigne i jej rotunda: Archeologia kościoła z roku 1000 , Dijon, University Press of Dijon,2008, 275  pkt. ( ISBN  978-2-915552-91-1 )
  • Carolyn Marino Malone, Saint-Bénigne de Dijon w roku 1000, totius Galliae basilicis mirabilior: Interpretacja polityczna, liturgiczna i teologiczna , Turnhout, Brepols, coll.  "Disciplina Monástica" ( N O  5)2009( ISBN  978-2-503-52938-7 )
  • Claude Poinssot, „  Budowa dormitorium opactwa Saint-Bénigne w Dijon  ”, Biuletyn monumentalny ,1954, s.  303-331 ( czytaj online )
  • Jean-Pierre Roze, opactwo Saint-Bénigne w Dijon , Dijon, University Press of Dijon, coll.  „Sztuka, archeologia i dziedzictwo”,2014( ISBN  978-2-364411-06-7 )
  • Christian Sapin, „  Saint-Bénigne de Dijon, Saint-Pierre de Flavigny i warsztaty rzeźbiarskie pierwszej połowy XI wieku  ”, Mémoires de la CACO , tom.  35, 1987-1989, s.  215-242
  • Christian Sapin, Roman Burgund , Dijon, Faton,2006, 7 th  ed.
  • (de) Wilhelm Schlink, Saint-Bénigne in Dijon: Untersuchungen zur Abteikirche Wilhelms von Volpiano (962-1031) , Berlin, Gebr. Manna, al.  "Frankfurter Forschungen zur Architekturgeschichte" ( N O  5)1978.
  • Neil Stratford, „  Uwagi na temat czterech tympanonów z XII wieku Saint-Bénigne de Dijon.  », Kongres Archeologiczny Francji , obj.  1994 N O  1521997, s.  225-237 ( czytaj online ).
  • Eliane Vergnolle, „  Saint-Bénigne de Dijon. Pięćdziesiąt lat badań nad opactwem roku 1000  ”, Biuletyn monumentalny , t.  172 n O  22016, s.  131-164 ( ISBN  978-2-901837-63-3 )

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne