Kościół Saint-Honoré w Verneuil-en-Halatte

Kościół Saint-Honoré
Przykładowe zdjęcie artykułu Kościół Saint-Honoré w Verneuil-en-Halatte
Widok szafki nocnej od strony południowo-wschodniej.
Prezentacja
Kult katolicki
Rodzaj kościół parafialny
przywiązanie Diecezja Beauvais
Rozpoczęcie budowy ok. 1170
Koniec prac po 1600 roku ( dzwonnica )
Inne kampanie robocze c. 1475 - 1525 (przebudowy)
Dominujący styl ekstrawagancki gotyk
Ochrona Logo pomnika historycznego Zarejestrowany MH ( 1927 )
Geografia
Kraj Francja
Region Hauts-de-France
Departament Oise
Gmina Verneuil-en-Halatte
Informacje kontaktowe 49 ° 16 ′ 29 ″ na północ, 2 ° 31 ′ 01 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Oise
(Zobacz sytuację na mapie: Oise) Kościół Saint-Honoré
Geolokalizacja na mapie: Hauts-de-France
(Zobacz sytuację na mapie: Hauts-de-France) Kościół Saint-Honoré
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Kościół Saint-Honoré

Kościół Saint-Honoré jest parafialnym kościołem katolickim położonym w Verneuil-en-Halatte , w departamencie Oise , w regionie Hauts-de-France we Francji . Jego początki powinien wrócić do końca XI -tego  wieku. Wkrótce potem, w 1104 roku , kościół przekazano opactwu Molesme , które założyło tam klasztor benedyktynów . Klasztor ten nosi tytuł św. Geneviève , a parafia objęta jest patronatem św. Honoré , patrona piekarzy. Nad pierwszym przęsłem chóru zbudowana jest ośmioboczna dzwonnica . Pozostał tylko kikut, ukryty pod dachem. Około 1170 r. Od północy i południa dobudowano zastawki lub kaplice w stylu wczesnogotyckim . To, co z niej dzisiaj pozostało, arkada z kapitelami i ściana z oknem, przedstawia najstarsze części obecnego kościoła. W XV -go  wieku, w rzeczywistości, zwinąć wieżę widocznie uszkodzone i łuki przebudowano w stylu gotyckim pojawiającego jeszcze niewiele mówi. Następnie z ostatniej ćwierci XV XX  wieku do początku XVI th  wieku, wszystkie inne starsze części są kolejno rozebrany i zbudowany nowy kościół. Jej nawa i nawy boczne charakteryzują się elegancją i wyjątkowo ekstrawaganckim stylem. Części wschodnie są mniej jednorodne i mają prostszą konstrukcję, ale z drugiej strony mają rzeźbione ślepe uliczki . Dzwonnica została ukończona długo po zakończeniu okresu gotyku, prawdopodobnie po 1600 roku , ale jej kamienna iglica pozostaje jednak w tradycji gotyckiej. Na zewnątrz zwraca uwagę portal zachodni oraz bogato zdobiona kruchta , wychodząca na rynek od strony północnej. Kościół został wpisany do rejestru zabytków dekretem z3 listopada 1927, i został odrestaurowany przez gminę w latach 80 - tych .

Lokalizacja

Kościół znajduje się we Francji , w regionie Hauts-de-France oraz w departamencie Oise , w aglomeracji Creill , niedaleko lewego brzegu rzeki Oise , w miejscowości Verneuil-en-Halatte . Wieś graniczy z lasem Halatte i jest częścią regionalnego parku przyrody Oise-Pays de France . Kościół znajduje się w środku wsi, w pobliżu skrzyżowania rue Jean-Jaurès, rue Victor-Hugo i rue Pasteur, na rynku, który znajduje się na północ i wschód od kościoła. Główny portal osłonięty od północy gankiem . Fasada zachodnia poprzedzona jest niewielkim, porośniętym trawą skwerem, ale jej ciasny charakter uniemożliwia kontemplację jej podczas cofania się. Cała elewacja południowa otwiera się na nieużytkowane tereny miejskie niedostępne dla zwiedzających (ogrodzenie dawnego klasztoru), a tym samym zasłania się. Na kościół i wioskę jest jednak widok ze zbocza lasu Halatte, do którego prowadzą schody na końcu Place de Piégaro. W bezpośrednim sąsiedztwie znajduje się ratusz i Muzeum Pamięci Murów Siergieja-Ramonda.

Historia

Historia kościoła pozostaje nieznana, a ostatnia publikacja z 2013 roku nie ujawniła żadnych nowych elementów. Rzeczywiście, prestiżowy zamek zbudowany od 1560 roku przez Jacquesa I er Androuet du Cerceau i ukończony przez Salomona de Brosse po jego zakupie przez Henryka IV dla jego kochanki Catherine Henriette de Balzac d'Entragues , zawsze skupiał uwagę historyków. Niemniej jednak został zrujnowany, odkąd książę Condé podjął się jego rozbiórki w 1734 roku . - Louis Graves zapewnia, że ​​Verneuil zawsze było określane jako miasto w starych statutach i że miejsce to musiało mieć określone znaczenie. To był szczególny prepozyt . Prawdopodobnie w XII th  century Verneuil nawet cieszy się statut komunalnych , jak sąsiednimi miastami Pontpoint i Senlis , i ma własne zwyczaje . Początki data kościół tyłem do czasu niepewne, ale przynajmniej w końcu XI -tego  wieku. W 1104 r. Przekazano go odległemu opactwu Molesme ( Côte-d'Or ), które założyło tam klasztor benedyktynów . Klasztor ten nosi tytuł św. Geneviève , a parafia objęta jest patronatem św. Honoré , patrona piekarzy. Proboszcz, w tym samym czasie przeora, jest mianowany przez opata Molesmes. Nie ulega wątpliwości, z inicjatywy i funduszy opactwa Molesme The chór powieść jest zbudowany jakiś czas po rozpoczęciu lub podczas pierwszej połowy XII -tego  wieku. Dzwonnica była ośmiokątna, podobnie jak w Cambronne-lès-Clermont , Foulangues i Rieux . Wzniosła się nad pierwszą przęsłem chóru, stając się później krzyżem transeptu . Pozostały tylko dość skromne pozostałości, a mianowicie kilka kapitel i kikut dzwonnicy, ukryty na strychu. Przez analogię z innymi współczesnymi kościołami i analizując pozostałości po drugiej kampanii budowlanej przeprowadzonej około 1170 r. , Można przypuszczać, że prymitywny chór nie miał bocznych kaplic, a dzwonnica pozostała wolna na północy i południu. Są to więc dwie zastawki lub kaplice boczne chóru, które dobudowano około 1170 roku, w stylu wczesnogotyckim . Pozostała tylko duża arkada na północ od podstawy dzwonnicy i północna ściana północnej kaplicy. Istnienie arkady świadczy o delikatnej podmurówce, powszechnej w średniowieczu , ale której wyrzekano się w kościołach w mniejszych miejscowościach, takich jak Saintines , Saint-Vaast-de-Longmont czy Villers-Saint-Frambourg . Nie możemy komentować nawy , z której nic nie zostało. Można tylko powiedzieć, że został wyposażony w ramę, która zawierała wycięte i pomalowane elementy, które zostały ponownie wykorzystane w obecnej ramie. W 1194 roku Verneuil został podarowany jako lenno , wraz z Pontpoint i Pont-Sainte-Maxence , Hugues IV de Campdavaine przez Philippe Auguste .

Dzwonnica załamuje się na południe do XV -tego  wieku: jest na południe od szczepu to jasne ślady czasów przestrzegane, a te są pasaże na zachodzie, południu i wschodzie, które zostały przebudowane na krótko po tym, jak również pasaż do na południe od następnego przęsła chóru. Styl tych arkad jest nietypowy. Nadal mają profile pierścienie , podobnie jak w klasycznym gotyku i górne wałki są oddzielone od dolnej rolki rowkami głęboko naładowane, co jest powszechne w XIV p  wieku. To właśnie z tego okresu Louis Graves umawiał się z chórem kościoła. Ale jednocześnie dolna rolka pokazuje początek formowania pryzmatycznego; łuki podłużne łączą się bezpośrednio z filarami bez wstawiania kapiteli (z wyjątkiem wydzielonej stolicy na południowy wschód od podstawy starej dzwonnicy); i dwa łuki poprzeczne mają fryzy rzeźbione drodze stolic, wskazując na styl gotycki i XV th  century. Więc w XV th  wieku, który powinien być umieszczony upadek dzwonnicy. Wydaje się również, że górne rolki arkad ponownie wykorzystują starsze zworniki , co wyjaśniałoby niespójności stylistyczne. Z drugiej strony, wspomniane rekonstrukcje muszą mieć miejsce na samym początku ekstrawaganckiego okresu, kiedy nowy styl nie był jeszcze wyraźnie zaznaczony. Tak więc na czterech omawianych łukach znajdują się trzy różne profile, a łuk na północ od sąsiedniego przęsła chóru, nieco nowszy, nadal ma torus z każdej strony, który współistnieje z pryzmatycznymi listwami. W związku z tym dwie kaplice boczne i dwie ostatnie przęsła chóru są zbudowane na początku okresu Ekstrawagancki, od 1470 roku aż do końca XV -go  wieku. Prace te były niewątpliwie finansowane przez panów Verneuil, o czym świadczą ich herby obecne w kilku miejscach. Nawa następuje później w granicy z XVI -tego  wieku i pozostaje bez sklepień w pierwszej kolejności. Przed nawą północną dodano ganek. Następnie podjęto budowę nowej dzwonnicy. Można to wytłumaczyć tymczasową naprawą starej dzwonnicy, która została ostatecznie usunięta dopiero po ukończeniu nowej, jak w Saint-Étienne de Beauvais . W każdym razie, budowa nowej wieży porusza się powoli, a jego faza dzwonnica i strzałka powinna tylko data, od końca XVI TH lub początku XVII -tego  wieku. Mniej więcej w tym czasie Salomon de Brosse zaprojektował nowy portal północnej nawy, młodszy niż wciąż ekstrawagancki ganek. Sklepienia nawy są uruchamiane z opóźnieniem, do 1664 / 1674 , terminy, które pojawiają się na klawiszach drugiego skarbca i czwartym zatoce.

Pod Ancien Regime , parafii Verneuil-en-Halatte był częścią archidiakon i dekanatu w Clermont w diecezji Beauvais , pomimo bliskości biskupiej siedziby Senlis . Z wyjątkiem okresu, kiedy diecezja Beauvais została przyłączona do diecezji Amiens , między 1801 a 1822 rokiem , Verneuil-en-Halatte zawsze należało do diecezji Beauvais. - Cmentarz został przeniesiony z dala od domów w 1832 r. W wyniku epidemii cholery , przyniesionej na wieś przez chłopca przybywającego z Paryża11 kwietniatego samego roku. Dotyka czterdzieści cztery osoby, z których czternaście umiera i nie gaśnie do czasu18 sierpnia. - Chór kościoła został odrestaurowany w 1894 roku , data wygrawerowana pod lunetą sklepienia drugiego przęsła od strony południowej. Na początku XX -go  wieku, tradycyjne procesje do fontanny św Genevieve znikają. Dały one początek bogatej dekoracji kwiatowej kościoła.

Kościół jest wpisany do rejestru zabytków dekretem z dnia3 listopada 1927. - W chwili wyzwolenia dzwonnicę przebił pocisk wystrzelony przez czołg z przeciwległego brzegu rzeki Oise. - Stalle pod łukami ostatniego przęsła nawy zostały usunięte na początku lat sześćdziesiątych XX wieku . W 1967 r. Rada gminy podjęła decyzję o renowacji witraży, co powierzono firmie Barre d'Amiens. - W latach 70. północno-zachodni stos pierwszego przęsła chóru zaczął pękać. Ewolucja jest śledzona przez CERCHAR , który wysyła niepokojący raport do ratusza w 1978 roku . W marcu ksiądz donosi o pojawieniu się pęknięć w sklepieniu. Kopie zapasowe i prace zabezpieczające trwają od czerwca, a następnie od października przywracana jest bateria. Sklepienie jest konsolidowane, a następnie sklepienia nawy są również konsolidowane, zatoka po przęśle, co zajmuje kilka miesięcy. Aby przeciwdziałać bocznemu naciskowi sklepień, zbudowano poziome belki żelbetowe, a skąpe przypory w okapach naw bocznych zastąpiono ukośnymi belkami żelbetowymi. Drugi etap prac został podjęty przez radę miejską w 1983 roku . Obejmuje okładki i strzałkę. Nowy kogut jest wciągany na górę24 maja 1984. W następnym roku odrestaurowano ganek, a kamienie z drzwi zaprojektowanych przez Salomona de Brosse zostały usunięte, aby odsłonić kontury gotyckiego portalu. Kamienne ławki są usuwane. W 1986 roku naprawiono przypory i szczyty naw bocznych; w 1987 r. przy łóżku nawy środkowej; aw 1988 południowa flanka chóru. Dobrze utrzymany kościół Saint-Honoré jest żywym miejscem kultu, a wczesne niedzielne msze odprawiane są w każdy sobotni wieczór, z wyjątkiem częściowo letnich wakacji szkolnych. Parafia Verneuil-en-Halatte została włączona do parafii Creillois-Center - parafii błogosławionego Frédérica Ozanama .

Opis

Przegląd

Nieregularnie zorientowany w kierunku południowo-wschodnim od strony apsydy i północno-zachodnim od strony elewacji, kościół wpisany jest w idealny prostokąt, przed którym wystaje ostatnie przęsło prezbiterium i kruchta . Jego plan składa się z trzech równoległych statków , z których centralny statek ma osiem przęseł , a dwa boczne nawy tylko siedem, a raczej sześć, jeśli odejmiemy pierwsze przęsła, które są zamknięte ścianami. Pierwsze przęsło nawy północnej jest w istocie podstawą dzwonnicy, a pierwszym przęsłem nawy południowej jest zakrystia . Nawa główna ma następującą strukturę: pierwsze przęsło to narteks służący jako sala katechizmu i mieszczący trybunę; drugie do piątego przęsła to nawa, w której znajdują się ławki wiernych; szósty zatoka jest byłym transept i podstawa powieści wieży że zawalił się w XV -go  wieku, wybudowany w chórze; a siódme i ósme przęsło stanowią chór właściwy i sanktuarium. Na poziomie prezbiterium nawy boczne tworzą kaplice boczne. Ich strona nocna jest płaska, podobnie jak strona nocna w przejściu środkowym. Kruchta znajduje się przed czwartym przęsłem nawy północnej. Należy zauważyć kilka nieprawidłowości. Stare przejście i prezbiterium są węższe niż pierwsze cztery przęsła nawy, piąte przęsło ma ścianę i duże ukośne arkady od północy, a wszystkie duże arkady od południa są ułożone w jednej linii. Ściany południowe ostatnich dwóch przęseł nawy południowej są grubsze niż zwykle, a grubość pustych przestrzeni jest oszczędzona. - Cały kościół jest sklepiony żebrami . Istnieją dwa wejścia: portal północny pod kruchtą i portal zachodni. Dach jednostki centralnej jest wyższy od pierwszego do szóstego przęsła. Część tę ograniczają od zachodu i wschodu wysokie szczyty , które są wspólne dla nawy środkowej i bocznej. Niemniej jednak mają one indywidualne dachy jednospadowe . Następnie w ostatnich dwóch przęsłach jednostki centralnej znajduje się dolny dwuspadowy dach, zakończony mniejszym szczytem od wschodu. Ostatnie przęsło nawy południowej ma dach czterospadowy, natomiast ostatnie przęsło nawy północnej dach siodłowy .

Wnętrze

Nawa i nawy boczne

Do nawy wpada światło dzienne tylko przez duże zachodnie okno, nad trybuną, która znajduje się w trzecim punkcie i ma maswerk złożony z czterech lancetów z trójkątnymi głowami. Łuki lancetów tworzą klamry , z których pierwszy i ostatni tworzą pionowe słupki . W tej przestrzeni jest wpisanych sześć miechów: trzy na pierwszym poziomie, dwa na drugim poziomie i jeden na górze. Z lewej i prawej strony trzy asymetryczne mufety flankują miechy. W przeciwnym razie nawa jest ślepa i oświetlana jest tylko pośrednio przez nawy boczne i chór. Dlatego wysokie ściany nawy są w większości ślepe. Większość małych i średnich kościołów w regionie znajduje się w tej samej sytuacji, np. Baron , Chevrières , Pont-Sainte-Maxence , Saint-Pierre de Senlis , Survilliers i Verberie . Od reguły odchodzą tylko ważniejsze budynki, takie jak Clermont i Saint-Antoine de Compiègne . - Sklepienia pierwszych czterech przęseł ozdobione są dodatkowymi kondygnacjami , bez kondygnacji , jak w Verberie i często pod dzwonnicami. W pierwszym i trzecim przęśle piętra istnieją tylko w kierunku podłużnym; w drugim i czwartym działa w obie strony. Piąte przęsło nawy, które ma stanowić przejście do starej podstawy dzwonnicy, jest niższe, a jego północna ściana jest skośna, ale mimo to pochodzi z tej samej kampanii budowlanej i ma ten sam styl co reszta. Sklepienie pozbawione jest formetów , ale na strychu widać, że bezrobotne formety istnieją na tym samym poziomie co formety nawy. Dlatego też piąta zatoka miała początkowo być tak wysoka, jak reszta nawy. Data powstania skarbca jest niepewna, ale wiemy, że pozostałe przęsła zostały sklepione dopiero półtora wieku po wybudowaniu, co nie jest wyjątkiem: w Pont-Sainte-Maxence dwa sklepienia wydają się pochodzić z tego samego okresu i w Saint-Pierre de Senlis nigdy nawet nie zbudowano skarbców. W zworniki są po prostu formowane, z wyjątkiem czwartego zatoki, która ma płytę nie perforowane ozdobione płaskorzeźbami wbijanych w czasie rewolucji francuskiej .

Na szczycie sklepień nawa jest prawie dwukrotnie wyższa niż szeroka, co unika przysadzistego aspektu nawy Verberie. Przęsła są barlong, co dało podwajacze w niskim łuku . Były i na prawo od zachodniej ścianie znajduje się jednak w ostrołukowym. Na elewacjach bocznych formety mają ten sam wzór w trzecim punkcie, co górna rolka dużych łuków, co sprzyja estetyce budynku. Ta cecha jest częsta w okresie ekstrawagancji i staje się możliwa dzięki falistym filarom. Pojedyncza falistość rzeczywiście odpowiada żebrom sklepienia, jednak liczne są żebra, formety i dublety. Dlatego wszystkie żebra sklepienia nawy tworzą jedną falę, jak w chórze Pont-Sainte-Maxence. Pofałdowanie zajmuje niewiele miejsca, a tym samym umożliwia szerokie otwarcie zewnętrznej rolki łuków. W sumie izolowane filary mają osiem regularnie rozmieszczonych pofałdowań, jak w Armancourt , Saint-Étienne de Beauvais , Clermont , Chevrières , Jaux , Raray i Rivecourt . Dwa mniej więcej odpowiadają górnemu walcowi dużych łuków, ale mimo to pozostają pionowe, jakby chciały przebić łuki, tak że zarys łuku pozostaje ścięty: tę samą osobliwość obserwujemy w Verberie. Dwie pofałdowania odpowiadają dolnemu zwoju wielkich łuków; dwa na żebrach naw bocznych; i jeden w bocznych przejściach. Kolumna znajdująca się pod najbardziej wysuniętym kątem na północny wschód od dzwonnicy ma oczywiście większą średnicę niż pozostałe, a zatem po stronie nawy występują trzy pofałdowania. Listwa charakteryzuje się głębokimi wyżłobieniami, jak we wschodnich częściach zbudowanych w pierwszej kolejności, oraz brakiem listew lub nitek na filarach, których kształty są wyłącznie zaokrąglone. Jako całość, nawa i jej boczne nawy reprezentują najbardziej jednorodną i elegancką część kościoła i mają bardzo czysty, ekstrawagancki styl. Sklepienia z lat 1660-1670 nawiązują do tego stylu.

Rozpiętości naw bocznych nawy głównej są w przybliżeniu kwadratowe, a duże łuki, dwuskrzydłowe i formety na prawo od ścian bocznych mogą zatem przyjąć podobny układ. Z drugiej strony żebra są w niskim łuku, podobnie jak podwójna część nawy. Zworniki są prymitywne, ale przebite niewątpliwie otworami przeznaczonymi do mocowania wiszących zworników, których nie wiemy, czy udało im się wykonać. W przeciwieństwie do współczesnej nawy Pont-Sainte-Maxence, nawy boczne wykazują bardzo wyraźną różnicę wysokości i nie są w rzeczywistości zbyt wysokie. Wysokość słupków jest mniej więcej równa szerokości. Filary wkomponowane w ścianę mają tylko trzy pofalowania, jedno dla doubleau i dwa wspólne żebrami i szprosami, ale ich kształt wzorowany jest na podporach dużych łuków. Mają one drugą rolkę, nawet w kierunku przejść, ale muszą one wtapiać się w korpus filara między dwoma pofałdowaniami. Boczne okna są wsunięte wysoko pod szyby sklepień i mają takie same proporcje, jak duże łuki i nawy boczne, oczywiście w zmniejszonej skali. Są one wspierane przez szkliwo o ścianki klatki, które jest przedstawione na jego podstawą za pomocą uformowanego pasma . Ich maswerk tworzą trzy trójkątne lancety, na których znajdują się dwie pastylki do ssania, mieszek i dwa ukośne muczety. Od południa znajdują się cztery tego typu okna (w tym jedno na zakrystię), ale tylko dwa na północ, ze względu na obecność podstawy dzwonnicy i portalu. Okna piątego przęsła, z którego południowe zaginęło bez śladu, oraz zachodnie przęsło pierwszego przęsła południowego mają tylko dwa ostrza. Podstawa wieży jest teraz ślepa, ale od zachodu istnieje zablokowana zatoka. Podział podstawy dzwonnicy i zakrystii jest wykonany ścianami nienośnymi i nie pochodzi z oryginału, przynajmniej dla zakrystii. U podstawy dzwonnicy znajduje się sklepienie z czterema lierami przebitymi w środku dzwonem, a także kilka małych otworów do przejścia lin. Sklepienie wznosi się na wysokość 8,00  m nad ziemią. Aby dostać się na pierwsze piętro, trzeba pokonać pięćdziesiąt dwa stopnie i wykonać prawie cztery obroty spiralnymi schodami .

Dawna podstawa dzwonnicy

Stara podstawa dzwonnicy, będąca jednocześnie dawnym skrzyżowaniem transeptu i pierwszego przęsła chóru, reprezentuje najstarszą część kościoła. Nic jednak nie widać z okresu romańskiego, do którego na poddaszu sięgają rdzenie czterech pali i pień dzwonnicy. Początkowo kwadratowy kształt filarów jest nadal łatwo rozpoznawalny, patrząc na nie z naw bocznych, zwłaszcza z północnego i południowo-zachodniego kąta. Od strony północnej arkada pochodzi z około 1170 roku. Jest to ostrołukowy łuk z podwójną rolką, wsparty na kwadratowych frezach kapiteli dwóch belek kolumny i dwóch małych kolumn. Górna rolka jest uformowana z dużym otwartym torusem i umieszczona w wyraźnej odległości od dolnej rolki, która ma pasujący profil bardzo powszechny w tamtych czasach: płaski pomiędzy dwoma otwartymi torusami. Po prawej lub na wschodzie duża stolica i mała stolica w kierunku bocznej kaplicy są wyrzeźbione płaskimi liśćmi w rogach kosza i wystającymi na ich końcach. Ten sam typ jest znaleźć w innych kościołach, a we wschodniej części katedry Notre-Dame de Senlis , z obejściem z Saint-Leu-d'Esserent , w Ver-sur-Launette aw Vaumoise . Trzecia stolica ma duże pręty, których koniec zwija się w kulkę. Te kapitele są bardzo dobrze zachowane, ale kolumna dużej środkowej stolicy została prawie całkowicie usunięta i zredukowana do ślepej uliczki . Stos północno-wschodni, który podtrzymuje te trzy kapitele, jest płaski w kierunku północnej kaplicy bocznej i zmieniony w okresie ekstrawagancji w kierunku wschodnim. Po lewej lub od zachodu mała stolica zwrócona w stronę podstawy starej dzwonnicy jest podobna do jej przeciwnej części, podczas gdy pozostałe dwie kapitele są pokryte płaskorzeźbionymi liśćmi z małymi zwojami kątowymi. Kolumna jest nienaruszona po tej stronie. Pozostaje wspomnieć, że ten sam północno-zachodni stos, który podtrzymuje te trzy kapitele, zachowuje półkolumnę połączoną z kaplicą od strony północnej, z pozornie pozostałością po stolicy, i jest płaska od zachodu.

Właściwe jest dojście do poprzecznego dubelta. Na stosie północno-wschodnim, o którym już wspomniano, doubleau wydaje się mieć jako podpory belkę kolumny i dwie małe kolumny. Te beczki najwyraźniej pozostają, z wyjątkiem dolnej części kolumny centralnej. Na poziomie nieco wyższym niż opisane kapitele obserwujemy coś, co przywołuje na myśl dłuta. Doubleau, które wyznacza granicę między chórem a nawą, wydaje się mieć podparcie belki kolumny i dwóch małych kolumn, podobnie jak łuk północny. Na stosie północno-zachodnim, również już wspomnianym, wiązki kolumn z 1170 r. Wydają się utrzymywać na poziomie nieco wyższym niż opisane kapitele, gdzie kolumny są otoczone pierścieniami, a następnie ustępują ćwiartce długości listew. Środkowa kolumna również przedstawia rodzaj przycinania, następnie trwa do początku sklepienia. Powód obecności noży pozostaje do ustalenia. Jednym z wyjaśnień byłoby podniesienie podstawy dzwonnicy, jak w Jouy-le-Moutier , co dałoby początek drugiej podmurówce. Nawa i chór były więc w okresie romańskim niewiele wyższe niż nawy boczne. Pale południowo-wschodnie i południowo-zachodnie, do których jeszcze się nie zbliżano, nie mają tej specyfiki i nie zachowują beczek z 1170 r. Podpory składają się z dużej półkolumny połączonej z backsplashem, który wystaje z obu stron. i ćwierćokrągłe listwy jako małe kolumny. Podobnie jak przed stosem północno-wschodnim, dolna część dużych beczek została usunięta. Stolica dużego szybu to pół ośmiokąta, a kapitele naszkicowanych kolumn to ćwierćokąta, wyrzeźbione w kręcone liście. Rzeźba zawiera wystające części backsplashu, co uzasadnia określenie fryzu. Na południowym wschodzie z dużej centralnej stolicy wyróżnia się maska, która pluje liśćmi, trochę jak w północnej nawie Saintines. Żadna beczka nie odpowiada żebrom sklepienia, które opada na małych podstawkach pod kątami i które mają ten sam styl. To prawdopodobnie chęć ponownego wykorzystania starych podpór po stronie północnej i brak podpór dedykowanych do głowic po tej stronie, wyjaśnia tę decyzję. Podwójne poprzeczne mają górną toryczną rolkę, podobnie jak łuk północny, ale dolna rolka jest pryzmatyczna. Dotyczy to również żeber sklepienia. Zwornik to młotkowana rozeta . Brakuje formeretów, podobnie jak w piątym przęśle nawy oraz w całym chórze i jego bocznych kaplicach (z wyjątkiem prawej absydy kaplicy południowej).

Pozostaje przyjrzeć się arkadowi południowemu, co również wynika z podmurówki z około 1170 roku, o czym świadczą analogie z arkadą zwróconą do niego od północy. Traktowano go podobnie jak doubleaux, zachowując w ten sposób pierwotny drugi walec i zachowując duże lufy dolnego walca, ale zastępując dolny walec łukiem pryzmatycznym i usuwając stare kapitele. W kierunku podstawy starej dzwonnicy kolumna po lewej najwyraźniej pozostaje i uzyskała niewielki kapitał, w szczególności z tarczą. Żaden autor nie wspomina o jego znaczeniu. W przeciwnym razie południowa arkada pozbawiona jest stolic. On również doznał okaleczeń: nie tylko zostały odcięte dolne części dużych beczek, ale cały północno-wschodni róg południowo-zachodniej części stosu. Od strony zachodniej jest płaski, podobnie jak jego odpowiednik na północy. Po stronie południowej znajdował się tam falisty filar, a od północy zadowalała nas półkolumna. Stos południowo-wschodni został poszerzony po stronie południowej, podczas gdy jego północny odpowiednik pozostaje płaski. Podsumowując, można powiedzieć, że podstawą starej dzwonnicy, romańskiego, zawiera elementy widoczne na całym 1170 i XV th  wieku, a być może ślady elewacji, która jest pomiędzy tymi dwoma kampaniami budowlanych. Naprawy okresu ekstrawagancji ograniczały się do niezbędnych interwencji i nie miały na celu stworzenia pewnej spójności stylistycznej.

Chór

Chór, czyli samo sanktuarium, jest bardzo proste, ale prawie jednorodne. Jest sklepiony na tej samej wysokości, co dwa poprzednie przęsła, czyli podstawa starej dzwonnicy i ostatnie przęsło nawy, a więc znacznie niżej niż pierwsze cztery przęsła nawy. Plan jest nietypowy: podczas gdy płaskie stoliki nocne są bardzo powszechne w okolicy, zwykle idą one w parze z ustawieniem szafek nocnych i stolików bocznych centralnego naczynia w tej samej linii. Rzadkie są prostokątne przęsła wystające z przodu naw bocznych. Możemy jednak przytoczyć kaplicę dawnego klasztoru Saint-Christophe-en-Halatte , niedaleko Fleurines, która również pochodzi z pierwszego okresu gotyku. W tym przypadku Dominique Vermand przypuszcza, że ​​przyczyną jest plan starego romańskiego chóru, który być może był już sklepiony żebrowo, ponieważ to lepsze wyposażenie sklepienia żebrowego motywowało płaskie stoliki nocne. Chóry romańskie były bardziej ogólnie w sali obrad i sklepione w ślepej uliczce . - Pale do starej podstawy dzwonnicy zostały już opisane. Na tych palach wsparte są duże łuki drugiego przęsła chóru (ponieważ pierwsza jest stara podstawa dzwonnicy). Obie są różne, a nawet nie są symetryczne, ponieważ cokół na prawo od stosów starej dzwonnicy różni się od wschodniego. Arkady południowe mają znacznie grubsze listwy niż zwykle, podobnie jak arkady pod dzwonnicami. W stosie północno zobowiązują dużą beczkę i dwie beczki średnicy stanowiskach w XII th  wieku, dolna część po raz kolejny został usunięty. W stosie południowo-wschodnim zaczepia się tylko o duży szyb, którego dolna część również jest usuwana. Te dwa łuki mają wspólną listwę opartą na torusach i rowkach, a tylko grzbiet intrad ma ostry profil. Te dwa łuki również mają wspólną skróconą ścieżkę po wschodniej stronie, więc nie powinno być żadnych ograniczeń przestrzennych. Wreszcie, orientalne filary są identyczne i bardziej spójne z ekstrawaganckim stylem.

Sklepienie drugiego przęsła, z pryzmatycznymi żebrami i bez formetów, ponownie opada na ślepą lampę w pobliżu stosów starej dzwonnicy. Ten, w południowo-zachodnim narożniku reprezentuje ula . Zwornik to dysk z herbem pośrodku wieńca z kręconych liści. Ten herb również nie został zidentyfikowany przez Roberta Poitou. W kierunku wschodnim żebra i podwójna część łączą się w półkolumnę, która jest wkręcona w mury, co czasami można zaobserwować wokół starej podstawy dzwonnicy; Ten rodzaj wsparcia jest daleko od ekstrawagancki estetyki i pokazuje po raz kolejny brak jasnej linii architektonicznych w części odbudowany po upadku dzwonnicy w XV -go  wieku. - Trzecie i ostatnie przęsło chóru stanowiące absydę to jedyna część nawy środkowej, która nie posiada dużych łuków i korzysta z oświetlenia bocznego. Okna od strony północnej i południowej są smukłe i stosunkowo wąskie. Ich maswerk jest w tym samym stylu, co w innych miejscach kościoła i składa się z dwóch lancetów z trójkątnymi głowami, zwieńczonych dwoma ukośnymi mieszkami i małym mieszkiem. Okno apsydy zaczyna się wyżej, prawdopodobnie by ustąpić miejsca nieistniejącemu ołtarzowi , który został zastąpiony neogotyckim ołtarzem z tabernakulum . Ta zatoka ma trzy lancety z trójkątnymi głowami, zwieńczone pięcioma miechami o trzech różnych kształtach i dwoma mufetami. Uznano, że wsporniki łukowe nie są konieczne w rogach łóżka. Głowice są zatem otrzymane przez Cul-de-lamp, które wykazują niewielki malowniczy charakter, jak często na łasce tych straganów  : jeden z ponadgabarytowych głowy, połyka ciasto, a drugi posiada duży kubek . Zwornik jest ozdobiony herbem księcia Henri de Bourbon-Verneuil , ale brakuje bękarta. Daty życia księcia nie odpowiadają okresowi chóru, co sugeruje, że był on sklepiony dopiero późno, podobnie jak nawa.

Kaplice boczne

Obie kaplice boczne są różne, co tłumaczy integracja północnej ściany poprzeczki z 1170 roku z kaplicą północną oraz obecność dwóch piekieł na południu. Pierwsze przęsło kaplic przebiega w nawach bocznych nawy głównej i łączy się z cokołem starej dzwonnicy, jednocześnie dawnym skrzyżowaniem transeptu i pierwszym przęsłem chóru. Drugie przęsło łączy się z drugim przęsłem chóru. W północnej kaplicy, na lewo od pośredniego doubleau, znajdujemy jedyne okno, które pozostało po kampanii budowlanej około 1170 r., Która polegała na dodaniu dwóch stężeń u podstawy dzwonnicy, do tego czasu pozornie swobodnego na północ i południe . Stężenia te były głębsze niż szerokie i wystawały ze wschodniej strony podstawy dzwonnicy, co wyjaśnia, dlaczego przęsło w ostrołukowym łuku znajduje się również blisko szybu pośredniego. Drugie przęsło miało również okno od strony północnej, które płonęło, co nadal można zobaczyć na zewnątrz. Wewnątrz nie ma śladu. Stolik nocny oświetla duże, ekstrawaganckie okno z czterema lancetami z trójpłatowymi głowami, zwieńczone licznymi miechami i mufetami. Sklepienia są zazwyczaj ekstrawaganckie i nie mają podpór, z wyjątkiem dwóch podstaw po obu stronach łóżka. Z wyjątkiem tego okna, w kaplicy po stronie północnej znajdują się tylko interesujące zworniki, z których pierwszy przedstawia postać brodatego mężczyzny i wydaje się być otoczony liną, a drugi, młotkowaną tarczę otoczoną plecioną koroną, która może być Święta Korona . Na tarczy namalowany został monogram Matki Boskiej , ponieważ to Najświętszej Maryi Pannie poświęcona jest kaplica. Znajduje się tam figura Matki Boskiej z Dzieciątkiem oraz mała grota w Lourdes, w której znajduje się statuetka Matki Bożej z Lourdes. Został wykonany około 1920 roku przez parafiankę Tino Groppo.

Kaplica od strony południowej była niewątpliwie prywatną kaplicą panów z Verneuil, ponieważ mieściły w niej dwa gospodarstwa domowe w ścianie południowej, po jednym w każdym przęśle. Niezbędną grubość uzyskuje się częściowo na szerokości kaplicy, która jest w związku z tym węższa niż kaplica Marii Panny. Jednocześnie dzwony bardzo nieznacznie wystają na zewnątrz. Dwa przęsła kaplicy seigneurialnej nie są oddzielone prostym dwupoziomowym arkadą, lecz arkadą z pryzmatycznych profili, odciętą od dolnej części jej wielkich szybów. Arkada jest stosunkowo wąska, ponieważ południowo-wschodni stos starej dzwonnicy jest ryzalitowany w kierunku południowym. Sklepienia są tu nieco wyższe niż w nawach bocznych nawy. W kierunku środkowego łuku ich ostrołuki łączą się w łuk, ale są przyjmowane przez podstawy w pobliżu nawy głównej i po obu stronach apsydy. Te podstawy są po prostu formowane, a nie rzeźbione. Wykusz ma sieć trzech trójpłatowych kształtów, które są zwieńczone dwoma dużymi miechami, a następnie małymi. Dwie nisze, w których znajdują się posągi świętej Barbary i świętego Eloja, otaczają zatokę i spoczywają na ślepych lampach z herbami Boulainvilliers, panów Verneuil od 1415 do 1475 roku . Jeśli chodzi o dzieci, to niestety nie zostały one przypisane ani dokładnie datowane; herby tylko pozwalają na nawiązanie więzi z rodziną Boulainvilliers. Są to nisze otwierające się pod uformowanymi archiwoltami , które opadają na opancerzone ślepe lampy od zachodu i wschodu. W pobliżu środkowego łuku łączą się z falistym filarem zaczepionym o ścianę. Nisze mają sklepienie kolebkowe , ale zaopatrzone są w żebra przechodzące w ściany. Zworniki mają te same herby co ślepe lampy, ale są tylko pomalowane. Okno pierwszego pożaru jest półokrągłe, a drugiego - w postaci złamanego łuku, oba bez maswerków. Groby i ich leżące postacie zniknęły.

Na zewnątrz

Części wschodnie

Apsyda jest, wraz z elewacją północną, najlepiej widoczną częścią kościoła. Kwadratową absydę wspierają dwie skośne przypory, pojawiające się pod koniec okresu gotyku i renesansu. Są amortyzowane przez długie glacis , a każdy z nich jest przerywany dwoma krawędziami kroplówki . Dolna krawędź okapu zachodzi na ścianach bocznych i służy jako podpora dla okien północnych i południowych, ale nie występuje na ścianie wschodniej. Dominuje w nim szczyt wyłożony haczykami z roślinami i fantastycznymi małymi zwierzętami, bardzo zerodowanymi. Trzy przęsła apsydowe zwieńczone są skośnym pasem , który biegnie dalej na poziomie rygli . Po lewej stronie stara kaplica sekretarza nie przedstawia tego zespołu, ale wschodnia zatoka jest staranniej uformowana. Jedynym elementem strukturyzującym jest okapnik pod oknem; nie ma przypory, niewątpliwie dlatego, że leżące obok rudery ograniczone są masywnym murem wbudowanym w ścianę. Zaskakująca jest jednak nagość fasady enfeux. Jeśli chodzi o kaplicę od strony północnej, jest ona również surowa, ale jej północno-wschodni narożnik jest jednak flankowany dwoma ortogonalnymi przyporami. Elewacja północna kaplicy jest niezrównoważona. Pod wpływem XVI -tego  wieku, podzielony na dwie równe części, lecz podporą 1170 znajduje się na lewo, bo dodaje kaplica w tym czasie miał tylko jedną zatokę, co było bardzo głębokie. Stara przypora przesunęła płonącą wnękę w kierunku najdalszego początku ściany. Ta zatoka utraciła swoją sieć i została zablokowana. Pozostaje lancet 1170, który jest wyśrodkowany między wspomnianą już starą przyporą, a drugim, który pozostaje dalej po prawej stronie.

Ganek

Rzeźbiona kamienna weranda utrzymana jest w najczystszym, ekstrawaganckim stylu i stanowi jedyny zasługujący na uwagę element północnej elewacji. Staranność przy jego budowie skutkuje sklepieniem dwoma sklepieniami z liernesami i kondygnacjami, przy czym wystarczyłoby jedno sklepienie z czterema żebrami żebrowymi. Wchodzisz przez arkadę z uchwytami kosza od strony północnej, która jest bogato uformowana z szeregiem wąwozów i listew, które opadają z boku na grupy trzech podstaw. Górny i dolny rowek ozdobiony jest fryzem z liści kręconych. Górna powierzchnia jest wyłożona kilku rozproszonych haczyków i krótki klamra wychodzi z niego. Zawiera dwie tarcze, teraz puste. - Dwa kątowniki są zaopatrzone w skośne przypory, których górna część jest ścięta lub innymi słowy powraca do kwadratowej płaszczyzny. Rośnie na wysokość i zwieńczona jest rodzajem żarówki. Całość przywołuje na myśl szczyt , którego model nie wpisuje się w stylistykę reszty i znajduje się na szczycie dzwonnicy. W przypadku bocznych łuków ganku, których jest po dwa z każdej strony, architekt zdecydował się na łuki łamane, których profilowanie jest kontynuowane na ościeżach. Był jeszcze bogatszy niż od strony wejścia, ale podczas renowacji rzeźbione bloki zostały zastąpione tylko bloczkami formowanymi. Oprócz fryzów z liści kręconych, na ościeżach znajduje się rząd liści, który nie został przerobiony. Przerwany łuk umożliwia narysowanie klamry w bardziej organiczny sposób; można więc zaobserwować, jak krzywe usztywnienia odstają od łuku głównego na różnych poziomach archiwolty. Szelki, bardzo ostre, ozdobione są kwiatami i haczykami, a eleganckie sterczynki przedłużają oś pomostów . - Sam portal miał znajdować się w trzecim punkcie i również posiadać bogato zdobioną archiwoltę, o czym świadczy górny łuk, co ponownie uwidoczniło się poprzez usunięcie ściany osłonowej trójkątnego przyczółka portalu Salomona z Pędzla. Portal ten charakteryzuje się typowymi szefami dokonań architekta, co pozwoliło na przypisanie (wiedząc, że rezydował w Verneuil). Zwraca uwagę belkowanie z fryzem z biglifów z kroplami.

dzwonnica

Dzwonnica zajmuje pierwsze przęsło nawy północnej, pod kątem pomiędzy elewacją północną a elewacją. To położenie ma tę zaletę, że zmniejsza ograniczenia nakładane przez centralne dzwonnice wewnątrz budynków, a ekstrawaganckie i renesansowe dzwonnice są często umieszczane na początku naw bocznych. Podstawa i pierwsze dwie ślepe podłogi prawdopodobnie są współcześnie z nawą. Każdy narożnik jest flankowany dwoma prostopadłymi przyporami, nawet od południowego-wschodu, ale te przypory nie opierają się o ziemię: w nawie zastępuje go duży falisty filar. Na północy, w pobliżu północno-wschodniego narożnika, wieżyczka ze schodami opiera się o dzwonnicę. Prowadzi na koniec drugiego piętra i jest zwieńczony małą kopułą. Jedynie podłoga dzwonnicy jest ażurowa. Z każdej strony przebijają go dwa wysokie i wąskie podwójne okna wykuszowe , które mają spiczasty łuk i są otoczone prostymi listwami. W przeciwnym razie brakuje wystroju. Przypory skończyć ze związkiem Cyma Glacis oraz karnisze z gzymsu są dopasowane, co pozwala nam wywnioskować, że ta część wieży jest po okresie gotyku. Platforma szczytowa otoczona jest ażurową balustradą pozbawioną charakteru i przedstawia pod każdym kątem, w przedłużeniu przypór, dwa sterczyny. Pierwsze na planie kwadratu, są zauważane przez rodzaj żarówki, którą można zinterpretować jako uproszczoną donicę . Jeśli te elementy dekoracyjne są już dalekie od stylu gotyckiego, tak nie jest w przypadku cienkiej ośmiokątnej kamiennej iglicy, której każda krawędź jest ozdobiona szorstkimi haczykami. Dla Dominique Vermand strzała Verneuil-en-Halatte byłaby odległym przodkiem strzały Saint-Vaast-de-Longmont zbudowanej około 1130 roku i można ją uznać za prototyp większości kamiennych strzał w regionie. Najprostsze strzały wychodzą bezpośrednio z wieży i nie są otoczone balustradą, jak w Ève, Fresnoy-le-Luat , Plailly i Versigny . Najbardziej udana forma zna umieszczenie bębna między platformą a iglicą, jak w Béthisy-Saint-Pierre i Hautefontaine . Verneuil-sur-Halatte reprezentuje typ pośredni, z balustradą, ale bez bębna. Wiatrowskaz umieszczony jest na wysokości 41,00  m nad poziomem terenu.

Fasada zachodnia

Zachodni portal i otwierana powyżej duża prześwit zajmują prawie całkowicie zachodnią ścianę nawy i tworzą jednorodną całość, zgodnie z tendencją zarówno redukcyjną, jak i jednoczącą, która przejawia się w ekstrawaganckim okresie. Portal jest w uchwycie kosza i ozdobiony szeregiem pryzmatycznych listew ozdobionych listowiem i listowiem, które ciągną się na filarach i zatrzymują się na bardzo zdegradowanych podstawach wspartych na wysokich, surowych cokołach. A trumeau dzieli portal, i służy jako wsparcie dla drobno rzeźbiona baldachim i podstawy niszy pomnika dziś pusta. W górnej części niszy nadal można zobaczyć pomalowany herb. Podobne nisze otaczają portal po lewej i po prawej stronie. Są to nisze, które stanowią prawdziwe bogactwo fasady i które niemal zmonopolizowały wysiłki kamieniarzy. Cele platerowane pinaklami stoją po lewej i prawej stronie kompozycji i przechodzą do połowy nóg okna. Jego sieć została już opisana. Znajduje się w trzecim punkcie i ma stosunkowo stonowaną dekorację, bez wyróżnień i liści: jest otoczony tylko dużymi listwami i zwieńczony opaską opadającą na dwie podstawy. Dominique Vermand chwali wyważony projekt portalu, który uczyniłby z niego małe arcydzieło warte zainteresowania. Portal jest prawdopodobnie inspirowany zachodnim portalem kościoła Saint-Pierre de Senlis i południowym portalem katedry Notre-Dame de Senlis i należy do tej samej grupy, co portale Barona , Ewy , Fleurines , Luwru , Serans i Survilliers . Na prawo od portalu przypora amortyzowana jest przez przyzwoitkę , której szczyt , w odróżnieniu od pozostałych przypór kościoła, został ozdobiony efektowną dekoracją. Należy zaznaczyć, że przypory od południa są również szczytowe, natomiast od północy są przeszklone.

Meble

W kościele znajdują się trzy meble zaliczane do zabytków w ramach przedmiotu tytułowego:

  • Chrzcielnica jako chrzcielnej infuzji czcionki, wapień, pochodzący z XVI -tego  wieku. Składają się z dwóch bloków, jeden dla podstawy, drugi dla zbiornika, który w rzucie jest owalny. Z oryginalnej polichromii pozostało niewiele śladów. Czcionki są podobne do czcionek Chambly i Saint-Leu-d'Esserent .
  • Obraz namalowany olejami na płótnie i przedstawiający Zwiastowanie o wysokości 140  cm i szerokości 155  cm bez ramy, dzieło Bernardo Castello z 1624 r . Ciasne obramowanie sugeruje, że jest to fragment.
  • Obraz malowany olej na płótnie przedstawiające Świętą Rodzinę , mierząc 250  cm wysoki i 132  cm szerokości bez ram, prace przypisywane Simon Vouet lub jego otoczenia, przeprowadzone w połowie XVII th  wieku, kiedy artystka mieszkała w Paryżu.

Kościół jest ubogi w meble, ale mimo to ma kilka innych elementów wartych zainteresowania:

  • Obraz namalowany olejem na płótnie, przedstawiający świętego Piotra , niewielkich rozmiarów, ze szkoły francuskiej, namalowany na podstawie oryginalnego dzieła Guido Reniego (1575-1624).
  • Obraz namalowany na płótnie w oleju reprezentujących St. Louis klęczącego przed krucyfiksem, anonimowe dzieło z początku XIX th  century oferowanych przez miasto Paryż w mieście Verneuil-en-Halatte w 1829 roku . W Verneuil istnieje uparta legenda, która twierdzi, że reprezentowana postać to książę Henri de Bourbon-Verneuil , czemu zaprzecza Dominique Vermand.
  • Pulpit z XIX p  wieku, zawiera cztery panele i drzwi XVII -tego  wieku, które zawierają wypukłości . Na zbiorniku widzimy czterech ewangelistów, którym towarzyszą ich atrybuty: św. Jan z orłem; Święty Marek z lwem; Święty Mateusz z uskrzydloną postacią; i św. Łukasz z wołem. Na drzwiach u szczytu schodów pojawia się święty Jan Chrzciciel trzymający owcę pod pachą.

W soboty, pierwsza zatoka nawy siedmiu nagrobkami z XVII th i XVIII th  wieku są uszczelnione w ziemi. Większość z nich jest zużyta i słabo czytelna. Dwa są dobrze zachowane, ale słabo widoczne, ponieważ zwykle ukryte są pod wykładziną i meblami katechizmu. Są to płyty grobowe bez grawerowanych wizerunków, z których pierwsza ma tylko wygrawerowany tekst, a druga ma herb noszony przez dwa lwy na górze:

Załączniki

Bibliografia

  • Jean-Claude Flamant "  Historia" fabryki "kościoła Verneuil  ", Biuletyn przyjaciół starego Verneuil , Verneuil-en-Halatte, Przyjaciele starego Verneuil, n o  100,grudzień 2006, s.  1-47 ( ISSN  0223-2553 )
  • Louis Graves , Precyzyjne statystyki dotyczące kantonu Pont-Sainte-Maxence, dystrykt Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1834, 192  pkt. ( czytaj online ) , s.  113-119
  • Robert Poitou , "  Kościół Verneuil  ", Biuletyn przyjaciół starego Verneuil , Verneuil-en-Halatte, Przyjaciele starego Verneuil, n o  125,Marzec 2013, s.  1-38 ( ISSN  0223-2553 )
  • Yvan Sarrazin , "  Le Sainte-Geneviève prieuré  ", Biuletyn przyjaciół starego Verneuil , Verneuil-en-Halatte, Przyjaciele starego Verneuil, n o  16,Grudzień 1985, s.  1-49 ( ISSN  0223-2553 )
  • Dominique Vermand , Verneuil-en-Halatte - kościół Saint-Honoré , Verneuil-en-Halatte, ratusz Verneuil-en-Halatte, coll.  „Pomniki Oise, nr 5”,1993, 8  pkt.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  1. Współrzędne zapisane za pomocą Google Maps.
  2. „  Eglise Saint-Honoré  ” , zawiadomienie n o  PA00114948, podstawy Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  3. Graves 1834 , s.  114.
  4. Vermand 1993 , s.  2-3.
  5. Poitou 2013 , s.  29.
  6. Graves 1834 , s.  115.
  7. Vermand 1993 , s.  4-6.
  8. Graves 1834 , s.  46.
  9. Graves 1834 , s.  31-32 i 117.
  10. Poitou 2013 , s.  30.
  11. Poitou 2013 , s.  17 i 29-32.
  12. „  Community of Saint-Honoré  ” , w parafii Creil - parafia Frédéric Ozanam (dostęp 28 marca 2014 ) .
  13. Vermand 1993 , str.  4.
  14. Poitou 2013 , s.  27.
  15. Vermand 1993 , str.  2 i 4.
  16. Poitou 2013 , s.  17-19.
  17. Poitou 2013 , s.  20-21 i 24.
  18. Poitou 2013 , s.  4 i 8-9.
  19. Vermand 1993 , s.  6.
  20. Poitou 2013 , s.  5-7.
  21. Vermand 1993 , s.  6-7.
  22. Poitou 2013 , s.  10-11.
  23. Poitou 2013 , s.  9 i 12.
  24. "  chrzcielnica  " , zawiadomienie n o  PM60001674, baza Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  25. "  Zwiastowanie  " , zawiadomienie n o  PM60001675, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
  26. „  Ogłoszenie o pracach w programie RETIF Narodowego Instytutu Historii Sztuki (baza AGORHA)  ” (dostęp 2 marca 2017 ) .
  27. Poitou 2013 , s.  25.
  28. "  Święta Rodzina  " , instrukcja n o  PM60001676, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  29. Poitou 2013 , s.  21.
  30. Vermand 1993 , s.  7.
  31. Poitou 2013 , s.  15.
  32. Poitou 2013 , s.  13.