Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Tyran , zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Tyran . W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Tyran , a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Tyran . Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Tyran poniżej. Jeśli informacje o Tyran , które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.
.
Tyran (od staroytnego greckiego / túrannos ) oznacza w staroytnej Grecji osobnika z wadzy absolutnej, po chwyci go bezprawnie. Tyran sowo, moe Lydian pochodzenie, zostaa zastosowana po raz pierwszy w VIII -go wieku pne. AD do króla lidyjskiego Gygesa przez sofist Hippiasza z Elis . Termin ten bardzo szybko nabra pejoratywnego znaczenia, zwaszcza w Atenach, sugerujc, e tyran naduywa swojej wadzy: istot wadzy tyraskiej w rzeczywistoci rozpoznaje si po tym, e tyran, nie znoszc praw, stawia si ponad nimi. Perwersja tego reimu wynika równie z tego, e tyrania czy wady demokracji i wady oligarchii z powodu umiowania przez tyrana bogactwa i jego wrogoci wobec ludzi, których rozbraja i zniewala. Ponadto reim ten charakteryzuje si arbitralnoci , tyranem jest ten, który w miecie sprawuje wadz zgodnie z wasnymi pogldami ; Platon posuguje si prawie tymi samymi terminami w Polityku i implikuje to w opisie Gorgiasza . Z politycznego punktu widzenia istnieje rónica midzy tyrani a despotyzmem : w staroytnej Grecji tyranem by czowiek, który mia wadz zabezpieczon si; móg to by byy sdzia, czasem nawet niewolnik, który doszed do wadzy po zamachu stanu , bardziej podstpem ni przemoc. Tyrani nigdy oficjalnie nie przyjli tytuu tyrana i nie byo ogólnego ani oficjalnego tytuu, który by ich oznacza, dlatego nadawane s im nazwy, którymi wrogowie ich stygmatyzuj.
Sowo tyran po raz pierwszy powiadczaj liryczni poeci: Archiloch z Paros , Simonides z Amorgos i Alcée z Mytilene ; pochodzce z Lidii, pierwotnie oznaczao mistrza, króla , a niektórym bogom odpowiadao jako jego odpowiednik basileus , król. Ale tytu ten od samego pocztku nabiera wydwiku pejoratywnego, ze wzgldu na jego pochodzenie, gdy odnosi si do wschodnich despotów i dotyczy tych, którzy w wyniku powstania przejli wadz absolutn.
Tyrania dotkna prawie wszystkie czci greckiego wiata. Zjawisko bardzo powszechne w okresie archaicznym , pozostaje on w okresie klasycznym i wci pojawia si w II th century BC. AD z Nabisem ze Sparty . Pierwsi tyrani pojawili si w Azji Mniejszej , wraz z Trazybulem z Miletu , Pittakosem z Mitylene , Polikratesem z Samos i Ligdamisem z Naksos . Arystoteles klasyfikuje tych pierwszych tyranów w szczególnej formie niedziedzicznej monarchii , pewnego rodzaju tyranii elekcyjnej opartej na prawie: Wród staroytnych Greków niektórzy stali si w ten sposób monarchami, których nazywano Aisymnetami ; ci ustawodawcy wybrani przez miasta, aby zakoczy niezgod spoeczn, skupili w swoich rkach ca wadz polityczn i byli nieodpowiedzialni. Waciwa Grecja znaa te wielu tyranów, zwaszcza Peloponez i Przesmyk Koryncki z m.in. Fidonem z Argos i Cypselosem z Koryntu . Jednym z najsynniejszych tyranów by Pisistratus w Atenach w 560 pne. AD , chocia nigdy nie zosta nazwany tyranem za ycia. Sowo to nie ma zatem znaczenia pejoratywnego; zdobdzie go dopiero póniej i pod wpywem Platona . Wreszcie na Sycylii i Magna Graecia rozwina si tyrania, midzy innymi z takimi ludmi jak Panetios z Leontinoi , Phalaris i Theron z Agrigento , póniej Dionizy i Dion z Syrakuz .
Tyrania jest stoecznym zjawiskiem historycznym z powodu upadku arystokracji i dojcia do wadzy buruazji. Jego przystpienie do VI -tego wieku pne. AD rzeczywicie oznacza wstrzs gospodarczy i spoeczny. Jest nam znany z dzie Solona i Théognisa .
W historyk Tukidydes susznie widzi we wzrocie zamonoci decydujc przyczyn tyranii, i to równie miasta powodzio, e rozprzestrzenianie tyranii. Dziki dyfuzji pienidza jako rodka wymiany zamiast barteru znacznie uatwiono handel i przemys, a w ten sposób zgromadzono nowe bogactwo. To kapitalistyczne bogactwo sprzyjao ustanowieniu nowego porzdku spoecznego i wzrostowi nowobogatych, potrzebujcego plebsu, kupców i kupców, zdeterminowanych do zdobycia miejsca w miecie. Tak byo w przypadku Alcmeonidów w Attyce , których wadza rosa przytaczajco, gdy robotnicy rolni i dzierawcy stali si poddanymi wielkich wacicieli ziemskich. VIII th century BC. AD VI th century BC. AD , miasta handlowe Aeolidus , Ionia i wyspy, a nastpnie te Grecji waciwej, Sicyon , Korynt , Megara , Ateny , dowiadczy tej rewolucji. Z wyjtkiem Sycylii , gdzie kad kres wewntrznym kótniom, tyranów rzeczywicie mona spotka w miastach, gdzie reim przemysowy i handlowy dominowa nad gospodark wiejsk. Lista greckich tyranów pokrywa si, e tak powiem, z map gównych portów, od Azji Mniejszej po wybrzea Zatoki Korynckiej , z jedynym wyjtkiem Eginy : Ateny zostay zdobyte pod tyrani w 560 pne. AD, kiedy reformy Solona day temu miastu, do tej pory rolniczemu, inne przeznaczenie. To wanie wtedy, gdy w Milecie rozkwit midzynarodowy handel ceramik, panowa tam Trasybulos , Korynt wypar go pod rzdami tyranów Cypselos i Periander , a ostatecznie Ateny narzuciy si na rynek ceramiki za czasów Pizystratydów . Do tych czynników ekonomicznych dodawano niekiedy nienawi rasow: tak w Milecie Gergitowie podsycali dawne urazy do partii parti / Cheiromacha .
Tyran by najpierw demagogiem , tym, który broni niszych klas, dajc sobie obraz obrocy ludu: prowadzi biednych przeciwko bogatym lub mieszczan przeciwko szlachcie, a rzesze poday za nim lepo, dopóki pracowa dla niej. Ten spoeczny antagonizm zorganizowany pod przywództwem tyranów jest elementem decydujcym zarówno w ich lokalizacji geograficznej, jak iw rozumieniu ich polityki. Aby przej wadz, tyrani sprzyjali powstaniu swoich uzbrojonych zwolenników we waciwym czasie, na przykad z okazji wita religijnego w miecie. Wiemy, jak Pizystratus poda pretekst do rzekomego ataku na jego osob, aby uzyska osobist opiek swoich nosicieli maczugi; inni tyrani tworzyli oddziay najemników, takie jak Periander z Koryntu ze swoimi wócznikami.
Stajc si czempionami klas niszych, tyrani pochodzili najczciej z obozu przeciwnego i zajmowali wysokie urzdy; Trasybulos, tyran Miletu, by pratanem ; Cypselos , tyran Koryntu, by basileus , Orthagoras, tyran Sicyon , by polemarch , a tyrani Sycylii, strategów . Czasami korzystali ze wsparcia cudzoziemców. Podczas VI -tego wieku pne. Pne wielu tyranów przejo wadz w Grecji, obalajc ustabilizowane rzdy. To wanie w tym czasie Persja rozpocza swoje najazdy do Grecji, przy wsparciu tyranów szukajcych wsparcia, aby zachowa swoj wadz. W ten sposób Cylon usiowa narzuci tyrani Atenom przy wsparciu Megaryjczyków ; Pizystratus zosta tyranem z pomoc najemników przywiezionych przez Ligdamisa , a Ligdamis z kolei powróci na Naksos zwyciski dziki pomocy, o któr prosi Pizystratus. W Azji Mniejszej tyranów mianowa wielki król , ich pan.
Doszli do wadzy, tyrani sta na akropolu ich miasta, otoczony si z uzbrojonego stranika, wygnany przez oligarchów najbardziej niebezpieczny i trzyma drugi z zakadnikami. Zachowano konstytucj miasta i prawa cywilne, a prawa polityczne rzadko zawieszano. Jeli zgromadzenie musiao gosowa, odbywao si to pod nadzorem pakarzy. W ten sposób uratowano pozory. Ale rzeczywisto sprawowania wadzy bya brutalna. Rzdy miasta znajdoway si w rkach tyrana, jego syna i rodziny, którzy rozdzielali urzdy: tyrania, system wadzy na cae ycie, w ten sposób skaniajcy si ku ustrojowi dynastycznemu.
Ogólna zasada tyranii polegaa na obnieniu arystokracj i podnoszc pokorny, ze wzgldu na opinii wydanej przez Trazybul, tyran Miletu, aby Periander : Musimy odci uszy, które wystaj . Poprzedzilimy wic egzekucje, wyroki wygnania, konfiskaty i szpiegostwo. Niektórzy tyrani wzbudzali nieufno wród obywateli, tumili indywidualn inicjatyw, wolno myli i talentu. Kleistenes , tyran Sycyonu , zastpi plemiona rodowe plemionami terytorialnymi: aby upokorzy swoich przeciwników politycznych, czonków wielkich rodów arystokratycznych, nada im imiona Porcynardów, Asinardów i Cochonardów; podobnie uczyni jego wnuk Klejstenes , demokratyczny reformator Aten.
Tyrani pozbawili szlacht kapastwa zakonnego i przyjli je sami, aby pozbawi t szlacht prestiu, jaki jej nadawali, jak wyjania Arystoteles : Tyran musi zawsze okazywa, e jest dla niego wzorow gorliwoci. poniewa obywatele mniej boj si niesprawiedliwoci od pana, którego uwaaj za penego bojani bogów, i poniewa mniej spiskuj przeciwko niemu, mówic sobie, e ma tych samych bogów za sojuszników . Ta pobono tyranów bya jednak sprawowana z polityczn kalkulacj: miaa na celu ustanowienie ich wadzy i zagwarantowanie im ycia, i bya skierowana tylko do bóstw panhelleskich i poliadowych , do ludowych bogów i wiejskich bohaterów , z wyczeniem bóstw o charakterze arystokratycznym. Wic Klejstenes wydalony Adrastus z Sicyon , drogi do Dorian szlachty i Pisistratus zainstalowany Artemis Brauronia na Akropolu. Popularno kultu Dionizosa , boga winoroli i radoci, siga czasów tyranów.
Na wsi kwestia agrarna wydaje si by rozwizana w Attyce po rzdzie Pizystratusa, podobnie jak w Megarides , gdzie Théagène rozda ziemi swoim zwolennikom. Aby zatrzyma tych nowych wacicieli na swojej ziemi i powstrzyma ich przed narastaniem plebsu miejskiego, Pizystratus wysa im wdrownych sdziów, podczas gdy Periander kaza zasiada w radach lokalnych na kracach terytorium korynckiego.
W miastach, gdzie niewolnictwo ciyo na zarobkach, zwaszcza w centrum przemysowym, takim jak Korynt, Periander zabroni sprowadzania nowych niewolników i uchwali prawo przeciwko bezczynnoci.
Tyrani, wielcy budowniczowie, chcieli take wzbogaci rzemielników i kupców, aby pozbawili ich pragnienia bycia w opozycji. Poprzez prace uytecznoci publicznej i upikszajce nie tylko promowali przemys i handel morski, ale take inspirowali ludzi wielk dum obywatelsk: fontanna Pirene przyniosa chwa Perianderowi, fontanna Ennéacrounos i witynia Hekatompedon, Pizystrata, prace Polikratesa z Samos byy sawne i podziwiane w Grecji.
Aby jeszcze bardziej zwikszy swój presti, tyrani prowadzili wspaniae ycie dworskie poród duej rodziny, przycigajc do zazdroci architektów, rzebiarzy i poetów; wydawali ludowi wspaniae uczty i na ogó woleli pokój od wojny (z wyjtkiem tyranów Sycylii), bo najmniejsza klska kosztowaaby ich siy i ycie.
Niektórzy tyrani byli do popularni przynajmniej na pocztku swego panowania, poniewa ich wzrost odbywa si z pomoc ludu, jak pokazuje lista tyranów Arystotelesa, którzy trzymali si wadzy przed demagogi; w ten sposób Cypselos mia opini, e nie potrzebuje stranika, aby chodzi po swoim miecie; jego popularno wynikaa z tego, e w bardziej egalitarny sposób redystrybuowa ziemi w rkach potnych rodów, rozszerzajc w ten sposób wadz polityczn na znacznie wiksz cz ludnoci. Tyran Periander z Koryntu , syn Cypselosa , zaliczany jest nawet do Siedmiu Mdrców staroytnej Grecji.
W solidarnoci ze wspólnym wrogiem, arystokracj, tyrani rozwinli polityk wzajemnego wsparcia: widzielimy, jak Lygdamis sta si wizieniem zakadników powierzonych jego podopiecznym przez Pisistrate'a , jego protegowanego i jego protektora. Ta solidarno sigaa nawet do maestw, a tyrani czsto polubiali swoje córki: Proclès, tyran Epidauros, odda swoj córk Perianderowi; Théagène, tyran Megary , wzi Cylona za swojego zicia . Najbardziej niezwykym przypadkiem tych sojuszy midzy domami tyranów jest sprawa tyranów Sycylii: Gelon , tyran Syrakuz , polubi córk Therona , tyrana Agrigento ; po mierci Gelona jego brat Polyzalos polubi go z kolei; Hieron, inny brat Gelona, oeni si z siostrzenic Theron, córk brata; Theron ze swojej strony polubi córk Polyzalosa.
Ale tak jest w przypadku tyrana Aten Pizystratusa, który zaintrygowa najbardziej historyków. By onaty trzykrotnie, najpierw z Ateczykiem, którego nazwisko nie jest znane, potem z Argosem Timonass, czoow kobiet, a na koniec z córk przeciwnika Megaklesa. Jest prawdopodobne, e w przypadku tych dwóch ostatnich maestw Pizystratus by bigamiczny: praktyka dwóch jednoczesnych maestw, jednego z Ateczykiem, drugiego z cudzoziemcem mieszkajcym w jej kraju pochodzenia, pozwalaa na sojusz polityczny i wojskowy. Synowie Pizystratusa i Timonissy pozostali w Argos, a jeden z nich przyprowadzi tysic onierzy, którzy walczyli w Pallene w sprawie Pizystrata. Nastpnie jeden z synów Pizystrata, Hippiasz , odda swoj córk synowi tyrana Lampsaque iw ten sposób zosta przedstawiony wielkiemu królowi .
Z wyjtkiem dynastii Orthagorid, która przez stulecie zdoaa utrzyma si na Sycyonie , panowanie tyranów nie trwao nigdzie, chocia w znacznym stopniu przyczynio si do dobrobytu materialnego i rozwoju demokracji. Utrzymywa si tylko tak dugo, jak mia poparcie ludzi, którzy wykorzystywali go jako machin wojenn do obalenia wadzy oligarchów . Kiedy miasta odnalazy równowag konstytucyjn dziki przewadze reimu demokratycznego, w Grecji znikna tyrania. Arystoteles zauwaa, e reim tyranów by niezgodny z wolnoci obywatelsk: aden wolny czowiek dobrowolnie nie zgadza si popiera takiej wadzy . Tyrana, po raz pierwszy niesiona przez tum na szczyt, zastpi bardziej surowy i mniej zdolny epigon, poniewa gdy staa si mniej uyteczna, tyrania stawaa si opresyjna. Wyjania to krwawy koniec niektórych tyranów: aden z synów Pizystrata nie pozosta u wadzy, Hipparch zosta zamordowany przez tyrannoctonów , nastpnie Hippiasz zosta obalony.
Naley jednak zauway, e oywienie reimu tyranów wystpi na IV -go wieku pne. AD, kiedy wysi ludzie tacy jak Alcybiades , Lysander czy Agesilaus II zaczynaj dominowa w polityce Miasta; to wtedy silne osobowoci oddaj przemoc i przebiego w subie woli wadzy : Moralno w stylu Nietzschego koczy si polityk w stylu Machiavelli , pisze historyk Gustave Glotz . Widzielimy wtedy pojawienie si tyranów Dionizego z Syrakuz , Ewagorasa z Cypru , Hermiasa z Attarnei , Likofrona z Pheres , Jazona z Pheres , Cléarcha z Heraklei , Tymofana z Koryntu, Eufrona z Sycyonu czy Cherona z Pellene i wielu innych.
Obecnie w miastach przyjo si zwyczaj nie chcie ju równoci, ale pcha si do wadzy lub, gdy ma si dno, pogodzi si z posuszestwem. "
- Arystoteles , Polityka , Ksiga IV, XI, 19, 1296 a 40 - 1296 b.
Jednak sprzeciw wobec tyranii pozosta silny, zwaszcza w Atenach : na agorze znajduje si napis , datowany na 336 rpne. AD wspomina o prawie, które zezwalao na dziaania na rzecz mordercy tyrana. Podobnie obywatele Eretrii na Eubei podjli dziaania przeciwko tyranii.
Grecy nigdy nie kochali ani dugo nie popierali hegemonii czowieka, o czym wiadczy otarz i stela wzniesiona na Akropolu w Atenach dla upamitnienia nieprawoci tyranów : w silnej tylko jednej wadzy woleli w domu szacunek dla wolno i równo wobec prawa. To wanie ten idea jest wywyszony w ich literaturze i filozofii, w przeciwiestwie do tyranii, poddawanej silnej krytyce.
W Teognis , w VI -tego wieku pne. J.-C. , zdaniem Arystotelesa , wielu jest autorami, którzy w anarchii potpili otwart drog do tyranii. Jeli nie przywizaem si do gorzkiej przemocy i tyranii, jeli nie zhabiem i nie zawstydziem swojej sawy, nie musz si wstydzi, poniewa wierz, e w ten sposób moje imi bdzie w stanie przewyszy imi wszystkich ludzi , pisze Solon : nad przesada i przemoc, Solon przedkada warto eunomii , ,, dobrej legislacji. Anonymous Jamblich na koniec V th wieku pne. AD pokazuje, e zniknicie z prawa i sprawiedliwoci rodzi tyranii, t plag tak wanej przez jej zakresu i charakteru . W Herodocie Otanès wierzy, e tyrania to nieodpowiedzialno, nadmiar, zazdro i przemoc. W Tragics sprzeciwia si greckie miasto , z do orientalnego despotyzmu ; Sofokles potpia nadmiar , który rodzi tyrana , w imi wzniosych praw, których jedynym ojcem jest Olimp . Ksenofont zawsze dokonuje rozrónienia midzy tyranem a królem na podstawie kryterium poszanowania prawa : król bowiem rzdzi zgodnie z prawami, podczas gdy tyran rzdzi si, kierujc si tylko swoim kaprysem i nie dbajc o prawa.
Ale wszystkie te krótkie potpienia tyranii s niczym w porównaniu z zakresem, jaki Platon nada temu tematowi w Republice . Cakowicie zainspirowana przez Dionizego Starszego , czowieka panujcego wówczas w Syrakuzach , analiza Platona ukazuje genez, zwyczaje i metody tyrana. Zrodzony z korupcji skrajnej demokracji , gdy nadmiar wolnoci prowadzi do ruiny wolnoci, powszechny niead sprzyja dostpowi do wadzy czowieka bardziej gwatownego lub bardziej przebiegego ni inni, który monopolizuje rol obrocy ludu w walce przeciw bogatym: doprowadzony do wymierzenia niesprawiedliwych wyroków lub zabicia, znosi dugi, dzielc ziemi, ale potem groziy mu spiski: czy nie jest wic dla takiego czowieka koniecznoci i prawem losu lub zginiciem z rki jego wrogów, czy zosta tyranem i przemieni si w wilka . Konsekwencj logiczn jest bieg: bogaci emigruj, lud si raduje, tyran uspokaja si. Aby utrwali swoj rol zbawiciela, jest tu wkrótce zmuszony do praktykowania oczyszcze, otaczania si najemnikami i prowadzenia nieustannych wojen. Analiza ta znajduje si z kilkoma zmianami w dochodzeniu historycznym prowadzonym przez Arystotelesa w Polityce . W ten sposób refleksja greckich poetów i filozofów potrafia analizowa przyczyny, symptomy i kryzysy wartoci demokratycznych, które skaniaj ludzi do tyranii.
Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Tyran , były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Tyran i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Tyran na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.