W demokracji ateńskiej , że Prytanes (w starożytnej Grecji : οἱ πρυτάνεις ), to sędziowie od pięciuset do boule ; pełnią centralną rolę polityczną, ale ich władza jest ograniczona. Przyjmują misje organizacji i nadzoru nad funkcjonowaniem instytucji.
La Boulè składa się z 500 buleutów, po 50 na plemię. 50 delegatów każdego plemienia sprawuje wspólnie w ciągu jednego z dziesięciu miesięcy roku ateńskiego (trzydzieści sześć dni) sądownictwo prytanów : jest to prytanie ( ἡ πρυτανεία ) ich plemienia.
Z isonomic rewolucji z Klejstenes , że prytanes przebywania dzień i noc, zakwaterowane, przetrzymywane i karmione przez miasta, w budynku przylegającym do buleuterion : the Prytanee ( τό Πρυτανεῖον ). Dzięki temu mogą w każdej chwili przystąpić do spotkania. W tym budynku użyteczności publicznej mieszkają również obywatele, których miasto chce wyróżnić honorami, a także znamienici goście (np. ambasadorowie).
Pytanie pełnią wraz z Boulè (Radą) i Ecclésia (zgromadzeniem obywatelskim) zestaw ról administracyjnych i religijnych:
Jeden z tych prytanów, wylosowany , pełni na jeden dzień funkcję epistanu , przewodniczącego Rady. W praktyce głowa państwa jest swego rodzaju strażnikiem pieczęci (pieczęci miasta, klucza do skarbca, klucza do świątyń). Kieruje pracą Boulè i przewodniczy zebraniu Ecclesia . Ta funkcja nie była czysto zaszczytna, ponieważ graphè para nomon ( γραφὴ παρὰ νόμων ) mogła być wykonywana przeciwko epistate (zob. Boulè ).