Syrena (w starożytnej Grecji σειρήν / seirến , w łacińskich syreny ) to legendarny pół-kobiety, pół-ryby istota średniowiecznej i folkloru skandynawskiego (często mylnie brane pod uwagę).
Pierwsza wzmianka o syrenach znajduje się w księdze Henocha , apokryficznej (księdze poza Biblią ), w rozdziale 19, gdzie upadli aniołowie, z powodu szatana , diabła , otwarcie zbuntowali się przeciwko swemu stwórcy, Bogu , i kochali się córki ziemi, które rodzą syreny .
Nie należy mylić syreny z północnoeuropejskiego folkloru, omówionej w tym artykule, z syreną z mitologii greckiej , pół-kobietą, pół-ptakiem, nawet jeśli te dwie żeńskie stworzenia mają wspólny czar żeglarzy.
W żadnym wypadku nie jest bóstwem morza.
Dla Skandynawów syrena jest potężnym potworem zwanym Margygr ("olbrzym morski"). Norweska praca Konungs skuggsjá ( Królewskie lustro w staronordyckim) opisuje ją jako urodziwą istotę przypominającą „kobietę powyżej pasa, ponieważ ten potwór miał duże sutki na piersi, jak kobieta, długie ręce i długie włosy oraz szyję i głowa wszystkie były ukształtowane jak istota ludzka ”. Ten potwór wyglądał na wysokiego, z okropną twarzą, spiczastym czołem, szerokimi oczami, dużymi ustami i pomarszczonymi policzkami. Na VII XX wieku, angielski mnich Aldhelm od Sherborne opisuje je jako dziewice ogonem ryby pokryte łuskami. Te dwa pokazy będą współistnieć aż do XV -go wieku, kiedy latające syreny wreszcie ustąpić piękna kobieta z długimi włosami i Fishtail. W tym czasie niemiecki przyrodnik Johannes de Cuba kazał im żyć w przepaściach na dnie morza. „Często można je znaleźć w morzach, a czasem w rzekach” — mówi flamandzki pisarz Jacob Van Maerlant .
Zauważ, że osoby mówiące po angielsku nazywają syreny , starożytne syreny (pół-kobiety, pół-ptaki) i syreny , syreny skandynawskie (z rybim ogonem).
Znani nawigatorzy powiedzieli, że spotkali syreny: Krzysztof Kolumb w 1493 roku widział trzy w pobliżu wybrzeża Santo Domingo , „ale nie były tak piękne, jak są opisane…”. Opinii, której nie podzielają żeglarze amerykańskiego statku, który około 1850 roku zaobserwował w pobliżu Wysp Sandwich ( Hawaje ) syrenę „wielkiej urody, która nie poddała się najpiękniejszym kobietom”. Te syreny to z pewnością ssaki morskie, takie jak manaty i diugonie , które żyją w płytkich wodach archipelagów , lagun i ujściach rzek .
W 1403 , w pobliżu Edam w Holandii , A okaz został schwytany przez dwóch młodych dziewcząt. Chodziło o kobietę, znalezioną nagą w wodzie i mówiącą nieznanym językiem, którą przezywano „ Syreną Edamu ”. Mieszkała z ludźmi przez kilka lat i podobno została pochowana zgodnie z obrzędami religii chrześcijańskiej.
Stworzona w 1835 roku przez duńskiego pisarza Hansa Christiana Andersena współczesna legenda o syrenie nie przestaje falować, nie jest już straszną kusicielką, ale staje się romantyczną bohaterką, która szuka miłości, jak Ondyna ofiarująca swoją duszę mężczyźnie, który poślubi ją. Walt Disney kreskówki , Mała Syrenka , wykorzystuje elementy z kultury popularnej i baśni Andersena.
Pochodzenie syren można znaleźć w opowieściach marynarzy, którzy mylili je z rzadkimi zwierzętami morskimi, takimi jak manaty czy diugonie . Zgodnie z ewhemianistyczną logiką długi ogon manatów, ich wymiona, które przywołują piersi, a także ich płaczliwe okrzyki są porównywane z wyglądem fizycznym i pieśniami, które tradycja przypisuje syrenom. Wydaje się prawdopodobne, że Krzysztof Kolumb pomylił takie ssaki morskie z syrenami.
W Księdze Henocha w rozdziale 19, gdzie upadli aniołowie zbuntowali się przeciwko Bogu i kochali się z córkami ziemi, które rodzą syreny :
„Wtedy Uriel powiedział do mnie: Tu staną aniołowie, którzy zjednoczyli się z kobietami. Ich duchy, przybierające wiele postaci, splugawiły ludzi i sprawią, że błąkają się, aby mogli składać ofiary demonom jak bogom, aż do dnia wielkiego sądu, dnia, w którym zostaną osądzeni jako zgubieni. Jeśli chodzi o ich żony, które uwiodły anioły, staną się Syrenami. A ja, Henoch, tylko ja widziałem wizję, koniec wszystkiego; i nikt nie ujrzy tego, co ja widziałem. "
- Księga Henocha 19: 1-3
Bestiariusz średniowieczny opisać je jako kobiety „od stóp do ud” i ryb „sposób tam z pazurami i skrzydeł” w synkretyzm, która łączy wspaniałych tradycji greckiej i mitologii germańskiej. Wyjechali do potomności ich wizerunek wyryte w kamieniu stele , grobowców lub romańskich kościołów , gdzie oni uosabiają duszę zmarłego . W okresie romańskim był często kojarzony z obrazem pożądania .
W wielu opowieściach syreny są przedstawiane z lustrem i grzebieniem. Według Édouarda Braseya te oceaniczne stworzenia patrzą na siebie w lustrze, które w tradycji astronomicznej symbolizuje planetę Wenus . Afrodytę , dla Rzymian Wenus, można z kilku powodów porównać do syren. Z jednej strony, dzięki połączeniu z morzem, przybyłaby na Ziemię drogą morską w muszli. Z drugiej strony Afrodyta jest boginią piękna, której atrybutem jest lustro, cecha, którą odnajduje się u syren, przywiązanych do ich urody. Syreny podobnie jak Afrodyta uosabiają więc piękno, to one zawsze wybieramy i których urok czyni ofiary. Nawet jeśli nie ma rybiego ogona, Afrodyta byłaby „przodkiem syren i obrońcą marynarzy” .
Wiele europejskich legend mówi o syrenach żyjących nie tylko w morzu, ale także w rzekach i małych strumieniach. Noszą one nazwę syren lub nazw wernakularnych ( undines , nixów w domenie germańskiego, dragas lub Donas o Aiga - Panie wodzie - w Oksytanii, etc.), ale ich opis ogólnie odpowiada tradycyjnych zdjęć: istoty pół kobiety, pół ryby. Według niektórych relacji są nieśmiertelne; przez pierwsze dwa stulecia ich życia bawią się i odkrywają ocean, ale potem czują się samotni i chcą kochać i być kochanym przez człowieka. Zazwyczaj są one reprezentowane przez fishtail w jednym kawałku lub podzielone na pół.
W haitańskim voodoo , odziedziczonym po voodoo z Dahomeju , syreną jest Mami Wata po rytuałach poświęconych Bogini Wody dla płodności kobiet i której głównym domem jest Ocean , mistrz ( Hougan ) lub kochanka ( Mambo ) ceremonii prosi go, aby powtórzył: „Mamui Ata”, co oznacza: „Ściskam nogi”, aby zatrzymać na chwilę to, co zasiała bogini. Z biegiem czasu bogini została nazwana „Amuia Ata”, a wraz z kolejnymi zniekształceniami fonetycznymi imię „Mamui Ata” przekształciło się w „Mami Wata”, co uważa się za adaptację języka angielskiego. Nazywana jest również Iemanja w tradycji haitańskiego voodoo, nawet poświęcono jej specjalny kult (na Haiti nie nazywa się Iemanja, ale raczej Simbi; Iemanja jest częściej używana na Kubie lub w Brazylii). Jest matką wód, przerażającą boginią rybaków, symbolizuje zarówno pożywne morze, jak i niszczycielski ocean. Mami Wata to przede wszystkim bóstwo Ewe , którego kult jest bardzo obecny na atlantyckim wybrzeżu Togo (ale także w Nigerii , Kamerunie , Kongo-Brazzaville ), gdzie symbolizuje najwyższą moc, podobnie jak bogini Durga z panteonu.Hindus symbolizuje shakti . Mami Wata jest często przedstawiana na obrazach, gdzie pojawia się jako syrena lub piękna młoda kobieta dzierżąca węże ze wszystkich stron.
Określenie „syrena” objęła szereg bardzo różnych przedstawień z antyku, który stopniowo traci prestiż i wiarygodność w średniowiecznej Europie znacznie mniej się ku morzu. Według średniowiecznego historyka Michel Pastoureau , w przeciwieństwie do jednorożca od końca XIII th wieku , praktycznie „nikt nie wierzy” .
Pastisze syreny „na sucho” zostały wykonane w XVI -tego wieku (który widzi powrót wielkiej podróży), a wyświetlane w wystawach i muzeach . W XVII -tego wieku Leiden , syrena Pavio rozcięta w obecności słynny lekarz Johannes De Laet , zapewniając pewne wiarygodności naukowej do mitycznego zwierzęcia. Głowa i klatka piersiowa były ludzkie, ale od pępka do stóp istota była bezkształtna i bez ogona. Ale to jest powyżej XIX th wieku przyciągały tłumy. Te ohydne potwory powstały w Japonii , Indiach czy Chinach . Górna część ciała składa się z popiersia orangutana lub małpy i ogona dużej ryby. Płody z deformacją taką jak sirenomelia (tylko jedna noga środkowa zamiast dwóch) mogły również uczestniczyć w micie, ale ta poważna mutacja zwykle nie pozwala na przeżycie dziecka, co ogranicza możliwość raka piersi.
W 1758 r. syreny znalazły krótką notatkę w Systema Naturae of Linneus (książce, która ustanowiła naukową klasyfikację życia) na podstawie brazylijskiego okazu, który uważa za „paradoksalny” i że plasuje się obok ssaków w „ uncertae sedis ”. W 1831 roku Georges Cuvier umieszcza je, zawsze z podejrzliwością, wśród płazów (pomimo rzekomej obecności uszu) w swoim Królestwie Zwierząt, podzielonym według jego organizacji . Następnie takson ten został szybko porzucony z naukowych klasyfikacji z powodu braku okazów lub wiarygodnych opisów.
Chociaż istnienie syren nie jest już uważane przez naukowców z XIX -tego wieku, niektórzy naukowcy nadal zainteresowany, o różnym stopniu powagi, te wspaniałe zwierzęta, takie jak wirtualny model studiów lub edukacyjnych, aby pokazać, w jaki sposób proces naukowy działa w oparciu o ograniczona ilość informacji (tak samo zrobiono z jednorożcami ). Na przykład wielki amerykański oceanolog Karl Banse poświęcił im artykuł w 1990 roku w bardzo poważnym czasopiśmie Limnology and Oceanography , w którym wyprowadza styl życia, rozmieszczenie i hipotetyczną ewolucję syren z nielicznych źródeł, które można by uznać za wiarygodne kilka wieków wcześniej. Według niego syreny są ssakami morskimi i dlatego nie mają łusek (dodają je artyści, którzy nie widzieli prawdziwego okazu, jak to robili dawno delfiny ), a ich krzepkość ograniczałaby ich występowanie w najcieplejszych wodach tropikach (stąd podział na kilka gatunków, przez baseny oceaniczne). Nadal według Banse'a syreny miałyby rolniczy sposób życia (glony, mięczaki) stosunkowo mało rozwinięty technologicznie z powodu niemożności wywoływania ognia pod wodą, ale z dość zaawansowanym systemem społecznym; w końcu uzupełnili swoją dietę ludzkim mięsem, co tłumaczyłoby ich zwyczaj czarowania marynarzy zabierania ich w głębiny.
I odwrotnie, niektóre badania koncentrowały się na biologicznych problemach, które uniemożliwiają istnienie istot takich jak syreny. Kilka parametrów fizjologicznych uniemożliwia życie zwierzęciu o takim wyglądzie:
Temperatura Hominin przystosowany do życia z powietrza i przeżycia w samej wodzie w temperaturze 20 ° C nie przekracza 35 godzin, w celu uzyskania najlepszych wykonane ludzi. Tak więc istoty takie jak syreny powinny, aby utrzymać odpowiednią temperaturę wewnętrzną, postępować zgodnie ze strategiami innych ssaków morskich: albo przyjąć dużą warstwę podskórnego tłuszczu i zmniejszone kończyny (co sprawiłoby, że wyglądałyby jak manaty ), albo przyjąć grubą i obfitą płaszcz, wymagający ciągłej pielęgnacji (jak wydra morska ) lub lepiej obie (jak foki ). We wszystkich przypadkach skóra powinna być bardzo gruba, aby zatrzymać ciepło, a ogólny wygląd pulchny, aby zoptymalizować stosunek objętości do powierzchni, aby ograniczyć wymianę ciepła. Hydrodynamika Stworzenie powalone przez samicę, nawet z potężnym ogonem, nie mogło osiągnąć wystarczającej prędkości pływania, aby uniknąć drapieżnika lub złapać rybę. Niemowlęta byłyby zatem szczególnie narażone ( rekiny , orki , lamparcie morskie itp.). Aby przezwyciężyć tę wadę, syreny powinny przynajmniej być sine , łyse, mieć wydłużoną twarz (jeśli to możliwe mównicę ), bardziej rurkowate ciało (z obniżonymi piersiami poza okresami karmienia), krótkie i szerokie ramiona i wreszcie grube, gładka i błyszcząca skóra, w miarę możliwości pokryta hydrofobowym śluzem .Jednak pomysł przystosowania się ssaka naczelnego do wyłącznie wodnego trybu życia nie jest naukowo nie do pomyślenia, ale wymagałby milionów lat ewolucji i znacznych modyfikacji cielesnych (tak było np. w przypadku waleni , syren i płetwonogich ). , a to zwierzę nie mogło już dłużej przetrwać na powierzchni, metabolizm wymagał poważnych adaptacji ( na przykład niemożliwych do picia świeżej wody ).
Istnieje jednak teoria naczelnych wodnych, która postuluje, że pewne cechy charakterystyczne dla człowieka (brak włosów, dwunożność, nos itp.) byłyby przystosowaniem do życia ziemnowodnego (ale nie morskiego). Teoria ta nie jest jednak naukowo potwierdzona i pozostaje uważana za fantazyjną ze względu na brak konkretnych elementów paleontologicznych.
Havfrue autorstwa Elisabeth Jerichau-Baumann (1873)
Rusałka przez Howard Pyle (1910)
Syrenka i satyr autorstwa Ferdinanda Leeke (1917)
Syreny autorstwa Jean Francis Auburtin ( circa 1920)
Humorystyczny szkielet syreny w Muzeum Narodowym Danii .