Sasi siedmiogrodzcy

Sasi siedmiogrodzcy Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Herb Sasów Siedmiogrodu.

Znaczące populacje według regionu
Transylwania
( Rumunia ) 		36,042
Inny
Języki Niemiecki , siedmiogrodzki dialekt saksoński , szwabski
Religie Luteranizm większościowy
Powiązane grupy etniczne Niemcy z Banatu , Szwabowie z Satu Mare , Niemcy z Bukowiny
Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Mapa dystrybucji

W Sasi z Siedmiogrodu ( niemiecki : Siebenbürger Sachsen ; rumuński : Sasi , węgierski : Szászok ) to ludność pochodzenia niemieckiego , którego przodkowie osiedlili się w województwie w Siedmiogrodzie z XII th  wieku .

Kolonizacja Siedmiogrodu przez ludność niemieckojęzyczną była pożądana i faworyzowana przez króla Węgier Géza II (1141–1162), zwierzchnika wojewodów siedmiogrodzkich. Przez dziesięciolecia głównym zadaniem tych niemieckich osadników była obrona południowo-wschodniej granicy Królestwa Węgier przed najazdami Tatarów, a później Turków . Kolonizacja kontynuowane aż do końca XIII -go  wieku . Podczas gdy osadnicy pochodzili głównie z zachodu Świętego Cesarstwa Rzymskiego i ogólnie mówili dialektami frankońskimi , są oni wspólnie znani jako Sasi ze względu na Niemców saksońskich, którzy pracowali dla węgierskiej kancelarii .

Historia

Kolonie średniowiecza

W początkowej fazie kolonizacji niemieckiej rozpoczęły się w połowie XII th  wieku z osadników i concerna co stanie się prowincją Hermannstadt (obecnie Sybin ) (w języku niemieckim  : Altland  ; w rumuńskim  : Tara saşilor  ; w języku węgierskim : Szászföld obszar Sasi, lub Kiralyföld królestwa). Chociaż głównym powodem zaproszenia Gézy II była (podobnie jak w przypadku Sycylii ) obrona granicy przed najeźdźcami, poszukiwano także Niemców ze względu na znajomość górnictwa i zdolność do rozwoju gospodarczego regionu. Wielu osadników z tego regionu przybyło z Luksemburga i regionu Mozeli .

Drugi etap kolonizacji niemieckiej miała miejsce na początku XIII -go  wieku, a osadnicy byli głównie z Nadrenii , w Holandii Południowej i regionie Mozeli, z innymi, z Turyngii do Bawarii , a nawet Francja . Osada w północno-wschodniej Transylwanii skupiała się w mieście Bistrița ( niem  . Nösen , później Bistritz ), nad rzeką Bistrița . Okolicznym krajem był Năsăud (niem.  Nösnerland  ). Imigracja była kontynuowana z Imperium i rozszerzyła strefę saksońską dalej na wschód. Kolonie potomne z regionu Cibin (Sibiu) rozproszone w „Harbachthal” („dolina Hârtibaciu  ” i u podnóża gór Cibin i Sebeş ). Region skupiony wokół miasta Mühlbach (obecnie Sebeș ) był znany jako „Unterwalden”. Na północ od Hermannstadt znajdował się „Weinland” wokół Mediasch (obecnie Mediaș ).

W 1211 roku król Węgier André II zaprosił zakon krzyżacki do kolonizacji i obrony kraju Bârsa ( Burzenland ) w południowo-wschodniej części Siedmiogrodu. Aby chronić przełęcze karpackie przed Kumanami , rycerze zbudowali wiele zamków i miasteczek, umacniając główne miasto Braszów ( Kronsztad ) . Kolonizacja na ziemi Bârsa składała się głównie z osadników z „  Altlandu  ”. Zaniepokojony szybko rosnącą potęgą rycerzy, André II wypędził Zakon w 1225 roku, który został ponownie zainstalowany w Prusach w 1226 roku, chociaż osadnicy cywilni pozostali na ziemi Bârsa.

Średniowieczne wschodnie granice Królestwa Węgier były następnie bronione na północnym wschodzie przez Sasów z Năsăud, na wschodzie przez nieniemieckich Syculesów, na południowym wschodzie przez zamki zbudowane przez Krzyżaków i Sasów z Bârsa oraz na południu przez Sasów Atlandii.

Organizacja średniowieczna

Organizacja prawna

Chociaż rycerze opuścili Transylwanię, osadnicy saksońscy pozostali, a król pozwolił im zachować swoje prawa i obowiązki dyplomem „  Andreanum  ” (niem. Goldener Freibrief der Siebenbürger Sachsen ) z 1224 r. Drăușeni ( Draas ) i Orăștie ( Broos ) autonomia administracyjna i religijna oraz zobowiązania wobec króla Węgier. Terytorium, które zostało skolonizowane przez Niemców, obejmowało obszar około 30 000  km 2 . Za panowania węgierskiego króla Karola-Roberta z Anjou (prawdopodobnie między 1325 a 1329 rokiem) Sasi zorganizowali się w saksońskie katedry .

Organizacje religijne

Oprócz zakonu krzyżackiego innymi organizacjami religijnymi ważnymi dla rozwoju wspólnot niemieckich były opactwa cystersów w Igrisch ( Igriș ) w regionie Banat i Cârța w Făgăraș .

Pierwszą organizacją religijną Sasów był proboszcz Hermannstadt ( Sibiu ), założony w dniu20 grudnia 1191. W tych wczesnych latach obejmował terytoria Cibin, Leschkirch ( Nocrich ) i Groß-Schenk ( Cincu ), obszary, które zostały skolonizowane jako pierwsze.

Fortyfikacja miast

Inwazja Mongołów w latach 1241-1242 zdewastowała Królestwo Węgier i Wojwodat w Siedmiogrodzie . Chociaż Sasi robili wszystko, co w ich mocy, by stawić opór Mongołom i Tatarom , wiele kolonii zostało zniszczonych. Po zakończeniu najazdów wiele miast w Siedmiogrodzie zostało ufortyfikowanych kamiennymi zamkami i zachęcono do rozwoju miast. Wielu było bronionych przez „Kirchenburgen”, czyli ufortyfikowane kościoły z masywnymi murami. Gwałtowna ekspansja miast zamieszkałych przez Sasów spowodowała, że ​​Siedmiogród nazywany był po niemiecku „Siebenbürgen” w odniesieniu do siedmiu ufortyfikowanych miast:

Klasa uprzywilejowana

Siedmiogrodzcy Sasi byli członkami Unii Trzech Narodów („  Unio Trium Nationum  ”), podpisanej w 1438 r. Umowa ta gwarantowała przywileje trzem dominującym grupom katolickim ( węgierskiej szlachcie , Sycylii i Sasom) oraz wykluczała chłopstwo prawosławne i rumuńskie . , od tej daty padł w niewoli , z jakichkolwiek praw politycznych lub do ziemi.

Podczas reformacji protestanckiej wielu Sasów Siedmiogrodu, a także część Sycylii, przeszło na luteranizm . Ponieważ Księstwo Siedmiogrodu było jednym z najbardziej tolerancyjnych państw protestanckich w Europie, Sasi mieli prawo praktykować swoją religię. W czasie kontrreformacji , że Habsburgowie promowane katolicyzm , ale większość pozostała Lutheran Sasów. W tym samym czasie część prawosławia pod przewodnictwem biskupa Samuela Micu-Kleina przystąpiła do katolicyzmu i utworzyła Kościół unicki lub greko-katolicki.

Konflikty, które w przeciwieństwie do Austrii i Węgier do Imperium Ottomańskiego z XVI th  century doprowadziło w 1699 roku do przejścia Księstwa Siedmiogrodu pod zwierzchnictwo austriackich Habsburgów, a trzeci kolonizacja faza dolna zaczął osadników ten okres, katolicy, istota zwani Szwabami z Transylwanii ( niem . Siebenbürger Schwaben  ; rum  . Șvabi , węg .  : Svábok ), chociaż tylko część była pochodzenia szwabskiego (inni pochodzili z Badenii , Wirtembergii , Alzacji i Lotaryngii , w tym francuskojęzycznej Lotaryngii ). Ci Szwabowie pracowali jako administratorzy i służyli jako oficerowie wojskowi, zwłaszcza podczas wojen między monarchią Habsburgów a Turkami . Dla Sasów i Szwabów Sibiu / Hermannstadt był ważnym ośrodkiem kulturalnym Siedmiogrodu, podczas gdy Braszów / Kronsztad był przede wszystkim ośrodkiem gospodarczym i politycznym.

Utrata statusu elity

Cesarz Józef II Austrii próbował rozpuścić „  unia trzech narodów  ” w końcu XVIII -go  wieku . Jego działania wymierzone były w nierówności polityczne w Siedmiogrodzie, zwłaszcza na siłę polityczną szlachty węgierskiej i Sasów. Wielu Sasów zaczęło postrzegać siebie jako niewielką mniejszość sprzeciwiającą się żądaniom rumuńskiej i węgierskiej większości chłopskiej . Chociaż Saksoni pozostawali zamożną i wpływową grupą, nie byli już klasą dominującą.

Jednak podczas rewolucji 1848 r. Sasi zachęcali Rumunów do próby osiągnięcia równego statusu politycznego, sprzeciwiając się w ten sposób rewolucji węgierskiej 1848 r., Która zagrażała ich własnym przywilejom. Z drugiej strony Węgrzy, zarówno szlachcic, jak i chłop, chcieli całkowitego zjednoczenia Siedmiogrodu z resztą Węgier i dlatego poparli Lajosa Kossutha . Niemiecki pastor Stephan Ludwig Roth, który poparł żądania polityczne Rumunów, został stracony przez węgierskich rodników podczas rewolucji.

Chociaż rewolucja węgierska została pokonana przez siły austriackie i rosyjskie w 1849 r., Transylwania nadal była zjednoczona z Węgrami osiemnaście lat później, w kompromisie ( Ausgleich ) między Austrią i Węgrami z 1867 r. W okresie austro-węgierskim, który trwał 51 lat (1867- 1918) Węgrzy zaangażowali się w politykę wymuszonej madziaryzacji, która postawiła Sasów i Rumunów przeciwko „podwójnej monarchii”, a zwłaszcza przeciwko Węgrom.

Dlatego pod koniec I wojny światowej Sasi w dużej mierze poparli zjednoczenie Siedmiogrodu z królestwem Rumunii , zgodnie z dziesiątym z „  czternastu punktów  ” amerykańskiego prezydenta Woodrowa Wilsona . Obiecano im wszelkie prawa mniejszości, ale podczas reform agrarnych w latach 1921-1923 na korzyść rumuńskich chłopów wielu Sasów z ponad dziesięcioma hektarami straciło część swojej ziemi.

II wojna światowa i później

Podczas II wojny światowej wielu Siedmiogrodzkich Sasów zostało zinstrumentalizowanych przez lokalną nazistowską partię Andreasa Schmidta , finansowaną przez nazistowskie Niemcy , i zostało wcielonych nie do armii rumuńskiej, ale do Wehrmachtu , aby zaciągnąć się przeciwko Związkowi Radzieckiemu . Kiedy Rumunia wróciła na stronę aliantów i wypowiedziała wojnę państwom Osi23 sierpnia 1944armia niemiecka zaczęła wycofywać cywilnych Sasów z Siedmiogrodu; operacja ta była stosowana głównie wśród Sasów z Năsăud, którzy od 1940 roku stali się poddanymi węgierskimi. Prawie 100 000 Niemców uciekło przed Armią Czerwoną . Z drugiej strony Rumunia pod koniec wojny nie przystąpiła do wypędzania Niemców, którzy tam pozostali, podobnie jak kraje sąsiednie. Mimo to ponad 80 000 Sasów zostało aresztowanych przez Armię Radziecką i wysłanych do obozów pracy przymusowej na Syberii w celu „współpracy z nazistami”. Sasi, którzy pozostali, byli prześladowani przez reżim komunistyczny i stracili cały swój majątek (podobnie jak Węgrzy i Rumuni).

Do upadku bloku wschodniego w 1989 r. Wielu Niemców wyemigrowało do Niemiec, gdzie rząd niemiecki uważał ich za Volksdeutsche , „Niemców za granicą”; wielu z nich mogło zatem przybyć do Niemiec i zostać obywatelami niemieckimi. W wyniku tej emigracji populacja Sasów Siedmiogrodu stopniowo się zmniejszała, a wioski dawniej niemieckie zostały zaludnione przez Romów, którzy zostali wówczas przymusowo osiedleni. Rząd Ceaușescu znalazł tam źródło dochodu, zmuszając RFN do zapłacenia szacowanej według ceny zachodniej badań przeprowadzonych przez tych emigrantów w Rumunii.

Ruch emigracyjny nasilił się w latach 1990–1995, a następnie zmalał; obecnie około 80 000 Saksonów nadal mieszka w Rumunii, a kolejne 100 000 w Niemczech ma tam drugie domy: wielu z nich w wieku emerytalnym wraca do Transylwanii.

Demografia

Wśród osobistości należących do tej społeczności, Klaus Iohannis , byłego burmistrza z Sybin i prezydenta Rumunii odlistopad 2014. Możemy również przytoczyć Hermanna Obertha , specjalisty astronautyki , uważanego za jednego z ojców założycieli lotów kosmicznych .

Uwagi i odniesienia

  1. Laurent Pochat "  ponadnarodowe dziedzictwo kulturowe - Rumunia / Luxembourg  " Synergia Rumunia , GERFLINT, n o  1,2006, str. 28 ( ISSN  1841-8333 , czytaj online ).
  2. Bianca Botea, Dzielenie się terytoriami: przeszłe zasady i wspólne doświadczenia w Transylwanii , Paryżu, Petrze,2003( ISBN  978-2-84743-079-0 ).
  3. Jean Nouzille, La Transylvanie: kraina kontaktów i konfliktów , Strasburg, Revue d'Europe centrale,1993( ISBN  2-910412-00-8 ).

Zobacz też

Filmografia

  • Radu Gabrea, Ścięty kogut , austro-węgiersko-rumuński, 95 min, Arte, 2007. Film przywołuje przyszłość saksońskiej społeczności Făgăraș w latach 1935–1945 poprzez postacie uczniów szkół średnich i ich rodzin .

Literatura fikcyjna

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne