Flaga ( krzyż burgundzki ). |
Herb . |
Motto | po łacinie : Plus ultra („dalej”) |
---|
Status | Monarchie w unii personalnej |
---|---|
Stolica | Wędrowny wtedy Madryt ( 1561 ) |
Język | Hiszpański , portugalski , aragoński , kataloński , włoski , francuski , tiois |
Religia |
Katolicyzm Mniejszości: islam ( mudejar ) i judaizm . |
Zmiana |
Ducat , ecu , real (jednostki rzeczywiste ) Peso de oro , maravédis (jednostki rozliczeniowe) |
1479 | Unia koron Aragonii i Kastylii . |
---|---|
1492 | Zdobycie Grenady . |
1492 | Początek hiszpańskiej kolonizacji obu Ameryk . |
1516 | Przybycie Habsburgów na czele monarchii (unia z burgundzkimi Niderlandami ). |
1559 | Traktat z Cateau-Cambrésis (stabilizacja posiadłości włoskich). |
1580 - 1640 | Unia z Koroną Portugalii . |
1581 | Niezależność Zjednoczonych Prowincji . |
1701 - 1714 | Wojna o sukcesję hiszpańską . |
Poprzednie podmioty:
Następujące podmioty:
Hiszpański katolicki Monarchia , katolicka monarchia , hiszpański Royalty , Hiszpanie Monarchia czy monarchia , oznacza wszystkie terytoria posiadane przez monarchę Hiszpański z końca XV th wieku do 1716 roku . Mianowanie to pochodzi od tytułu „ króla katolickiego ”, nadanego przez papieża władcom Ferdynandowi katolikowi ( Aragon ) i Izabeli katolickiej ( Kastylia ) w 1496 roku . Stanowi dynastyczny związek rzekomych równych i niezależnych księstw, dzielących wspólnego księcia, z osobistą pomocą wielosynodycznego systemu wyspecjalizowanych rad.
Suweren działał na każdym terytorium monarchii jako poszczególny książę, zmuszony do poszanowania zwyczajów i praw tego terytorium. Pomimo potrzeby przestrzegania tradycji każdej ze stron wyrażono wspólną politykę, zwłaszcza w dziedzinie wojny i dyplomacji, opierając się na faktycznej dominacji Korony Kastylii jako całości.
Monarchia narodziła się w 1479 roku z połączenia koron Kastylii i Aragonii . Z tym prymitywnym otoczeniem związane były terytoria Domu Burgundii w 1504 r. , Księstwa Mediolanu w 1540 r. I Korony Portugalii od 1581 do 1640 r . W tym samym czasie korona Kastylii rośnie z Nawarry, a przede wszystkim z ogromnego imperium kolonialnego , a także Aragonii z królestwa Neapolu ( 1504 ). Ściśle mówiąc , zniknął w 1716 r. W wyniku wojny o sukcesję hiszpańską, która doprowadziła do zjednoczenia latynoskich terytoriów korony w królestwo Hiszpanii , zaopatrzone w zamorskie imperium kolonialne , ale utraciło swoje zależności w Europie.
Wyrażenie monarchii katolickiej powstało z braku lepszego sposobu na określenie konstrukcji dynastycznej, w której każde królestwo pozostało nominalnie równe i niezależne od pozostałych. W przeciwieństwie do królestwa Francji , Anglii czy Świętego Cesarstwa Rzymskiego , nie odpowiada ono feudalnej piramidzie rysującej ruch . Dlatego nie mogliśmy znaleźć feudalnej denominacji obejmującej wszystkie te ziemie. W aktach urzędowych nie było, by tak rzec, pytanie: istniał zwyczaj, że w całości wymienia się tytuł władcy, a wszystkie podmioty zostały nagle potraktowane obiektywnie i stosownie do ich rangi. Z drugiej strony, gdy chcieliśmy syntetycznie określić monarchę i jego terytoria, trudno było nie uszkodzić żadnej części całości, nie wpadając w katalog dwudziestu tytułów królewskich, które nosił władca.
Tak jak nie można było mówić o królu Hiszpanii z tego prostego powodu, że takiego królestwa nie było, tak nie można było używać terminu królestwo lub monarcha na określenie całości. Wielość królestw w monarchii stanowiła problem: czy chcielibyśmy wtedy mówić o wszystkich ziemiach królewskich, czy o konkretnym królestwie. Królestwo, które zdominowało całość, było królestwem Kastylii i faktycznie część zagranicznych dworów wyznaczyła hiszpańskiego władcę na króla Kastylii, ale inne królestwa zazdrośnie potępiły to użycie. Termin korona miał zostać zakazany z podobnego powodu: monarchia narodziła się z połączenia dwóch koron, które przetrwały w jej organizacji. Termin Principate nadal należało wykluczyć, ponieważ był używany do określenia Katalonii .
Jedynym neutralnym i całościowym określeniem, jakie mogliśmy znaleźć, była monarchia, kwalifikowana jako „katolicka” w odniesieniu do tytułu króla katolickiego, nadanego zbiorowo władcom koron Aragonii i Kastylii w 1496 r., Aby nagrodzić wypędzenie niewiernych w 1492 r. (podbój ostatniej muzułmańskiej Taify i przymusowa konwersja Żydów ).
Monarchia katolicka jest wynikiem polityki intensywnych poprzecznych małżeńskich aliansów pomiędzy różnymi rządzących domów koniec XV -go wieku. Głównym unia było to, że z dwóch oddziałów trastamara przez małżeństwo Ferdynand Aragoński i Izabeli I ponownego Kastylii . W ten sposób połączyły się dwie główne potęgi Półwyspu Iberyjskiego. Dzieci pary królewskiej były zaręczone ze spadkobiercami dwóch innych rodów królewskich: austriacko-burgundzkiego i portugalskiego przez małżeństwa niemowląt Jana i Joanny z arcyksiążętami Małgorzatą i Filipem oraz infantylami Izabeli i Marii z królem Manuel z Portugalii .
Śmierć don Juana, Isabelle i jej syna Don Miguela de la Paz uczyniła Joanę i jej męża Philippe'a z Habsburgów następcami katolickich królów, eliminując możliwość dynastycznego zjednoczenia trzech koron półwyspu. Wręcz przeciwnie, monarchia zintegrowała flamandzkie terytoria Domu Burgundii. Kontynuacja małżeństw krzyżowych z Portugalią jednak wprowadziła tę koronę do monarchii w 1581 roku . Charles Quint , syn Philippe'a i Jeanne, poślubił swoją pierwszą kuzynkę Isabelle z Portugalii (przez ciotkę Marie d'Aragon), podczas gdy jego siostra Catherine poślubiła ich pierwszego kuzyna , brata cesarzowej Isabelle. Filip II Hiszpanii , syn Karola V, który poślubił swoją pierwszą kuzynkę Marię-Manuelle z Portugalii, był więc zarówno wnukiem, siostrzeńcami, zięciem, kuzynem, jak i wujem trzech królów Portugalii. Ten związek z Portugalią trwał tylko sześćdziesiąt lat.
Oprócz tego zestawu związków i dziedziczenia, kilka krajów weszło do monarchii przez podbój. Tak jest w przypadku królestw Neapolu i Nawarry , podbitych przez Ferdynanda II z Aragonii nad swoimi kuzynami. Księstwo Mediolanu została przyjęta ze względu na inwestytury przez Karola V syna Philippe'a po wycofaniu tego cesarskiego grodu. Imperium kolonialne jest owocem najczystszego prawa do podboju . Unia z Portugalią, jeśli była oparta na doskonale uzasadnionych argumentach dynastycznych, została także „przyspieszona” przez interwencję zbrojną księcia Alby.
Katalońska wojna domowa (1462-1472) i kastylijska wojna o sukcesję (1476-1479)
Unia z Koroną Hiszpanii 1479-1516
Za jednością suwerena i zbiorowym prowadzeniem stosunków zagranicznych monarchia pozostawała zasadniczo naznaczona złożonym charakterem. Oderwanie się królestwa Neapolu w 1553 r. Na rzecz Filipa II w czasie jego małżeństwa z Marie Tudor świadczy o tym: każde księstwo pozostało niezależne od reszty. Wbrew temu, co będzie Burbonów w XVIII th wieku, Trastamara i Habsburgów starała się nie łączyć państwa tworzące monarchię w jednolitą i spójną całość. Państwa te zachowały swoje prawa, instytucje i w dużej mierze niezależność.
Zgodnie z ustalonym wyrażeniem historiograficznym, hiszpański monarcha był absolutnym królem Kastylii i konstytucyjnym królem Aragonii. Dodajmy, że również we Flandrii tradycja konsultacji była silna. Ze względu na wspomnianą już złożoność, każdy stan funkcjonował niezależnie od innych, zgodnie z własnymi tradycyjnymi organami. W rzeczywistości jednak wolność, jaką cieszył się władca Kastylii, oraz ekonomiczna i demograficzna waga tej korony uczyniły z niej podstawę monarchii.
Ogólnie rzecz biorąc, na wszystkich terytoriach obowiązuje szereg ogólnych zasad. Istniał zatem ważny system delegacji do lokalnych elit ( szlachty i patrycjuszy miejskich ), które również wypowiadały się na zgromadzeniach głosujących w sprawie podatków i posiadających większe lub mniejsze prawo do protestu w zależności od regionu. Te zgromadzenia nazywane były Kortezami w Hiszpanii, Stanami Generalnymi we Flandrii, Senatem w Mediolanie… W Aragonii posiadali ważne prawa i kontrolowali politykę monarchy poprzez stałą delegację, która zasiadała między dwiema sesjami Kortezów. Wreszcie na różnych terytoriach króla reprezentował porucznik, często łączący władzę cywilną i wojskową; nosił tytuł od wicekróla , gubernator lub stadhouder w zależności od regionu.
Na szczycie państwa znajdował się złożony system rad, które osobiście pomagały monarchie. Podjęli i wzmocnili starą tradycję wędrownej rady królewskiej i towarzyszenia władcy w jego podróżach. Byli zadowoleni z wydawania czysto doradczych opinii i nie interweniowali bezpośrednio. Na podstawie tych opinii król działał jako suwerenny poszczególnych państw, aby uszanować nominalną niezależność elementów monarchii. Rady te odbywały się w Hiszpanii, w pobliżu księcia lub regenta za Karola V. Oprócz ogólnej Rady Stanu istniały dwa rodzaje umiejętności:
Monarcha jako jedyny wspólny dla wszystkich terytoriów monarchii, jego dwór sam w sobie był forum realizacji interesów tych terytoriów. Składał się z hoteli różnych członków panującej rodziny. Sam władca posiadał kilka hoteli (dom kastylijski, dom aragoński, a od 1517 r. Dom księcia burgundzkiego), które organizowały jego życie codzienne, festiwale, ale także integrowały organizacje polityczne. Rada Aragonii była więc konstytutywnym elementem aragońskiego domu monarchy. Teoretycznie w każdym z domów istniały różne usługi, ale istniał pewien rodzaj specjalizacji:
Dwór był wędrowny do 1561 roku , kiedy to osiadł w Madrycie (z przerwą w Valladolid między 1601 a 1609 rokiem). Oprócz trzech domów władcy, królowa, główni książęta i niektórzy arystokraci posiadali również własny hotel. Każdy z nich utrzymywał dużą domowość, co umożliwiało integrację elit z różnych terytoriów monarchii wokół księcia. Hiszpański sąd w XVI -tego wieku była szczególnie duża i uroczyste. Reprezentował prawdziwy model organizacji i integracji dla Europy do tego stopnia, że powszechnie uważa się, że wielkie zarządzenia kurialne Katarzyny Medycejskiej , Henryka III i Ludwika XIV miały na celu wyniesienie dworu Francji na poziom jej sąsiada. zza gór.
Jeśli przymiotnik „katolicki” pochodzi od tytułu królewskiego, to również bardzo dobrze ilustruje działania władców. Naczelną zasadą monarchii była rzeczywiście obrona katolickości, aw większym stopniu chrześcijaństwa. Ta obrona została wdrożona na kilku poziomach.