Król królów (film, 1961)

Król królów Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Jeffrey Hunter ( Jezus )

Kluczowe dane
Tytuł oryginalny Król królów
Produkcja Nicholas Ray
Scenariusz Philip Yordan
Główni aktorzy

Jeffrey Hunter
Robert Ryan
Siobhan McKenna
Hurd Hatfield
Viveca Lindfors
Carmen Sevilla

Firmy produkcyjne MGM
Samuel Bronston Productions
Ojczyźnie Stany Zjednoczone
Uprzejmy Dramat religijny
Peplum
Trwanie 168 min
Wyjście 1961


Aby uzyskać więcej informacji, zobacz Arkusz techniczny i dystrybucja

The King of Kings ( King of Kings ) to film amerykański z Nicholas Ray wydany w 1961 roku , który swobodnie opowiada epizody z życia Jezusa Chrystusa w kontekście Judei w buncie pod rzymską okupacją.

Streszczenie

W 63 rpne. AD , Pompejusz podbił Jerozolimę i złupił miasto. Zaraz po wejściu zdobywca udał się do świątyni, aby zagarnąć skarb Salomona i zmasakrować kapłanów. Odkrywa wtedy, że skarb to nic innego jak zbiór zwojów Tory . Rozczarowany, ma zamiar wrzucić je do ognia, gdy ocalały kapłan przekazuje je i umieszcza w bezpiecznym miejscu. Wiele lat później wybuchł szereg buntów przeciwko władzy Rzymu, które Rzymianie stłumili przez ukrzyżowanie przywódców i osadzenie ich człowieka na tronie Judei  : Heroda Wielkiego .

Stolarz Józef i jego żona Maria , tuż przed porodem, przybywają do Betlejem w celu rejestracji. Nie mając noclegu, schronili się w stajni, w której urodziło się ich dziecko Jezus . Pasterze, za którymi podążali Mędrcy ze Wschodu, zbierają się, aby go oddawać cześć. Jednak Herod, poinformowany o narodzinach dziecka-króla, rozkazuje setnikowi Lucjuszowi i jego ludziom udać się do Betlejem i zabić tam wszystkie nowo narodzone dzieci. Maryja i Józef uciekają z dzieckiem do Egiptu . Herod umiera, zabity przez swojego syna Heroda Antypasa, który przejmuje władzę.

W Nazarecie , Jezus , obecnie dwunastu współpracuje z Józefem. Żołnierze przybywają pod rozkazami Lucjusza, który zdaje sobie sprawę, że Jezus uciekł przed masakrą noworodków, ale on nic nie robi i prosi tylko rodziców, aby umieścili go na liście.

Minęły lata. Rebelianci pod dowództwem Barabasza i Judasza Iskarioty przygotowują się do ataku na karawanę, która przewozi z Rzymu do Jerozolimy nowego namiestnika Judei Poncjusza Piłata i jego żonę Klaudię. Zasadzka kończy się niepowodzeniem i Piłat spotyka Heroda Antypasa nad brzegiem Jordanu , gdzie Jan Chrzciciel naucza tłumy. Potem przychodzi Jezus, trzydzieści lat; został ochrzczony, a następnie udał się na pustynię, gdzie był kuszony przez diabła. Pod koniec czterdziestu dni Jezus udał się do Galilei, gdzie zwerbował apostołów.

W międzyczasie w Jerozolimie Herod aresztował Chrzciciela, którego Jezus odwiedził w swoim więzieniu. Judasz porzuca buntowników Barabasza i przyłącza się do apostołów. Jezus zaczyna głosić i gromadzi tłumy, wśród których znajdujemy nawet Klaudię, żonę Piłata i Lucjusza. Herod ściął Jana na kaprys swojej synowej Salome . On, Piłat i arcykapłan Kajfasz są przerażeni uczynkami i cudami Jezusa. Barabasz szykuje wielki bunt w Jerozolimie, a tymczasem Jezus triumfalnie wkracza do świętego miasta i udaje się do świątyni, aby głosić. Rebelianci szturmują fortecę Antonia, ale interweniują legiony Piłata, niszcząc bunt, powodując setki ofiar. Barabbas zostaje aresztowany. Jezus wieczorem w Wielkanocny Czwartek po raz ostatni je obiad z apostołami i modli się w Getsemani .

Tymczasem Judasz chce, aby jego pan wyzwolił Judeę od Rzymian i siłą przekazał go władzom żydowskim. Jezus zostaje postawiony przed Piłatem; ten ostatni, po rozpoczęciu procesu, przekazuje go Herodowi, który z kolei odsyła go z powrotem. Piłat kazał go wychłostać. Claudia błaga męża, aby go uwolnił, ale lud domagał się uwolnienia Barabasza, a Piłat skłonił się. Jezus, niosąc krzyż na ramieniu i koronę cierniową na głowie, przybywa na Golgotę i zostaje ukrzyżowany z dwoma złodziejami. Zdesperowany z powodu tego, co zrobił, Judasz idzie się powiesić, a jego ciało zostaje znalezione przez Barabasza. Jezus umiera na oczach swojej matki, apostoła Jana , kilku żołnierzy, Klaudii i Lucjusza (który wypowiada brzemienne w skutki słowa: „On był naprawdę Synem Bożym”). Jego ciało zdjęte z krzyża przenoszone jest do grobu. Maria Magdalena stwierdza, że ​​grób jest pusty i spotyka zmartwychwstałego Jezusa. Film kończy się nad brzegiem Jeziora Tyberiadzkiego, gdzie Jezus ukazuje się apostołom i każe im nieść jego przesłanie na krańce świata.

Karta techniczna

Dystrybucja

Galeria

Przyjęcie

Film był czasami krytykowany za pokazanie zbyt delikatnego Jezusa i zbyt płaskiego Jana Chrzciciela. Film został obejrzany przez krytyków jako jeden z magazynu Time , a nawet przez Bosley Crowther z New York Times . Była to jedyna porażka kasowa eposów religijnych MGM, ale później stała się jedną z najlepszych filmowych wersji Życia Chrystusa. Według Internet Movie Database produkcja filmu kosztowała 6 000 000 USD, a do 1989 r. Jego eksploatacja za granicą przyniosła 25 000 000 USD w postaci przedstawień teatralnych oraz wypożyczania lub sprzedaży filmów.

Do lat sześćdziesiątych w większości filmów unikano portretowania twarzy Jezusa, oprawiającego jego dłonie (jak w Ben-Hur ) lub przez ramię. Król królów był pierwszym dużym anglojęzycznym filmem mówiącym wyprodukowanym przez studio, w którym sfilmowano twarz aktora jako Chrystusa, co było prawdziwą innowacją. Młodzieńczy wygląd Jeffreya Huntera (który w momencie kręcenia miał 33 lata) skłonił krytyków do zmiany nazwy filmu „Byłem nastoletnim Jezusem”, co jest aluzją do filmu Michaela Landona  : Byłem nastoletnim wilkołakiem . Jednak występ Brigid Bazlen zdobył jej uznanie, zwłaszcza za zmysłowy sposób, w jaki uwodzi pijanego i sprośnego Heroda. Krytycy są zgodni, że ta rola jest jego największym osiągnięciem.

Kiedy został wydany na DVD w 2003 roku, film został sklasyfikowany jako PG-13 ze względu na przemoc w treści.

Inscenizacja

Film przedstawia cuda Jezusa oraz jego Kazanie na Górze (nakręcone z kilkoma tysiącami statystów); widzimy także scenę, w której Jezus odwiedza Jana Chrzciciela w lochu, gdzie Herod Antypas kazał go uwięzić. Sceneria zobowiązuje Jana Chrzciciela do podkradania się z dna swojego lochu do Jezusa, aby spróbować podejść i dotknąć jego dłoni: jest to dobry przykład architektonicznego sposobu, w jaki Ray komponował swoje sceny, wykorzystując dramatyczną moc obrazu ( Ray studiował architekturę u Franka Lloyda Wrighta ).

Nicholas Ray stara się zachować równowagę między wielkim spektaklem a intymnością dramatu Jezusa. Sekwencja Kazania na Górze wyraża przesłanie religijne i etyczne, które jest centralnym elementem nauczania Chrystusa. W obecnym kształcie film można postrzegać jako modelową epopeję, w której formalny majestat służy podkreśleniu treści. Niezapomniany jest także zapis muzyczny Miklósa Rózsy , węgierskiego kompozytora na emigracji, który wyreżyserował muzykę dla Ben-Hura dla MGM (1959) i wielu innych eposów.

Obecnie niewymieniony Orson Welles jest lektorem narracji, napisanej przez Raya Bradbury'ego .

Źródło

Linki zewnętrzne