Rozważ to ostrożnie. ( Częste pytania )
Kultura arabska zawiera wspólnych wartości kulturowych w krajach świata arabskiego .
Za świat arabski uważa się następujące kraje wymienione w kolejności alfabetycznej: Algieria , Arabia Saudyjska , Bahrajn , Komory , Dżibuti , Egipt , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Irak , Jordania , Kuwejt , Liban , Libia , Maroko , Mauretania The Oman The Katar The Palestine The Somalia The Sudan The Syrian The Tunezja i Jemen . Kraje te są członkami Ligi Arabskiej, znajdują się w Maghrebie (Algieria, Maroko, Tunezja, Mauretania, Libia), na Bliskim Wschodzie , na Bliskim Wschodzie iw Rogu Afryki . Świat arabski zawiera kilka stron z silną stawką geostrategicznej, jak Cieśninę Gibraltarską , do Bosforu , Ormuz i Aden , a także Kanału Sueskiego .
Świat arabski rzadko był zjednoczonym podmiotem geopolitycznym . Państwa kultury arabsko-muzułmańskiej utrzymują heterogeniczne stosunki, a każdy kraj ma własną cywilizację, a mianowicie: cywilizację arabsko-muzułmańską, arabską lub obejmującą mniejszość arabską lub islamską ważną dla krajów takich jak Cypr i Izrael.
Nazwy państw świata arabskiego zawierające ewoluowały w trzech okresach przejściowych: the ancient , początki islamu ( VII th i VIII th lat) oraz czasy współczesne (od 1850 roku). Wyjątkiem jest tylko Kuwejt, którego nazwę zdecydowali Europejczycy podczas kolonizacji.
Główne baseny hydrograficzne świata arabskiego to Nil , Tygrys i Eufrat .
Z V -tego wieku pne. AD , pasterskie i koczownicze plemiona arabskie osiedliły się na brzegach rzek Nilu, Tygrysu i Eufratu. Sprzyjający klimat i urodzajność gleb, dzięki płytkiej lessie aluwialnej brzegów, sprzyjały rozwojowi pól uprawnych. Opanowanie technik irygacyjnych było decydującym czynnikiem wzrostu, przynoszącym również stabilność, sprzyjającym wzrostowi demograficznemu i fundamentom pierwszych miast. Około 2334 pne. AD , Lord Sargon z Akadu ukradł i zjednoczył siłą swoich armii Górną i Dolną Mezopotamię od Sumerów . To nowe terytorium było jednym z pierwszych scentralizowanych imperiów na świecie. Między 1894 a 539 pne. AD , Babilończycy zdominowali to terytorium. Miasto Babilon , tłumaczone jako „brama Boża”, było handlową i religijną stolicą Babilończyków do czasu, gdy Cyrus I, pierwszy król Persji, objął Mezopotamię, około 539 roku pne. BC To przejęcie militarne było początkiem kilku stuleci obcej dominacji. Czternaście lat wcześniej, w 525 rpne. AD Persowie przejęli także imperium egipskie.
Następnie podbój Aleksandra Wielkiego umożliwił ponowne zjednoczenie terytoriów Egiptu, Mezopotamii, Libii aż po dolinę Indusu , od Azji Środkowej po Etiopię, Arabię i część Europy. Wpływ najazdów greckich, na przykład Aleksandra Wielkiego, a następnie, pod koniec starożytności, Rzymian, sprzyjał rozwojowi chrześcijaństwa , tworząc w ten sposób kulturowe zerwanie z ludami na wschód od Eufratu. . Z V -go wieku, Bizancjum atakuje stopniowo terytoria Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, do oblegają Konstantynopol .
Ta inwazja dozwolone Cesarstwa Wschodniego, od VII XX wieku, rozciągają się islamu w basenie Morza Śródziemnego.
Naród arabski można z grubsza podzielić na dwie szerokie kategorie, zgodnie z wartościami kulturowymi: Beduinów , raczej konserwatywnych i o głęboko zakorzenionych zwyczajach, oraz mieszkańców miasteczka , podzielonych między świat arabski i świat zachodni . Szlachta The Brotherhood , życzliwość i hojność , zwłaszcza w kierunku blisko jak wobec cudzoziemców, są wartościami powszechnie czczone i arabskie narody są uważane za bardzo gościnni. Rytuał mycia rąk i nóg, który dzieci, gospodarz lub gospodyni domu czasami starają się odprawiać odwiedzającym, jest postrzegany jako forma szacunku dla tych, którzy przybywają z daleka. Dodatkową filiżankę można również postawić na stole w jadalni, aby każdy, kto przyjdzie przypadkowo, poczuł się oczekiwany. Arabskie przysłowie wyjaśnia, że „jesteśmy bogaci w to, co dajemy”.
Nie ma kuchni arabskiej, ale amalgamat wielu kuchniach zwany „komplementarny”. Do najpopularniejszych należą kuchnia algierska , marokańska , tunezyjska , egipska i bliskowschodnia, nazywana często przez mieszkańców Zachodu „ kuchnią libańską ”. Wspólne są dla nich trzy cechy:
To, co wyróżnia te kuchnie, które wzajemnie się uzupełniają, to sposób, w jaki dostosowują one potrawy do smaku potraw występujących w ich regionie. Regiony wiejskie charakteryzują się ubogą i monotonną dietą, podczas gdy regiony miejskie mają prawo do bogatszego i bardziej zróżnicowanego menu, co jest konsekwencją globalizacji i przepisów sprowadzanych z innych miejsc.
W rzeczywistości kuchnie arabskie, czy to z Maghrebu, czy ze wschodniej części Morza Śródziemnego, mają wspólne dziedzictwo: obie są spadkobiercami kuchni starożytnego Rzymu , która była kulinarnym odniesieniem całego basenu Morza Śródziemnego w starożytności. gastronomii Bagdad lub andaluzyjskim pomiędzy X tH i XIV p wieku. Książki oferujących zarówno wskazówek dietetycznych jak receptur z sądu gastronomii że prostsze przepisy zostały napisane w Bagdadzie, Aleppo, Egipcie czy al-Andalus, między X TH i XIV -tego wieku, w erze przed kucharskie europejskich. Niektóre przepisy są wspólne dla tych książek, co pozwala potwierdzić pewną jedność kuchni arabskiej, pomimo jej różnic. Kuskus lub makrut, nugat czy syrop są już obecne w tych książkach kucharskich, np. Smak przypraw, smaki cierpkie lub słodkie, woda różana, migdały lub owoce w kuchni, bardzo gotowane mięsa, gotowane w sosie z warzywami, sos zagęszczony chlebem lub makaron.
Europa ma kulinarny dług wobec kuchni arabskiej: Arabowie wprowadzili Europę do bakłażana, szpinaku, makaronu, escabeche, ciasta francuskiego, wielu słodyczy (dżemy, pasty owocowe, syropy, nugaty itp.) Lub destylacji.
Produkty z Ameryki (pomidory, papryka, papryka, ziemniaki) zrewolucjonizowały kuchnię arabską, podobnie jak inne kuchnie śródziemnomorskie.
Muzułmańscy Arabowie nie mogą spożywać wieprzowiny i alkoholu . Wymagany jest również ubój rytualny.
W krajach z warunkami klimatycznymi umieszczonymi pod pieczęcią słońca, zasłona może mieć właściwości ochronne przed promieniami słonecznymi, podobnie jak ghutra , tkanina noszona przez mężczyzn i która zakrywa głowę, ale pozostawia twarz odkrytą, i która może być ozdobiony igalem, który utrzymuje go na głowie lub noszony w turbanie.
Chrześcijańscy Arabowie Żydowscy ArabowieWiększość Arabów to muzułmanie , a mniejszość to chrześcijanie lub Żydzi.
Arabski Kaligrafia jest sztuką, która ma dwa odrębne oddziały, pierwszy jest styl Hijazi (Arabia Saudyjska), który charakteryzuje się pionowym piśmie, które są przechylone w prawo i drugie przyjście stylu Kufic najczęściej wykorzystywanego w stylizowane pism. Istnieje 6 podstawowych stylów pisania. Obejmują one od podpisu po stare formy, które można podziwiać w rękopisach. Kaligrafię uprawia się z kalamą wykonaną z trzciny ściętym na końcu. Dla każdego stylu jest jego kalectwo.
Na całym świecie odbywa się kilka wystaw dotyczących malarstwa, rzeźby i rysunku.
Kino jest aktywne, a firmy filmowe robią wiele filmów rocznie.
Świat muzyki był i nadal jest aktywny. Dalida , K-maro , Nancy Ajram i libańska piosenkarka Elissa Khoury . Są też gwiazdy sportu i tańca. Taniec brzucha jest sztuką, która była praktykowana od tysięcy lat i nadal hipnoza zaciekawione tłumy. Jeden z głównych systemów muzycznych muzyki arabskiej i maqâm , system mikrotonowy używany w różnych muzyce arabskiej i tureckiej.
Język arabski składa się z dwóch elementów, literackiego arabskiego i arabskiego dialektu . Literacki arabski jest używany w tekstach literackich. Koran jest napisany literackim językiem arabskim. Dialekt arabski jest inny w każdym regionie. Tak więc język arabski jest jak wszystkie języki świata, ma różne konsekwencje. Język arabski jest używany przez około 250 milionów ludzi, od Iraku po Mauretanię , przez Palestynę i Maltę . Literacki arabski jest również spotykany w społeczeństwie zachodnim przez imigrantów.
Miejsce edukacji w krajach arabskich jest zróżnicowane. Bank Światowy o nazwie Kuwejt i Jordan kraje Champion edukacji. Przywiązane do tego znaczenie, dzięki licznym reformom, umożliwiło tym krajom pokazanie wagi edukacji młodych ludzi dla lepszej przyszłości. Na dole tej skali znajdują się Jemen , Dżibuti , Maroko i Irak . Nie możemy zapominać, że w przypadku Iraku następstwo wojen i konfliktów społecznych mogło być jedną z przyczyn takiej klasyfikacji. Powody, które również mogą sprawić, że niektóre kraje znajdą się na dole listy, to bieda, brak zasobów zawodowych i nieustanne konflikty. Zniszczenie budynków i wyposażenia może utrudnić zadanie. Sytuacja znów się zmienia. Wydaje się, że kraje produkujące ropę robią postępy dzięki petrodolarom. Kraje dysponujące mniejszymi zasobami robią, co mogą, i próbują się reformować. Kraje otworzyły uniwersytety i programy dostosowane do potrzeb studentów. Wymiany studentów między uniwersytetami amerykańskimi i kanadyjskimi umożliwiły arabskim studentom zdobycie różnej wiedzy i przeniesienie jej z powrotem do ich kraju.
„ Arab Language and Culture ” (ostatnia wizyta 5 czerwca 2017 )