Tytuł | Afrykańska karta praw człowieka i ludów |
---|---|
Międzynarodowa Organizacja | Organizacja Jedności Afrykańskiej (OJA) |
Kraj | |
Rodzaj | Międzynarodowy Zjazd |
Przyjęcie | 27 czerwca 1981 |
---|---|
Wejście w życie | 21 października 1986 |
Czytaj online
Afrykańska Karta Praw Człowieka i Ludów jest międzynarodowa konwencja przyjęta przez afrykańskich krajach w ramach Organizacji Afrykańskiej Jedności (OJA).
Afrykańska Karta Praw Człowieka i Ludów została przyjęta w dniu27 czerwca 1981do Nairobi ( Kenia ) w 18 th Konferencja Organizacji Jedności Afrykańskiej.
Weszła w życie w dniu21 października 1986, po jej ratyfikacji przez 25 państw.
Opiera się na Karcie Organizacji Jedności Afrykańskiej i Karcie Narodów Zjednoczonych, a także na Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka , „ uwzględniając cnoty ich tradycji historycznych i wartości cywilizacji. Afryka, która powinna inspirować i scharakteryzuj ich refleksje na temat koncepcji praw człowieka i ludów ”(preambuła Karty).
Karta ta nie jest prostym dostosowaniem podstawowych zasad Powszechnej Deklaracji do specyfiki kultury afrykańskiej; ponadto pojęcie „cywilizacji afrykańskiej”, do którego się odnosi, jest dość szerokie, ponieważ tekst ten został ratyfikowany przez kraje o bardzo różnorodnych tradycjach (od Algierii po Afrykę Południową i od Zielonego Przylądka po Komory). Stawia na tym samym poziomie, co prawa człowieka, z jednej strony z prawem ludów afrykańskich do samostanowienia wobec świata zewnętrznego, az drugiej strony z obowiązkami jednostki wobec rodziny i państwa. Definiuje zatem system, w którym niezależność narodowa, tradycja, spójność społeczna i autorytet (o ile władza ta nie jest narzucona przez mocarstwo kolonialne) są wartościami równie ważnymi jak prawa człowieka w sensie indywidualnym, których nie można zatem prawa nad innymi.
Pierwsza część określa prawa przysługujące każdej osobie „ bez jakiejkolwiek różnicy , w szczególności rasy , pochodzenia etnicznego , koloru skóry, płci, języka, religii , poglądów politycznych lub wszelkich innych opinii, pochodzenia narodowego lub społecznego, zamożności, urodzenia lub innych sytuacja ”(art. 2). Pierwszych 18 artykułów definiuje prawa jednostki, prawa obywatelskie i prawa socjalne .
Następujące artykuły (od 19 do 24) określają prawa narodów, uważane za równe: prawo do bytu, do swobodnego dysponowania ich majątkiem i zasobami naturalnymi, do ich rozwoju gospodarczego , społecznego i kulturalnego, do pokoju i bezpieczeństwa oraz do zadowalającego i kompleksowe środowisko sprzyjające ich rozwojowi. Karta potępia kolonializm , neokolonializm , apartheid i dominację gospodarczą. W preambule, aw szczególności w artykule 20, ustęp 2, Karta potwierdza prawo ludów skolonizowanych lub uciskanych do walki o wyzwolenie. Karta nie zawiera jednak żadnego wyraźnego postanowienia dotyczącego praw narodów prześladowanych przez niezależne krajowe reżimy polityczne.
Artykuły 27–29 określają obowiązki, jakie każda jednostka ma „ wobec rodziny i społeczeństwa, wobec państwa i innych prawnie uznanych zbiorowości oraz wobec wspólnoty międzynarodowej . "
Druga część tworzy Afrykańską Komisję Praw Człowieka i Ludów odpowiedzialną za promowanie tych praw i zapewnienie ich ochrony w Afryce. Określa, jak to działa.
Trzecia część zawiera różne postanowienia, w szczególności procedury ratyfikacji i modyfikacji.
Najnowszy kraj do ratyfikowania Afrykańskiej Karty Praw Człowieka i Ludów jest Republika Sudanu Południowego ,23 października 2013.
Kraje, które ratyfikowały Kartę lub do niej przystąpiły].